名著讀書(shū)心得(精選15篇)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編精心整理的名著讀書(shū)心得，歡迎大家分享。
名著讀書(shū)心得1
《暗店街》的故事主體很簡(jiǎn)單，講述一個(gè)患了失憶癥的男子尋找自己真實(shí)身份的過(guò)程。從大框架上來(lái)說(shuō)，這是一部偵探小說(shuō)，事實(shí)上，這名失憶的男子也確實(shí)是一個(gè)偵探。只是這不是一部傳統(tǒng)意義上的偵探小說(shuō)，主角尋找真實(shí)身份只是小說(shuō)的敘事憑借與表象意涵，在背后，透過(guò)這個(gè)尋覓的過(guò)程，呈現(xiàn)出來(lái)的其實(shí)是生命意義的短暫與渺小。
小說(shuō)從一個(gè)結(jié)束開(kāi)始，在為偵探社工作多年后，終于到了曲終人散的時(shí)刻，主角工作的偵探社就要結(jié)束營(yíng)業(yè)了。在這人生的岔口上，業(yè)已失去所有過(guò)往記憶的主角，決定回頭尋找自己的真實(shí)身份。這不是件容易的事情，因?yàn)橹鹘且獙ふ业牟粏螁问且粋�(gè)名字，他要找的是一整段人生，一個(gè)置于“我”之下的生命故事。而這人生、這故事，必須從茫茫人海中、從別人記憶的櫥柜中、從泛著樟腦氣息的雜物堆中，翻找出來(lái)。
這是一段蒼涼而落寞的旅程。本以為，循著來(lái)時(shí)路，可以找到一段完整的生命故事，無(wú)論是美好還是痛苦，總能描摹出一個(gè)有血有肉、愛(ài)過(guò)恨過(guò)的生命形象。然而，當(dāng)主角循著蛛絲馬跡尋找自我時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)生命早已化成塊塊的碎片，或是落在別人記憶的`角落、或是鑲嵌在某人生命碎片的邊緣、或是凝結(jié)成發(fā)黃相片里的模糊身影、或是濃縮成人物名冊(cè)里的冰冷陳述。
從生到死、每一次的交會(huì)過(guò)程中，我們都從別人手上拾得一些生命碎片，也將自己的生命碎片交付到別人手上。然而，當(dāng)我們奮力地向前行走，努力譜寫(xiě)下生命的篇章，這些生命的片段、記憶的碎片，卻已經(jīng)開(kāi)始在身后四處散落、終至消逝。傾其所有地活過(guò)后，迤邐你我身后的，只是發(fā)絲般細(xì)微、塵埃般輕碎的痕跡，無(wú)從拼湊出生命的全部重量、完整形貌，教人如何不感傷。
名著讀書(shū)心得2
《水滸傳》是中國(guó)第一部完整的白話小說(shuō)。既然《水滸傳》是四大名之一，那一定有什么東西讓他光芒四射。雖然之前看過(guò)一點(diǎn)，但是不知道在說(shuō)什么。這個(gè)假期，我又一次和水滸英雄們一起體驗(yàn)了他們的“忠孝”。
《水滸傳》中的人物刻畫(huà)的栩栩如生，性格鮮明。比如“花和尚”陸，得知欺負(fù)父女，給他們銀子幫助他們逃跑，故意激怒，三兩下就把欺負(fù)的人打死了。這一系列動(dòng)作已經(jīng)完成很久了。他是一個(gè)粗中有細(xì)，脾氣暴躁，真正拔刀相助的人。
《水滸傳》故事曲折有趣，事件的變化往往出人意料。仔細(xì)閱讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的忠孝。
孝道：梁山好漢不缺對(duì)父母的孝道。出于對(duì)母親的絕望，李悝jy回家去抱他的母親，但是她被一只老虎吃掉了，李悝jy憤怒地殺死了四只老虎。這很危險(xiǎn)。是對(duì)母親的`孝順給了他力量。而當(dāng)宋武得知吳大郎被潘金蓮毒死后，為了給哥哥報(bào)仇，他砍下了潘金蓮的狗頭，拔掉了它的內(nèi)臟；殺西門(mén)慶；定罪流放孟州，就這樣吧。
忠誠(chéng)：他們忠于國(guó)家，忠于社會(huì)。宋江寧死也不愿讓李悝jy造反，而李悝jy幾次想起士兵造反，但都被他制止了。寧可朝廷承他，他忠于朝廷。這就是“忠”，林沖妻子被高俅兒子欺負(fù)，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠誠(chéng)”。
義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍生取義，同歸于盡。多么偉大的“義”！說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。而梁山好漢都是勇敢無(wú)畏的。
《水滸傳》讓人難忘的是英雄們的“忠孝”，讓我強(qiáng)烈感受到古代英雄的英氣和品格。這是一本值得一讀的文學(xué)名著。
名著讀書(shū)心得3
《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，也是現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，
小說(shuō)以舊中國(guó)北平為背景，描寫(xiě)了人力車(chē)夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達(dá)了作者對(duì)掙扎在社會(huì)最低層勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的關(guān)懷和同情，歌頌了祥子勤勞、樸實(shí)、善良、向上的優(yōu)良品質(zhì)，深刻揭示了造成祥子悲劇命運(yùn)的原因。
小說(shuō)圍繞著祥子買(mǎi)車(chē)所經(jīng)歷的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索，將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領(lǐng)域，通過(guò)祥子與兵匪、與偵探、與車(chē)廠主、與虎妞、與同行等各個(gè)方面關(guān)系，描繪了一幅動(dòng)蕩不安、恐怖黑暗的社會(huì)生活圖景，從社會(huì)、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望，到掙扎苦斗，直至精神崩潰，走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個(gè)年輕健壯的農(nóng)民，忠厚善良，勤勞樸實(shí)，沉默寡言，堅(jiān)忍要強(qiáng)，但經(jīng)過(guò)三起三落挫折打擊，他的理想終于破滅，性格扭曲，墮落成沒(méi)有靈魂的行尸走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來(lái)肉體、精神上雙重傷害，凝聚了作者對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的藝術(shù)思考和批判性的審視。
小說(shuō)以嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，樸實(shí)明朗的語(yǔ)言，代替了過(guò)去失之油滑的詼諧。小說(shuō)采用大量的敘事、抒情夾議論的心理描寫(xiě)，替祥子訴說(shuō)著血淚凝成的痛苦心聲，既刻劃了人物性格，又表達(dá)了作者摯熱的感情，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)感染力。濃郁的北京地方色彩，從語(yǔ)言、環(huán)境到風(fēng)俗人情，顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術(shù)風(fēng)格。
這是一個(gè)可悲的故事，講述了北平老城里活生生的一幕。祥子來(lái)自農(nóng)村，在他拉上租來(lái)的洋車(chē)以后，立志要買(mǎi)一輛車(chē)自己拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他年輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時(shí)代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。但是沒(méi)有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車(chē)；接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對(duì)他的那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他的身心都帶來(lái)磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊，他作過(guò)掙扎，仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“像個(gè)鬼影，永遠(yuǎn)抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”；在經(jīng)過(guò)多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子，被生活的磨盤(pán)碾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車(chē)夫的形象，在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在楊宅的發(fā)怒辭職，對(duì)車(chē)廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情，都可以說(shuō)明這一點(diǎn)；他一貫要強(qiáng)和奮斗，也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的'一種表現(xiàn)。他不愿聽(tīng)從高媽的話放，不想貪圖劉四的六十輛車(chē)，不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買(mǎi)賣(mài)，都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車(chē)就有了一切”，并不是想借此往上爬，買(mǎi)車(chē)當(dāng)車(chē)主剝削別人；他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿�。小說(shuō)描寫(xiě)了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人；還描寫(xiě)了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情，除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外，這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。
這故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍，有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠(chéng)實(shí)，對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周?chē)娜硕际亲鲆蝗蘸蜕校靡蝗甄�，而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢(qián)，來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無(wú)奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己，沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì)，終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭�(gè)人的因素。不管怎樣，環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn)，祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì)，而社會(huì)又決定著人，如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系，很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異，因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想，那么就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。
小說(shuō)本生寫(xiě)道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理�！庇终f(shuō)：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類(lèi)驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍先生正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情，寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部小說(shuō)具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
名著讀書(shū)心得4
說(shuō)她是人類(lèi)歷史上最偉大的一部小說(shuō)也不為過(guò)！偉大在她對(duì)人生的反思，對(duì)命運(yùn)的探索，對(duì)人類(lèi)的道德訓(xùn)誡，是作者崇高人格的流露。
有人說(shuō)，這是反映舊社會(huì)壓抑女性的小說(shuō)。我從頭到尾，除了看到安娜因?yàn)榛橥鈶僖徊讲綁櫬渖顪Y，最終一頭撞在火車(chē)上外，其他女人都活的有滋有味。并且，安娜在搞婚外戀之前，看看作者怎樣描述的：?jiǎn)渭�，歡樂(lè)，健康，活潑，一無(wú)所缺，生活是如此的幸福。不但自我生活幸福，并且?guī)蛣e的家庭調(diào)解糾紛。
安娜追求感情，一步步走向滅亡，毀了家庭，毀了丈夫，也毀了情人。所以有些人說(shuō)她為感情而犧牲是多么的崇高時(shí)，是感情完美女性的象征時(shí)，我只能無(wú)語(yǔ)搖頭。如果那么說(shuō)的話，安娜卡列尼娜就僅僅是一部支持婚外戀的言情小說(shuō)，根本不是什么名著，與瓊瑤的小說(shuō)一樣價(jià)值，那么托爾斯泰也僅僅是個(gè)男瓊瑤而已，或者張藝謀�？擅黠@后面兩人與托爾斯泰這個(gè)名字一比，就是什么東西。我們應(yīng)當(dāng)明白列夫托爾斯泰這個(gè)名字的精神重量。
他是真正在小說(shuō)中思索探討人生的價(jià)值：人應(yīng)當(dāng)怎樣活才能找到幸福！
安娜卡列尼娜中給我們供給了這樣兩種活法。
第一種：安娜和渥倫斯基。
渥倫斯基，浪子一個(gè)，最喜歡調(diào)情，泡妞，遇到有夫之?huà)D安娜，因?yàn)樗懒�，不論她有沒(méi)有家庭，有沒(méi)有孩子，明明白這會(huì)對(duì)她造成多么大的傷害，但還是比不了自我的情欲，非要把她泡到手不可。所以那里有人說(shuō)他是一個(gè)多么偉大的情人時(shí)，是反抗舊社會(huì)制度的先鋒時(shí)，只能說(shuō)這人腦子有毛病。當(dāng)然，渥倫斯基后面的`醒悟，讓我們悲哀，因?yàn)榘材鹊淖詺�，他�?duì)生活徹底絕望，為了逃避良心的譴責(zé)，走上戰(zhàn)場(chǎng)，可能一去再不回了，因?yàn)樗菦Q意去死的，并不是散心。與安娜一樣，其實(shí)也是自殺，只是一個(gè)更男人，一個(gè)更女人而已。但他們兩人是自作自受。如果他們真能怨隨便一個(gè)東西，他們也不會(huì)自殺。因?yàn)樗麄冊(cè)共涣巳魏稳�，直接是被自我的良心逼到了死路�?/p>
安娜，由一個(gè)幸福安寧的少婦，被渥倫斯基吸引，最終拋棄丈夫，拋棄兒子，與情人生活在一齊。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他們最終如愿以?xún)斄�，生活在一齊應(yīng)當(dāng)也是很幸福，社會(huì)并沒(méi)有給他們多大壓力，最終安娜的死是因?yàn)樯窠?jīng)質(zhì)！她總是懷疑渥倫不忠，一會(huì)懷疑這，一會(huì)懷疑那，最終為了“報(bào)復(fù)”渥倫去自殺了！但實(shí)際上渥倫一向在對(duì)她好。
這種神經(jīng)質(zhì)的原因是什么？簡(jiǎn)單，兩個(gè)字，良心！
第二種軌跡：基蒂和列文
基蒂是人類(lèi)中幸運(yùn)兒的代表，不是因?yàn)樗藿o了列文那樣的好丈夫，而是因?yàn)樗讳讉愃够α�！她因�(yàn)樯倥膯渭儫o(wú)知，喜歡上了體面瀟灑的帥哥-渥倫，而拒絕了鄉(xiāng)下財(cái)主列文的求婚。而她父親，一眼看出渥倫是什么人，疼心不已，但幸好，渥倫斯基被安娜迷上了，甩了快要到手的少女基蒂�；僭谕纯嘀�，也重新反思人生，不停地在尋求和探索生命的意義，而與她一向有相同癖好的人，就是列文，還有一個(gè)就是作者自我。列文是一天到晚都在想許多深?yuàn)W的話題，整天想怎樣生活才最完美，怎樣才能讓農(nóng)民過(guò)上好日子。他最喜歡想象自我有個(gè)多么完美的家庭，妻賢子孝，結(jié)果最終如愿了。因?yàn)樗艺\(chéng)可靠，老實(shí)善良，所以最終他如愿了，與社會(huì)制度沒(méi)有任何關(guān)系。他娶到了可愛(ài)到極點(diǎn)的基蒂小姐。
婚姻的問(wèn)題都是自我造成的，喜新厭舊，找其它的女人(或者男人)，搞婚外戀，是很普遍的現(xiàn)象，此刻我們國(guó)家就是如此.僅有自我克制，好好經(jīng)營(yíng)自我的婚姻，才不會(huì)出問(wèn)題.而安娜和卡列寧就沒(méi)做到這一點(diǎn).安娜對(duì)家庭，對(duì)丈夫孩子不負(fù)責(zé).我也很生氣.對(duì)卡列寧是哀其不幸，怒其不爭(zhēng).
名著讀書(shū)心得5
雨下給沒(méi)錢(qián)人，也下給富人;雨下給有義者，也下給無(wú)義人。雨其實(shí)并不公道，由于它落在一個(gè)并不公道的世界。
《駱駝祥子》描寫(xiě)了20世紀(jì)20年代，一個(gè)名叫“祥子”的人力車(chē)夫的起伏生活，他積極向上，夢(mèng)想是努力賺錢(qián)，開(kāi)個(gè)小車(chē)廠，找一個(gè)清清白白，漂亮賢惠的農(nóng)家女孩當(dāng)老婆。這是多么平凡的想法!可是他卻拋下榮華富貴的念想，堅(jiān)持我們的信念：拉車(chē)。
他省吃?xún)�用，終于省下了第一輛車(chē)，可因世亂，被大兵拿了去，很不容易逃出去，又隨手牽了幾匹駱駝，賣(mài)了三十五塊大洋，得了“駱駝祥子”這稱(chēng)號(hào)。又到人和車(chē)廠拉車(chē)，但被虎妞看上、魅惑，所以逃出去曹家拉包月�；㈡榱颂桌螛幼�，騙他“有了”……孫偵探的詐騙，與后來(lái)虎妞的難產(chǎn)去世，又連續(xù)讓他失去了第二輛和第三輛車(chē)。最后，他想和喜歡的小福子去曹宅做工，卻得知小福子上吊自殺了。
有的故事，沒(méi)完美結(jié)局，卻讓人沉思。
最后，祥子死心了，他不再拉車(chē)，靠之前攢下的`誠(chéng)信招搖撞騙，欠錢(qián)不還。
其實(shí)，祥子壞嗎?他曾正直而善良，有上進(jìn)心，為人誠(chéng)信。但，祥子怎么樣?他甘于淪于黑暗，背信棄義，為資金干得出任何事。
我忽然了解，世上本沒(méi)真的本性黑暗的人，是這個(gè)社會(huì)上少數(shù)的惡性，蔓延成了整個(gè)世界的怨恨。是的，假如這本書(shū)少了就算一個(gè)對(duì)祥子導(dǎo)致傷害的人，可能如此的悲劇就不會(huì)發(fā)生。
生活起落，我堅(jiān)信，假如有一個(gè)人，一群人，能好好學(xué)習(xí)，誠(chéng)信做人，待人友善，真的可以改變世界。
寒風(fēng)凜冽，假如有一個(gè)人，幫你，那風(fēng)也會(huì)溫暖起來(lái)。
所有人的生命線，如波濤起伏，組成了一生起落。
名著讀書(shū)心得6
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一，講述了三國(guó)時(shí)期吳、蜀、魏三足鼎立的故事。一場(chǎng)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)清晰可見(jiàn)，展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期勾心斗角、勾心斗角、動(dòng)蕩不安的現(xiàn)象。
什么關(guān)羽，此人“丹鳳眼蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”；還有張飛，他“勇往直前”；“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；還有小心眼的周瑜，長(zhǎng)而粗的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一系列驚心動(dòng)魄的故事。
首先，劉備。從一開(kāi)始，桃園三結(jié)義的故事就讓我對(duì)劉備感觸頗深。他很深情，很體貼，顧全大局。就拿關(guān)注草堂的故事來(lái)說(shuō)吧。劉備為了統(tǒng)一亂世，只請(qǐng)了諸葛亮三次。他的毅力使我非常欽佩他。但是，劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是被打之后控制不住自己。關(guān)羽和張飛被殺后，他無(wú)法控制自己的情緒。如果他不聽(tīng)諸葛亮的話，就必須攻打吳，結(jié)果損失了一個(gè)勇士。如果當(dāng)時(shí)聽(tīng)了諸葛亮的話，他就能聯(lián)合吳來(lái)對(duì)抗曹了。
再有就是諸葛亮，精通天文地理，足智多謀，一生細(xì)心奉獻(xiàn)。他放火新野，借東風(fēng)，借草船箭，周瑜三日，華容道求智。他巧妙地設(shè)置了八陣圖，把王朗罵死，七擒孟獲，策劃空城，使用七星燈，用木偶把司馬懿退役，用魔術(shù)把魏延殺死。這些都是常人始料未及的。我本來(lái)以為這種人應(yīng)該看起來(lái)很不一般，但是書(shū)上的描述很簡(jiǎn)單：八尺長(zhǎng)，長(zhǎng)得像冠玉，戴著黑絲圍巾，戴著鶴。
然后就是關(guān)羽，他一生中收獲了很多戰(zhàn)功，比如單騎千里，五關(guān)后斬六將，華容道解曹操等。為了迎接劉備，他不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬首顏良，懲罰文丑。結(jié)果魯莽的張飛以為自己背叛了劉備，準(zhǔn)備殺了他，然后看到他與敵人作戰(zhàn)。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去劉備那里，最后加入了劉備，幻想著刺激的一幕，真的為他們高興！書(shū)中關(guān)羽的'字是：丹鳳眼，臥蠶眉，臉重如棗，青龍偃月刀在手，赤兔馬。這種搭配，無(wú)人能比！
最后，曹操是著名的政治家、軍事家、詩(shī)人。在和劉備談料酒英雄時(shí)，他說(shuō)：當(dāng)今世界，英雄只有兩個(gè)。劉備嚇得把筷子掉在地上，假裝怕雷，結(jié)果卻僥幸逃脫。他統(tǒng)一魏，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)不殆。他的所有策略都可以統(tǒng)一整個(gè)世界。然而曹操生性多疑。在赤壁之戰(zhàn)中，正是因?yàn)橹荑さ男∮?jì)劃，他失去了蔡瑁、張赟等優(yōu)秀將領(lǐng)
通過(guò)這本書(shū)，我學(xué)到了很多：劉備教會(huì)我們冷靜對(duì)待一切；關(guān)羽教導(dǎo)我們，忠誠(chéng)可以獲得別人的信任；曹操教導(dǎo)我們，凡事不可多疑。只要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能克服一切困難。
名著讀書(shū)心得7
讀了《三國(guó)演義》，我印象最深的是諸葛亮。
我還記得，當(dāng)我看到諸葛亮，他的智慧如此，滿心都被他牽引。那時(shí)，我只敬佩他的聰慧過(guò)人。但是，當(dāng)我看到他明知兇險(xiǎn)還去東吳；看到他在劉備死后，依舊忠心輔佐劉禪；看到他為了蜀國(guó)六出祁山，北伐中原；直到最后病勞而死時(shí)，我是震撼的：一個(gè)人怎么可以把他的一生都交付給一個(gè)小小的蜀國(guó)？也許很多人都覺(jué)得這是一種忠的體現(xiàn)。但是，我覺(jué)得他的行為已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了忠的范圍，他就像是在拿生命在效忠，把忠融入了骨血，這是一種大愛(ài)，對(duì)國(guó)的愛(ài)，因愛(ài)而忠，永遠(yuǎn)也不會(huì)變質(zhì)。這種精神將作為一種新的魂魄，永不流散。
我最心酸的.一個(gè)片段是諸葛亮答應(yīng)劉備下山。還記得那會(huì)，諸葛亮與劉備一同吃過(guò)在山上的最后一餐。臨走時(shí)，諸葛亮對(duì)他的仆人說(shuō)：“你在山上好好耕作，莫要荒廢了田地，等我助劉皇叔穩(wěn)坐江山，再歸來(lái)此處�！彼f(shuō)的是那么自信，難道他就壓根沒(méi)想過(guò)，假如他回不來(lái)了呢？特別是已知道他的結(jié)局，再看回他的這番話，那是怎樣的一種悲涼�。�
古往今來(lái)，忠是我們民族的精神魂魄。在我很小的時(shí)候，我不曾懂得國(guó)旗的含義，更不曾理解何謂民族精神，后來(lái)便漸漸讀懂了一些。第一次站在國(guó)旗下，進(jìn)行升旗儀式，老師教我們?nèi)绾尉炊Y。那時(shí)，我們一雙雙稚嫩的小手，一對(duì)對(duì)新奇的眼睛，齊齊抬起的小小的腦袋，都在仰望著那面在國(guó)歌中徐徐升起的五星紅旗……到了加入少先隊(duì)的年紀(jì)，那時(shí)也是站在國(guó)旗下，全場(chǎng)肅穆，只剩下那聲聲宣誓，那小小的心，已在這莊嚴(yán)的環(huán)境中，變得沉重。懵懂的我們仰望著國(guó)旗，也許，在那時(shí)便有一種叫忠的種子，悄然種在我們小小的心田。
小的時(shí)候，有一位遠(yuǎn)親叔叔，大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)了部隊(duì)參軍。他說(shuō)：“與其去做清閑的職務(wù)，還不如去當(dāng)兵，還能為國(guó)效力�！彼チ诵陆��？创蠹覟樗托校液芎闷�，當(dāng)兵是去做什么的？后來(lái)啊，我才知道，有一些人，他們參軍是為了保家衛(wèi)國(guó)，去邊疆守衛(wèi)國(guó)土。他們是祖國(guó)忠實(shí)的士兵，他們就像祖國(guó)堅(jiān)固的鎧甲，穩(wěn)穩(wěn)護(hù)住祖國(guó)邊疆。
記憶中還記得有一張照片：一位救災(zāi)人員全身臟亂地坐在一塊鋼筋水泥石板上，手里還捧著一份沒(méi)吃完的盒飯，頭上依舊戴著那頂安全帽，可此時(shí)那位救災(zāi)人員已經(jīng)靠在那里睡著了。他是多么勞累，他是多么可敬。這是一張?jiān)诰W(wǎng)上瘋傳的照片，照片上的男子為了挽救更多的生命，已經(jīng)幾十個(gè)小時(shí)沒(méi)有休息過(guò)了。該男子的父親在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)：“去吧，兒子，國(guó)家需要你，有了國(guó)家，才有大家�！笔堑�，好一句：有了國(guó)家，才有大家。這是一個(gè)怎樣的父親？這又是一個(gè)怎樣的兒子？他們同為國(guó)家公民，卻深深懂得愛(ài)國(guó)之道，并用實(shí)際行動(dòng)詮釋出來(lái)，這何嘗不是一種忠誠(chéng)？他們愛(ài)這個(gè)國(guó)家，所以忠于這個(gè)國(guó)家。
從一本《三國(guó)演義》，我讀到了一位大軍師的品質(zhì)：鞠躬盡瘁，死而后已。這種忠，竟令人敬佩得五體投地。這也正是我們民族的偉大精神，是民族之本質(zhì)。
名著讀書(shū)心得8
從文字的層面看，路遙的《人生》，文字是樸實(shí)的，易讀的。讀路遙小說(shuō)不像讀魯迅，張愛(ài)玲小說(shuō)那般吃力。也側(cè)面說(shuō)明了三人對(duì)文字的追求的不同。魯迅文字文白夾雜，文字使用準(zhǔn)確而精煉。文白的切換還被用在新舊對(duì)比的區(qū)別上。比如狂熱人日記中序言寫(xiě)狂人已經(jīng)病好是文言寫(xiě)成，代表舊的。日記正文是新思想是用新白話寫(xiě)成的。張愛(ài)玲的文字則來(lái)自明清小說(shuō)舊白話。人生的文字中看不出路遙加工的地方，我想可能正是他想要做到的。因?yàn)閺暮竺鎯?nèi)容和時(shí)代上看，路遙應(yīng)該希望自己的作品在農(nóng)村有更大影響力。加之當(dāng)時(shí)受教育的知識(shí)分子仍不算多。
從探討的問(wèn)題上看，路遙要討論的問(wèn)題很明確，就是農(nóng)村的知識(shí)青年該怎么奮斗？是一心向往城市，關(guān)心國(guó)家國(guó)際大事，還是熱愛(ài)吾鄉(xiāng)吾民，扎扎實(shí)實(shí)為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)。顯然，作者給出的答案是后者。
和兩個(gè)女主角的愛(ài)情就是象征。巧珍在高加林低谷的時(shí)候給了他安慰，但卻無(wú)法和他溝通思想，只能和他討論莊稼地里的事情和母豬生了幾頭小豬。但她又是如此善良，即使在高加林拋棄他轉(zhuǎn)而愛(ài)亞萍的時(shí)候，還只是偷偷自己傷心不愿意憎恨高加林。亞萍正好相反，她可以和高加林討論國(guó)家甚至國(guó)際大事，甚至在新能源的問(wèn)題上看法讓高加林都感到佩服。她也是真心愛(ài)著高加林，但她也有自己的問(wèn)題。她對(duì)農(nóng)民的身份有歧視的`一面，雖然她最后表示即使高加林一輩子是農(nóng)民她也愿意跟隨，但那明顯有沖動(dòng)的成分。這也是為什么在高加林沒(méi)有成為記者前她沒(méi)有表露對(duì)他的愛(ài)。另外她有小姐脾氣，會(huì)因?yàn)樾∈虑榘l(fā)脾氣。當(dāng)高加林面臨兩份愛(ài)情選擇的時(shí)候，他選擇了亞萍。從結(jié)局作者對(duì)這個(gè)決定是批評(píng)的。因?yàn)檫x擇亞萍的一個(gè)理由是亞萍和高加林說(shuō)她們家要去南京發(fā)展，而且通過(guò)她父親的關(guān)系可以把他也調(diào)到南京去。他們一起憧憬著去南京后一個(gè)做主播，一個(gè)做記者�？上У阶詈蟾呒恿直淮蚧剞r(nóng)村，得到消息的時(shí)候，他才發(fā)現(xiàn)他真正愛(ài)的是巧珍，他拒絕了亞萍跟他去農(nóng)村的提議，并明確表達(dá)自己愛(ài)的是巧珍。
《人生》中描述了兩段不同的生活經(jīng)歷，一段是農(nóng)村勞動(dòng)的生活經(jīng)歷，一段是城市的生活經(jīng)歷。在農(nóng)村，水是臟的，自由愛(ài)情是不被允許的，勞動(dòng)是苦的（手腳被磨出泡），人們的觀念是陳舊的。在小說(shuō)結(jié)尾前都是這樣，直到最后再次被打回到農(nóng)村。而城市則是干凈的，是充滿希望的，人們是有文化的，戀愛(ài)是可以自由的。要說(shuō)城市有什么不好，那就是城市人對(duì)農(nóng)村人身份的歧視，還有城市人好像比農(nóng)村人更有心計(jì)（這點(diǎn)似乎站不住腳，高明樓也有心計(jì)）。高加林在成為全縣矚目明星后，自認(rèn)為前途一片光明。而且也極有可能跟著亞萍一家到南京發(fā)展時(shí)，突然被打回現(xiàn)實(shí)。這是作者的設(shè)計(jì)，因?yàn)楦呒恿值耐吓�，根基不是自己的努力而是他叔叔的下屬給他走的關(guān)系。計(jì)劃著去南京發(fā)展，也需要亞萍的爸爸的關(guān)系。我覺(jué)得這是作者要反對(duì)的，不靠自己的努力而通過(guò)走關(guān)系，往上爬卻忘記了根植的農(nóng)村。到了最后，高加林發(fā)現(xiàn)他真正愛(ài)的是巧珍，是作者希望讓農(nóng)村青年看到他們真正的對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)，家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)不拋棄他們。就像高加林被打回村，迎接他的不是嘲笑是安慰。
名著讀書(shū)心得9
“傲慢讓別人無(wú)法來(lái)愛(ài)我，偏見(jiàn)讓我無(wú)法去愛(ài)別人�！碧^(guò)傲慢，太過(guò)自傲，太過(guò)自我，讓你對(duì)我退避三舍;太過(guò)片面，太過(guò)偏激，太過(guò)偏見(jiàn)，讓你對(duì)我束手無(wú)策。在這一場(chǎng)傲慢與偏見(jiàn)的對(duì)峙中，在這一場(chǎng)自由與真愛(ài)的抗?fàn)幹�，在這一場(chǎng)尊嚴(yán)與人格的爭(zhēng)斗中，我不知何時(shí)對(duì)你動(dòng)了心，你不知何時(shí)為我傷了情。
《傲慢與偏見(jiàn)》這部小說(shuō)主要講述的是：有一位小鄉(xiāng)紳名叫班納特，他有五個(gè)待字閨中的掌上明珠，這五個(gè)姑娘都各具特色，別有一番風(fēng)情，也都擁有各自的戀愛(ài)觀，人生觀和擇偶觀。尤其是他那位二女兒伊麗莎白，更是小家碧玉，如花似眷，她的美就算用驚心動(dòng)魄來(lái)形容也不為過(guò)。不過(guò)伊麗莎白最打動(dòng)人心的，最勾人心神，還要數(shù)她那一身傲氣，一腔志氣，以及一心自強(qiáng)，自尊，自愛(ài)。
有一次嬌美卻好強(qiáng)的伊麗莎白在舞會(huì)上邂逅了故事的主人公達(dá)西，人人都以為這位家境殷厚，腰纏萬(wàn)貫并且風(fēng)度翩翩的`俊朗男子本該是伊麗莎白的白馬王子，命中注定，可偏偏卻事與愿違，好事多磨。伊麗莎白聽(tīng)聞達(dá)西為人傲慢，于是對(duì)他的好感蕩然無(wú)存不說(shuō)，還處處擠兌他，時(shí)時(shí)排斥他，這讓對(duì)她一見(jiàn)鐘情的達(dá)西心煩不易，苦惱不已。不過(guò)隨著兩人漸漸深入交流之后，他們總算是解開(kāi)了心結(jié)，解除了誤會(huì)，認(rèn)清了彼此，愛(ài)上了對(duì)方。
伊麗莎白這個(gè)偉大的女性，讓我們看到了什么是自尊自強(qiáng)，什么是自愛(ài)自惜，什么是堅(jiān)毅果斷，什么是理智成熟，什么是勵(lì)志勵(lì)誠(chéng)，什么是人間真愛(ài)。
名著讀書(shū)心得10
這一學(xué)期里，我過(guò)得充實(shí)而快樂(lè)，因?yàn)槲依谜n余時(shí)間拜讀了好多教育專(zhuān)著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書(shū)有：《新教育之夢(mèng)》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛(ài)的教育》等�，F(xiàn)在我覺(jué)得，讀書(shū)是一種幸福，一種樂(lè)趣，更是一種享受。讀這些教育專(zhuān)著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書(shū)在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會(huì)：
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說(shuō)：勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng);輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書(shū)學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書(shū)內(nèi)化為自己的精神需要，讀書(shū)成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書(shū)成為自己生命中不可缺少的部分。
“教師讀書(shū)不同一般人讀書(shū)，要活讀書(shū)、讀活書(shū)、讀書(shū)活;要帶著問(wèn)題讀書(shū)，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校交流，拜專(zhuān)家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的`業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。
許多專(zhuān)家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見(jiàn)。
李海林校長(zhǎng)總結(jié)的讀書(shū)方法是：在身邊尋找問(wèn)題----帶著問(wèn)題讀書(shū)----通過(guò)讀書(shū)找到解決問(wèn)題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法---用書(shū)中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題----在解決問(wèn)題的過(guò)程中改善自己的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：”讀書(shū)學(xué)習(xí)這個(gè)過(guò)程貴在堅(jiān)持和得法�！八偨Y(jié)出一線教師讀書(shū)的要點(diǎn)：
第一，讀書(shū)要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：1.勤，天天讀一點(diǎn)。2.博，各種書(shū)都看一點(diǎn);3.新，追蹤前沿的新信息;4.思，回味咀嚼。勤，是保障;博，是寬度;新，是銳度;思，是深度。
第二，讀書(shū)要堅(jiān)持內(nèi)化：1.由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀;2.將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專(zhuān)業(yè)思想和技能。
第三，讀書(shū)要堅(jiān)持務(wù)本：”君子務(wù)本，本立而道生�！啊墩撜Z(yǔ)》
1.即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專(zhuān)業(yè)的著述是讀書(shū)的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先;2.返”本“，即經(jīng)典著作要常常”回頭看“，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類(lèi)著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒(méi)有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，”觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)“。二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國(guó)教師缺什么》一書(shū)中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲;大海寬容了江河，才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞，才擁有了神采;人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開(kāi)始。寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟;教師寬容地對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過(guò)程。正如陶行知先生說(shuō)的：”你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛(ài)迪生�！�
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書(shū)。作為教師，尤其要多讀教育類(lèi)書(shū)籍。
愿讀書(shū)能讓我們的人生充滿智慧。
名著讀書(shū)心得11
老舍先生的這部著作《駱駝祥子》并不長(zhǎng)，只有20萬(wàn)字，內(nèi)容卻極其深刻。這部小說(shuō)為大家刻畫(huà)了一個(gè)栩栩如生的舊北京洋車(chē)夫的形象，揭露了舊社會(huì)底層勞動(dòng)人民無(wú)盡的苦難。
祥子原是鄉(xiāng)下人，家里沒(méi)了田地，為了謀求生計(jì)，他來(lái)到了北平，干上了自己理想的職業(yè)——拉車(chē)。流了三年的汗水，他買(mǎi)了一輛是我們的新車(chē)。從此，祥子的事業(yè)蒸蒸日上，眼看著就要過(guò)上好日子了——可惜好景不長(zhǎng)，一次業(yè)務(wù)沒(méi)做成，祥子連人帶車(chē)全被軍隊(duì)搶了去!可祥子豈是那種稍遇見(jiàn)點(diǎn)兒挫折便垂頭喪氣的人，他腦子一轉(zhuǎn)，趁著大部隊(duì)轉(zhuǎn)移之際，祥子偷偷牽上三匹駱駝，逃了出來(lái)——然而，慌亂下那三匹駱駝只賣(mài)了35元，離買(mǎi)車(chē)還差得遠(yuǎn)呢!無(wú)奈之下，祥子只得又回到“仁和廠子”拉車(chē)。廠主劉四爺?shù)呐畠夯㈡�，由于太潑辣，已�?jīng)三十多了還沒(méi)有找到婆家。虎妞看上了祥子，魅惑祥子，祥子栽倒在了她的懷中，還和她成了親。但，虎妞又在過(guò)生日宴會(huì)上和劉四爺鬧翻了，致使她和祥子只得搬出來(lái)住。沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，虎妞死于難產(chǎn)，祥子只得將剛買(mǎi)的車(chē)又賣(mài)掉，為虎妞舉辦了葬禮。從此，祥子人財(cái)兩空。他染上了惡習(xí)：吸煙、賭博、騙錢(qián)、借錢(qián)不還，甚至還為錢(qián)誣陷其他人。祥子終于徹底的墮落了，和那些失敗的底層人民一樣，變成了一具行尸走肉。
年代的悲劇啊!腐朽、殘酷的'舊社會(huì)無(wú)情的毒害了多少人!就連祥子如此熱愛(ài)生活，對(duì)生活充滿了期望的人，最后都恨透了這個(gè)世界!正如周恩來(lái)總理當(dāng)初鼓勵(lì)戰(zhàn)士們時(shí)所說(shuō)的：“國(guó)家沒(méi)前途，個(gè)人能有哪些前途?”祥子凄慘的結(jié)局，使我認(rèn)識(shí)到國(guó)家與個(gè)人運(yùn)勢(shì)的休戚有關(guān)。
名著讀書(shū)心得12
我非常喜歡讀書(shū)，特別喜歡讀一些歷險(xiǎn)故事傳說(shuō)。引人入勝的故事傳說(shuō)情節(jié)會(huì)讓我身臨其境，當(dāng)主人公遇到艱辛磨難絕望時(shí)，我替他著急;當(dāng)主人公通過(guò)自己的毅力度過(guò)難關(guān)時(shí)，我會(huì)長(zhǎng)長(zhǎng)的舒口氣，替他高興。
《魯濱遜漂流記》我讀了很多遍，每一次都有新收獲。魯濱遜在大海死里逃生來(lái)到荒島的時(shí)候，他什么都沒(méi)有，在荒島上他艱難求生，從不放棄。他自己修建房屋，想盡一切辦法馴化野山羊，還自己經(jīng)過(guò)好多年的實(shí)驗(yàn)，成功種出了小麥吃上了美味的面包。依靠勇敢智慧趕走了吃人的野人，救了星期五，贏得了他對(duì)自己的忠心。終于在20--年后成功的離開(kāi)了荒島，回到了自己的家鄉(xiāng)。
魯濱遜在荒島求生的經(jīng)歷深深的吸引了我，我常常想假如我和魯濱遜一起在荒島上，我會(huì)幫他擠羊奶，做農(nóng)活，還會(huì)幫他出主意，也許20--年就可以離開(kāi)荒島。
這個(gè)想法直到我暑假去青海旅游才有了更深刻的認(rèn)識(shí)：想象中的'事情和真實(shí)嘗試是不一樣的，要想戰(zhàn)勝真實(shí)中的種種困難，就要從平時(shí)的點(diǎn)滴小事做起。在去青海的時(shí)候，爸爸就對(duì)我說(shuō)，高原上的飲食和氣候與我們濟(jì)南的飲食和氣候是不同的，要多做些準(zhǔn)備。我聽(tīng)后沒(méi)有在意，可是到了海拔4000多米的高原我的身體就有些不舒服，經(jīng)常會(huì)感到呼吸困難，還要照顧高原反映更厲害的媽媽?zhuān)墒菫榱颂魬?zhàn)自己我還是堅(jiān)持了下來(lái)，這樣的經(jīng)歷更能讓我體會(huì)到魯濱遜在荒島的艱辛和他克服苦難的勇氣。我們現(xiàn)在的生活學(xué)習(xí)條件這樣優(yōu)越，更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的時(shí)間來(lái)努力學(xué)習(xí)。
名著讀書(shū)心得13
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，夏洛蒂·勃朗特是勃朗特三姐妹之一，也是三人中最有建樹(shù)的作家。書(shū)中主要塑造了簡(jiǎn)愛(ài)這一典型人物，并用細(xì)致的筆觸描繪簡(jiǎn)愛(ài)那“灰姑娘”一般的奮斗史�！逗�(jiǎn)愛(ài)》語(yǔ)言?xún)?yōu)美，人物性格塑造豐富，是英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品之一。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的主人公簡(jiǎn)愛(ài)自幼父母雙亡，寄宿在里德舅媽家，里德舅媽不滿簡(jiǎn)愛(ài)媽媽嫁給身為牧師的簡(jiǎn)愛(ài)爸爸，所以將簡(jiǎn)愛(ài)視為眼中釘。在簡(jiǎn)愛(ài)與表哥打架后，里德舅媽將她送到了羅沃德學(xué)校，這是一所孤兒學(xué)校，簡(jiǎn)愛(ài)在其中度過(guò)了痛苦的.十幾年時(shí)光。但是簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有因?yàn)樯畹钠D辛而頹廢墮落，她努力學(xué)習(xí)，應(yīng)聘成為了桑菲爾得莊園的家庭教師。讀到這里我不禁為簡(jiǎn)愛(ài)的堅(jiān)韌與頑強(qiáng)而感動(dòng)，她在逆境中奮勇拼搏，實(shí)現(xiàn)了完美的逆襲，在我心中留下了不可磨滅的印象。
當(dāng)她來(lái)到桑菲爾得莊園時(shí)，遇到了天真活潑的阿黛勒，這個(gè)小孩子給簡(jiǎn)愛(ài)帶來(lái)許多快樂(lè)，簡(jiǎn)愛(ài)也喜歡這份工作。隨后不久，她遇到了羅切斯特先生，他是莊園的主人，簡(jiǎn)愛(ài)愛(ài)上了他，并接受了他的求婚。在婚禮當(dāng)天，羅切斯特被揭發(fā)有妻子，這令簡(jiǎn)愛(ài)內(nèi)心十分悲痛，面對(duì)羅切斯特的挽留，她毅然決定離開(kāi)。讀到這里，我為簡(jiǎn)愛(ài)追求平等權(quán)利的精神而感動(dòng)，她不貪圖安逸生活，而是追求精神上的平等，不依賴(lài)他人，是一個(gè)具有高貴精神和獨(dú)立獨(dú)立的完美女性。
后來(lái)，簡(jiǎn)愛(ài)到了沼澤居，遇到了表哥約翰，并意外繼承了叔叔的遺產(chǎn)，她把遺產(chǎn)分給了表妹和表哥，自己卻拒絕了圣約翰的追求。后來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)再次回到桑菲爾得莊園，得知羅切斯特的瘋妻縱火，羅切斯特為了救她而導(dǎo)致失明的，在愛(ài)與憐憫的感召下，簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特與其結(jié)婚，過(guò)上了幸福的生活。
讀完這本書(shū)，我深受啟發(fā)，該書(shū)塑造的簡(jiǎn)愛(ài)這一形象給我留下了深刻印象，她追求平等，堅(jiān)毅，面對(duì)坎坷人生不屈服�；叵胱约�，和簡(jiǎn)愛(ài)比起來(lái)，自己的困難又有什么呢?我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活中的困難、挫折與考驗(yàn)，這就是讀完《簡(jiǎn)愛(ài)》給我的最大啟發(fā)。
名著讀書(shū)心得14
有幸在假期拜讀了列夫托爾斯泰的名作，這本書(shū)以往被我打開(kāi)，又關(guān)上了好多次。這次最終下定決心來(lái)閱讀它，但遺憾的是自我才疏學(xué)淺，所以只能做個(gè)膚淺的書(shū)評(píng)了。
這本書(shū)的兩條線索，安娜和列文。兩個(gè)看似毫不相關(guān)的人物，實(shí)際上卻在處處呼應(yīng)對(duì)照。他們都是那個(gè)時(shí)代里，有著與同類(lèi)人不一樣的思想和行為，因而顯得格格不入的人。
我喜歡安娜。喜歡安娜的美，喜歡安娜的智慧，喜歡安娜的勇敢。也喜歡她的瘋狂，她的為愛(ài)偏執(zhí)，她的不顧一切。
也許是我還太年輕，已婚婦女的出軌行為并沒(méi)有讓我喪失對(duì)她的好感，也不能夠引發(fā)我與當(dāng)時(shí)上層社會(huì)對(duì)她的反感的認(rèn)同。相反，書(shū)中描述安娜以及她與伏倫斯基之間的選擇，讓我振奮，讓我激動(dòng)，讓我欣喜！
哦！安娜！離開(kāi)卡列寧吧！他是個(gè)沒(méi)有感情的機(jī)器，你被禁錮得太久了，快要不能呼吸了！快投入伏倫斯基的懷抱里！快沉浸于愛(ài)的海洋！你值得這一切.....
我還是個(gè)學(xué)生，未曾體驗(yàn)過(guò)什么刻骨銘心的感情，更別談婚姻二字了。所以，我對(duì)于婚姻的定義也許就更為偏頗了。我總覺(jué)得：婚姻，應(yīng)當(dāng)有了感情才能建立。我不能夠理解為什么兩個(gè)相愛(ài)的人不能在一齊，也不能理解為什么兩個(gè)不相愛(ài)的人卻能夠結(jié)合在一齊。
安娜與弗倫斯基大吵的那一節(jié)，我看得心驚膽戰(zhàn)。眼睜睜的看著他們的'感情因?yàn)闋?zhēng)吵而變得越來(lái)越冷淡，我捧著書(shū)卻無(wú)能為力！哦，多想鉆進(jìn)書(shū)本告訴他們倆，你們是太愛(ài)對(duì)方才會(huì)這樣！安娜沒(méi)有安全感，動(dòng)不動(dòng)就要發(fā)火，伏倫斯基卻認(rèn)為她越來(lái)越無(wú)理取鬧....最終，安娜選擇了臥軌自殺。他們第一次見(jiàn)面是在列車(chē)站臺(tái)，而結(jié)束也是在列車(chē)站臺(tái)。
我也很喜歡列文。喜歡他的害羞，喜歡他的真誠(chéng)，喜歡他滿滿的職責(zé)感。作為男人，他難免顯得有一點(diǎn)不懂情調(diào)。但他是那么的專(zhuān)一，那么堅(jiān)定的愛(ài)著吉娣，從一而終。
還記得，以前列文跟奧勃朗斯基討論過(guò)關(guān)于一個(gè)男人有家室，卻在外面玩其它女人的情景。列文說(shuō)：“我不理解，一個(gè)吃飽了飯的人為什么還要到面包店去偷奶油面包呢？”奧勃朗斯基說(shuō)：“正是因?yàn)槟逃兔姘闾鹂煽�，才更加的顯得誘人�！眱蓚�(gè)人的交流也體現(xiàn)了兩個(gè)人不一樣的婚姻觀。不管奧布朗斯基有多么的浪漫，我相信每個(gè)女人最終都會(huì)選擇像列文這樣的，雖然不浪漫，但卻很有安全感的人。
書(shū)的最終，關(guān)于列文的信仰我讀得囫圇吞棗，心里早就沉浸在安娜自殺的情節(jié)中了....期望以后還有機(jī)會(huì)再多讀幾遍安娜，我相信在人的不一樣階段讀，讀同樣的書(shū)都會(huì)有不一樣的感覺(jué)。書(shū)沒(méi)變，但人在成長(zhǎng)。加油，共勉。
名著讀書(shū)心得15
書(shū)架上，一本書(shū)引起了我的注意，書(shū)的名字具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)氣息，名叫《四世同堂》。
《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧?kù)o生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。
書(shū)中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶(hù)，他是一個(gè)貪生怕死的人，看到日寇的侵略，千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他，對(duì)日本人畢恭畢敬，向他們的'背影深鞠躬，給日本人下跪，卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包，她希望中國(guó)被日本打垮，找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈，對(duì)自己的同胞毫不留情，但最后和冠曉荷的結(jié)局一樣，在他們依偎的日本人手中死去。
我佩服書(shū)中的祁家老三祁瑞全，他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生，見(jiàn)到日本的入侵，他不想做亡國(guó)奴，而決定離開(kāi)北平，將自己的生命獻(xiàn)給國(guó)家，做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后，他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生，而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者，他受組織委派，潛回北平，做情報(bào)工作，他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟，在抗戰(zhàn)勝利時(shí)，與鄰居們共享快樂(lè)。他是一個(gè)有理想有追求的中國(guó)人，他不怕為國(guó)捐軀，只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。
書(shū)中曾經(jīng)講述了一段日本人殘害中國(guó)人的片段。日本人發(fā)給北平人的共和面，弄壞了北平人的腸胃，日本人怕這種病傳染到日本居民身上，就把這些暈倒的，鬧肚子七名病人的，都用大卡車(chē)?yán)揭巴�，把他們活埋了。多么殘忍的暴�?
掩卷沉思，我立志發(fā)奮學(xué)習(xí)，為國(guó)家和社會(huì)做一份貢獻(xiàn)，成為一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)家和自強(qiáng)不息的人。
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