厲行節(jié)約反對浪費心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，寫心得體會是一個不錯的選擇，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，以下是小編精心整理的厲行節(jié)約反對浪費心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。
厲行節(jié)約反對浪費心得體會1
勤儉節(jié)約是我們中國的傳統(tǒng)美德，所以爸爸、媽媽從小就教育我不要浪費，我也特別聽話，平時爸爸、媽媽給我的零用錢我都放在“小豬豬”儲錢罐里，從不亂花，等積攢多了，我就拿來買學(xué)習(xí)用品。
星期天，家里來了一些客人，爸爸買了幾瓶啤酒招待客人。飯后，我趕緊把空酒瓶存放到一個角落，再加上平時自己喝的牛奶盒、飲料瓶以及家里的.一些廢舊的報紙和紙箱，竟然有一大堆呢！我整理好后，請爺爺幫我的忙，把這些廢舊物品賣給了廢品收購站。收購站的阿姨直夸我是個懂事又節(jié)約的好孩子，我數(shù)了一下手中的錢，竟有3元8角整呢。我可高興了，美滋滋地把錢塞進了“小豬豬”罐里面。
這次我得存多點，因為我準(zhǔn)備給一直帶我、關(guān)心我的爺爺買份禮物，感謝爺爺對我的疼愛！我也會隨時準(zhǔn)備著把這些錢捐助給需要幫助的人……
真好，廢舊物品一賣，即得了錢，又幫媽媽把家里收拾干干凈凈，更重要的是還不會對外界環(huán)境造成污染，這不是一舉三得嗎？所以我會一直堅持我的勤儉節(jié)約行動的。
小朋友，從這件事你們應(yīng)該也都知道了勤儉節(jié)約的好處了吧？趕快加入我的行動，你們也能從中得到意想不到的收獲哦！
厲行節(jié)約反對浪費心得體會2
古往今來，勤儉節(jié)約乃中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，奢侈浪費的現(xiàn)象在生活中處處可見：水龍頭嘩嘩地流著，卻沒有人理;炎熱的中午，沒有人的辦公室里，電扇還在轉(zhuǎn);每當(dāng)看到這種現(xiàn)象，我便陷入沉思，中華民族的傳統(tǒng)美德哪里去了?而有人卻說，在建成小康社會突飛猛進的今天，人們生活水平大大提高，消費理念也日益更新。節(jié)約的道德觀念陳舊了，節(jié)約的道德要求過時了。在這種錯誤思想的影響下，勤儉節(jié)約時下幾乎成了小農(nóng)經(jīng)濟思想的代詞。奢侈被認為有派頭，節(jié)約反被認為無能。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮。而享受生活、玄耀消費反而成為部分社會群體的時尚和生活理念。這讓人不得不嘆息社會的發(fā)展!
一、何為節(jié)儉?
節(jié)儉是指能夠不用的資源就盡量不用，能節(jié)省的就不要奢侈，但現(xiàn)在的許多人都把這種美德看為吝嗇。節(jié)儉其實很簡單:將勉強能穿的衣服縫縫補補接著穿;將辦公室沒有人，但還在辛勤工作的電扇關(guān)閉;將嘩嘩作響的水龍頭關(guān)閉;在餐廳吃飯時，少量點菜，吃完打包走;將錢花在有意義的事情上，把用來喝飲料、吃雪糕的錢捐給災(zāi)區(qū)的患難朋友。這樣，不僅自己健康，接受幫助的人也會快樂。
如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你證明了自己具有控制自己欲望的能力，意味著你已開始主宰你自己，意味著你正在培養(yǎng)一些最重要的個人品質(zhì)，即自力更生、獨立自主、謹慎小心、深謀遠慮，以及聰明機智和獨創(chuàng)能力。換言之，就表明了你有生活的目標(biāo)，你是一個非同一般的人。
要使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間。黨的十一屆三中全會以后，艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，我們的'國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象。
其實，勤儉節(jié)約并不需要很大的勇氣才能做到，也不需要很高的智力或任何超人類的德行才能做到。它只需要某些常識和抵制自私享樂的力量就行了。勤儉節(jié)約只不過是日常生活中的普通意識而已。它不需要強烈的決心，它只需要有一點點自我克制。減少任何一次感官享樂和快樂逍遙，如少吃一根棒冰或少買一點零食以及鞋子、衣服，就能使一個人在歲月的長河中為其他人節(jié)省下來一些東西，而不是浪費在自己身上。
二、何為浪費?
在公共場所，我經(jīng)�？匆娪行┤�，洗完手后不關(guān)水龍頭，我便上前去請他們關(guān)掉�？伤麄儏s滿不在乎，說：“怕什么，反正這水費低，再說了，這水費又不要我出錢�！甭犃怂麄兊脑挘也琶靼�，原來，現(xiàn)在的人看重的是水費，而不是水資源本身。水費貴就節(jié)約，水費便宜就浪費，隨著物質(zhì)生活的提高，人們已漸漸的忘卻了勤儉和節(jié)約。
在現(xiàn)實生活中，浪費的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，就身邊的同學(xué)來說，有的同學(xué)一味追求新的文具，頻繁地更換文具;有的同學(xué)禁不住誘惑，每天都買很多的零食;有的同學(xué)經(jīng)常攀比，炫耀自己的衣物，說起來如數(shù)家珍。更讓人感到遺憾的是，浪費在有些同學(xué)眼里似乎非但不是讓人羞恥的事，反而成了一種追求時尚。吃飯只吃幾口就倒掉才顯得有派，好好的衣服不想穿了隨手扔掉才顯得酷。更有甚者，當(dāng)你批評這些現(xiàn)象時，一些學(xué)生甚至說：“我花的是自己的錢，我的東西怎么處理有沒有損害你的利益，?”“我國是農(nóng)業(yè)大國，這點糧食算什么等?”更有甚者，睡衣破了一個洞，就馬上扔掉，再去商場買一件。在飯店里點了一桌子的菜，就吃一點，剩下的也不打包。那些還完好無損的蔬菜就這樣被倒進了垃圾桶。想想曾經(jīng)空著肚子都打過仗的英烈們，再看看我們現(xiàn)在浪費糧食的可恥行為，想想真是慚愧。
一項調(diào)查顯示：大學(xué)食堂一周被倒掉的飯相當(dāng)于一畝地的產(chǎn)量!學(xué)校一年浪費的電量足夠一個普通家庭用58年!面對這些觸目驚心的數(shù)字，每個人都需要捫心自問：“我們憑什么浪費?”我們有什么資格浪費?因為飯菜不合口味就將其倒進垃圾桶，這又是什么心理?大家的資源被個人故意地糟蹋就是對別人勞動的不尊重，對社會的不負責(zé)任。有些人的揮霍只是為了顯示自己的地位。
中小學(xué)校園里，住宿生享受到了生活補助費的待遇，“吃飽吃好”已經(jīng)成為現(xiàn)實。近幾年，民生工程中又實行了學(xué)生“營養(yǎng)餐”優(yōu)惠政策，更進一步提升了學(xué)生在校生活的質(zhì)量水平，真正實現(xiàn)了“吃飽吃好”的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。然而，資源浪費在校園里更是凸顯出來!同學(xué)間吃喝攀比，亂吃零食，不珍惜糧食，不能節(jié)約用水用電，損壞公物等行為屢見不鮮，?種植渙枷捌?諦T白躺??櫻??逃??戳誦碌奶粽健?
三、如何厲行勤儉節(jié)約和反對奢侈浪費?
作為新時代教育戰(zhàn)線上的教師，我們有義務(wù)擔(dān)當(dāng)起這份責(zé)任。將勤儉節(jié)約這種美德傳接下去，將奢侈浪費這種惡習(xí)扼殺在搖籃里，更需要我們教育工作者的艱辛努力。對青少年進行勤儉節(jié)約養(yǎng)成教育勢在必行，刻不容緩。我們應(yīng)該從三個方面入手培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)儉行為。
(一)、培養(yǎng)學(xué)生樹立資源節(jié)約意識。通過班隊活動、黑板報等多種教育宣傳陣地，努力營造創(chuàng)建節(jié)約型學(xué)校的輿論氛圍，積極倡導(dǎo)樹立健康生活方式和科學(xué)消費觀念，樹立浪費可恥、節(jié)約光榮的良好風(fēng)尚。開展以“節(jié)水，必須從點滴做起”、“節(jié)電，從身邊做起”、“節(jié)約糧食，從手下開始”、“節(jié)約紙張，從我做起”為主題的系列宣傳活動，宣傳節(jié)約的重大意義和國家關(guān)于節(jié)約的有關(guān)政策法規(guī)。
(二)、學(xué)校加強節(jié)約管理與約束。
1、節(jié)約用水。健全節(jié)約用水規(guī)章制度，積極推廣使用節(jié)水器具;杜絕跑冒滴漏;花木澆灌用水，采用滴灌、自動噴灌等先進灌溉方式。
2、節(jié)約用電。公共場所用電器要指定學(xué)生參與管理，嚴(yán)開長明燈。辦公室、會議室、走廊、通道內(nèi)使用節(jié)能燈具。走廊、通道等照明需求較低的場所，宜采用低瓦的節(jié)能燈并安裝聲控感應(yīng)開關(guān)。計算機、打印機、復(fù)印機、電視機等電器設(shè)備不使用時及時關(guān)機。讓學(xué)生參與用電管理中來，體會節(jié)儉所帶來的樂趣。
3、珍惜糧食。學(xué)生在校用餐應(yīng)做到基本不剩飯菜，剩菜剩飯要合理處理;不吃或少吃零食，不亂花錢;自己能做的事力爭自己去做，學(xué)會獨立。
4、不盲從，不追逐時尚;不攀比，不提倡高消費。
5、愛護公物，保護好校園清潔衛(wèi)生。
(三)、建立健全管理制度：建立完善節(jié)約資源的記錄、報告、獎懲等管理制度，強化對資源節(jié)約工作的日常管理，建立并落實巡視巡查制度，保證資源節(jié)約工作經(jīng)�；⒅贫然�。對于有浪費行為的學(xué)生要及時予以批評教育。造成嚴(yán)重浪費的，視其情節(jié)通知其家長協(xié)同教育。
總之，節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會需要全社會的共同參與和共同行動，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！边@是我們耳熟能詳?shù)那Ч琶洹＿@首詩讓我們懂得了勞動的艱辛，同時，也深深懂得了節(jié)約的重要性。，讓我們一同來約束自己，一起監(jiān)督身邊的人，從現(xiàn)在做起，從小事做起，把節(jié)儉真正落實到行動，時時養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
厲行節(jié)約反對浪費心得體會3
成由節(jié)儉敗由奢，奢侈浪費是敗家敗國的禍根。厲行節(jié)約、反對浪費，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。然而，隨著物質(zhì)條件的改善、生活水平的提高，一些黨員、干部淡化了節(jié)儉意識，助長了浪費之風(fēng)。有的認為，勤儉節(jié)約是過去艱苦歲月的特殊要求，現(xiàn)在提倡這個過時了；有的認為，是否節(jié)約是個人私事，只要不差錢，奢侈幾把、闊綽幾回沒什么大不了；有的認為，時下國家提倡拉動消費，即使浪費一些，也是為經(jīng)濟建設(shè)做貢獻。這些觀念無疑是錯誤的。當(dāng)我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來越惡劣的同時，何不從自己做起，從身邊做起，從一點一滴做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙&&如果我們不重視節(jié)約，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚珍惜資源，崇尚節(jié)約是我們必須共同承擔(dān)的.責(zé)任。
厲行節(jié)約、反對浪費切中要害，舌尖上的浪費不僅花費金錢、耗費精力，也喪失了大量思考工作、研究問題的時間。首先必須防止嘴上腐敗，警惕舌尖上的浪費。特別是公款大吃大喝、公款奢侈浪費，損毀了黨員、干部的自身形象，浪費了國家資源能源，加重了各級財政的負擔(dān)，滋生了各種腐敗，侵害了公眾利益，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)。有百害而無一利，必須狠剎這股歪風(fēng)。如果聽任這種奢侈浪費之風(fēng)蔓延，我們中華民族富不能淫，貧不能移，威武不能屈的氣節(jié)和精神支柱就會被摧毀，我們黨先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、吃苦在前，享受在后的先進性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。
厲行節(jié)約、反對浪費，務(wù)必從現(xiàn)在抓起，才能讓人民群眾從良好會風(fēng)中感受到新變化、新氣象。節(jié)假日，往往是公款吃喝、鋪張浪費的高峰期。只有防微杜漸，才能從源頭上堵住不正之風(fēng)；只有在全社會大力倡導(dǎo)節(jié)約理念，堅持移風(fēng)易俗、文明過節(jié)，才能杜絕各種鋪張浪費行為。只有簡化包裝，杜絕禮尚往來才能夠充分體現(xiàn)節(jié)約清廉。
節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會
需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節(jié)約意識，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會中，將節(jié)約這個傳家寶進一步發(fā)揚光大。全民行動,推行光盤,身體力行,杜絕浪費！
厲行節(jié)約反對浪費心得體會4
近日，通過參加公司黨委組織的開展一系列教育實踐活動，深刻領(lǐng)會中央領(lǐng)導(dǎo)在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話精神，使我進一步牢固樹立為人民服務(wù)的思想，增強了實干精神和廉潔意識，認真聽取職工群眾的意見和建議，找準(zhǔn)重點，解決好工作中的突出問題，進一步增強示范引領(lǐng)的自覺性，提高做好新形勢下群眾工作的能力。
在認真學(xué)習(xí)《論群眾路線——重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對浪費——重要論述摘編》后，我對黨的群眾路線和厲行節(jié)約、反對浪費有了更深刻的認識，掩卷而思，感觸頗深。
一、厲行節(jié)約、反對浪費
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“儉以養(yǎng)德”的良訓(xùn)，《論語》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之�！逼渲小皟�”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。諸葛亮在《誡子書》中 說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。培養(yǎng)我們勤儉節(jié)約良好習(xí)慣，有利于培養(yǎng)我們艱苦奮斗的高尚品德。
改革開放以來，我們的生活不愁吃穿，無憂無慮，可與此同時，浪費現(xiàn)象也日益嚴(yán)重。在我們今天的現(xiàn)實生活中，有的同志認為 “節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”成了“小農(nóng)經(jīng)濟思想”的代詞，奢侈被認為有“派頭”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮�！跋硎苌�，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”成為部分社會群體的“時尚”和生活理念。
“常將有日思無日，莫待無時思有時�！蔽覈且粋�人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的`發(fā)展中國家。我們要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴�？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優(yōu)勢和可靠保證。
致富思源，富而不忘節(jié)約。劉少奇指出:勤儉建國、勤儉辦企業(yè)、勤儉辦一切事業(yè)，這是我們黨建設(shè)社會主義的長遠方針。我們也需要這樣的原則方針，勤儉節(jié)約、反對浪費、嚴(yán)于律己、廉潔奉公、克服一切困難，提倡節(jié)儉，反對浪費，降本增效，提升公司核心競爭力。
二、論群眾路線
群眾路線是黨的根本工作路線、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，是黨的歷史經(jīng)驗的總結(jié)，深刻體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想。群眾路線集中體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，對黨的鞏固和發(fā)展有著重要的理論和實踐意義。
通過對《論群眾路線——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)，我也認識到我們要做好本職，服務(wù)群眾。服務(wù)群眾，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，認識清楚，堅持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，才能多為群眾辦好事、辦實事。認真的學(xué)習(xí)貫徹黨的路線、方針和政策，只有做到真抓實干，務(wù)求實效，把嘴上說的、紙上寫的、會上定的，變?yōu)榫唧w的行動、實際的效果、群眾的利益，服務(wù)群眾的工作才算做到了位、做到了家。
要牢固樹立為人民服務(wù)和立黨為公、執(zhí)政為民的觀點，虛心向人民學(xué)習(xí)，堅持群眾利益無小事，始終站穩(wěn)群眾立場，堅持人民的利益高于一切，把群眾滿意作為檢驗工作的第一標(biāo)準(zhǔn)，切實增強貫徹黨的群眾路線的自覺性和堅定性。
在工作中，要按照活動要求，多去了解員工的愿景和訴求，解決好具體問題。要長期樹立為民服務(wù)的思想，堅持群眾觀點，站在群眾立場上，時刻想群眾之所想，急群眾之所急、知道群眾的所盼所求，解決群眾的實際困難。
通過對以上兩本書進行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，使我認識到深入貫徹落實十八大精神、改進作風(fēng)、走密切聯(lián)系群眾路線、厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的重要性和迫切性。我們應(yīng)不斷增強責(zé)任意識、為民意識和廉潔意識，自覺做到秉公執(zhí)政、勤政廉潔、情系民生、維護民利、凝聚民心。在今后的工作中，我將繼續(xù)堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到吃苦在前、享受在后，做到勤奮工作、廉潔奉公，為公司發(fā)展做出自己的貢獻。
厲行節(jié)約反對浪費心得體會5
現(xiàn)在社會上浪費的現(xiàn)象是很嚴(yán)重的，所以我覺得節(jié)約是必須要做的事情了。我們國家的人口那么的多，就算每一個人每天只浪費一點資源，加起來的數(shù)量也是非常的龐大了。所以我覺得我們每一個人都應(yīng)該要拒絕浪費的現(xiàn)象，做一個節(jié)約的人，不管是糧食或者是其它的資源，都應(yīng)該要節(jié)約。我們應(yīng)該要利用好自己有的一些資源，讓這些資源被我們最大化的利用，就能夠節(jié)約很多的資源。
以前我自己也是一個比較浪費的人，我很喜歡買零食和其它的東西吃，但自己的胃口又比較的有限，所以買了很多自己又吃不完，又因為買的太多所以吃了一些之后就不想吃了，很多的零食往往放到過期了都還沒有吃完，在不知不覺中自己已經(jīng)浪費掉了很多的東西了。現(xiàn)在自己已經(jīng)意識到了這樣的行為是非常的不好的，所以也在有意識的控制自己買零食的數(shù)量，現(xiàn)在浪費的現(xiàn)象已經(jīng)好很多了。但這也只是拒絕浪費的一個方面，還有很多是我現(xiàn)在還沒有做到的。
在外出聚餐的時候，應(yīng)該要做到吃多少點多少。其實我一直都是有這個意識的，但其它的朋友就會因為我的這個想法覺得我非常的小氣，其實我只是覺得點太多了浪費了就非常的不好了。所以說覺得應(yīng)該要讓更多的人有這樣的一個意識，每次因為不想讓他們覺得我比較的小氣所以我就會多點一點，最后就會浪費很多的'食物。若是大家都有了這樣的一個意識的話，選擇在不夠吃的時候加菜，而不是在一開始就點很多，我想浪費的情況就會好很多了。
還有很多的資源是需要我們?nèi)ス?jié)約的，比如水、電等，雖然現(xiàn)在浪費的現(xiàn)象依舊是非常的嚴(yán)重的，但一切都是朝著好的方向發(fā)展的，相比之前浪費的現(xiàn)象已經(jīng)好很多了�，F(xiàn)在接受教育的人也越來越多了，我相信在學(xué)校的節(jié)約的教育下，新一代的學(xué)生一定能夠能夠做到節(jié)約，不再浪費。當(dāng)有更多的人開始拒絕浪費了之后，我們所生存的環(huán)境一定會變得越來越好的。
節(jié)約資源僅靠一個人的努力是不行的，所以應(yīng)該要大力的去進行節(jié)約資源的宣傳，讓更多的人意識到節(jié)約的問題。在我們做到了節(jié)約之后，就能夠去呼吁我們身邊的人讓他們也不要浪費資源，讓越來越多的人參與到節(jié)約資源的行動當(dāng)中，我期待著更美好的未來。
厲行節(jié)約反對浪費心得體會6
八月流火的中國，節(jié)約成為最深入人心的話題。日前，“全民節(jié)約，共同行動”大型主題宣傳活動在北京舉行，曾培炎說：全國公民要共同努力，在全社會形成節(jié)約光榮、浪費可恥的社會風(fēng)尚，把節(jié)約變成每一個人的自覺行動。
節(jié)約能源是大家共同肩負的責(zé)任。多年來“地大物博”的教育使“節(jié)能意識”并未深入中國人的心靈。在許多人的頭腦中，是不屑于隨手關(guān)燈關(guān)空調(diào)的；在許多人的行動中，也不屑于去擰緊水龍頭，以節(jié)約白白淌出的'每一滴水。
節(jié)約是對家庭幸福的盤算，也是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠見，是一種態(tài)度；節(jié)約是一種智慧，是對自己負責(zé)！
對于我們當(dāng)代的每一個中學(xué)生來說，樹立良好的節(jié)約意識對于我們國家的建設(shè)是大有幫助的！一滴水，一度電對我們來說也許不算什么，但是我們國家人口基數(shù)大，如果每一個人都積極的去倡導(dǎo)，去節(jié)約，那么節(jié)約的水就會有一條河那么長，節(jié)約的電就會是幾個發(fā)電廠的發(fā)電總量。節(jié)約創(chuàng)造價值！
曾經(jīng)，我們的先輩們在節(jié)約方面為我們做出了榜樣，他們對每一滴水，每一粒米的節(jié)約在我們看來都是斤斤計較。但是就是他們這種節(jié)約的精神，才使得我們的國家有了這么快的發(fā)展。
但在改革開放以后，人們開始鋪張浪費，講面子，用水之后不關(guān)水龍頭。還有很多很多我們看的見的浪費，都在一步步吞沒了我們的地球！
所以，建設(shè)節(jié)約型社會，是世界各國可持續(xù)發(fā)展的共同方向，要從我們每一個中學(xué)生開始，作一個節(jié)約能源的模范公民。節(jié)約每一度電，節(jié)約每一滴水，節(jié)約每一個塑料帶，杜絕使用一次性用品。只要做了，我們的國家就有希望！
建設(shè)祖國，從節(jié)約做起！
厲行節(jié)約反對浪費心得體會7
不知大家是否聽過這樣一個故事：一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會”有獎?wù)魑幕顒�，�?yīng)征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者，也有很多真知灼見。但出人意料的是，特等獎卻由一名普普通通的中學(xué)生獲得。為什么呢？因為他是唯一一個把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。
聽完這個故事，我想有一些人會對此感到不屑吧，那是因為他們對奢侈浪費的現(xiàn)象已經(jīng)見怪不怪了。我們時�？吹�，有些人只不過是洗洗手，卻把水龍頭開得很大；時常看見在空無一人的教室里風(fēng)扇還在呼呼作響；時常目睹美酒佳肴擺了一桌，頃刻間卻成為垃圾�！耙恢嘁伙�，當(dāng)思來之不易；半思半縷，恒念物力維艱”，“歷覽前賢國與家，成由節(jié)儉敗由奢”。自古以來，我們中華民族就以勤儉節(jié)約為榮，奢侈浪費為恥。試問，當(dāng)節(jié)儉被放入史冊，當(dāng)浪費成為了時尚，我們不該感到悲哀嗎？
回顧歷史的長河，我們還清晰的記得，從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響，從力挽狂瀾的遵義城頭到運籌帷幄的陜北窯洞，從決定中國命運的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂山，革命先輩們浴血奮戰(zhàn)，艱苦奮斗，才換來我們今天的幸福生活，我們又怎能讓奢侈浪費凌駕于節(jié)約樸素之上呢？
節(jié)約是一種財富，是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記，明朝清官海瑞用“公以生為明，儉以養(yǎng)其廉”為勉勵；我們也還記得，周總理那件破了又補，補了又穿的睡衣；我們也曾聽說過，德國前總理科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召，節(jié)約的力作，節(jié)約的呼喚！
今天，時代呼喚精神動力，民族需要精神空間。但“加快建設(shè)節(jié)約性社會”不是一句普通的口號，而是構(gòu)建和諧社會的實際行動。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的積累；它需要讓每一份資源都得到合理利用；它需要我們樹立一個觀念，那就是：節(jié)約光榮，浪費可恥。我國雖說是一個資源總量豐富的大國，但就人均占有量而言，我國卻是一個窮國，而且能源的浪費現(xiàn)象還在持續(xù)不斷，難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎？樹立節(jié)約意識，提倡節(jié)約，迫在眉睫。
怎能忘，節(jié)約飛揚傳四海，輝煌永駐；榜樣輩出笑華夏，前景更佳。當(dāng)看到水龍頭里的.水嘩嘩直流時，你主動伸手擰緊；當(dāng)離開教室看到未關(guān)的電燈時，你順手關(guān)上；當(dāng)別人讓你使用一次性筷子時，你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，讓節(jié)儉蔚然成風(fēng)。
朋友們，節(jié)約的星星之火已在校園燃起，節(jié)約的圣潔之花已在祖國大地綻放，節(jié)約的理念已在你我心中。行動起來吧，叩問心靈，崇尚節(jié)約，奏響節(jié)約的主旋律，開創(chuàng)華夏的新篇章！
厲行節(jié)約反對浪費心得體會8
3月13日，學(xué)校組織學(xué)習(xí)《厲行節(jié)約，反對浪費——重要論述摘編》一書，該書是此次群眾路線教育實踐活動的重要材料之一。書中收錄了新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期以及改革開放新時期黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于厲行節(jié)約、反對浪費的重要闡述。通過對該書的認真研讀和學(xué)習(xí)，同時結(jié)合現(xiàn)實生活中的實際事例，我更加深刻地體會到了厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費對于黨和國家的興旺發(fā)達、長治久安的重要性。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”，“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”……先賢古訓(xùn)世代流傳，如暮鼓晨鐘，給人警醒，催人奮進。他們對“勤儉興邦，驕奢覆國”的修齊治平之道的剖析可謂是一針見血、入木三分。然而，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，物質(zhì)條件不斷豐富，人們的生活水平不斷提高，社會上的一些不良風(fēng)氣便開始盛行起來。上到黨員、干部，下到平民百姓，開始放松了警惕，淡化了勤儉節(jié)約的意識，助長了鋪張浪費的不正之風(fēng)。中國社會是一個人情社會，中國人好面子，講排場，比闊氣，搞關(guān)系，千百年來，這些習(xí)氣根深蒂固。民以食為天，吃是中國人的頭等大事。于是談工作、交朋友、搞關(guān)系都離不開請客吃飯。舌尖上的浪費觸目驚心，據(jù)保守統(tǒng)計，我國每年浪費的.食物總量折合糧食約500億公斤，相當(dāng)于全國糧食總產(chǎn)量的1/10。我國消費者僅在中等規(guī)模以上餐館的餐飲消費中，每年至少倒掉約2億人一年的口糧；全國一年公款吃喝開銷達到3000億元……這一連串的數(shù)據(jù)是非常驚人的，無不折射出當(dāng)前中國病態(tài)的消費和餐飲觀念，讓人痛心疾首。
當(dāng)我們抱怨空氣污染、水污染、固體廢棄物污染、水土流失、沙塵暴頻發(fā)、地溝油、生態(tài)破壞、轉(zhuǎn)基因食品的時候，我們有沒有想過，其實這些都是我們自身原因造成的。如果我們節(jié)約用電，能夠少浪費多少能源？如果我們節(jié)約用紙，能夠少砍伐多少樹木？如果我們節(jié)約糧食，能夠多養(yǎng)活多少人？如果我們節(jié)約用水，能夠節(jié)省多少水資源？如果……多少個如果，都僅僅只是假設(shè)罷了。多數(shù)情況下的鋪張浪費，都是在我們覺得無所謂的時候悄然發(fā)生。有些人覺得勤儉節(jié)約那是艱苦卓絕的革命年代的特殊使命，不得以而為之，現(xiàn)在時代不同了；有些人覺得節(jié)約也好、浪費也罷，這些都是個人私事，一不犯法，二不違紀(jì)，誰都管不著，有錢就是大爺；有些人覺得自己不浪費，總還有別人會浪費，反正浪費也不差自己這一點點……然而，我們應(yīng)該明白，資源總是有限的，并不是取之不盡，用之不竭的。任何一種東西，都是經(jīng)不起我們長此以往的揮霍和浪費的。我們不能只貪圖自己享受，而不去考慮子孫后代的生存和發(fā)展，那是極其自私和不負責(zé)任的。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。厲行節(jié)約，反對浪費。要從當(dāng)下做起，從自身做起。作為黨員、干部，要起好帶頭作用，樹立榜樣，時刻警惕，防微杜漸，從源頭上遏制鋪張浪費的不正之風(fēng)，給人民群眾傳遞正能量。作為普通老百姓，要不斷提高自身的節(jié)約意識，從小事做起，從點滴做起，帶動家人、朋友以及身邊的其他人一起倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費。一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱。由儉入奢易，由奢入儉難。建設(shè)節(jié)約型社會需要我們共同參與，共同行動。
這次中央狠抓厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費之風(fēng)，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的高瞻遠矚以及求真務(wù)實、狠抓作風(fēng)轉(zhuǎn)變的鮮明態(tài)度和堅定決心，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體深入群眾、尊重群眾、真情關(guān)心群眾、密切聯(lián)系群眾的親民執(zhí)政理念。自深入開展黨的群眾教育實踐活動以來，全黨上下乃至全國上下大力貫徹落實黨中央的號召，四風(fēng)問題得到明顯改善，光盤行動正在全國如火如荼地進行。這些都是正面的、積極的信號，昭示著黨和人民群眾同心同德、齊心協(xié)力、共同奮斗、建設(shè)和諧社會、實現(xiàn)中國夢的強烈愿望。
奢侈浪費是滋生腐敗的溫床，是低級庸俗的誘因，是耍弄特權(quán)的舞臺，是傷害民心的利刃。生于憂患，死于安樂�！皡栃泄�(jié)約、反對浪費”的使命是光榮而偉大的，同時也是長期而艱巨的。我們要時刻保持警醒，以身作則，防微杜漸，堅定不移地把“厲行節(jié)約、反對浪費”落實到行動上。長風(fēng)破浪會有時，時掛云帆濟滄海。讓我們?yōu)樵缛諏崿F(xiàn)中國夢而共同努力！
厲行節(jié)約反對浪費心得體會9
近日，閱讀了《論群眾路線——重要論述摘編》、《厲行節(jié)約、反對浪費——重要論述摘編》。掩書而思，有對黨未來的憧憬，有對幸福生活的向往，但更多的是對現(xiàn)實問題和個人肩負責(zé)任的思考。
一、《厲行節(jié)約反對浪費——重要論述摘編》
我們是幸福的一代，沐浴在改革開放的春風(fēng)中，我們的生活不愁吃穿，無憂無慮，可與此同時，浪費現(xiàn)象也日益嚴(yán)重，致富思源，富而不忘節(jié)約。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。我國自古以來就有“儉，德之共也；侈，罪之大也。”和“儉以養(yǎng)德”的良訓(xùn)。培養(yǎng)我們勤儉節(jié)約良好習(xí)慣，有利于培養(yǎng)我們艱苦奮斗的高尚品德。 節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。毛主席曾經(jīng)說過：“貪污浪費是極大的犯罪！”我們不能做罪人，我們要愛惜每一粒糧食，珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電。讓我們?yōu)榱怂�，為了公司，也為了自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，厲行節(jié)約，反對浪費。 劉少奇在中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會上的政治報告上指出:在一切企業(yè)中，在一切國家機關(guān)中，在整個社會生活中，都必須繼續(xù)提倡節(jié)儉，克服浪費。浪費在任何時候都是妨礙生產(chǎn)的發(fā)展和社會的改善的。我們的建設(shè)開在開始，我們更應(yīng)當(dāng)積累每一元的建設(shè)資金并且加以最有效的使用而奮斗�！趦�建國、勤儉辦企業(yè)、勤儉辦一切事業(yè)，這是我們黨建設(shè)社會主義的長遠方針。我們公司也需要這樣的原則方針，勤儉節(jié)約、反對浪費、嚴(yán)于律己、廉潔奉公、克服一切困難，把每一元錢都用在最有效的建設(shè)上，降本增效，提升公司核心競爭力。
二、《論群眾路線——重要論述摘編》
堅持黨的群眾路線，加強和改進新形勢下的群眾工作，是黨的十六屆四中全會《決定》的'要求。群眾路線是黨的根本工作路線、工作 方法和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，是黨的歷史經(jīng)驗的總結(jié)，深刻體現(xiàn)了黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想。群眾路線集中體現(xiàn)了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，對黨的鞏固和發(fā)展有著重要的理論和實踐意義。要做好新形勢下的群眾工作、密切黨群干群關(guān)系，是當(dāng)前加強和改進黨的建設(shè)的重要內(nèi)容，是推動科學(xué)發(fā)展、促進社會和諧的內(nèi)在要求。這就要求我們要堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、無私奉獻，積極探索做好新形勢下群眾工作的新路徑。
通過對《論群眾路線——重要論述摘編》的學(xué)習(xí)我也認識到我們共產(chǎn)黨員要做好本職，服務(wù)群眾。群眾工作就是民情工作，基層工作就是民生工作。服務(wù)群眾，要弄清楚群眾要我們做什么，能為群眾做什么，認識清楚，堅持群眾路線，真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，才能多為群眾辦好事、辦實事。在一個新時期中，認真的學(xué)習(xí)貫徹黨的路線、方針和政策，只有做到真抓實干，務(wù)求實效，把嘴上說的、紙上寫的、會上定的，變?yōu)榫唧w的行動、實際的效果、群眾的利益，服務(wù)群眾的工作才算做到了位、做到了家。切勿在一片表態(tài)的聲音中走了樣，在一片落實的聲音中落了空！要腳踏實地、埋頭苦干不斷創(chuàng)新工作方式和工作方法，努力做好新時期下的工作。
通過對以上兩本書進行系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，使我認識到深入貫徹落實十八大精神、改進作風(fēng)、走密切聯(lián)系群眾路線、厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費的重要性和迫切性。我們?nèi)w黨員應(yīng)該不斷增強責(zé)任意識、為民意識和廉潔意識，自覺做到秉公執(zhí)政、勤政廉潔、情系民生、維護民利、凝聚民心。
作為共產(chǎn)黨員的我，更應(yīng)該用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，更應(yīng)該用黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，更應(yīng)該形成艱苦奮斗的良好風(fēng)氣，起到先鋒模范作用。時刻記�。骸捌D苦奮斗，事業(yè)必成；貪圖享受，自毀前程”，堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，做到吃苦在前、享受在后，做到勤奮工作、廉潔奉公。
厲行節(jié)約反對浪費心得體會10
勤儉節(jié)約是一種眾所周知的美德，我們要保持這種美德。
從小，媽媽就對我說，我們要懂得節(jié)約，節(jié)約是福。媽媽給我講了一個故事，這是一個真實的故事。
在媽媽小的時候，那時家家戶戶都分山頭與田地，是真正靠山吃山，靠水吃水。每日里，他們的任務(wù)就是去山上鋤草，去田里種菜，到了秋收的時節(jié)就是他們最忙的時節(jié)。
糧食在他們看來是至關(guān)重要的，那時的.人們連餐桌上的一粒米粒都舍不得浪費。勤儉節(jié)約是當(dāng)時他們每一個人用實際行動證明的四個字。
媽媽說，有一天晚上，他們一家人從不同的地方回家，餐桌上擺放的是冬瓜，茄子這類的素菜，那時的米飯也沒有如今的白凈，里面夾雜了不少的谷稻殼。那天晚上，當(dāng)他們陸陸續(xù)續(xù)的入了座后，晚飯就開始了，不過吃飯的途中，有人因為吃的過快，灑落一小團到了地上，但那時的他們以糧食為天，彎腰撿起，吹一吹，這一團飯便又入了口。
那時的人們也秉承著勤儉節(jié)約的作風(fēng)，一直都堅持著這一種美德。
如今，社會發(fā)展了，我們有了雜交水稻，有了大棚菜，人們過上了富裕的生活。沒有之前那樣的愁吃愁穿，現(xiàn)在的我們是真的幸福�？墒侨缃癫怀畛源┑奈覀儯惨们趦�節(jié)約，我們能過上如今幸福的好日子，是先輩們用汗水爭取來的。
現(xiàn)在的我們也要勤儉節(jié)約，就從我們的身邊做起，這一良好中國傳統(tǒng)美德，我們要銘記于心，實干于行。有一段時間，周圍的人們都在提倡光盤行動，這一種行動就是我們節(jié)約糧食的行動。
我們不僅要懂得節(jié)約，在生活中也同樣要勤儉，勤儉節(jié)約能提高我們的生活質(zhì)量。
厲行節(jié)約反對浪費心得體會11
這段時間以來一直都在認真做好節(jié)約這件事情，在生活當(dāng)中我們應(yīng)該要做到這一點，節(jié)約是我們應(yīng)該要去做好，現(xiàn)在在生活當(dāng)中有一種非常不好現(xiàn)象，那就是浪費，我覺得這是很不好的，在生活當(dāng)中我們一定要做到節(jié)約二字，節(jié)約糧食，節(jié)約用水，節(jié)約用電，這是我們應(yīng)該要去堅持的，毋庸置疑我們應(yīng)該要努力去做好的，這段時間以來也一直在提倡這樣的行為，我們應(yīng)該要認真的做好節(jié)約。
現(xiàn)在還是有非常多的事情是值得我們?nèi)ヂ鋵嵑玫模町?dāng)中一定要做好這些，杜絕了浪費的行為，在吃飯的時候我做到了不浪費，能吃多少就打多少飯，保證自己不浪費每一粒米，雖然現(xiàn)在我們的生活條件好了起來，不必要太過于擔(dān)心這方面，但是我認為不能有產(chǎn)生這樣的想法，這是非常不好的'，現(xiàn)在我回想起來還是感覺非常的有壓力，這是需要自己自覺地遵守，浪費的現(xiàn)象是非常不好的，作為一名學(xué)生我一直都有這方面的想法，浪費的行為是非常不好的，在這一點還是應(yīng)該要主動去落實到位的。
在這樣的狀態(tài)下面一定要認真的去做到這一點，節(jié)約這件事情是從身邊的點點滴滴開始的，從生活當(dāng)中的一些小事開始，在這方面我應(yīng)該要認真去落實好，在生活方面厲行節(jié)約，這段時間以來我也是感覺非常的有意義，節(jié)約這件事情要從生活當(dāng)中的小事開始做起，比如人不在家里一定隨手關(guān)燈，這一點是毋庸置疑的，養(yǎng)成隨手關(guān)燈的習(xí)慣，再有就是在用水方面，這是不可以忽視的，應(yīng)該要學(xué)會循環(huán)用水，這段時間以來我就一直維持這這種習(xí)慣，能夠二次利用的水絕對不會浪費，一點點用實際行動去證明，因為我相信在這方面我還是有很多東西是可以有更多的進步，也可以慢慢的影響到周圍的人，節(jié)約這件事情是從個人出發(fā)，再有就是用實際行動去落實好，在這一點上面這是毋庸置疑的，我也會繼續(xù)去做好這件事情。
一個好習(xí)慣的養(yǎng)成是需要時間的，在這方面我有著非常明確的態(tài)度，我也是堅持做好了很多事情，這對我來講還是有更多的發(fā)展空間，通過節(jié)約我也是希望能夠影響到周圍更多的人，這一點非常關(guān)鍵，我也想要接觸到更讀節(jié)約的小技巧，養(yǎng)成好的習(xí)慣，這段時間以來，做好這些我覺得非常的開心，一定會繼續(xù)保持的。
厲行節(jié)約反對浪費心得體會12
我們從小就被教育要勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約，我能做什么？答案很簡單：從我做起，從一粒米、一滴水做起！從身邊的小事做起！然而我們的行為與意識反差很大，沒有將其養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。長明燈，長流水，享受美食，過度打扮，奢侈享樂，虛度年華，腐敗浪費。一粥一飯，當(dāng)思來之不易，一個懂得勤儉節(jié)約的人，才能為順勢逆勢都做好準(zhǔn)備。只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿！只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓！“儉則可以成家，儉則可以立身”。勤儉節(jié)約，是一種生活態(tài)度。
奶奶是我記憶里最勤儉節(jié)約的人。記得奶奶常嘮叨：“省下的就是掙下的”。勤儉節(jié)約是奶奶生活的態(tài)度。帶補丁的衣服褲襪，被縫過無數(shù)次的'千層底鞋墊，都是奶奶一針一線的DIY手工品�？p補箱里的縫補工具都是老古董級的物品，跟隨奶奶幾十年。人離燈熄，洗畢水停，奶奶總是為這些瑣事忙碌著。時過境遷，奶奶雖然離開了我們多年，但是通過她言傳身教、耳濡目染的傳授，我們也逐步有了勤儉節(jié)約的意識和行動，這就是傳承。我們小家也有了很多勤儉節(jié)約的小故事，小寶貝穿舊衣，照樣帥氣，舊衣再變尿布，功能性更強。一日三餐合理搭配，不挑食，不浪費，身體更加棒棒噠。勤儉節(jié)約，是對家庭幸福的盤算。
緯創(chuàng)亦是積極倡導(dǎo)“德從勤儉，行尚節(jié)約”的大家庭。創(chuàng)業(yè)者經(jīng)過艱苦奮斗取得成就，具有勤儉節(jié)約的美德。勤儉節(jié)約是企業(yè)的生存之道，發(fā)展之本。李嘉誠曾說：“要我馬上拿出一個億，我面不改色。但誰在地上丟一分錢，我會立即撿起來”。對于任何一個企業(yè)來說，這都是值得贊美的質(zhì)量、值得推行的理念、值得堅持的做法。勤儉節(jié)約應(yīng)成為員工應(yīng)有的素質(zhì)。緯創(chuàng)力行勤儉節(jié)約，開展“光盤行動”，拒絕舌尖上的浪費；推行“提案改善”，減免生產(chǎn)生活浪費；Lean生產(chǎn)，無紙化辦公，感應(yīng)燈照明，定時熄燈。讓這種精神影響每名員工的生活和工作的態(tài)度，使其滲透到生活工作的每一個細節(jié)中去，做到在工作中節(jié)約而不是在節(jié)約中工作。勤儉節(jié)約，是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。
一滴水，可使草木蔥翠；一滴水，可使荒漠變成綠州；一滴水，能讓我們的生命更有價值。重拾勤儉節(jié)約美德，將其傳遞下去，身體力行，不需要太多華麗的辭藻，讓生活中充滿她的氣息，你便成為非同一般的人。
厲行節(jié)約反對浪費心得體會13
3月13日，學(xué)校組織學(xué)習(xí)了《厲行節(jié)約，反對浪費——重要論述摘編》很受教育。通過學(xué)習(xí)并結(jié)合自己的工作實際，談一下自己的心得體會：
關(guān)于“厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費”的講話意義重大而深遠，如同當(dāng)年毛主席在西柏坡村告誡全黨同志“要警惕資產(chǎn)階級糖衣炮彈的襲擊”一樣，給全黨提了個醒，打了一劑預(yù)防針，這是西柏坡精神在當(dāng)代的傳承，體現(xiàn)我黨最高領(lǐng)導(dǎo)人的高瞻遠矚和長遠的戰(zhàn)略意識。《黨政機關(guān)厲行勤儉反對浪費條例》是要求我們黨政機關(guān)要大興艱苦奮斗之風(fēng)，帶頭厲行節(jié)約勤儉、反對浪費。把厲行勤儉、反對浪費以黨內(nèi)法規(guī)的情勢固定下來，如何把這一成果很好的鞏固下來，就必須長時間建立“過緊日子”的思想。厲行節(jié)約、反對浪費要長期堅持，有效治理，不能一陣風(fēng)。對待節(jié)約問題要做到“勿以事小而不為”；整治浪費現(xiàn)象也不是短時間內(nèi)就能完成的任務(wù)，只有堅持扎實作風(fēng)、細致工作才能將浪費現(xiàn)象有效制止。
一、遠離奢侈浪費，樹立正確的消費觀念奢侈浪費敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)社會風(fēng)氣。
我們黨向來有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。一些人講排場、比闊氣、揮霍浪費，危害十分嚴(yán)重，在群眾中造成了極壞的影響，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就會受到侵蝕，黨就會失去根基。為了弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，鞏固黨的執(zhí)政地位，純潔黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)，必須大力倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，狠剎奢侈浪費之風(fēng)。
樹立正確的消費觀，就是要注重理性消費，講求效益消費，倡導(dǎo)適度消費，提倡文明消費，反對鋪張浪費。人的消費觀也是人的生活觀和道德觀的反映，應(yīng)當(dāng)把節(jié)儉樸素視為美德、作為修養(yǎng)，保持節(jié)儉樸素的傳統(tǒng)美德。
二、厲行節(jié)儉人人有責(zé)，讓我們從點滴做起
養(yǎng)成合理的消費習(xí)慣，當(dāng)一名光榮的“光盤族”。要注重點滴養(yǎng)成，從節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙做起，把勤儉節(jié)約理念貫穿到吃、穿、住、用、行等生活工作的各個環(huán)節(jié)。倡導(dǎo)低碳環(huán)保、綠色生活，是一種自然而然去節(jié)約身邊各種資源的習(xí)慣。我們應(yīng)該積極提倡并去實踐，注意節(jié)電、節(jié)油、節(jié)氣、垃圾回收以及綠色出行，從點滴做起，從身邊的每個節(jié)能細節(jié)做起�？v欲享樂會喪失自己的本性，有害于身體健康、有害于家庭幸福、有害于國家和人民。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)繼承發(fā)揚民族優(yōu)良傳統(tǒng)，返性于本真，樹立正確的消費觀、享樂觀，遠離奢侈浪費、縱欲享樂的不良行為，自覺做一個順天道、應(yīng)民心的大公無私之人，做一個全心全意為人民謀利益之人。
“厲行節(jié)約，反對浪費”心得體會
3月13日，學(xué)校組織學(xué)習(xí)了《厲行節(jié)約，反對浪費——重要論述摘編》很受教育。通過學(xué)習(xí)并結(jié)合自己的工作實際，談一下自己的心得體會：
“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費是敗家敗國的禍根。歷史上的有識之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無數(shù)經(jīng)驗教訓(xùn)中得到“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的深刻警示。近日根據(jù)“厲行節(jié)約，反對浪費”號召，黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會，大學(xué)下發(fā)了通知，要求在學(xué)員中開展“講節(jié)儉故事，讀節(jié)儉格言，做節(jié)儉實事，寫節(jié)儉文章”活動，就是從“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”警示中作出的一個事關(guān)國家長遠發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國人所崇尚。早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)�！墩撜Z》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之�！逼渲小皟�”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”�！肮�(jié)約”符合“天德”。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權(quán)�！蹲髠鳌分姓f：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大、由弱到強的重要因素。
然而，在我們今天的現(xiàn)實生活中，有的同志卻認為現(xiàn)在是改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新時代了，“節(jié)約”的道德觀念陳舊了，“節(jié)約”的道德要求“過時”了。有的甚至把“節(jié)約”放在破除的行列里。在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節(jié)約”時下幾乎成了“小農(nóng)經(jīng)濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”，“節(jié)約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮�！跋硎苌睿M情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”成為部分社會群體的“時尚”和生活理念。在生產(chǎn)生活中浪費水、電、油、紙的現(xiàn)象普遍存在。更為嚴(yán)重的是我們有些人民“公仆”，在“節(jié)約”與浪費大錯位的'問題上，也是非不分，甚至帶頭講排場，比闊氣，貪圖享樂，不思進取。據(jù)報道，20xx年全國用于公款吃喝招待、公車消費和公費出國的開支共計7000億元人民幣，其中公車消費3000億、吃喝、出國各20xx億元。這7000億元是個什么樣的概念呢？如果按我國13億人口計算，平均每人要為“三公”付出的代價是538元還多。如果聽任這種奢侈浪費之風(fēng)蔓延，我們中華民族“富不能淫，貧不能移，威武不能屈”的氣節(jié)和精神支柱就會被摧毀，我們黨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“吃苦在前，享受在后”的先進性和純潔性就會喪失，最終危及我們的宏偉大業(yè)。這種錯誤傾向是必須堅決抵制和反對的。
誠然，隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國人民的物質(zhì)生活水平有了很大的提高。但是。我們的國家并不富裕。全國農(nóng)村還有2900多萬未能解決溫飽的貧困人口；城市還有1800多萬人是純收入在最低生活保障線之下；有不少貧困地區(qū)教師發(fā)不出工資，孩子上學(xué)繳不起學(xué)費；有不少地方是靠中央的財政補貼在維持生活；還有一些已經(jīng)解決溫飽的貧困人口，遇到自然災(zāi)害后，又重新回到貧困狀態(tài)。“常將有日思無日，莫待無時思有時。”我們國家畢竟是一個經(jīng)濟文化比較落后的發(fā)展中國。即使達到小康水平，也談不上富裕；即使到本世紀(jì)中葉，達到中等發(fā)達國家的水平，也沒有理由可以奢侈浪費。xxx一再告誡我們“要節(jié)約建國，節(jié)約辦一切事業(yè)�！蓖径啻沃v到：“我們是窮國、大國，一定要艱苦創(chuàng)業(yè)�！币虼�，“勤儉節(jié)約”的傳統(tǒng)美德永遠不能丟。
我國是一個人口眾多、資源相對不足、生態(tài)先天脆弱的發(fā)展中國家。我們要建設(shè)社會主義現(xiàn)代化，趕上世界發(fā)達國家，并無多少優(yōu)越的物質(zhì)條件和豐厚的自然資源可以依賴�？勺叩穆分挥幸粭l，就是艱苦創(chuàng)業(yè)，盡可能地節(jié)約每一點有限的資源，使之發(fā)揮最大的作用；盡可能地節(jié)省每一份財力、物力，將之用到現(xiàn)代化建設(shè)最需要用的地方；盡可能地用辛勤的汗水一點一滴滋潤我們的國土。從這個意義上說，勤儉節(jié)約是我們這個民族最可珍貴的財富，最可依賴的資源，也是我們可以有信心擺脫貧困、走向富強的真正優(yōu)勢和可靠保證。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節(jié)約不僅是在物質(zhì)條件匱泛時的權(quán)宜之計，而是一個優(yōu)秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態(tài)，也是一個進步社會所應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)的文明風(fēng)尚，是一個當(dāng)代公民應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)。節(jié)約是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優(yōu)裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應(yīng)當(dāng)過時。
現(xiàn)在世界是許多國家，包括一些經(jīng)濟十分發(fā)達的國家也注意節(jié)約。日本的經(jīng)濟發(fā)展水平比我們高許多，他們?nèi)司杖胧沁_兩萬多美元。但他們的學(xué)校都進行各種“憶苦思甜”教育，挫折教育，教育下一代知道“粒粒皆辛苦”的道理，從而居安思危，自強不息。瑞士是世界上最富有的國家之一。但他們生產(chǎn)也注意節(jié)約節(jié)儉，過日子注意精打細算。捫心自問，我自己做得很不夠。家中的紙殼、塑料瓶等覺得太少不值得賣，太多又占地方，很多時候都棄之不要，許多廢舊電池不知該如何處理。不能做到一水多用，一物多用，舊物巧利用，不能積極倡導(dǎo)和監(jiān)督周圍的人。古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我想“善小”就是節(jié)約的一小事，“惡小”就是浪費的點點滴滴。勤儉節(jié)約的好習(xí)慣需要在平時的小事和各種勤儉節(jié)約實踐中養(yǎng)成。
積羽沉舟，在我們這個13億人口的發(fā)展中大國，如果每個人都不注意節(jié)約資源，那么我們的資源儲備將無法承載中華民族的發(fā)展之舟；滴水成河，如果13億人口的中國真正做到厲行節(jié)約，反對浪費，它所匯集的力量將不僅是我們國家走向未來的支撐，也是我們民族對于地球和人類的饋贈。
“不要把浪費當(dāng)成瀟灑，你揮霍的是一種修養(yǎng)；不要把節(jié)約看成尷尬，你培養(yǎng)的是一種美德。”當(dāng)我們抱怨空氣污染、沙塵暴頻繁、生存環(huán)境越來越惡劣的同時，何不從自己做起，從身邊做起，從一點一滴做起，節(jié)約一度電、一滴水、一張紙……如果我們不重視節(jié)約，那么，地球上的最后一片葉子就將是我們的食物，地球上的最后一滴水就是我們的眼淚——珍惜資源，崇尚節(jié)約是你我必須共同承擔(dān)的責(zé)任。
節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。建設(shè)節(jié)約型社會需要全社會的共同參與和共同行動，找回失去的節(jié)約意識，從節(jié)約一滴水，節(jié)約一度電，節(jié)約一張紙，節(jié)約一粒米開始，持之以恒，在建設(shè)節(jié)約型社會中，將節(jié)約這個“傳家寶”進一步發(fā)揚光大！
厲行節(jié)約反對浪費心得體會14
節(jié)約窮人的財富，富人的智慧。
現(xiàn)在人們的生活條件有了很大的改善，補丁、牛棚已經(jīng)離我們越來越遠了。我們看到的是優(yōu)越的生活環(huán)境，一到夜晚，萬盞燈火大放光芒，一幢幢大廈頓時披上了寶石鑲嵌的衣衫；一條條街道猶如星光閃耀的`銀河；再加上射燈如探照燈似的來回晃動，而在這閃耀著的美麗背后，又有誰看到了浪費的影子。的確，許多人都會這樣認為：生活條件好了，就應(yīng)該有這樣的享受。于是，節(jié)約也隨之被人們拋在了腦后。
這天中午，我經(jīng)過學(xué)校的小店，里面真是人山人海，熱鬧非凡啊！同學(xué)們進來時迫不及待，出來時滿載而歸，我嘗點你的薯條，你吃點我的雞腿，真是不亦樂乎。我在班級里簡單地做了一個調(diào)查：平均每天到小店去4次以上的有6人；去3次的有10人；去2次的有30人；去一次的有7人；一次都不去的沒有（因為今天不去明天可能就去了，雖然我去小店的次數(shù)不算多，但我也在去的行列中）。去小店為了買學(xué)習(xí)用品的占四分之一；肚子餓買吃的占四分之一；還有四分之二的是為了解讒，看到別人在吃自己也要吃，更有同學(xué)是拿零食當(dāng)午飯，中午菜不合胃口就一倒了之。前幾天班級里還掀起了一股風(fēng)，看誰穿得最有品味，今天你穿李寧，明天我就要換上安踏，有人還嘲笑同學(xué)穿假。哎，我真想告訴大家，勤儉才是咱們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)而不是攀比與浪費�。�
在班會課上，我和老師商量把《儉以養(yǎng)德》這篇文章推薦給同學(xué)們，老師同意了，聽完了我對文章的介紹，同學(xué)們都談了自己的心得體會，是啊！艱苦的生活雖然已經(jīng)離我們越來越遠了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時才容易度過難關(guān)；富足時豪華奢侈，窮困時將難以生存。勤儉節(jié)約這一美德在什么時候都不會過時。
厲行節(jié)約反對浪費心得體會15
我想，“節(jié)糧”這個詞對我們大家來說應(yīng)該不會陌生吧。是呀，現(xiàn)在到處都有“節(jié)約糧食”的活動，可又有幾個人能真正做到呢？
雖然我們的祖國現(xiàn)在十分，繁榮昌盛，但是在祖國的大好河山中，有一些偏僻、遙遠的地方，那里就是貧困山區(qū)。在貧困山區(qū)里，人們吃不飽、穿不暖，小孩子們還沒有地方上學(xué)。人們天天吃野菜、白薯、山里的蘑菇，連大米都不多，更別說肉了，幾乎沒有，要是兩三星期能吃一次肉呀，就是謝天謝地了。
唉，多么可憐呀，再看看我們，每天大魚大肉，蔬菜水果，應(yīng)有盡有，卻生在福中不知福，還到處浪費。在學(xué)校里，有多少同學(xué)把吃不了的飯菜到掉了，也許他家里很有錢，也許他家里有的是糧食，但是“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。勤儉節(jié)約是我們中國民族的傳統(tǒng)美德，我們不能丟掉我們的根。如果貧困山區(qū)的孩子們看見同學(xué)們這樣做一定會很心痛，并且會指責(zé)同學(xué)們。在飯館，有的`人為了顯擺自己多么大方、多么有錢，便點了一桌子的飯菜，吃不完的，就要被店里的老板那去買給那些收泔水的。實際上剩菜可以打包回去吃呀，這樣也是一種節(jié)約呀。只要存有節(jié)約的意識，其實做起來很簡單：吃飯時能吃多少盛多少，不扔剩飯剩菜；在餐館用餐時點菜要適量，而不應(yīng)該擺闊氣。
節(jié)約糧食，不僅僅是一種口號，不僅僅是因為我們和所有人的號召與呼吁，它是一種情結(jié)，在你與我的心中，從而自覺的做到。節(jié)約糧食，從我做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起！
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