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勸學讀書心得
當我們心中積累了不少感想和見解時,好好地寫一份心得體會,這么做可以讓我們不斷思考不斷進步。那么問題來了,應該如何寫心得體會呢?以下是小編整理的 勸學讀書心得 ,希望能夠幫助到大家。
勸學讀書心得 1
最近我們學習了文言文《孫權勸學》。學習過后,細細品味,使我明白了很多,更給了我很大的啟發(fā)。
孫權之所以能建立吳國,與他自身的能力有很大的關系。孫權并不如諸葛亮那般機智,并不如曹操那般陰險狡詐,但他卻能夠很好地識人,用人,還很會勸人。當時的呂蒙乃是一介武夫,有勇而無謀。孫權作為一個君王,自然希望手下將領能有勇有謀。但他眼下只有一位有勇無謀的呂蒙,雖然自然著急,但卻并沒有將呂蒙撤職,而是悉心地勸他要多讀些書,最后使得呂蒙才略大增,成為了一位能征善戰(zhàn)的大將。
讀完這文章,給我最大的啟發(fā)那就是書的價值。孫權作為一國之君,每天所要處理的國事總是異常的繁多,雖然如此,但他仍拿出許多時間來學習。而呂蒙通過學習,才略大增,最終成為了一位能征善戰(zhàn)的大將。讀書有益的,不然古人有怎么會說“書中自有黃金,書中自有顏如玉”呢?開卷是必然有益的,你倘若讀了萬卷書,那么萬卷書便會教您領略人生的真諦。正如高爾基所說:“書籍是人類進步的`階梯!钡拇_,一人讀的書越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,更加珍惜人生。如果我們能做到博覽群書,相信我們的生活就一定會充實幸福。所以我們應當多讀書,讀好書,持之以恒,必定會有一番大作為。同時,這則故事還告訴了我們,應當聽從他人對自己有好處的勸告。如果一個人剛愎自用,不愿意聽從他人的勸告,那么他最后一定不會成功。倘若呂蒙不聽從孫權的勸告,那么他一個有勇無謀的人,最終一定會有一個不同的人生。因此,在以后的學習生活中,我們應當善于聽從他人的意見,不斷提高自身的能力,從而塑造更加完美的自己!
勸學讀書心得 2
呂蒙是東吳的大將,武功學得出神入化,武藝超群,唯一的缺點就是對學習不感興趣,這讓孫權十分擔心,怕他掌管不了國家大事,于是準備上門去勸勸呂蒙學習。
呂蒙正在他家門前練習武功,一看到孫權找他,別人一個箭步竄到了孫權面前,以為又有什么好事要與他一同分享,笑嘻嘻地讓孫權坐下說道:“什么風把一國之君給吹來了?”孫權邊擺弄著胡子,邊語重心長地說:“呂蒙,你的武功確實厲害,但你現(xiàn)在管理著朝廷大事,不學習,讀書,認字怎么行呢?”呂蒙聽了不太愿意,便不當回事兒的說:“軍隊里面的事情太多了,顧不上學習呀!”孫權聽了很不高興,強壓著火氣說:“你再忙能比我忙嗎?我掌管著國家,但每天也都在學習呀,我經常讀書,覺得收獲特別多!闭f完安靜了片刻,接著他又說:“讀書,要讀好書,能讓你的視野變得比以前開闊的多,不信你自己試試,這不是這樣很好的事情嗎?我讓你讀書,只是想讓你多了解歷史罷了,并不是讓你研究學業(yè),成為學官!
呂蒙聽了孫權的話,覺得有幾分道理,于是呂蒙便開始努力學習了。之后呂蒙每天都識字,看書,寫字,慢慢變成了文武雙全的.好將軍。
有一天,魯肅前來拜訪呂蒙,兩個人一起討論國家大事,魯肅提出了一個又一個的問題,呂蒙回答的很不錯,接近完美,這讓魯肅十分吃驚地說:“你現(xiàn)在的才干和謀略,已經不是那個吳縣的阿蒙了!”呂蒙聽了很開心,假裝淡定地說:“讀書的人分別幾天,就要重新練眼看待了,長兄,你認識事情太晚了!焙髞眙斆C拜訪了呂蒙的母親,與呂蒙結為朋友后匆匆離去。
這就是《勸學》的故事,從這則故事中我深刻的體會到了:要虛心接受他人建議,不要只活在當下,要敢于面對自身的不足,努力完善自己,讓自己做到更好。
這不禁讓我想到了我親身經歷的故事。
在小學三年級新增加了一門課一一英語。這門課我一竅不通,經常把男的搞成女的,女的又說成男的。但我卻不在乎,因為我認為學英語并沒有什么用,所以我與別人的差距漸漸拉開,而且每次都是英語拖了我的分。這讓父母非常擔憂我以后該怎么辦,可我仍是不在乎,我心里是這樣想的:英語不是外國人的語言嗎,可我是中國人,為什么要學外國人的語言?學好自己國家的就行了。”逐漸年級高了,英語的分也從100變成了120,我似乎意識到了事情的重要性,可是這時候發(fā)現(xiàn)已經有點晚了,我與別人差了一大截,想補回來還得日益積累,一時恐怕是補不回來了。
于是在以后我認真學習了英語,雖然差距仍很大,但是比以前要好多了。以前基本上就是四五十分,現(xiàn)在已經可以考到九十多分了,讓我感到十分開心。
讀書要趁早,可能等你意識到已經晚了,這不禁讓我想到了一句詩一一黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲。
勸學讀書心得 3
荀子認為,學習的成效來源于辛勤的積累。“積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。駭驥一躍不能十步,駑馬十駕,功在不舍。楔而舍之,朽木不折,楔而不舍,金石可按!敝挥蟹e土成山,風雨才能從那里興起;只有積水成淵,蚊龍才能生長;只有積善成德,才能自得神明,具備圣心。所以只有一步一步地走下去,才能到達目的地;只有一條一條的涓涓細流,才能匯成萬頃波濤。騏驥那樣的好馬一躍也不會十步,駑馬走出十駕,功效就在不舍。用刀刻物停下來,朽木也不會折斷;不停地刻下去,即使是堅硬的金屬、玉石,也能雕刻成功。
荀子認為,學習要專心致志,不急不躁。他舉例說:“蚓無爪牙之利,,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也;蟹六跪而二螫,非蛇膻之穴無可寄托者,用心躁也!彬球倦m然無爪無牙,無筋無骨,卻能上食泥土,下飲黃泉,原因是其用心專一;而螃蟹八腳而且有兩個大鉗,卻只能住蛇的洞穴,原因就在于心躁。茍子總結性地指出:“是故無冥冥之志者,無昭昭之明;無憎憎之事者,無赫赫之功!睕]有專默精誠,不去埋頭苦干,就不能明辨是非,就不會有輝煌優(yōu)異的成績。
荀子還強調學以致用。他說:“不聞,不著聞之;聞之,不若見之;見之,不若知之;知之,不若行之,學至于行之而止矣。”
意謂學習本身有它廣泛的內涵,應具備“聞”“見”“知”“行”四要,只有學以致用和付諸實踐,才能達到學習的目的。荀子還特別強調“學莫便乎近人”及“隆禮”,要親近良師益友,要正身慎行,注意道德修養(yǎng),做到“權利不能傾,群眾不能移,天下不能蕩”。只有全粹精一的德操,才能成為一個高尚的人。
荀子的《勸學篇》是關于學習的名篇,文中反復說明學習的重要性及學習目的`、態(tài)度和方法,強調學習是人們思考問題,認識事物的重要條件,只有通過學習,才能增長才干,完善自我,使自己超越前人,以成赫赫之功。書中的“鍥而不舍”、“不積跬步,無以致千里”以及演化而成的“青出于藍而勝于藍”等文句,已成為后代人們的座右銘。
勸學讀書心得 4
學,是一個博大而深厚的字眼。在學習中,我們完成了自我成長,自我成熟,自我成功。荀子的勸學對于人一生的漫漫長路而言是一席聽而不厭的教導。理解了荀子,我們或許可以“任君行走無柱杖”,從而達到“學而瀟灑,活而逍遙!
《勸學》的開篇第一句就是“學不可以已!爆F(xiàn)代社會也提出了要終生學習的理念;畹嚼蠈W到老,不單單是自身內在的要求,無奈的是它也是日新月異的社會要求我們達到的一種最基本的生存狀態(tài)。無論我們學習是為了什么,有一點我們必須要謹記的是“君子博學而日參省乎己,則知明兒行無過矣!鼻f子言:“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆矣!鄙邢,知識無限,以有限對付無限,會使自己陷入一種困境。莊子的學習觀與荀子的學習觀似乎有矛盾之處,但是,細想,它們兩者能達到一種奇異的和諧。如果我們既要“學不可以已”又要做到在“有涯隨無涯”時“無殆”,我們就需要找到一個可扛起兩者的支點,或者說聯(lián)系兩者的橋梁。支點會是什么?我認為是在終生學習中找到自己需要的東西。它可以是你謀生的手段,你興趣之源,也可以是一種讓人修身養(yǎng)性的學問,總之,它能讓人“逍遙天地間,行走人群中”。這或許是荀子提出的“學不可以已”最終的目的。
知道要學習,但是如何學習,這是非常重要的問題!拔峤K日而思,不如須臾之所學也,吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也!睂W習要行動,更要善于借助外物的幫助,牛頓說:“如果我看得遠,那是因為我站在巨人的肩上!鄙朴诶米约核鶕碛械馁Y源,才能更好地學到我們想要的知識——君子生非異也,善假于物也。古人懂得要在古圣先賢中找到正心、修身、齊家、治國、平天下的大道。古圣先賢與古籍就是要多加利用的物!白x萬卷書,不如行萬里路。”在行走游歷中為什么能學到如此多的知識呢?一是能接觸到不同的風俗,不同的文化,拓展了視野的同時,也拓展了自己的文化積淀的廣度。二是能與有不同文化背景的人交流。交流這種方式是極好的學習方法。正如蕭伯納所言:“你有一個蘋果,我有一個蘋果,而我們彼此交換這些蘋果,那么你和我仍然是各有一個蘋果。但是,你有一種思想,我有一種思想,而我們彼此交換這些思想,那么,我們每個人將有兩種思想或者更多的思想!边@是交流的.魅力所在。生活在現(xiàn)代的我們極其幸福,我們不僅可以利用書籍、報刊、雜志、電視,還可以利用把地球縮成一個村莊的網絡!暗歉叨小保绊橈L而呼”是智者的治學之道。
學習要勤奮,專心!膀U驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”,“鍥而不舍,金石可鏤”。學得好不好,要看態(tài)度好不好。“笨人用聰明的方法治學,聰明人用笨方法治學!北康娜,要用各種方法不落人后,聰明的人要腳踏實地,發(fā)揮“蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也”的精神。古有牛角掛書,囊螢映雪,鑿壁借光的精神需要我們學習,今有華羅庚的滿房演算稿的勤奮需要我們借鑒。勤奮了,努力了可能沒有收獲,這是因為我們沒有做到“用心一也”。“目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰!彼裕覀円膊浑y理解董仲舒能成為漢朝的儒學大家了,因為他能做到目不窺園。
《勸學》是一筆挖掘不盡的寶藏,我們在品《勸學》中收獲太多太多。
勸學讀書心得 5
自古至今,從本國到海外,鍥而不舍一直為人們追求和贊頌。的確,無論我們處于怎樣的時代背景,都應當持有一份鍥而不舍的精神。
騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍!惫糯浀淙鍖W大家荀子在《勸學》一篇中作了極為深刻的闡述,即駿馬一跳,連十步都到不了;而駑馬拉車走十天也能走得很遠,其成功就在于鍥而不舍。這種精神對于當代精神仍是很有啟示的。我們自身條件或許并不優(yōu)愈,但如果鍥而不舍“馬不停蹄”地向目標前進,同樣能獲得成功。
鍥而不舍不僅對追求人生目標有重大意義,同樣,他能改變人類命運。
愛迪生在發(fā)明出電燈泡之前,曾被批判家嘲諷為“全世界最愚蠢的想法”,但嘲諷和言語傷害并未阻撓愛迪生不斷實驗的決心,憑借著鍥而不舍的精神,通過幾萬次的實驗,愛迪生成功了,電燈泡發(fā)亮了!最重要的是,它為全人類帶來了新的光明與希望,讓人們從此擺脫了夜晚黑暗的視線,這是何等偉大的一件事。數萬次的實驗,并不是任何人可以說到做到的,而擁有鍥而不舍的精神是極為重要的一個前提,愛迪生擁有了他,他成功了,也造福了全人類,改變了我們所有人的命運。
還有愛因斯坦《三個小板凳》的故事,可能許多人都知道:愛因斯坦小時候的一次手工課上,老師檢查大家的手工作品,發(fā)現(xiàn)小愛因斯坦的'作品是一只很粗糙的小板凳。于是拿起來問同學們:"你們有誰看見過世界上有比這個更粗糙的小板凳?"全班哄堂大笑。笑聲中有一個異樣的聲音:"有的!"眾人將目光投向小愛因斯坦,但見他從抽屜中取出兩只小板凳,舉起其中一只說:"這是我做的第一只小板凳",又指著另一只的說:"這是我做的第二只小板凳"。最后,他舉起剛才為大家所譏笑的小板凳說:"這是我的第三只小板凳,盡管它也很粗糙,但是比我前兩次做的好多了。"這個故事其實也體現(xiàn)出愛因斯坦鍥而不舍的精神。
現(xiàn)實生活中,當遇到較難的理科題目時,再動一下腦筋,轉一個彎子,思路或許就一下子全都明了了。在學習或工作上遇到困境時,不要輕言放棄,帶著鍥而不舍的精神深入探討挖掘解決之道,必定會為我們的學習或工作增添新的色彩,繽紛而充實。
由此看來,鍥而不舍是占著如此舉足輕重的地位。不論是典故中駑馬的鍥而不舍,還是愛迪生的造福全人類和愛因斯坦三個小板凳的故事,鍥而不舍的精神永遠都激勵著我們要積極進取,讓鍥而不舍的精神時刻陪伴著我們,在漫漫人生旅途領略新的風采。
勸學讀書心得 6
荀子以他縱橫捭闔的雄辯、嚴謹細密的邏輯,論述了學習的重要性和應取態(tài)度,他勸勉世人為學,語重心長,發(fā)人深省。
荀子指出“學不可以己”,是很合乎道理的。知識是浩瀚的海洋,隨著社會進步,現(xiàn)在的知識遠比古代豐富。知識日新月異,經驗年積月累,沒有一個人能夠說他已經囊括了全人類的知識。學習如同在知識海洋上遨游,不可停止一日,不可荒廢一時,要長此以往,永遠進取,才有可能到達知識彼岸。知識的寶庫奧秘無窮,用陳舊知識顯然不能扣開成功的大門,只有吐故納新,不斷獲取最新信息充實頭腦,才能在五彩繽紛的現(xiàn)實生活中不被事物的雜亂無章現(xiàn)象所迷!皩W不可以己”,一旦停止學習,就會落后于時代,被歷史前進浪潮淘汰掉,這是時代提出的迫切要求。只有不斷汲取知識瓊漿玉液、甜汁蜜果,才可能提高自己。
孔子與他的弟子顏回有一段精彩對話,顏回說:“南山之竹,生來就直,不需要墨線校準!笨鬃诱f:“箭頭裝了箭尾,其飛不更輕巧,其入不更深嗎?”形象說明學識可以增長才干的道理,顏回深受啟發(fā),于是欣然拜孔子為師。荀子也說:“木受繩則直,金就礪則利”,同樣說明了學習潛移默化的作用。“非學無以廣識”,常學則可以“智明而行無過”。通過后天的學習,完全可以改變人的自身缺陷,陶冶性情,行動變得高尚,思想變得豁達,識解變得通徹,頭腦變得靈活,道德日益趨于至善至美境界。學習可以改變一個人,愚拙平庸變得聰明非凡。如果我們養(yǎng)成好學不輟的習慣,一生該學多少知識啊!像蠶一樣不斷吃進桑葉,又會吐出一縷縷光潔的絲,那么你的努力將獲益匪淺,社會也將受益匪淺。
學習不是為了裝潢,為了談吐吹噓,而在于假借外物,如上高臺,登高而博見,如順風而呼,使聞者彰,這實際上彌補人的能力之不足,發(fā)揮智謀的無窮威力,達到“致千里,絕江河”,物我所欲,改造自然的.目的。
明白了這一點,就會知道為學容不得半點弄虛作假、一知半解、好高鶩遠的做法,反對淺嘗輒止、驕傲自滿、見異思遷的態(tài)度。而應該扎扎實實,一步一個腳印地前進,“今日悟一事,明日知一理”,積硅步,聚小流,鍥而不舍。有一付對聯(lián)說得好:“好大喜功終成怨府,貪多務得哪得閑時”。學習不要以為瑣細而委棄,認為高難而卻步,要有日積月累的功夫,“快船遲開晚進港,笨鳥先飛早入林”,駑馬十駕,功在不舍。登上萬仞高峰,每一步都是同等重要,沒有咫尺跬步積累,休想到達絕頂。
孔子說:“君子深造之以道,欲其自得也。自得也,則得久,得久則居之安,居之安則取之左右逢其源”。學習不是一朝一夕的事情,“最無益,無過于一日曝、十日寒”。精巧的工藝品,全憑人工摩玩鐫刻之不已。滴水穿石全憑持之以恒,堅持不懈,一以貫之,聚焦于一點,用心專一。蚯蚓雖無爪牙之利,筋骨之強,卻在土壤中自由穿入,上食埃土,下飲黃泉。我們學習需要這種精神,才能由知識的必然王國到達自由王國,進入運用自如、左右逢源的境界。
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