關(guān)于教師的讀書心得
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見解時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的關(guān)于教師的讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于教師的讀書心得1
《成為有思想的教師》這本書上大學(xué)的時(shí)候哲學(xué)老師給我們推薦過(guò)，那時(shí)候也只是因?yàn)樾ごㄟ@個(gè)人在我們的課堂上被提及，老師順便給我們介紹了一下他的著作，一直都是這樣覺得，雖一直想著什么時(shí)候有時(shí)間拜讀一下，可為這本書一直找不出時(shí)間，但當(dāng)這本書放在自己的桌上被讀完的時(shí)候，便覺得相見恨晚，所幸，我還是有幸拜讀這本《成為有思想的教師》，讓作為老師的我少了些許遺憾。
怎樣成為有思想的教師？這是我拿起這本書的時(shí)候想到的第一個(gè)問題。書上是直接給我答案嗎？或者，通過(guò)自己的概括能找出答案嗎？顯然不是！本書分為七章，依次為：理想的教育、受過(guò)教育的人、教師與知識(shí)分子、師生之間、讀書 作文 修身、快樂的工作、詩(shī)意的生活。每一章節(jié)的文章不多，多為一些大師的作品，但是每一篇大師的.作品后面都有肖川教授的經(jīng)典品悟，這就是精華，讓我從書中找到了答案，怎樣成為有思想的教師的答案。
要想成為一個(gè)有思想的教師，關(guān)鍵是在教學(xué)中要有真情�！皼]有真情，生活就是無(wú)邊的荒漠，‘教育’也就只是一種敷衍和應(yīng)付”。 真情是教師專業(yè)成長(zhǎng)中博愛的體現(xiàn)，也是高品質(zhì)教育必然的最高要求。肖川教授獨(dú)具匠心地引領(lǐng)我們重新面對(duì)教育中的愛。龍應(yīng)臺(tái)女士在《孩子，你漫漫來(lái)》中就愿意坐在石階上為一個(gè)年僅5歲的小男孩——王愛蓮等上一輩子，愿讓他用笨拙的雙手從從容容地結(jié)扎好一個(gè)完整的蝴蝶結(jié)后，給他獲取成功的希望與驚喜，讓他從未得到蔚藉的心靈得以滿足。請(qǐng)你多給孩子點(diǎn)兒時(shí)間和耐心，學(xué)會(huì)等待和寬容后定能感動(dòng)他們。相信你的孩子也會(huì)因?yàn)橛心氵@樣的好老師而一步步地走向成功，從而感悟到成功的喜悅并不斷地努力向上。這就是智慧型教師享受教育的快樂，這就是師生之間博大無(wú)私真愛的魅力所在，缺少了這些，我們的教育依舊是事倍功半徒勞的苦差事。智慧的形成固然是不斷思考不斷積累的過(guò)程，但光有這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，對(duì)教育的追求還必須充滿真情，必須充滿仁愛之心，沒有真情，沒有對(duì)教育的執(zhí)著追求，那就只能是一種敷衍和應(yīng)付了。有了愛，今日的教育就會(huì)有金燦燦的陽(yáng)光，有了愛，孩子們的明天就會(huì)變得更美好，有了愛，孩子們的生活就會(huì)變得更充實(shí)。
通讀了此書，對(duì)我的教學(xué)真的有太大的幫助，真的是要多讀書，讀好書。我深深的體會(huì)到了，書是生命的源泉！我深刻的認(rèn)識(shí)到自己在教育教學(xué)中所存在的問題和不足，在今后的工作中我會(huì)通過(guò)多讀書，來(lái)提高自己的業(yè)務(wù)水平。
關(guān)于教師的讀書心得2
本學(xué)期，我校根據(jù)中心校的安排，適時(shí)安排教師利用課余讀一本書活動(dòng)，教師讀書活動(dòng)心得體會(huì)。旨在引領(lǐng)全體教師從自身做起，從點(diǎn)滴做起，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，探索科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，樹立終身學(xué)習(xí)的理念;營(yíng)造人人熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的氛圍，積極踐行“閱讀生活化、學(xué)習(xí)終身化”的學(xué)習(xí)理念。
針對(duì)教師的教學(xué)和教育工作的需要，學(xué)校精心挑選了不同種類的書籍，包括一些教育專著、各種教育期刊雜志以及課程標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)知識(shí)方面的書籍，使教師能夠從中不斷提高自身的理論-功底、了解教改動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)新的教育方法、增強(qiáng)教學(xué)的本領(lǐng)。在讀書的基礎(chǔ)上，學(xué)校定期組織的讀書心得交流和研討活動(dòng)，使教師們能夠在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)、解惑。
一、積極組織發(fā)動(dòng)，宣傳 “讀書活動(dòng)”的精神實(shí)質(zhì)，使每一位教師都切實(shí)領(lǐng)會(huì)活動(dòng)的目的、要求及要達(dá)到的'具體目標(biāo)。
學(xué)校召開學(xué)年、學(xué)科組長(zhǎng)及骨干教師會(huì)議，商討制定行動(dòng)的計(jì)劃和具體實(shí)施步驟，初步選定閱讀的書籍名稱和活動(dòng)的場(chǎng)所地點(diǎn)及各項(xiàng)活動(dòng)的具體負(fù)責(zé)人，做到了分工細(xì)致，責(zé)任明確，便于操作。學(xué)校以朱永新的《新教育之夢(mèng)》為源頭，鼓舞教師大量閱讀經(jīng)典使教師素質(zhì)得到升華。
召開教師會(huì)，宣傳活動(dòng)的內(nèi)容和要求，明確各項(xiàng)活動(dòng)和各個(gè)環(huán)節(jié)的具體目標(biāo)，并對(duì)獎(jiǎng)懲措施也進(jìn)行充分的研討。
二、制定切實(shí)可行的措施保障，每個(gè)環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的制度和獎(jiǎng)罰細(xì)則，確�；顒�(dòng)持續(xù)有效的開展，防止“一陣風(fēng)”刮過(guò)的不良傾向。有活動(dòng)制度的約束和指導(dǎo)，使教師普遍感到目標(biāo)明確、任務(wù)具體、做起來(lái)易行。
三、建立學(xué)校、教研組、教師三級(jí)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的資料、資金、場(chǎng)所保障;教研組負(fù)責(zé)組織教師參與、實(shí)施;各位教師積極響應(yīng)，有目的、有計(jì)劃、有步驟地搞好閱讀、研究、講座、撰寫論文等各項(xiàng)工作。
為把此項(xiàng)活動(dòng)搞好，學(xué)校添置了大量的圖書;還增添了不少有益的硬件設(shè)備，配制光盤、音像制品，為活動(dòng)提供充足的保障。
四、各項(xiàng)活動(dòng)的開展，有效地促進(jìn)了教師專業(yè)的發(fā)展，提高教師的科研能力。通過(guò)活動(dòng)，使教師們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游，感受教育大師的風(fēng)范，領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦，提高文化知識(shí)素養(yǎng)，增強(qiáng)教育管理的水平，對(duì)科學(xué)研究的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入，課題研究的水平逐步提高。
“閱讀經(jīng)典，豐富人生”活動(dòng)在我校的順利開展，得益者——教師，受益者——學(xué)生，同時(shí)提高了教師的專業(yè)素質(zhì)，促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)改革的不斷深入，我們一定要把這項(xiàng)活動(dòng)持續(xù)有效地開展下去。使“閱讀生活化、學(xué)習(xí)終身化”的理念成為每位教師的一種自覺行為。
關(guān)于教師的讀書心得3
《給教師的101條建議》是美國(guó)作家安奈特·Ｌ·布魯肖的著作，內(nèi)容涉及課堂管理、教學(xué)規(guī)劃、課程指導(dǎo)、職業(yè)精神、師生關(guān)系、教師魅力等多個(gè)方面。書中每談一個(gè)問題，基本都有簡(jiǎn)明而不失具體的事例、情景，每條建議都配有相應(yīng)的名人名言、教育者感思或作者創(chuàng)作的“教育詩(shī)”，使得本書的內(nèi)容體系、編排體例、寫作風(fēng)格、研究思維都顯得別具一格、富有新意。
在文中每一個(gè)建議的開頭都有一句來(lái)自國(guó)外學(xué)者關(guān)于教育方面的格言，讓我受益很深。如在一個(gè)“學(xué)會(huì)忽略”的建議中，說(shuō)到人無(wú)完人，孩子也一樣。確實(shí)如此，這對(duì)我們有時(shí)面對(duì)調(diào)皮的孩子時(shí)，常常覺得他們好不聽話，越想越惱火，但是看了書中給我們的小方法應(yīng)該會(huì)有很好的效果：一杯常理，幾勺耐心、寬容、恒心，積極的期望和向上的態(tài)度，再澆上滿心的愛。確實(shí)，這樣可以很好地調(diào)節(jié)自己的心情。總是希求學(xué)生有完美表現(xiàn)的老師是極端不現(xiàn)實(shí)的，得到的也只能是無(wú)盡的失望，所以我在教學(xué)中大多都是鼓勵(lì)孩子們，他們犯錯(cuò)的時(shí)候盡可能的去鼓勵(lì)他們，他們學(xué)的興趣高了，學(xué)進(jìn)去的知識(shí)自然也就多了。
本書提供了一些幫助新教師解決課堂問題的方法和建議。例如：如何進(jìn)行課堂管理，如何掌控課堂紀(jì)律，如何與“刺頭”學(xué)生相對(duì)，如何與同事相處，如何安排時(shí)間。書中的方法簡(jiǎn)單易學(xué)，并且作者舉出一些實(shí)際的例子加以輔證。原來(lái)我們班上課時(shí)雖然沒有人講閑話，但是有個(gè)別厭學(xué)的學(xué)生總喜歡在自己不喜歡的科目的課堂上睡覺，于是我嚴(yán)加管教，換來(lái)幾天的'所謂“認(rèn)真”，然后他們又會(huì)攤下去睡覺，我心里一直疑惑：怎么現(xiàn)在的學(xué)生這么不聽話，這么不求上進(jìn)？后來(lái)閱讀了此書，才知道我在課堂管理上有所欠缺，于是我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)踐了書中講述的方法：我不在課堂上大罵學(xué)生了，而是找了幾個(gè)上課經(jīng)常睡覺的學(xué)生，對(duì)他們進(jìn)行開導(dǎo)說(shuō)教，在以后的課堂上因?yàn)樗麄儙讉�(gè)紀(jì)律有所好轉(zhuǎn)，我在課堂上大加表?yè)P(yáng)他們。于是其他不專心聽講的學(xué)生也慢慢收斂了，而我也及時(shí)進(jìn)行了表?yè)P(yáng)。
本書還為教師提供了一些教學(xué)規(guī)劃和課程指導(dǎo)，提出了如何合理利用時(shí)間，提醒教師要精心準(zhǔn)備，井井有條。關(guān)于課程指導(dǎo)，我從書中了解到作為教師要經(jīng)常性觀摩其他教師的課，這樣才能不斷取得進(jìn)步。同時(shí)，教師的課堂內(nèi)容應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，教學(xué)手段要多樣化，要不斷激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。作為教師，傳授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)還要傳授其社交禮儀，這就需要教師自身具備較高的禮儀規(guī)范。看了此書后，我努力規(guī)范自己的行為舉止，力求給學(xué)生一個(gè)良好的榜樣。同時(shí)我對(duì)“學(xué)高為師，身正為范”這句話也有了更深的理解。
閱讀此書，不由自主有一種感覺：一位耐心、睿智的長(zhǎng)者，坐在你的對(duì)面與你聊天，她的豐厚學(xué)識(shí)、她的思想、她的智慧正慢慢地滋養(yǎng)著你的心靈，提升著你的魅力。讀了這本書后，感想還有很多很多，一時(shí)之間，無(wú)法描述，在今后的工作中，我會(huì)時(shí)刻以這101條建議，來(lái)提醒自己，嚴(yán)格要求自己，力求做人民滿意的教師。
關(guān)于教師的讀書心得4
請(qǐng)別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向他人問好、一棵大樹，可以制造千萬(wàn)根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬(wàn)棵大樹，請(qǐng)讓綠水長(zhǎng)流，請(qǐng)讓綠樹常青等，這便是最近看的一本書《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點(diǎn)服務(wù)心理的一段論述，這些在景區(qū)里本沒有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，而被賦予人情后，既讓游客感覺到人格遭到了尊重，又能讓其領(lǐng)會(huì)到景區(qū)景點(diǎn)的善意提示，從而自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時(shí)，這些人性化的新鮮標(biāo)語(yǔ)構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線。誠(chéng)然，這就是心理學(xué)中細(xì)微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的應(yīng)用及其所帶來(lái)的連鎖效應(yīng)。
旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的,是對(duì)旅***為心理、旅游服務(wù)心理等進(jìn)行研究的一門邊沿學(xué)科。我國(guó)從20世紀(jì)80年代以后才展開對(duì)旅游心理學(xué)的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國(guó)高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》以后，體會(huì)最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細(xì)節(jié)進(jìn)程的實(shí)際操縱題目，之前只聽說(shuō)旅游服務(wù)無(wú)小事，現(xiàn)在卻深深地體會(huì)到小事做到細(xì)微處的困難。以下是我對(duì)這本書的熟悉及其在教學(xué)工作進(jìn)程中所產(chǎn)生的一些感悟。
一、細(xì)微服務(wù)的理念及其特點(diǎn)
細(xì)微服務(wù)，是對(duì)傳統(tǒng)的服務(wù)理念和服務(wù)意識(shí)的擴(kuò)大和深化，具有四個(gè)基本特點(diǎn)：
1.要留意細(xì)節(jié)。細(xì)微末節(jié)常常被人忽視，也常常是輕易出紕漏，使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。
2.要留意從小事做起。服務(wù)進(jìn)程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿往做，或不想往做。
3.要親歷親為不想固然。如在客房服務(wù)中，每一個(gè)電器的開關(guān)要每天檢查。不能以為這個(gè)燈昨天還亮，沒壞，懶得動(dòng)手，有時(shí)恰正是這類想法會(huì)出現(xiàn)題目，引發(fā)客人的投訴。
4. 以人性化服務(wù)為基礎(chǔ)。中國(guó)有句老話：一母生九子，九子各不同。人的性情是千差萬(wàn)別的，每一個(gè)人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的客人更喜歡符合自己個(gè)性的服務(wù)產(chǎn)品。有了個(gè)性化的需要，就應(yīng)有相應(yīng)的個(gè)性化的服務(wù)。細(xì)微服務(wù)正是個(gè)性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個(gè)重要因素，只有通過(guò)細(xì)微服務(wù)來(lái)滿足客人個(gè)性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對(duì)企業(yè)的虔誠(chéng)之心，維持和擴(kuò)大企業(yè)客源。
二、尊重是弄好旅游細(xì)微服務(wù)的重要基礎(chǔ)，也是教師應(yīng)具有的基本素質(zhì)
求尊重的心理是馬***需求理論中的一個(gè)高層次的要求，也是旅游服務(wù)中一個(gè)極其重要的因素，同等與自由是人人所向往的。人們常說(shuō)：客人是上帝，是我們的衣食父母、感謝是美德中最微小的，忘恩負(fù)義是惡習(xí)中最不好的。可見，尊重客人在旅游服務(wù)中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即便是景區(qū)里那些沒有生命的文字標(biāo)語(yǔ)，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對(duì)人的'尊重，游客既能感覺到人格遭到了尊重，又能領(lǐng)會(huì)到你的善意提示，自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。
滿足游客求尊重的心理，讓他們興奮而來(lái)，滿意而往，一樣也適用于教師的平常教學(xué)和與學(xué)生相處的每件小事中。教師要充分尊重每位學(xué)生，讓學(xué)生時(shí)刻感遭到濃厚的師德、師愛。對(duì)所有學(xué)生都要等量齊觀，由于每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，充分發(fā)掘出其閃光點(diǎn)將會(huì)對(duì)學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響;更重要的是教師要在每個(gè)細(xì)節(jié)題目上給予學(xué)生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的留意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、乃至是遲到的理由等這些細(xì)小的、看來(lái)微不足道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感遭到老師對(duì)他的重視，其受尊重的心理才會(huì)得到滿足，才會(huì)向教師敞開心扉，從而學(xué)會(huì)往如何尊重他人。
關(guān)于教師的讀書心得5
起初學(xué)校要求讀《致教師》的時(shí)候 ，我心中默想又是一部理論性的沒用的東西，又沒有實(shí)踐性，應(yīng)該也是一部空談和紙上談兵，懷著不情愿的心開始讀它。但是閱讀后，卻越感覺有用，越感覺讓我茅塞頓開，越感覺對(duì)我的工作有指導(dǎo)性，我便產(chǎn)生樂趣一直讀下去，最終讀完，讓我感受頗深，以下我說(shuō)說(shuō)我讀新教育的體會(huì)。
以前我時(shí)常會(huì)感覺教書是一件沒趣兒的事，實(shí)現(xiàn)不了人生的價(jià)值，起初我懷著熱切的心情來(lái)到學(xué)校，卻被學(xué)生的不學(xué)和調(diào)皮以及頂撞磨得一干二凈，我時(shí)常想著辭職，去干自己想干又可以實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的事，可是讀了致教師，讓我改變了觀念，我們老師的快樂就在于扭轉(zhuǎn)學(xué)生，幫助學(xué)生改變命運(yùn)，他們實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，也就是我們實(shí)現(xiàn)的我們的教育價(jià)值，當(dāng)他們開始聽話的時(shí)候，當(dāng)他們開始懂事的.時(shí)候，當(dāng)他們學(xué)習(xí)進(jìn)步的時(shí)候，當(dāng)他們感謝老師的付出時(shí)，當(dāng)他們的家長(zhǎng)打來(lái)電話說(shuō)孩子進(jìn)步的時(shí)候等等，我們都是幸福和快樂的。我們?cè)褚舱{(diào)皮過(guò)，我們?cè)?jīng)也不懂事過(guò)，我們?cè)褚灿胁缓煤脤W(xué)習(xí)過(guò)，我們?cè)谡n堂上也有不聽講過(guò)，我們?cè)谠谡n堂上也搗亂過(guò)，但我們?cè)谝恍├蠋煹木慕虒?dǎo)下，也慢慢懂事了，在一些老師的幫助和鼓勵(lì)下，我們的學(xué)習(xí)也進(jìn)步了，這是致教師讓我回憶起得，讓我明白的，我也要繼承我們前輩的優(yōu)良品質(zhì)，為我們國(guó)家的教育事業(yè)，為學(xué)生家長(zhǎng)奉獻(xiàn)自己的力量，孩子們學(xué)好了，為我們國(guó)家做貢獻(xiàn)，這也就是我們的價(jià)值。
曾今也由于教導(dǎo)學(xué)生不聽，我一度討厭過(guò)學(xué)生，我討厭他們的調(diào)皮，我討厭過(guò)他們對(duì)我的頂撞，我討厭他們搗亂破壞校園，可讀了致教師，他讓我知道愛的教育，也找回了當(dāng)年的那份自信和力量。致教師又賦予了我的新的教育理念，指名的工作中的前進(jìn)方向。朱永新先生在書中談到教室的幸福從哪里來(lái)，他提到人的幸福大概有三個(gè)重要的來(lái)源：一是人與外部物質(zhì)的來(lái)源，二是人與人的關(guān)系，三十與自己的關(guān)系，我們老師的幸福感大多是來(lái)自教育，來(lái)源與特殊的學(xué)生。當(dāng)一個(gè)調(diào)皮不聽話的孩子，在你的課堂上認(rèn)認(rèn)真真，積極參與課堂活動(dòng)時(shí)，內(nèi)心的成就感和滿足感無(wú)法形容。
“當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有意義。”在中國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)中，教師的忙與苦是毋庸置疑的。教師的工作涉及教材分析，課堂教學(xué)，班級(jí)管理等多方面的工作，還有教育活動(dòng)中的突發(fā)事太多，問題學(xué)生層出不窮。只有當(dāng)你理解了記憶的方法和過(guò)程，才不會(huì)為學(xué)生背不出而生氣，你也就不苦了；當(dāng)你理解人的能力差異，理解了所謂“差生”的形成過(guò)程，就不會(huì)為差生的存在而生氣，你也不累了；當(dāng)你理解初中生的生理，就不會(huì)把學(xué)生上課思想跑毛，調(diào)皮當(dāng)做反抗了，也不會(huì)簡(jiǎn)單的對(duì)自己的教學(xué)能力產(chǎn)生否定，你也就幸福并快樂著。恨鐵不成鋼，這個(gè)恨是不理性的愛，因?yàn)榻處煕]有掌握鐵是如何成剛的規(guī)律，從優(yōu)秀教師可以看出他們面對(duì)教育教師事故時(shí)，是那么的自信和從容，是那么的輕駕就熟，這是以你為他們見多了。
教師這個(gè)職業(yè)既平凡又神圣。做一名教師不易，做一名好教師更不易我知道路漫漫其修遠(yuǎn)兮，而我相信，我的努力和堅(jiān)持定會(huì)收獲很多。
關(guān)于教師的讀書心得6
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過(guò)的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，我還在書的'空白處寫下自己看法、疑問、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
話又說(shuō)回來(lái)，常言道：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。
這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)"，"是固教然后知困，學(xué)然后知不足也"。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無(wú)言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！
一直以來(lái)總覺得在學(xué)校大部分時(shí)間忙于備課，上課，批改學(xué)生的作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生。回到家里，要忙家務(wù)，還要教育孩子，這些繁雜瑣碎的事往往令人感到身心疲憊，哪還有精力和時(shí)間去讀書呢？
我在閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中的《2、教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)》這一章節(jié)。若有所悟：
書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。……一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。
這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多。
作為一名教師，是否熱愛讀書，精神生活是否充實(shí)，帶給學(xué)生的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。知識(shí)淵博，談吐不凡，會(huì)讓學(xué)生對(duì)教師充滿敬佩之情，對(duì)知識(shí)充滿渴望。一個(gè)知識(shí)豐富而淵博的教師會(huì)受到學(xué)生的歡迎和推崇，這樣的教師上的課，乃至說(shuō)的話都能自覺的引領(lǐng)著學(xué)生，促使他們健康的成長(zhǎng)。那些沒有積累的，光靠書本知識(shí)灌輸?shù)慕處�，方法單一，底蘊(yùn)不足，他們不會(huì)受到學(xué)生的歡迎，甚至引起學(xué)生的反感。所以，要想成為一位好教師，自己首先要熱愛讀書，和學(xué)生一起走進(jìn)書籍的世界，在知識(shí)的海洋里遨游！因此，還是應(yīng)該每天擠出點(diǎn)時(shí)間，閱讀一些和教育教學(xué)相關(guān)的刊物或書籍，了解教育新動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，以便提高自己的教育教學(xué)水平。
另外，對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，讀書也是提高自己生活質(zhì)量的一種重要手段。書中的種種閱歷、見識(shí)、思想，時(shí)時(shí)刻刻給予我們引領(lǐng)，提高我們對(duì)人生、對(duì)生活的看法，從而使我們掌握正確而高尚的人生態(tài)度，不斷從課外閱讀中獲得營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)自己。
關(guān)于教師的讀書心得7
初次邂逅《陪孩子走過(guò)小學(xué)六年》這本家庭教育書籍，是在長(zhǎng)春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一起去買書，為了湊夠買300元錢的書就可以辦一張會(huì)員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長(zhǎng)看的。
回到家之后，利用空閑時(shí)間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后，又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親，在培養(yǎng)自己孩子的過(guò)程中，注重營(yíng)造良好的家庭教育環(huán)境，從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系，用科學(xué)的方法培養(yǎng)自己的孩子，18年的時(shí)間，她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面，成績(jī)優(yōu)秀的女兒，她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長(zhǎng)的點(diǎn)滴。
讀完此書，作為教師的我才感覺到對(duì)自己兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作能力上，我沒有像作者那樣給孩子寫下水作文；在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí)，我不會(huì)像作者那樣陪孩子一起玩拼圖，讓孩子從中體會(huì)到輸?shù)闷鸬娜松鷳B(tài)度；在節(jié)假日，我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方，讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受這一樁樁事例，無(wú)不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn)，都是基于有利于孩子成長(zhǎng)來(lái)考慮的。
此書讓我的收獲頗豐，現(xiàn)在談?wù)勛约焊惺茏钌畹牡胤剑?/p>
一、讓孩子泡在書海中。以前我總是說(shuō)自己的孩子不喜歡讀課外書，其實(shí)是我沒有找到正確的'引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一起讀書，這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān)，但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來(lái)后，他就會(huì)不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學(xué)書籍就會(huì)走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn)，以前的兒子從來(lái)不讀課外書，是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。那次我和他一起去書店買學(xué)習(xí)用品，兒子自己挑了一本《淘氣包馬小跳》。回到家后，我陪兒子一起看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時(shí)候都在看，看完后，又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動(dòng)讀書的愿望，我沒有吝嗇錢，在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本�？吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時(shí)候，我真的感覺的由衷的高興，當(dāng)兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊(cè)和《漂亮老師和壞小子》系列。現(xiàn)在每當(dāng)我和兒子去吉林或者長(zhǎng)春的時(shí)候，孩子最愛去的地方不是游樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識(shí)等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意。現(xiàn)在我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣詞窮了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺前都會(huì)看到我和兒子各持一本書在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。孩子不是機(jī)器，教育不能揠苗助長(zhǎng)，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流，時(shí)刻滋潤(rùn)孩子成長(zhǎng)的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績(jī)方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(zhǎng)，多一點(diǎn)耐心與愛心，讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更應(yīng)該給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長(zhǎng)，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。
讀完此書，收獲還不僅僅是這些，我會(huì)把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì)運(yùn)用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長(zhǎng)，讓我的學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到更多的成長(zhǎng)。
關(guān)于教師的讀書心得8
愛心，從我走進(jìn)教育這一行中就在耳邊回繞。名師呼秀珍在報(bào)告會(huì)上呼吁：“用愛澆灌孩子�！蔽业耐吕铈美蠋熢谑钇诎嘀魅闻嘤�(xùn)會(huì)中談到：“用心去愛孩子�！崩铈�(zhèn)西老師的書中也寫到：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心�！睈坌�，這個(gè)溫暖的詞語(yǔ)始終縈繞在耳邊，在我的事業(yè)中成長(zhǎng)，而李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書則更清晰地教導(dǎo)我，怎樣用愛心去教育。
讓愛與教育同行。
教師的工作基礎(chǔ)就是愛心的傳遞。一個(gè)好的教育工作者，是要善于表達(dá)這種愛，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，自然而然地與老師溝通。當(dāng)學(xué)生們感受到了老師發(fā)自內(nèi)心的愛，也會(huì)樂意與老師交流、分享自己的生活與學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在的孩子，已經(jīng)和我們小的時(shí)候大不一樣了。網(wǎng)絡(luò)、電視等眾多媒介為孩子們提供了更豐富的資訊平臺(tái)，他們了解世界的方式已經(jīng)非常廣泛了。而且，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)提供的更豐富的社交平臺(tái)，孩子們可以完全脫離自身所處的環(huán)境，與更多的人進(jìn)行交流，似乎老師的作用已經(jīng)有些跟不上形勢(shì)了。其實(shí)，這么想是錯(cuò)誤的。隨著信息量地增大，對(duì)于有效信息的選取工作就顯得更為重要。而老師在此時(shí)就要發(fā)揮更多的主動(dòng)作用，引導(dǎo)學(xué)生在皓月繁星找到方向，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，而這些工作的完成，需要的就是教師愛心。
愛是一種浪漫主義的情懷，因?yàn)橛辛藧�，工作中才�?huì)充滿了能量，讓我們變得有耐心，夠細(xì)心，也更具責(zé)任心。
堅(jiān)持有愛、不忘初心。
其實(shí)，李鎮(zhèn)西老師的書中的事例平平淡淡，在身邊許多老師的身影中也都見過(guò)，但久久不能忘懷的是李老師的堅(jiān)持，對(duì)教育的堅(jiān)持，對(duì)愛的堅(jiān)持。是呀，這不是一天一時(shí)的熱情，這是要把愛融入到一生的工作中，交匯于每個(gè)學(xué)生的交流中。這不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句口號(hào)，就能堅(jiān)持下來(lái)的。這毫不掩飾的`對(duì)學(xué)生的愛，讓他也收獲著學(xué)生的愛。愛心與童心作為事業(yè)永不言敗的最后一道防線，使他把教育事業(yè)當(dāng)做自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求。他告訴了我：教育事業(yè)不只是一種謀生的職業(yè)。
愛，是嚴(yán)厲的。
對(duì)于潛能生，愛，李老師的愛是嚴(yán)厲的。其實(shí)，真心的付出，對(duì)學(xué)生的贊美和嚴(yán)厲，尊重孩子的成功，一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)的鼓勵(lì)，都會(huì)讓孩子取得更好的成績(jī)。因?yàn)橛辛藧坌模⒆觽儾排?zhēng)取，因?yàn)閻壑杏袊?yán)，改錯(cuò)才更有教育意義。
書中的愛給了我啟示，給了我方向。書中的愛是一種能量，一種動(dòng)力，也是內(nèi)心的一種引導(dǎo)。讓愛與教育并肩走，會(huì)讓更多孩子受益，不要把學(xué)生僅僅當(dāng)成是自己的工作對(duì)象，而是一個(gè)個(gè)鮮活的孩子，這樣，才能讓自己的工作找對(duì)方向。我要用一顆真誠(chéng)的愛心，呵護(hù)我的學(xué)生，更好地為學(xué)生服務(wù)，讓孩子們?cè)谛腋Ｖ谐砷L(zhǎng)與收獲。
關(guān)于教師的讀書心得9
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也�！笨梢姡鳛橐幻處煵⒉蝗菀�，而作為一名深受幼兒和家長(zhǎng)親睞的教師更不容易，其肩負(fù)著是無(wú)數(shù)人的期望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無(wú)疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn)，其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。
在實(shí)踐與反思中，我覺得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，務(wù)必以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平，對(duì)所提出的教育目標(biāo)，既不可任意拔高，也不能盲目滯后。資料應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ)，注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾，活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決，促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不就應(yīng)把著眼點(diǎn)放在幼兒這天明白了什么，明天將學(xué)會(huì)什么，而就應(yīng)著重思考如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造潛力，如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。
幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化，就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和好處。要求選取貼合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn)，把富有教育價(jià)值的資料納入教學(xué)之中，增加教育的人文精神。眾所周知，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，生長(zhǎng)是重要的，他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的'。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中，不斷地探索和學(xué)習(xí)，由此獲得各種生活知識(shí)，習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn)，為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì)，應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活，遵循生活化的原則。
學(xué)前兒童的生活是活動(dòng)，愛活動(dòng)是學(xué)前兒童的天性�；顒�(dòng)化原則是指教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)和組織應(yīng)以活動(dòng)為基本形式，其本質(zhì)是透過(guò)調(diào)動(dòng)幼兒用心進(jìn)行外部活動(dòng)而引發(fā)用心的內(nèi)部活動(dòng)。這種內(nèi)部活動(dòng)不僅僅僅是智力運(yùn)演，也是情緒調(diào)節(jié)、態(tài)度構(gòu)成、知識(shí)結(jié)構(gòu)化過(guò)程。
讀后感：一節(jié)成功的活動(dòng)設(shè)計(jì)，不僅僅能教會(huì)幼兒許多本領(lǐng)，對(duì)我們老師也是一種成功，那么如何設(shè)計(jì)一節(jié)優(yōu)質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)是我們老師值得思考的，在我們選取一節(jié)活動(dòng)時(shí)，選材非常重要，同時(shí)也需要教者有過(guò)硬的教學(xué)潛力。
回顧自己以前的教學(xué)過(guò)程中也曾想“約束”孩子。當(dāng)孩子們說(shuō)話時(shí)覺得他們太吵了，期望他們安靜。但是這種“約束”對(duì)孩子們沒有任何作用。相反孩子們想說(shuō)的、想做的欲望卻更強(qiáng)烈。因?yàn)樵诖藭r(shí)我是“主人”，而孩子們是“服從者”。所以他們的行為不是發(fā)自內(nèi)心的，而是外人強(qiáng)加的，所以孩子們的安靜時(shí)一時(shí)的，只要我一離開，他們便會(huì)非�？斓拈_始交談起來(lái)。
當(dāng)我接觸蒙氏教育，開始了解蒙氏時(shí)，尤其當(dāng)我閱讀了這段話語(yǔ)之后，我才找到了真正“管理”孩子的方法，想讓孩子遵循一些生活規(guī)則不是去管理他，而是讓他成為教室的主人。
作為教師的我們要忘記那些“不許動(dòng)”的原則，因?yàn)檫@種“不許動(dòng)”的背后，隱藏的是孩子們那種強(qiáng)烈的“我要?jiǎng)印钡挠�。所以不管用什么活�?dòng)，我們都就應(yīng)讓孩子去動(dòng)，在滿足孩子需求的前提下提出要求，這時(shí)孩子們“安靜”了，有秩序了，這是孩子們自己的紀(jì)律。在自由之后所獲得的紀(jì)律。
所以這讓我深深感受到了，不管什么時(shí)候，孩子才是他自己的主人，當(dāng)他成為自己的主人時(shí)，老師只需要給予正確的引導(dǎo)，他就能非常好的發(fā)展。
關(guān)于教師的讀書心得10
書是知識(shí)的海洋，讀書對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都十分重要，它甚至能夠影響人的一生。讀書能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。經(jīng)過(guò)讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線，尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代，僅有讀書，才能不斷完善自我，提升人生品位，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書，能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。
人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自我的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的`軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書。
書籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。
書籍中，那些大師充滿生命活力和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì)使我們變得異常開闊、靈動(dòng)、開放、樂觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書籍敬而遠(yuǎn)之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書卷的浸潤(rùn)，才有可能超越自我、發(fā)展自我。
當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候，享受讀書的樂趣；當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書帶來(lái)的文雅和氣度；當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺：書中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史，就是他的讀書的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著讀書而發(fā)展而超越自我。
讀書，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書是課改的需要。
新課程的實(shí)施，對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī)，很少變通，而是具有許多不確定性。不讀書，就不明白當(dāng)今教育觀念變化之大，教育形勢(shì)發(fā)展之快，也不明白自我的教學(xué)觀念落后到什么地步，自我過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì)有“柳暗花明又一村”的感覺，心里就會(huì)敞亮多了。要讀教育改革的理論，讀優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，讀哲學(xué)，讀文學(xué)，讀歷史，讀科學(xué)。在與大師、優(yōu)秀教師的對(duì)話中反思自我的理念，反思自我的教育教學(xué)實(shí)踐，將讀與思，讀與教，讀與研等結(jié)合起來(lái)。
書讀多了，認(rèn)識(shí)提高了，實(shí)踐也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自我的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的神奇。教育需要知識(shí)淵博的教師，教育要培養(yǎng)出智慧的人材，而僅有知識(shí)淵博的教師才能培養(yǎng)出智慧的學(xué)生。
關(guān)于教師的讀書心得11
理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí),本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)"過(guò)一種幸福完整的教育生活",這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求,也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。
他告訴我們，教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛他人的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要,社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長(zhǎng)",能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。
在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個(gè)隱喻與一個(gè)標(biāo)本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價(jià)值在于“以現(xiàn)在求證未來(lái)，讓生命幸福完整”。
“幸�！迸c“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因?yàn)樗鼈兊拇嬖�，教師掙脫一切“�?biāo)簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實(shí)的生命，真實(shí)的“人”，以幸福成全生命的“人”。
如何做一個(gè)幸福教育的人呢？
1、要對(duì)教育生涯充滿理想
幸福是什么？幸福是一種動(dòng)態(tài)的追求，反映了人的當(dāng)下的一種心態(tài)。而教師的幸福又是什么？教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當(dāng)做一種職業(yè)，那么在當(dāng)下，它可能未必是一種讓人感到輕松愉悅幸福的職業(yè)。
如果沒有理想，任何一種職業(yè)都會(huì)是無(wú)趣的，更何況是教育。教育不能沒有理想，有理想的教育注定精彩紛呈。教師職業(yè)畢竟比其他職業(yè)有更多憧憬，因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗?duì)象是一個(gè)個(gè)活潑可愛的孩子。也許我們的工作不像一些人說(shuō)得那樣有詩(shī)意，但是當(dāng)我們想到，我們的工作會(huì)在不久的將來(lái)起作用，就能使我們感到美和幸福�？吹侥切﹨⑻齑髽鋾r(shí)，常常想到曾經(jīng)它們和所有的樹都一樣，曾經(jīng)都是株幼苗，在經(jīng)歷了百年、千年后，依然挺立于世，讓所有人都能接受它的庇蔭，讓所有人敬仰它的活力。十年樹木，百年樹人。如同每一位詩(shī)人那樣，都是因?yàn)橛袎?mèng)有理想，有夢(mèng)有理想的教師才能教育出真正的人。
“當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有了意義。”在中國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學(xué)、班級(jí)管理等多方面的工作，還有教育活動(dòng)中的突發(fā)事故太多，問題學(xué)生層出不窮。只有當(dāng)你理解了記憶的方法與過(guò)程，才不會(huì)為學(xué)生背不出科文而生氣了，你也就不苦了；當(dāng)你理解人的能力差異和發(fā)展差異，理解了所謂“差生”的形成過(guò)程時(shí)，就不會(huì)為“差生”的存在而生氣了，你也就不累了；當(dāng)你理解了少兒多動(dòng)癥時(shí)，就不會(huì)把學(xué)生的動(dòng)當(dāng)作對(duì)上課的反抗，也不會(huì)簡(jiǎn)單地對(duì)自己教學(xué)能力的產(chǎn)生否定，你也就幸福并快樂著。恨鐵不成鋼，這個(gè)恨是不理性的愛，因?yàn)榻處煕]有掌握鐵如何成鋼的規(guī)律；從專家型教師身上可以看到，他們面對(duì)教育教學(xué)事故時(shí)，是那么的自信與從容，是那么的駕輕就熟。這是因?yàn)樗麄円姸嗔耍盐樟艘?guī)律，從而讓事故變成了故事。
2、 要有自己的特性
一個(gè)優(yōu)秀的教師，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷的給自己提出追求目標(biāo)，同時(shí)又要有激情，要善于認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己。
今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
3、 要對(duì)學(xué)生一視同仁
人與人之間的智力、才能、學(xué)習(xí)成績(jī)、性格特點(diǎn)、家庭經(jīng)濟(jì)情況等等存在著客觀差別，但每個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利都是絕對(duì)相等的。作為老師要有一顆平等之心，對(duì)學(xué)生必須“一視同仁”，公正對(duì)待每一位學(xué)生，使全體學(xué)生得到發(fā)展。
一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
我們要做的就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會(huì)爆發(fā)出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應(yīng) ：當(dāng)教師受到實(shí)驗(yàn)者的暗示，不僅對(duì)這些資質(zhì)平平卻被實(shí)驗(yàn)者認(rèn)為是“未來(lái)的花朵”的學(xué)生抱有期望，而且也會(huì)有意無(wú)意地通過(guò)各種態(tài)度、表情與行動(dòng)方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問、輔導(dǎo)等。當(dāng)這些學(xué)生獲得期望的信息后,也會(huì)產(chǎn)生鼓勵(lì)的效應(yīng)，更加努力地學(xué)習(xí)。長(zhǎng)此以往，不僅師生間的心理距離近了,學(xué)生對(duì)自己的期望和對(duì)老師的感激與回報(bào)也會(huì)逐步提高。
教師，不是那些靠手藝吃飯的人，也不是單靠體力就能完成的工作，作為教師，朱老師在第二輯閱讀提示中說(shuō)“僅有愛是不夠的，或者說(shuō)，真正的愛里，一定包含著智慧。”我個(gè)人也覺得，新時(shí)代下的教師，不光要給孩子“一碗紅燒肉”，而且要賦予受教育者以知識(shí)。我們必須關(guān)注，總結(jié)，分享。特別地，要關(guān)注自己，總結(jié)自己，分享自己。
書中寫信的15位教師，在紛擾的都市或者鄉(xiāng)村里為自己未來(lái)拼搏，他們的問題可以折射出教師的工作和無(wú)盡的辛勞和煩憂形影相伴：疲于上課、工資不高、壓力山大、生活單調(diào)、閑暇稀少、困擾重重、前途渺茫......可以想象，很多一線老師的工作強(qiáng)顏歡笑，說(shuō)教師是一個(gè)值得向往的工作顯然過(guò)于夢(mèng)幻。而朱永新老師從來(lái)不回避問題，一對(duì)一幫老師們排憂解難。他的文字似乎告訴我們：生活的天平其實(shí)不需要那么多砝碼，要維系心靈的平衡，沿著最初的夢(mèng)想勇敢地走下去。
面對(duì)“教育科研”不自信的老師時(shí)，朱永新老師明確表態(tài)，教育科研不是學(xué)者的專利，教育一線的廣大教師應(yīng)該是教育科研的主力軍。原因很簡(jiǎn)單，我們才是最貼近教育實(shí)際、最貼近學(xué)生生活的人。他認(rèn)為，中小學(xué)教師的教育科學(xué)研究往往是針對(duì)自己的教育實(shí)踐中遇到的問題進(jìn)行的，這是與學(xué)者做科研最大的區(qū)別。追求卓越，渴望優(yōu)秀，走向成熟，創(chuàng)造性地工作，教育科研是必由之路。朱永新老師用了一個(gè)比喻：教育科研，如同人只有在游泳中才能學(xué)會(huì)游泳一樣，不僅在水里學(xué)，也要在岸上學(xué)。
書中還提到蘇霍姆林斯基的故事：“從29歲開始，一直擔(dān)任烏克蘭一所農(nóng)村10年制學(xué)�！练蚶资仓袑W(xué)的校長(zhǎng)。他的生活非常有規(guī)律：每天早晨5點(diǎn)至8點(diǎn)從事寫作，白天去課堂上課、聽課、當(dāng)班主任，晚上整理筆記，思考一天工作中遇到的問題。他一生中寫了40本書，600多篇論文，1000多篇供兒童閱讀的童話、故事和短篇小說(shuō)。他的著作被譽(yù)為‘活的教育學(xué)’‘學(xué)校生活的百科全書’”。
蘇霍姆林斯基非常重視教育科學(xué)研究，他也認(rèn)為教育科研是教師擺脫“機(jī)械化生活”的必經(jīng)之路。我們的工作與未成年的孩子息息相關(guān)，我們必須要潛下心來(lái)研究他們。“今天的孩子將來(lái)會(huì)成為一個(gè)什么樣的人，起決定作用的是他的童年如何度過(guò)，由誰(shuí)攜手帶路，周圍世界的哪些東西進(jìn)入了他的頭腦和心靈�！彼裕K霍姆林斯基做到了。他全面、豐富、深刻、獨(dú)特的教育思想與他持續(xù)35年關(guān)注和研究教育、研究?jī)和幻}相連。朱永新老師說(shuō)，做任何事情，只要用心堅(jiān)持，即使成就不了偉大的人物，至少也可以成為精致的專家。他呼吁一線教師，扎根在教室之中，扎根在教育的田野養(yǎng)分里，扎根在經(jīng)典書籍的灌溉中，堅(jiān)持閱讀與寫作，一定能夠成為科研型教師。另一方面，朱永新老師非常細(xì)致地介紹了一線教師如何從自己的教育教學(xué)實(shí)踐出發(fā)提出問題，如何寫論文，如何做課題研究。他認(rèn)為，教師教育科研的目的不是為了發(fā)表文章或者出版著作，而是為了切實(shí)解決問題，幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)。
教師是什么？教育學(xué)上已有答案，不過(guò)仍然有很多人還在探究。毫無(wú)疑問，教師是份生存的職業(yè)，平凡中彰顯偉大，普通中蘊(yùn)藏幸福。
教師的偉大，人們往往歸結(jié)為：奉獻(xiàn)和犧牲。我們都渴望自己變得“偉大”起來(lái)，都希望被肯定，被贊賞。但我們的內(nèi)心卻非常抵觸一味地奉獻(xiàn)和犧牲，因?yàn)槲覀儾皇巧裣桑覀兩钤谡鎸?shí)的土地上而不是虛無(wú)縹緲的精神領(lǐng)域，我們有尋找幸福的權(quán)利。
教育歸根結(jié)底是人和人之間發(fā)生的影響，教師的一言一行都可能直接給學(xué)生的生命帶來(lái)不同。教師的生命價(jià)值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當(dāng)做謀生的`職業(yè)，還用自己的生命去影響著別人的生命。在從教生活中，我們需要尋找一個(gè)了不起的好老師符號(hào)，賦予自己一個(gè)自由心靈的軀體，勇敢、大膽地帶著智慧去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。簡(jiǎn)言之，教師的幸福感首先來(lái)自于信仰。
《曼德拉傳》塑造了一個(gè)人類共同的英雄——曼德拉。朱永新老師說(shuō)：“曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師。”受過(guò)27年的牢獄之災(zāi)，歷盡磨難成為南非歷史上第一位黑人總統(tǒng)。曼德拉說(shuō)：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍然在獄中�！边@樣強(qiáng)大的心靈的形成離不開苦難和痛苦中的掙扎，更離開不了對(duì)生命執(zhí)著的愛。
愛，不論在何時(shí)總比恨來(lái)得更加自然。教師這個(gè)職業(yè)的底色依舊是她。有了愛，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強(qiáng)有力的武器去改變世界。有了愛的信仰，才可能不徘徊，不猶豫，不后悔，才可能真正擁有夢(mèng)想。
朱永新老師的信中還提到，做好老師應(yīng)該具備的四種能力：口才；風(fēng)格；創(chuàng)新；提問。
在我看來(lái)，一個(gè)不善于口頭表達(dá)的教師，其背后是思想性格的缺陷。好口才絕對(duì)能夠訓(xùn)練出來(lái)。朱永新老師坦言自己當(dāng)學(xué)生時(shí)曾經(jīng)很長(zhǎng)一段時(shí)間“結(jié)巴”、“不善言談”，后來(lái)因?yàn)樽x到一本傳記，通過(guò)訓(xùn)練，慢慢地會(huì)說(shuō)了，而且自信了。有人說(shuō)老師就是用“嘴巴吃飯”，這個(gè)觀點(diǎn)一點(diǎn)不為過(guò)。做一名好老師，要“巧舌如簧”、“能說(shuō)會(huì)道”、“眼觀六路，耳聽八方”。同時(shí)，好的口才要伴隨好的思想，沒有思想的說(shuō)話內(nèi)容是不能夠感動(dòng)人的。另外，好的口才必定伴隨行動(dòng)。真實(shí)做出來(lái)的事情，自己親身經(jīng)歷的事情，比任何語(yǔ)言都更能打動(dòng)人。
其次，風(fēng)格的形成取決于卓絕的努力和艱苦的探索。也就是說(shuō)，風(fēng)格不是模仿來(lái)的，而是自我更新、博采眾長(zhǎng)、用其所長(zhǎng)、不斷摸索、不斷試錯(cuò)中凝練出來(lái)的獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。風(fēng)格并非一朝一夕，它會(huì)在某個(gè)時(shí)候給你帶來(lái)一片黑暗，再?gòu)暮诎道锶フ鐒e優(yōu)劣。如果半途而廢，便永遠(yuǎn)不知道默默等待的下一秒帶給我們的精彩，執(zhí)著等待的人，“風(fēng)格”總會(huì)為他升起一輪照亮他的紅日。朱永新老師說(shuō)，追求風(fēng)格要沉下心來(lái)修煉，當(dāng)修煉到家了，自然會(huì)“驀然回首，風(fēng)格自在燈火闌珊處”。
第三，創(chuàng)新問題。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，沒有創(chuàng)新就沒有社會(huì)的進(jìn)步。一個(gè)優(yōu)秀的教師，就是一個(gè)不斷探索、不斷創(chuàng)新的人，應(yīng)該是一個(gè)教育上的有心人。朱永新老師在回信中，言辭懇切，他建議廣大教師記教育日記，寫教育敘事，研究教育個(gè)案，因?yàn)檫@些因素是創(chuàng)新的前提。人不能使自己偉大，但一定會(huì)使自己崇高。“創(chuàng)新，就是做最好的自己”
關(guān)于教師的讀書心得12
又要寫讀書心得了，最近讀了《給教師的一百條新建議》讀這本書之初，我是門外漢。讀完整本書，我開始對(duì)教師這份職業(yè)感到從未有過(guò)的敬佩�？赐耆珪乙灿幸恍┳约旱捏w會(huì)和想法：
每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終身的友誼。作為老師，也許應(yīng)該有這樣一個(gè)信念——我需要讀書。書讀多了，心胸也就寬闊了；書讀多了，眼界也就跟著作者擴(kuò)展了；書讀多了，心也明了。
我們要關(guān)心兒童身心的健康。我們都做過(guò)孩子，我知道那種渴望被關(guān)注被關(guān)心的心情。我小的時(shí)候，不管生病與否，不會(huì)請(qǐng)假不去上課。孩子們都有啟蒙早晚的問題，因此班級(jí)學(xué)生自然會(huì)存在參差不齊的學(xué)習(xí)能力，作為老師的我們?cè)撛趺醋鲲@得很關(guān)鍵。自尊這個(gè)東西，不分種族，不分年齡，不分性別的實(shí)實(shí)在在的存在。
我們要學(xué)會(huì)去贊美孩子們。在學(xué)校里，學(xué)生聽的最多的是批評(píng)，看的最多的也是教師怒發(fā)沖冠的樣子。凡受過(guò)贊美的人，都曾感受到甜蜜，相較于受人指謫，人們從心底里渴望自己所做的事受到他人夸獎(jiǎng)，大人都如此，更何況是未成年的學(xué)生呢？學(xué)生需要通過(guò)表?yè)P(yáng)來(lái)豎立自己的自信心，體驗(yàn)到自己在他人心目中的價(jià)值。不管是差生，還是優(yōu)秀生，都是需要表?yè)P(yáng)，也渴望受到表?yè)P(yáng)的。特別是差生，如果能多一些肯定，多發(fā)現(xiàn)他們的'閃光點(diǎn)，他們的信心會(huì)慢慢恢復(fù)的，學(xué)習(xí)，多少是會(huì)好一點(diǎn)的。我們教師應(yīng)該多贊美學(xué)生，讓學(xué)生的心里充滿陽(yáng)光。
讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需要不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
關(guān)于教師的讀書心得13
我是一名光榮的人民教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬(wàn)人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。三十幾年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也體會(huì)到了作為教師的崇高與快樂！
在這個(gè)暑假中我讀了蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》以后，我的心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學(xué)生一起做同樣的事，甚至是率先垂范，做學(xué)生的.榜樣。，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然我年紀(jì)大了，但仍有拼命的工作熱情，我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想，我會(huì)讓這份快樂延續(xù)，直到生命的最后一刻。
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會(huì)得到學(xué)生的尊重，教師自己也才能從中體會(huì)到自身的崇高所在。常聽學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽了�！庇纱丝磥�(lái)，我作為教師想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。特別是在學(xué)習(xí)了蘇霍姆林斯基的教育理論后，我也曾刻意仿效，在班上定下“規(guī)矩”：凡是老師或?qū)W生在教與學(xué)的過(guò)程中出現(xiàn)了錯(cuò)誤，就要當(dāng)場(chǎng)表演一個(gè)節(jié)目，沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，我也自覺“遵規(guī)守章”，每次都認(rèn)真的為學(xué)生朗誦一首詩(shī)。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心，不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)學(xué)習(xí)的氣氛也極為濃厚。也許，這正體現(xiàn)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，近幾年來(lái)，我因此收到學(xué)生許多賀年卡，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
教師的成功，來(lái)自學(xué)生，要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說(shuō)到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學(xué)生，一視同仁；
四、講求效率，仔細(xì)認(rèn)真；
五、嚴(yán)于律己，寬于待人；
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。，我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，一定會(huì)實(shí)現(xiàn)理想的
關(guān)于教師的讀書心得14
作為一名小學(xué)教師，我深切感受到如今教師與學(xué)生應(yīng)該建立一種和諧、民主、平等的師生關(guān)系，使自己在教師職業(yè)道德、教師教學(xué)行為、教師教育教學(xué)等方面都要有全新的認(rèn)識(shí)，提高了自己的業(yè)務(wù)水平。最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》受益匪淺，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
在他的第二十八條建議里，他強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)”的重要性，這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng)，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上就出自這一條建議。在這條建議中，他不僅強(qiáng)調(diào)閱讀，而且將學(xué)生的動(dòng)手能力也看得很重要，他說(shuō)，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對(duì)于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì)起到十分重要的作用。
在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選擇的勞動(dòng)方式，在我看來(lái)，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng)，在我們中國(guó)恐怕是找不到了。不是條件達(dá)不到，而是我們根本就沒有考慮這樣去做。像他說(shuō)的那些設(shè)計(jì)制作各種裝置、機(jī)械、儀器的活動(dòng)室，那些家業(yè)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)基地，有幾所學(xué)校愿意去做呢？特別是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，他說(shuō)，我深信，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)——這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類之一。可是，在我們的城市學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。
這不知是歷史的進(jìn)步，還是倒退，即使是實(shí)驗(yàn)室，有多少學(xué)校能真正重視它的建設(shè)呢？
建議第三十五條和第三十六條都是說(shuō)培養(yǎng)學(xué)生記憶力的。
記憶力，不管對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)或者是成人的工作都是至關(guān)重要的。大凡在學(xué)習(xí)上取得優(yōu)秀成績(jī)的學(xué)生，無(wú)一不是具有比較強(qiáng)的記憶力，那是如何培養(yǎng)學(xué)生的記憶力呢？靠死記硬背能鍛煉出好的記憶力嗎？蘇氏在這兩條建議中做出也比較詳細(xì)的說(shuō)明。在他的文章里，他特別反對(duì)“死記硬背”，他會(huì)這種記憶方法“甚至?xí)斐捎字刹�，�?jiǎn)直會(huì)把人變成傻瓜”。
那么他強(qiáng)調(diào)的是怎樣的一種記憶方法呢？他說(shuō)，依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識(shí)越多，邏輯的認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深，那么記憶就越牢固，新的知識(shí)在意識(shí)中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。在這里，他特別強(qiáng)調(diào)了有理解的記憶。也就是說(shuō)，在記憶的過(guò)程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的`東西就越牢固。
怎樣才算是有理解的記憶，如何將記憶長(zhǎng)久的保持下來(lái)呢？在這里，蘇霍姆林斯基向老師們提出了一個(gè)建議，也就是要確定隨意識(shí)記和不隨意識(shí)記之間的合理比例。他說(shuō)，假如我們把六年級(jí)學(xué)生需要記住的教材量用x表示，那么學(xué)生就應(yīng)當(dāng)同時(shí)思考和理解多出好幾倍的教材：3x。同時(shí)，這些不隨意識(shí)記的東西要和隨意識(shí)記的東西之間有一定的聯(lián)系，雖然不一定是最為直接的聯(lián)系，但也要有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，可以由不隨意識(shí)記隨時(shí)能勾起隨意識(shí)記的內(nèi)容。這樣做的好處，就是不隨意識(shí)記（比如閱讀的書籍）有助于使人的思想活躍起來(lái)。人的思想活動(dòng)越積極，他的隨意記憶就越發(fā)達(dá)，他保持和再現(xiàn)大量材料的能力就越強(qiáng)。如果一個(gè)人思考過(guò)的材料比教科書要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書去識(shí)記（熟記）就會(huì)是死記硬背。
在這里，蘇氏提出了一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象，那就是一個(gè)學(xué)生知道得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他學(xué)習(xí)教科書的正課也就越容易。這種現(xiàn)象，想想也不難理解，一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)了各個(gè)知識(shí)間的聯(lián)系，他就會(huì)舉一反三，從而在他自己的頭腦中建立起一棵自己的“知識(shí)樹”，里面即使有一部分知識(shí)有了遺忘，他也會(huì)很快地從某一根枝條出發(fā)，循著枝枝蔓蔓找到那一個(gè)所需要的部分知識(shí)。
所以我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中，一定要幫助學(xué)生在自己的頭腦中建立起知識(shí)的整體概念，讓他所掌握的知識(shí)如中藥鋪中那一個(gè)個(gè)排放整齊而有序的藥匣子，如何需要哪種“藥材”，就會(huì)很快地抽取出來(lái)。要做到這一點(diǎn)，就需要對(duì)每一種知識(shí)所伸展的觸角都要有所了解，只有他的觸角伸得越長(zhǎng)，他才會(huì)很快地找到�！皩W(xué)前期和小學(xué)學(xué)習(xí)期，是為牢固的記憶力打下基礎(chǔ)的最佳時(shí)期。應(yīng)當(dāng)注意的是，那些關(guān)于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律的重要原理，不要讓兒童通過(guò)專門的背誦去掌握，而應(yīng)當(dāng)讓他們?cè)谥苯佑^察的過(guò)程中去掌握�！�
品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時(shí)，我深深地感到：面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀素養(yǎng)。有句話說(shuō)得好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書�！庇眯慕�、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書和讀書生活，使我感悟到：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)的、活潑的、健康的發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法去澆灌、呵護(hù)，才得以使他們健康成長(zhǎng)。
關(guān)于教師的讀書心得15
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書，就就是和許多高尚的人對(duì)話�！�
最近，我認(rèn)真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉(zhuǎn)變觀念的'體會(huì)，有關(guān)愛孩子的收獲……
讀著書中的故事，我不由聯(lián)想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會(huì)如何呢？我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對(duì)付，還就是會(huì)大發(fā)雷霆，以自我的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)？我不得而知，但就是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書，我印象最深的就是最后一章節(jié)：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了。”反省自我，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì)思想開小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自我的一技之長(zhǎng)，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢？我們作為教師，不就是只培養(yǎng)參天大樹，而就是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術(shù)，就讓他成為一名小畫家……那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
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