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關(guān)于誠信心得體會
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，可以將其記錄在心得體會中，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的關(guān)于誠信心得體會，希望對大家有所幫助。
關(guān)于誠信心得體會1
撕掉虛偽的面具，敞開真誠的心扉，展現(xiàn)一個真實的自我。即使不優(yōu)秀，不完美，只要擁有真實，便擁有美麗。
他有著“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，有著“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡臍飧�，有著“安能摧眉事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲骨，有著“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的飄逸。這一切，讓他輕而易舉的摘取了“詩仙”的桂冠。他的豪放不羈和浪漫飄逸讓人感到他是一個和普通人一樣的活生生的人，面對貶謫，他有“白發(fā)三千丈，緣愁似千長”的哀怨‘面對失意，他有“多岐路，今安在”的迷茫’面對孤獨，他有“舉杯邀明月，對影成三人”的寂寞。于是，李白不再是神仙，他豪邁卻也寂寞。只有真實的李白，才是美麗的詩仙。
一個師范學(xué)院的大學(xué)生，毅然地放棄了城市的優(yōu)越生活，到偏遠地區(qū)的山區(qū)支教。面對無水無電無公路的閉塞，他無怨；面對貧困的物質(zhì)生活，他無悔，他用自己的努力，一點一滴地照亮著大山深處的知識之光；他用自己的真誠，一步一步地創(chuàng)造著當(dāng)代的愚公神話。徐本禹，一個普通的大學(xué)生正用自己拼搏改變著山區(qū)孩子的'命運。然而，當(dāng)他回母校作報告，當(dāng)學(xué)弟學(xué)妹們渴望聽到他的豪言壯語時，他卻說了一句“我快要堅持不下去……”一語既出，四座皆泣。
本以為神圣，卻也艱難，一句發(fā)自肺腑的話語，讓神仙般的他顯露真實，然而正是那樣的真實，更讓人欽佩他的堅忍和執(zhí)著，這正是他感動中國的所在，只有真實的徐本禹，才是美麗的徐本禹。
一個讓中華驕傲的名字——丁肇中，他憑著自己閃光的成果而問鼎諾貝爾獎。在許多人的心目中，他便是一個偉大的象征。然而在接受央視“東時空”的采訪時，面對主持人的提問，他卻連說無次“不知道”主持人無奈，只好說“我發(fā)現(xiàn)您用的最多的就是‘不知道’了”丁肇中認真的回答，“不知道就是不知道，不知道的東西決不能說知道”一席話，不僅顯示了他的嚴(yán)謹(jǐn)，更顯示了他的真實和誠信。
丁肇中也有“不知道”，三個字拉進了他與平凡人的距離，這非但沒有減損他的偉大，反而使他因真實而美麗。
真實創(chuàng)造美麗，誠實煥發(fā)美麗。擁有誠信，便擁有了美麗和高尚的人格魅力，擁有真實才能擁有誠信。
關(guān)于誠信心得體會2
如何保證考試的公平與公正，真是傷透了腦筋。簽誠信承諾書，設(shè)誠信試室，開誠信考試主題班會，以誠信考試誠信做人為主題進行國旗下教育等等，辦法用盡。現(xiàn)在又使用上了金屬探測儀，對考生逐個逐個的進行探測，挖地三尺，也要把作弊工具挖出來。
其實，我以為，上面做法都是治標(biāo)之術(shù)，非不治本之策。
考試從一定意義上來說，既是對學(xué)生知識與技能的考查，更是對學(xué)生德性的考查�？荚囌\信不誠信是一個人品行是否端正的重要標(biāo)志。一個人不誠信，就算他學(xué)富五車，才高八斗，對社會又有什么用呢？
一個人在別人的監(jiān)督下不犯錯，這樣的人也未必是個誠信的人。一旦沒有人監(jiān)督了，問題就來了。所以，解決問題的關(guān)鍵之道，還是在于平常的教育，誠信教育不能只尚空談，要落到實處。說白了，就是德育工作要加強，真正落實德育為先的教育理念。我以為，學(xué)會做人比學(xué)會知識重要的`多。一個誠實、善良、虛心、勤懇的人，他也會源源不斷地通過各種途徑吸取知識和營養(yǎng)誠信考試心得體會700字誠信考試心得體會700字。
誠信不是只有考試的時候才重要，才彰顯，它是做人的根本和靈魂。
學(xué)校的考試有人監(jiān)考，但人的行為更多的時候沒有人“監(jiān)考”，需要慎獨。大量的殘酷的現(xiàn)實告訴我們，當(dāng)今太多太多的人缺乏慎獨的自制力。
不久前，報紙上披露，大連市的一些不銹鋼垃圾桶被人損毀，有的被市民拿回家腌酸菜，丑惡至極。這樣的事情，在當(dāng)今社會還少嗎？
什么樣的教育才是最好的教育，是每一個教育與工作者應(yīng)該思考的問題，也是全社會應(yīng)該思考的大問題。
關(guān)于誠信心得體會3
這是擅長把握流行脈搏的讀書人公司的又一出版物，他們第一本書是意外成功的《誰動了我的奶酪》。而《誠信的背后》則是一本財經(jīng)小說，這是今年下半年開始的一個新亮點，也許將是xx年的一種流行趨勢。但說是小說又不確切，這本書中用的公司名字甚至人名都是真實的.。作者把矛頭直對華爾街、摩根士丹利，指責(zé)他們在金融衍生產(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財。據(jù)說，書一出版，摩根士丹利就到處收購這本書，可見他們害怕到了什么程度。
在《誠信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個故事：摩根士丹利將一個有問題的公司高價賣給了另外一家公司，掙了XX萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點，我們就不得不佩服《誠信的背后》的作者超強的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠信的背后》，相信每個人都會有點兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競爭的中心———華爾街，好人的同意詞是笨dan，也就是說，做好人和會賺錢永遠都是兩碼事。但是，為什么一提到國外的超級大公司，我們就永遠都會在潛意識中便接受他們又有誠信又會賺錢呢?其實這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動渲染。
如今，要找一本像《誠信的背后》這樣說實話的書還真不容易。是不是“好人”太多的緣故呢?
《誠信的背后》唯一的缺點是離中國商業(yè)太遠，但我相信在xx年，此種“類小說”題材的中國本土作品一定會越來越多，《灰商》、《圈子圈套》這些作品是這個品類誕生的一個重要標(biāo)記。
關(guān)于誠信心得體會4
有人說：“誠信像雨，洗凈人們心靈上的塵埃�！币灿腥苏f：“誠信像雷，震撼人的靈魂。”我覺得誠信像根，深深扎在成功這一片土地上。
教育家孔子曾經(jīng)說過：“言必誠信，行必忠正�！比绻粋�人沒有誠信，他將會失去別人對你的信任。每一個人都有自己的生活方式，我覺得不管你走到哪里，不管你是大人還是小孩，不管你在什么樣的情況下，不管你做什么事情都應(yīng)該誠實守信！不能背叛誠信！我看過這樣幾則關(guān)于誠信的故事：
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。
新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的'花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡�？梢姡靶拧睂σ粋�國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠信是一朵蘭花，它開在人們荒蕪的心田；誠信，是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇；誠信是一道勁歌，它奏響了時代的最強音；誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，為人處事的最基本準(zhǔn)則。
關(guān)于誠信心得體會5
“誠信”一詞，人們說得越來越多。誠信問題，人們也議論得越來越多。誠信，作為道德的重要范疇，就是要求人們在一切生活中，做到實事求是，恪守信用�！罢\”即誠實無欺、誠實做人、誠實做事；“信”即真實不偽、有信用、講信譽、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實事求是。
教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行對學(xué)生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實生活中，個別教師上課遲到，下課拖堂，個別教工求實精神不夠強，匯報工作講成績多，講問題少，滿足于對上級精神傳達了，任務(wù)布置了，具體抓落實不夠；有的受經(jīng)濟利益原驅(qū)動，搞有償家教；有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進，事難辦，臉難看，服務(wù)態(tài)度不端正；有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯和疏漏。這些師德失范行為，學(xué)生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學(xué)生又怎么會有什么誠信可言。
開展誠信教育，要關(guān)注一點一滴的小事。班級最好定有班規(guī)以對學(xué)生的點滴小事進行約束，將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時、守信、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣，學(xué)生在以后的行為活動中，會增強責(zé)任心和自覺性，有利于誠信素質(zhì)的提高。況且，在學(xué)生偶爾違背誠信時，以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育工作也容易開展，教育效果會更好。從按時收交作業(yè)、按時出勤、集體活“誠信”一詞，人們說得越來越多。誠信問題，人們也議論得越來越多。誠信，作為道德的重要范疇，就是要求人們在一切生活中，做到實事求是，恪守信用�！罢\”即誠實無欺、誠實做人、誠實做事；“信”即真實不偽、有信用、講信譽、守信義。其道德要求就是心想、口言、身行一致，即言為心聲、言行一致、實事求是。
教師是學(xué)生的一面鏡子，教師的一言一行對學(xué)生的深刻影響是潛移默化的。但是，在現(xiàn)實生活中，個別教師上課遲到，下課拖堂，個別教工求實精神不夠強，匯報工作講成績多，講問題少，滿足于對上級精神傳達了，任務(wù)布置了，具體抓落實不夠；有的受經(jīng)濟利益原驅(qū)動，搞有償家教；有的上班離崗、串崗，有事找不到，門難進，事難辦，臉難看，服務(wù)態(tài)度不端正；有的工作節(jié)奏緩慢，拖拉疲沓，辦事粗枝大葉，出現(xiàn)差錯和疏漏。這些師德失范行為，學(xué)生看在眼里，恨在心里。教師如此這般，學(xué)生又怎么會有什么誠信可言。開展誠信教育，要關(guān)注一點一滴的小事。班級最好定有班規(guī)以對學(xué)生的點滴小事進行約束，將誠信教育諸如考試絕不作弊、守時、守信、一諾千金等寫入班規(guī)，并建議全班同學(xué)簽名以示要遵守班規(guī)，提高素質(zhì)。這樣，學(xué)生在以后的行為活動中，會增強責(zé)任心和自覺性，有利于誠信素質(zhì)的提高。況且，在學(xué)生偶爾違背誠信時，以學(xué)生簽名的班規(guī)為依據(jù)，教育工作也容易開展，教育效果會更好。從按時收交作業(yè)、按時出勤、集體活動的按時參與到考試的誠實守紀(jì)、勞動的積極參加、承諾的.無條件兌現(xiàn)等，學(xué)生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，適時進行分析，采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞�，讓學(xué)生從小事做起，養(yǎng)成講誠信的好習(xí)慣。最后，把誠信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時時處處誠實守信的現(xiàn)代文明人�！耙毁M制”執(zhí)行能進一步推進教育收費決策的規(guī)范化和透明度。動的按時參與到考試的誠實守紀(jì)、勞動的積極參加、承諾的無條件兌現(xiàn)等，學(xué)生的一言一行，一舉一動都反映了其自身的誠信素質(zhì)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，適時進行分析，采取恰當(dāng)?shù)慕逃侄魏头绞�，讓學(xué)生從小事做起，養(yǎng)成講誠信的好習(xí)慣。最后，把誠信的外在道德約束，內(nèi)化為自己的思想品德，使自己成為時時處處誠實守信的現(xiàn)代文明人�！耙毁M制”執(zhí)行能進一步推進教育收費決策的規(guī)范化和透明度。
關(guān)于誠信心得體會6
“為什么要考試?”現(xiàn)在各個地方正積極實施新課改，推進素質(zhì)教育，為的是改變應(yīng)試教育產(chǎn)生的弊端，促使學(xué)生更全面的發(fā)展，更具創(chuàng)新精神、實踐能力，更具競爭力。但是素質(zhì)教育并沒有取消考試，為什么呢?因為考試是檢驗教師教學(xué)情況、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基本方法，是選拔人才的重要手段，考試為各種評價和選拔提供了基本的量化標(biāo)準(zhǔn)。可見某些現(xiàn)象的產(chǎn)生不是考試惹的禍，關(guān)鍵在于如何看待考試，如何利用考試這種基本的評價手段，促進學(xué)生的發(fā)展，促進學(xué)校的發(fā)展。
我們應(yīng)該以一種積極向上的精神面貌和良好的心理狀態(tài)參加各項考試�？荚噧H僅是人生道路上一個個小關(guān)卡�？嫉煤�，固然可喜，說明最近學(xué)習(xí)的效果還可以，知識掌握得還可以;考砸了，別著急，勝敗乃兵家常事，好好分析一下原因，關(guān)鍵要記住“精誠所至，金石為開”。只有注重日常積累，扎扎實實地開展學(xué)習(xí)，努力形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)過程中鍛煉自己的意志，磨練自己的品質(zhì)。成功并非是遙不可及的。
其次，考試并不是學(xué)校對學(xué)生的刁難，而是學(xué)校提供了一個讓學(xué)生檢驗自己在這段時間收獲多少的機會�！爸疄橹�，不知為不知，是知也。”用自己真正的能力去考試，就算不及格，也不應(yīng)覺得怨恨;通過各種手段在考試中作弊，就算成績喜人也不應(yīng)感到坦然。這樣的話，又何苦用作弊去追逐那虛假的高分呢?
成語“一諾千金”大家都知道。古人有云：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！睗h朝的季布，以真誠守信為世人所景仰。后來季布跟隨項羽，項羽敗于劉邦，株連到他，為劉邦所通緝。許多人都知道季布的為人，因此都愿意出來幫他避難，使他安全避過了難關(guān)。最后，季布憑著為人誠信，還受到了漢朝的重用。古人有例為鑒，我們更應(yīng)該將這優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下來并將它發(fā)揚光大，將中國人的誠信展現(xiàn)給外國人，讓他們更加了解中國這個文明之都。
談到這里，我想起孟德斯鳩的一句話：“衡量人的真正品德，是看他在知道沒有人會發(fā)現(xiàn)的時候做些什么�！币虼�，考試，并不僅僅在考驗我們的知識水平，更是在考驗我們的`道德水平，北京、上海等地就曾有幾十名大學(xué)生因考試作弊而被學(xué)校開除。這并不是小題大做，作弊關(guān)乎到一個人的誠信問題。作弊不單是失信于老師，更重要的是失信于自己。
曾任美國總統(tǒng)的杰邦遜說：“誠信是智慧之書的第一章，”在我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識之前，應(yīng)該先學(xué)會誠信這一章書。
作為學(xué)生，要對老師有誠信，做到誠信考試;對自己也要有誠信，要做到心口如一。不屈從自己內(nèi)心的欲望，不屈從自己內(nèi)心的恐懼，不掩飾自己的錯誤。所以說誠信也是一種才能，而且是一種不容易得到的才能。我希望大家都要擁有它，無比珍視它，更要去努力維護它。
關(guān)于誠信心得體會7
蘇霍姆林斯基非常重視閱讀，不但是教師的閱讀，還包括學(xué)生的閱讀。他甚至指出，對于“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生而言，知識性的補課是無效的，閱讀是對“學(xué)習(xí)困難”學(xué)生進行智育的最重要的手段（《給教師的建議》第19條標(biāo)題）。讀什么？讀人物傳記，學(xué)習(xí)名人優(yōu)良的品行，讀科普讀物，培養(yǎng)對科學(xué)探索的興趣。
與自己當(dāng)初的想法相比，我始終覺得自己是個的失敗者。作為“學(xué)困生”，有過太多的迷茫、有過太多的無奈。聽從蘇翁的建議，從閱讀名人傳記開始。
甘地，作為“非暴力斗爭和不合作運動”的堅持者，最終贏得了自己國家的獨立，因他的這種精神，給迷茫和狂亂的世界帶來了一種希望，一種光明。那就從他讀起。
一本厚厚的書，從出生到告別，甘地記載了自己的一生，我在尋找，找尋哪些品質(zhì)完善了甘地充實的人生。也許這是很多人都注意到的一點：誠信。
關(guān)于誠信，甘地家族素有這樣的品質(zhì)，在這種氛圍的熏陶下，甘地得其精華。在書中，甘地是這樣描述的：“祖父曇昌德〃甘地……是個相當(dāng)信守原則的人；父親十分熱愛自己的宗族，為人勇敢誠信……；母親甚至?xí)S下最不易奉行的誓言而信守不渝，即便身患疾病時，也不肯放棄誓言。”正是在這樣的環(huán)境中，甘地渡過了自己的'童年，并在一生之中，有誠信品性相伴。
誠信作為一種品性，需要的不僅僅是一種原則的堅持，還在于虔誠，對自己信仰的虔誠，當(dāng)然，正如歌德所言：虔誠不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達到最高修養(yǎng)的手段。誠信的反面是欺騙。從對象上來講，欺騙分為對己的欺騙和對人的欺騙，對己的欺騙，往往是沒有毅力造成的，而對人的欺騙，則是難以原諒的，因為它往往會對他人造成傷害。從形式上來講，欺騙還分為顯性的欺騙和隱性的欺騙，顯性的欺騙顯得直接，承認說過故意不做，如金庸描述的四大惡人，“壞亦有道”。隱性的欺騙則不然，利用語言的漏洞或者規(guī)定的不詳，明同意，暗反復(fù)，在確知別人當(dāng)時條件無法反駁的情況下實施，有“落井下石”或“持強凌弱”的味道，最為可恨。
人是有感情的動物，在情感的需要中，最簡單的也許就是“被尊重”的感覺。當(dāng)然，想要獲得這種感覺決非易事，信守諾言也許是最基本要做到的。
關(guān)于誠信心得體會8
為了加強我校的考風(fēng)考紀(jì)，在學(xué)年期末來臨之際，我校開展了“誠信考試”的活動。
誠實守信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是公民的基本道德要求之一。樹道德之新風(fēng)，立誠信之根基，更是當(dāng)代大學(xué)生青年義不容辭的責(zé)任。對于當(dāng)代的我們來講，明禮誠信是立身處世之本，是走向社會的“通行證”�！叭藷o信而不立”，這是每個大學(xué)生都知道的箴言，誠信也是每個大學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)，加強大學(xué)生誠信教育，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送德能兼?zhèn)涞暮细袢瞬牛咽谴髮W(xué)思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。大學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書本知識，我們更重要的是學(xué)會做人。考試成績不能說明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對其他同學(xué)的不公平，更是對自己不自信和不負責(zé)任的表現(xiàn)。孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立。”樹立道德新風(fēng)，立誠信之本，做文明公民，既是時代的需要，也是做人的道德底線。我們應(yīng)當(dāng)以誠信的態(tài)度面對考試，通過自己的努力付出來獲得相應(yīng)的回報。在期末考試中，我們要面臨的既是一次學(xué)習(xí)成果的檢閱，同時也是一場道德與誠信的考驗。
考試并不是學(xué)校對學(xué)生的刁難，而是學(xué)校提供了一個讓學(xué)生檢驗自己在這段時間收獲多少的`機會�！爸疄橹�，不知為不知，是知也。”用自己真正的能力去考試，就算不及格，也不應(yīng)覺得怨恨；通過各種手段在考試中作弊，就算成績喜人也不應(yīng)感到坦然。這樣的話，又何苦用作弊去追逐那虛假的高分呢？
作為學(xué)生，要對老師有誠信，做到誠信考試；對自己也要有誠信，要做到心口如一。不屈從自己內(nèi)心的欲望，不屈從自己內(nèi)心的恐懼，不掩飾自己的錯誤。所以說誠信也是一種才能，而且是一種不容易得到的才能。我希望大家都要擁有它，無比珍視它，更要去努力維護它。
大學(xué)里要學(xué)的不僅僅就是書本知識，我們更重要的是學(xué)會做人。考試成績不能說明一切，一味地因追求高分而忽略道德，這不僅是對其他同學(xué)的不公平，更是對自己不自信和不負責(zé)任的表現(xiàn)。孟子曰：“車無轅而不行，人無信則不立�！睒淞⒌赖滦嘛L(fēng)，立誠信之本，做文明公民，既是時代的需要，也是做人的道德底線。而且考試并不是學(xué)校對學(xué)生的刁難，而是學(xué)校提供了一個讓學(xué)生檢驗自己在這段時間收獲多少的機會。“知之為知之，不知為不知，是知也。”用自己真正的能力去考試，就算不及格，也不應(yīng)覺得怨恨；通過各種手段在考試中作弊，就算成績喜人也不應(yīng)感到坦然。這樣的話，又何苦用作弊去追逐那虛假的高分呢？
所以在此次活動中，我們應(yīng)當(dāng)做到：
一、排除外界干擾，正確認識考試對評價自己的重要性。充分利用一切時間，認真復(fù)習(xí)，滿懷信心地迎接考試。
二、提高自身修養(yǎng)，做一名誠信學(xué)生。我們要以誠信的態(tài)度對待每一場考試，考出真實水平。
三、在考試過程中尊重監(jiān)考老師，端正學(xué)習(xí)與考試的態(tài)度，嚴(yán)格遵守考試規(guī)章制度，實事求是，杜絕一切考試作弊形式。
四、弘揚誠信正義。樹立與不良風(fēng)氣作斗爭的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。
五、“文明考風(fēng)、誠信考試”從我做起。千里之行始于足下，良好的學(xué)習(xí)氛圍，文明的校風(fēng)，應(yīng)當(dāng)從自己做起、從現(xiàn)在做起，努力打造誠信校園。
因此，誠信考試、文明考風(fēng)應(yīng)當(dāng)從我做起，堅決杜絕考試作弊、違紀(jì)等不良現(xiàn)象的出現(xiàn)。
關(guān)于誠信心得體會9
傳承中華文明，享譽四�！\信，是中華民族巍然屹立世界民族之林的堅實支柱。泱泱大國，無時不在以“無塵而不達，無心則不立”的準(zhǔn)則規(guī)范自己。我說誠信，猶如高空明月，潔人魂、凈其身、空其心、亮其志！誠信是驛站，給勞頓的身心以補給。古往，“商鞅立木樹信”“曾子殺豬教子”的誠信故事家喻戶曉，令人深省，經(jīng)過千百年的沉淀，在炎黃子孫心中，熠熠生輝，傳神動聽。誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母�，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家，民族喪失最后的團結(jié)精神。
也許你只是路旁一株普通的小草，無法如鮮花般燦爛迷人；也許你只是山洞一條不為人質(zhì)的清泉，無法入大海般浩瀚奔騰……你可以如此普通，平常，但決不要丟掉誠信這做人之本、立事之根。要讓誠信與我們通行！
誠信，讓世界充滿陽光。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的支撐；凌云高樓氣勢撼人，來自厚重基石無語的支撐。那么，人，又是靠什么來支撐起漫長的人生呢？那就是—誠信。
所謂誠信，就是誠實，守信用。誠信是人的基本品質(zhì)，是人的內(nèi)在修養(yǎng)。是一種令人敬仰的道德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古以來，中國人就以守信義，講信用而聞名于世�？鬃釉�(jīng)說過：“人而無信，不知其可”。這一古訓(xùn)作為中國人的哲學(xué)，流傳了千年，激勵著一代又一代人為培養(yǎng)誠實守信的良好人格而努力。
誠信不只是簡單的道德問題，而是一個人，一個企業(yè)，一個社會的重要資源，它影響著一個人的可信度，一個企業(yè)的競爭力，一個社會的和諧性，有了這種資源，一個人可以廣結(jié)善友，一個企業(yè)可以財源滾滾，一個社會可以溫暖美好，失去了這種資源，一個人會眾叛親離，一個企業(yè)會舉步維艱，一個社會會動亂不安。誠信為人，心胸坦蕩天地寬，必能取信于人，立信于人，收到的也是友誼和關(guān)愛；誠信做事，必能韌如江流，萬事如意，取得的是功成名就。
縱觀歷史足跡，失信者無不付出承重的代價。周幽王烽火戲諸侯，終致國破家亡；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。我國98年春節(jié)假酒案給當(dāng)?shù)卦炀茦I(yè)帶來承重損失，連當(dāng)?shù)孛啤靶踊ù濉币搽y逃此劫；南京冠生園因“陳餡事件”悠悠70年的老字號企業(yè)頃刻間瓦解破產(chǎn)；相反，《水滸傳》里許多忠肝義膽的英雄豪杰成了人們敬仰的對象，我國聯(lián)想，海爾等一批企業(yè)集團因重質(zhì)量講信譽備受顧客厚愛。小到一個人，大到一個國家，都要講誠信。日本現(xiàn)在熱衷于入常，為何遭到世界上許多國家尤其是亞洲國家的反對？這樣一個篡改歷史教科書歪曲歷史，不承認自己侵略歷史的無信無義之國，何以擔(dān)當(dāng)起維護世界和平的重任？這樣一個不守信義的國家如若繼續(xù)一意孤行，得到的只是亞洲人民更大的仇恨，其國際地位休想得到提高。
我們的國家?guī)资暌郧熬吞岢隽恕昂推焦蔡幬屙椩瓌t”，多年以來，我們一直恪守這個原則，不僅為自己贏得了良好的'信譽，創(chuàng)造了安定的國際環(huán)境，而且吸引了一大批國際企業(yè)來華投資，促進了自己的經(jīng)濟發(fā)展，提高了自己的國際地位。
人無信不立，商無信不通，國無信不穩(wěn)。誠信不是一個人的事，要靠我們大家共同來身體力行，從生活中每一件事情做起。誠信需要一步步的積累，要經(jīng)得起時間的考驗。
多一份誠信，就會少一份丑惡，多一份美好，多一份誠信，就會少一份低劣，多一份和諧；多一份誠信，就會少一份黑暗，多一份陽光。
誠信者，恰如方鼎，時雨侵濁，鼎立不倒，受人敬仰，被人贊譽。古語有云：“一言九鼎”，”海岳尚可傾，口諾終不移”，不誠實無不動者，修身則身正，治事則事理，更有太多的古人把誠信當(dāng)作自己為人處世的準(zhǔn)則。
作為大學(xué)生，應(yīng)懂得國家培育我們的目的是為了造就高等人才，而高等人才最重要的不是技術(shù)，不是文化，而是誠信。民無信不立，誠信才是硬道理。
從現(xiàn)在做起，從身邊做起，做一個有誠信的人，把誠信作為為人之本，不斷追求，不斷努力，當(dāng)我們向別人提起我們，當(dāng)別人向別人提起我們的時候，我們可以讓自己問心無愧，讓別人心悅誠服的豎起大拇指：我是一個有誠信的人！
若干年以后，也許誠信者早已不再，但其誠信定會如鼎，穩(wěn)穩(wěn)站立！誠信，不敢說它是什么，但我敢說它像什么。
誠信，像來自遠方的小溪，它清澈見底，可以洗滌萬物。它潺潺不息，可以滋潤每個人的心靈，就像它能洗滌萬物一樣奔流不息。誠信像山峰，它直刺蒼穹，它不會退卻不會畏懼，它可以撐起茫茫天宇，它是大地的甘霖，可能阻擋一切邪惡，可能給干涸的生命以生動的色彩。誠信像大海擁有廣闊的胸懷，容納五湖四海的朋友。
誠信是一篇散文，形散而神不散。生活中的誠信是變化的高手，公平買賣，童叟無欺是商人的誠信；清正廉明，奉公執(zhí)法是公仆的誠信；誠實守信，遵守諾言是朋友的誠信。
誠信是一篇議論文，嚴(yán)謹(jǐn)而準(zhǔn)確。誠信就像一面鏡子，可以照出你的善惡美丑，而且毫不包庇，毫不徇私。幽王烽火戲諸候，終致國家滅亡；華盛頓砍斷小樹，主動承認，終于功成名就；拿破侖違背諾言，攻擊盟國，淪為階下囚。在誠信面前是非分明，絕對沒有折中的態(tài)度。我們要誠信就要一諾千金，決不食言，這樣才能成功。倘若失去了誠信，就如失去了時間，再也找不回。
人生路上，誠信最可貴！誠信就是誠實，信用。始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節(jié)！我們需要誠信，我們呼喚誠信，誠信是美麗的，因為它給世界帶來了溫暖的陽光；誠信是微小的，它只需要占據(jù)心靈中一個很小的角落，就溫暖了人們整個人生；誠信是脆弱的，只要一場暴雨，就足可使它香消玉殞。讓我們用一方沃土種植我們堅定的信念，用一陣春雨洗凈我們執(zhí)著的追求，用一束陽光鑄就我們意志，我們可以超越一切庸俗。
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學(xué)家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應(yīng)該把起點放在要不要誠信，而應(yīng)該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭，學(xué)校的責(zé)任，更是全社會全人類的責(zé)任。
關(guān)于誠信心得體會10
古話有云：“七鴨浮塘，數(shù)數(shù)數(shù)三雙一只，有關(guān)誠信的心得體會。尺魚躍水，量量量九寸十分”。人亦是如此！
隨著社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展我們的生活正發(fā)生著日異的變化，隨之而改變的便市我們的文化與理念，尤其我們今天所面對的市場經(jīng)濟條件下，為適應(yīng)并取得發(fā)展，必須選擇與之相適應(yīng)的文化和理念。特別是一個企業(yè)，并與之相對的企業(yè)文化和企業(yè)理念。
作為新世的一員，通過七月三十一日由公司舉辦的“誠信做人，激情做事，融入團隊，發(fā)展自我”特訓(xùn)會，更加懂得對于知曉與理解企業(yè)文化和企業(yè)理念在我們今后的發(fā)展是多么的重要，當(dāng)聽了臨江招商局洪劍梁局長一席高談闊論之后，感覺此次收獲頗豐，深深的感悟到作為一位剛踏入社會的新人來說我們應(yīng)該塌實做事，誠實做人，但不可拘與原地，要有思想，卻也不能隨波逐流，我們需要保持一顆純真的心，去創(chuàng)新我們的未來。
學(xué)習(xí)，總是學(xué)習(xí)。俗話說活到老，學(xué)到老。年輕不懂世事時對此話還沒有多少理解。進入社會后，才發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要性，社會發(fā)展太快，更新速度太快，保持一種學(xué)習(xí)進取的狀態(tài)，對于個人來說也是很充實的一件事情。在工作單位，努力學(xué)習(xí)，增強業(yè)務(wù)能力，能得到工作的進步，進而得到工作的提升，由此而帶來心情的愉悅，進入一種良性循環(huán)。當(dāng)然，有選擇性地學(xué)習(xí)，在單位學(xué)習(xí)提升業(yè)務(wù)，不是說對領(lǐng)導(dǎo)阿諛奉承溜須拍馬，而是學(xué)習(xí)別人成功經(jīng)驗的同時，自我提升。
富有責(zé)任感。這對于對于我來講就是在我們以后做事的過程中應(yīng)該用專業(yè)去做我們所專注的事情，事實上責(zé)任感不只是在工作崗位上需要，哪怕作為一個普通人，也必須具有責(zé)任感。一個有責(zé)任感的人，具備一般的工作能力，也比有優(yōu)秀的.工作能力而沒責(zé)任感的人更能得單位歡心。有責(zé)任感就能得到信任，對于單位來說，這些人如雞肋，還得時時提防他們什么時候出大的紕漏，盡管他們從未出過大問題，但因為沒有責(zé)任感而帶來的信任危機，已經(jīng)在單位領(lǐng)導(dǎo)心中形成一種思維定勢。對于個人來說，也會減少很多新的工作機會，別人是拓寬工作空間，對于沒有責(zé)任感的人來說，要拓寬一個空間，實在頗有難度。如此下去，在工作上也就永遠停滯不前，心情自然不會很好，對待工作也就如同對待一個強加的任務(wù)，真正地在朝九晚五里做一天和尚撞一天鐘。
事實而言，盡管很多人不喜歡工作，但是工作的好壞一直影響著人的心情。工作好，是自己的一個堅強后盾，工作不好，即便在工作之余，也總是多煩擾。人是社會中的人，別人的贊賞，社會的肯定，是一個人生活的動力。由此而言，做一個好員工，以健康積極的心態(tài)對待我們與生俱來的使命，是一個人成長的必經(jīng)之路。
關(guān)于誠信心得體會11
有這么一個小故事，讓所有聽者為之感動。一天，一個記者問一個小男孩：“你長大以后準(zhǔn)備干什么？”小男孩想都沒想便回答：“我要做一個每天都在空中飛翔的飛行員！”看得出來，他對這個理想已經(jīng)寄托著很大的希望了。而那個記者卻故意刁難小男孩：“如果有一次你在飛行的過程中，飛機的燃料不足，只能夠持續(xù)飛行十多分鐘，而離目的地到達的時間卻還要一個小時，飛機上還有40多名乘客，但座位上只有一個降落傘，那時你會怎么辦？”小男孩根本沒想到會有那么一個問題，思考了一段時間。最后他做出了回答：“我會背著那個降落傘跳下飛機！”所有人都笑了，記者也早已料到小男孩會做出那么一個回答，所以并不是很吃驚，也忍不住笑了起來。而此時，小男孩眼里流露出了一種希望：“我還要去拿燃料，我還要回來，我答應(yīng)過乘客會讓他們安全到達，我就一定會做到！”在場的所有人聽了這話，都呆了，他們怎么也想不到，此時站在他們面前的一個毫不起眼的小男孩對誠信有著那么深刻的理解。他們也知道了，誠信是每個人都應(yīng)該具備的，連一個平凡的`小男孩都知道誠信的重要，難道他們可以忽視嗎？
美國第一任總統(tǒng)華盛頓從小就是一個誠實的人。小時候，他為了試試新買來的斧子，砍倒了院子里爸爸最心愛的那棵櫻桃樹。當(dāng)爸爸問起時，華盛頓并沒有隱瞞自己的過錯，而是勇敢的承認了：“是我砍倒了櫻桃樹，我不能說謊，是我為了試試新買的斧子而砍倒了它！”原以為他會受到應(yīng)有的懲罰，可事實卻并非如此。爸爸笑了：“哦，我的孩子，你非常的誠實，櫻桃樹被砍倒了并不是很重要，重要的是你的誠實。從這么一件小事我看出了你非常的誠實，用一棵櫻桃樹去換取一個人的誠實，那豈不是很值得嗎？”是啊，如果華盛頓不那么誠實，他會受到那么多人的擁戴，他會成為美國總統(tǒng)嗎？
讓我們做到誠信，從生活中點點滴滴的小事開始做起。讓我們牢記這一點，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，處處做到誠信，為將來的人生道路打下堅實的基礎(chǔ)！
關(guān)于誠信心得體會12
誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐�！把员匦�，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質(zhì)。
在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而古時候的中國就有許多誠實守信的例子：曾子就是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，妻子連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。以真誠的言行對待他人、關(guān)心他人，對他人富有同情心，樂于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊話，作業(yè)和考試求真實，不抄襲、不作弊。在守信教育方面:培養(yǎng)學(xué)生守時、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，要不講謊話，說話算數(shù)。
今日我們是校園的學(xué)生，明日就是國家的棟梁，做人是學(xué)習(xí)之根本，而誠信則是做人之根本。誠，就是要誠實待人，以真誠的言行對待他人，關(guān)心他人，對他人富有同情之心，嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說謊，不抄襲，不作弊；信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯誤要勇于承擔(dān)。 同學(xué)們，讓我們從小做一個誠實守信的人吧!因為誠信是人最美麗的'外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現(xiàn)裂痕。愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風(fēng)采，因誠信而走得踏踏實實。
有誠信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動中有把握，生活中有朋友。 愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，讓誠信的人生散發(fā)出金子般的人格光芒，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁！誠信對我們一生的成長都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長的守護神. 讓我們在心靈的凈土上，播下誠信的種子，用誠信來創(chuàng)造更加美麗的人生！
關(guān)于誠信心得體會13
何為誠信？誠信就是誠實守信。
從道德范疇來講，誠信就是真實無人欺，既不自欺，也不欺人；守信就是重諾言，講信譽，守信用。誠實和守信是統(tǒng)一的。即為人誠懇、做事實在、言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。
我認為人的一生永遠也離不開誠信二字，誠信就個人而言，誠信是高尚的人格力量；就單位而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會而言，誠信是正常秩序的基本保證；就國家而言，誠信是良好的國際形象。
“誠信”可以說是立國之本。國家的主體是人民，國家的主權(quán)也歸于人民。中國自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓(xùn)，這些話至今仍然是至理名言。但國家的領(lǐng)導(dǎo)者依靠什么去團結(jié)人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，“誠信”就是取信于民、團結(jié)人民的人文精神和道德信念。這也許對我們一個大學(xué)生也許過深，還談不上國家政治，但我只是想說明誠信的重要性。誠信可以使一個國家從衰敗走向興旺，決不可能讓一個具有誠信的國家走向衰落，如春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到，因為他們誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見，“誠信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用�？梢娬\信之重。
子曰：“君子喻于義，小人喻于利”。其意思是：與君子談事情，他們只問道德上該不該做；跟小人談事情，他只是想到有沒有利可圖。失去誠信，人與人之間也就只有利益關(guān)系了。有位哲人曾說過，人的境界可以分為三種，追求真善美乃是最高的境界。這其中的“真”，便是“誠信”。在“健康”、“美麗”、“誠信”、“機敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽”這七個人生背囊中，我們可以丟棄“美麗”而丑陋，可以丟棄“金錢”而貧窮，也可以丟棄“榮譽”而平凡，但切不可丟棄“誠信”而欺詐。誠信可以是對情感而言的：伯牙、子期，一個撫琴，一個聽音，衣袂飄飄，風(fēng)清云淡，于是在高山流水中結(jié)為知音，并莊嚴(yán)約定；后來，故人逝去，再無知音，伯牙寧可斷琴。這“約定”與“斷琴”，便是對友誼的誠信。誠信亦可對事業(yè)而言，一位無私的共產(chǎn)黨員，他的遺書可謂樸實而又感人：“我經(jīng)手的錢有上百萬，但我知道那是普通百姓的血汗錢，是用于革命事業(yè)的�！毕嘈胚@番話會令當(dāng)今的“伸手派”汗顏。這遺書，體現(xiàn)了入黨宣誓時定下的對人民、對革命事業(yè)的誠信，千金難買！或許有人會說：對知音誠信，對事業(yè)誠信，我懂；但畢竟太高尚了，難以企及！如果真的如此，那你至少還可以從“一毛錢”入手去擁抱誠信吧……遵守你的諾言，從點點滴滴凝聚你的誠信。寧可天下人負我也決不會失信于天下人。
誠信是道路，隨著開拓者的`腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。對于我們當(dāng)代大學(xué)生來說：誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)，是全面發(fā)展的前提，是進入社會的“通行證”。但我們?nèi)绾稳ヌ岣咦约旱恼\信度呢？大學(xué)生要做到恪守誠信，就要對自己講的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，言必行，行必果。答應(yīng)他人的事，一定要做到。同他人約定見面，一定要準(zhǔn)時赴約。上學(xué)或參加各種活動，一定要準(zhǔn)時趕到。要知道，許諾是非常慎重的行為，對不應(yīng)辦或辦不到的事情，不能輕易許諾，一旦許諾，就要努力兌現(xiàn)。如果我們失信于人，就等于貶低了自己。如果我們在履行諾言過程中情況有變，以至無法兌現(xiàn)自己的諾言，就要向?qū)Ψ饺鐚嵳f明情況并表示歉意。這與言而無信是完全不同兩件事，所以說樹立誠信要從點點滴滴做起。
從總體上看，當(dāng)代大學(xué)生的誠信狀況是好的，但在少數(shù)大學(xué)生身上也出現(xiàn)誠信丟失的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)既有社會的、學(xué)校的、家庭的等各種因素的影響，也有大學(xué)生自身的原因，如浮躁心態(tài)，對他人、對社會的責(zé)任意識淡薄，是非辨別能力差等。有些大學(xué)生對誠信在內(nèi)心是認同的，但關(guān)系到自己利益或所謂的“關(guān)鍵時刻”，如考試、評獎、畢業(yè)、求職等，便放松對自己的要求，使之與行背離，堅守誠信的意志力不強。這些應(yīng)該引起我們大學(xué)生的高度重視，并在誠信道德建設(shè)的實踐中自覺加以抵制和改進。
誠信對于每個人來說都是立身之本，處世之寶。因此我們應(yīng)該做到一諾重百輕金！
關(guān)于誠信心得體會14
人以誠為本，以信立足。古時孔子曾云：人而無信，不知其可也。后魯迅亦有云：誠信為人之本。
無誠則不立。一個不誠實的人，即使再聰明，再有才華，也終究是無法在社會上立足，無法取得成功。
記得曾聽過一個事業(yè)上頗有成就的企業(yè)家這么說：取得成功的三要素：誠.信.徳。要想取得成功，就必須具備誠信和良好的道德品質(zhì)，就像周恩來總理所說的：一個自以為聰明的.人，常常是沒有好下場的，只有老實人才能經(jīng)得起事實和歷史的考驗。
從古至今，誠實便是中華民族的傳統(tǒng)美德。古時，曾有過這樣的一個故事：一位名叫曾子的父親和他的妻子要出門辦事，可他們的孩子吵鬧著也要跟去。于是妻子就哄孩子說：寶貝，乖點！等我們回來讓你爸殺豬給你吃。孩子一聽就乖乖地一邊玩去了。等辦完事一回來，曾子便拿著大刀要去殺豬，這時妻子急忙拉住他，說：我是哄孩子的，你還真要殺豬呀？！而曾子卻說：這可就是你錯了。答應(yīng)孩子的事情，不能收回，要信守諾言！從古時人們便已是十分的重視誠信二字。
然而在現(xiàn)在，很多地方的社會風(fēng)氣己經(jīng)不再清明，假貨泛濫。不少商家為了利益講誠信拋之腦后。越來越多的人不再重視誠信的重要，然而，隨著社會主義市場經(jīng)濟制度的逐步健全，通過不正當(dāng)手段達到目的的機會肯定會越來越少，與此同時，靠講良知，講誠信而獲得成功的機會則會越來越多。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。我們要好好的愛護著多圣潔的花朵，不要讓一時的利益迷蒙了雙眼，而使這朵花兒凋殘。
關(guān)于誠信心得體會15
為了迎接期末考試，營造良好的誠信考試氛圍，金融1003班與投資1002班團支部積極響應(yīng)學(xué)院號召，于20xx年12月11日星期日晚齊聚電教102共同開展以“誠信考試，學(xué)以載道”為主題的團日活動。
此次團日活動圍繞誠信考試，通過新穎的活動形式，將誠信為榮、失信為恥的思想精神傳達給每一位同學(xué)，引導(dǎo)大家樹立誠信考試的信念。
正確的考試態(tài)度和目標(biāo)，嚴(yán)肅了全班的考風(fēng)考紀(jì)�；顒觿傞_始，一個以“傳話游戲”為載體的方式調(diào)動了全體同學(xué)的參與熱情和積極性，帶來了陣陣笑聲。接著的環(huán)節(jié)是由邀請到的兩位重量級師兄為我們作關(guān)于工作、保研、考研、出國等相關(guān)經(jīng)驗的介紹。在他們詳盡幽默的描述下，大家拿著筆認真地記錄著每一個有用的信息，希望得到指導(dǎo)。在與同學(xué)的交流中了解到師兄的經(jīng)驗對于我們進一步樹立目標(biāo)有很大的作用。再接下來是由兩個班班長宣讀違紀(jì)處罰條例和誠信宣誓的.環(huán)節(jié)，大家堅定的語氣和表情透露出這次堅守誠信考試的決心。最后，在一個具有戲劇性和諷刺性的小品中，我們愉快地結(jié)束了此次精彩的團日活動。
通過這次團日活動，對于引導(dǎo)了我班團員青年樹立正確的道德觀和價值觀，嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍有極大的幫助；另外，兩班共同舉辦團日活動極大地增強了班級間的溝通與學(xué)習(xí)，達到了雙贏的效果。
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