- 《家》讀后感 推薦度：
- 《家》讀后感 推薦度：
- 《家》讀后感 推薦度：
- 《家》讀后感 推薦度：
- 《家》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《家》讀書心得(匯編15篇)
我們心里有一些收獲后，可以將其記錄在心得體會中，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的《家》讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
《家》讀書心得1
今天我讀了一本獲得國際兒童文學(xué)小說大獎的小說——《橋下一家人》。
今天，我讀完了《橋下一家人》這本書，我非常感動。
這本書講了：在一個寒冷的冬天，巴黎橫跨塞納河的大橋下住著有一個叫阿曼德老流浪漢，他在大橋下遇到了一個傲慢的女人和三個小孩，三個孩子讓阿曼德給他們當(dāng)爺爺，請求他不要離開，阿曼德找到了家的溫暖，后來他們生活在一起，他們看見了許多有趣的`玩意，遇到許多離奇的事，他們一直生活在一起。我認為老流浪漢很偉大、很善良，因為當(dāng)孩子們住在他的橋洞里時，他不但不生氣，而且給他們東西吃。也正是因為這樣，他才能得到孩子的尊重與孩子媽媽的認可。
讀了這本書，我知道了冬天的寒風(fēng)吹不散一家人溫暖的愛，讓我深深地感到了家的溫暖。讓我們?nèi)ンw諒別人，在心中裝下別人，哪怕是鋼鐵也會被融化!
《家》讀書心得2
《黑熊舞蹈家》是作家沈石溪寫的一本動物故事集。收錄了六只熊和兩只獅子的故事。其中"母熊大白掌"描寫了主人公"我"與獵戶亢浪隆在捕獵母熊大白掌的過程中，親眼目睹母熊大白掌為了救小熊仔不惜粉身碎骨的氣概，作者對母熊大白掌在生死存亡關(guān)頭的細致描寫讓人深受震撼，使人深刻反省獵殺動物的這種用生命作殺害的殘忍事件。
《黑熊舞蹈家》中通過寫兩只性格才能都不一樣的'黑熊，在人類社會權(quán)威的影響下，而發(fā)生的命運轉(zhuǎn)折，折射人性缺點的問題。特別是圓球在"真阿寶"和"假阿寶"兩種身份間轉(zhuǎn)換的困難，可以讓讀者對動物和人類的深入思考。
"美女與雄獅"有趣地描繪了動物野性被馴化的過程，并警示我們，力量和馴化力的矛盾的存在，一種反馴化力的破壞力一旦破土而出，帶來的后果不堪設(shè)想。
多么溫暖的故事啊，我現(xiàn)在才知道動物也是和我們?nèi)祟愑幸粯拥母星�，一樣的思想，這本書告訴我們每一個生靈都是神奇完美的，就像特意創(chuàng)造出來的。無論是什么樣動物，都是人類在地球上的良師益友，讓我們要好好的保護動物們吧！
大家平時一定被欺騙過吧，說不定自己也欺騙過別人。但是你們知道被欺騙得后果嗎？
阿寶是陽光大馬戲團的一只熊。它可不是普通的一只熊，它是一只有藝術(shù)細胞的舞蹈熊，它會跳探戈，會華爾茲，會……它也是陽光大馬戲團的明星熊，經(jīng)常會出去表演。在馬戲團中，還有一只熊，叫做圓球，圓球只是個配角。
一天某國的.元首夫人來陽光大馬戲團參觀，點名要求最出名的阿寶陪她跳一曲華爾茲，因為元首夫人年輕時是個舞迷。阿寶正好表演完了一場，情緒有些不佳，于是高導(dǎo)演便讓圓球來代替阿寶。元首夫人跟圓球跳完一曲后感覺很不錯，便大大的鼓勵了陽光大馬戲團。就這樣，圓球陰差陽錯的代替了阿寶。不幸的是，在那天，圓球和元首夫人跳舞的照片被拍了下來。很多人慕名而來，觀看“阿寶”（圓球）的表演。
阿寶被落在了籠子里而“阿寶”則在外面接受萬眾矚目。阿寶在籠子里愈發(fā)的孤單了，它不知道為什么。后來它終于了解到它被欺騙了，于是它絕食了，最后死亡。
看，這就是被欺騙的后果。欺騙，終究不是什么好事。
《家》讀書心得3
讀了《家》之后，我久久不能平靜，我為他們的命運感到悲哀，為他們的經(jīng)歷感到難過，為他們的執(zhí)著與反抗而感動，閉上眼睛，他們好似就在我眼前，我也好似成為了他們中的一員，感受著那些淚水，痛苦，在命運里苦苦掙扎。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象，每個形象都寫得血肉豐滿、個性鮮明、栩栩如生。其中既有專橫，冷酷的高老太爺，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞玨，以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民。高家是一個封建的大家族，在奉行舊禮教的高老太爺逼迫下，長孫覺新妥協(xié)了，放棄了和表妹梅芬的愛情，接受父母之命，媒妁之言的婚姻，娶了素不相識的瑞玨�？勺罱K命運還是給了他致命的一擊，他一生摯愛的兩個女人都在如花的年紀(jì)香消玉損了。覺新是一個具有雙重性格的人，他清醒但又軟弱，長房長孫的特殊地位和責(zé)任最終將他推向深淵，他成為了家中最大的受害者和犧牲品，愛情的喪失，妻子的死亡，理想的破滅。一個個沉重的打擊如排山倒海般向他襲來，他終于戰(zhàn)勝了自身的軟弱，終于在沉默中爆發(fā)，終于選擇了反抗。
封建禮教與新潮思想，壓迫與反抗，這些激烈與深沉的矛盾充斥著整本書，而友情、親情、愛情以及那所有包含著美好、善良以及那所有值得感動的東西卻好似一股股暖流滌蕩著這片孤寂，使黑暗中得以浮現(xiàn)出躍動著的.星光，并隨著小說線索的行進，慢慢的發(fā)出耀眼的光芒。一個有一個的人因為黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因為矛盾而真實，因為矛盾而珍貴，因為矛盾而深沉，因為矛盾而被賦于真正的內(nèi)涵。而人們在這股激流中尋找著新的自我，彌補著情感與思維方式的不足。
在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價值的一種嶄新的體現(xiàn)。因為追求，因為崇高，這股激流才永恒地感動著一代又一代，永不停息。
《家》讀書心得4
暑假里，我讀了一本書叫《百家姓》，里面有各種各樣姓氏的起源，非常有意思。此外，我感到受益匪淺。
《百家姓》是中國傳統(tǒng)文化的精華之一，是中華民族智慧的結(jié)晶。讀了《百家姓》，我知道了每一個姓氏都有不同的歷史和故事。我們周圍的各個不同姓氏的同學(xué)，不管家里條件如何，學(xué)習(xí)成績怎樣，可都是名人之后�。∷晕覀儾豢梢孕】醋约�，要以那些歷史中的杰出人物為榜樣，不怕困難，努力學(xué)習(xí)，給自己的'祖先爭光。下面我來介紹一下我的姓氏吧。我叫徐雅茹，姓徐名雅茹，我就給大家講講“徐”這個姓氏的來歷吧！遠古時代，東夷部落首領(lǐng)伯益的兒子，因為父親幫助大禹治水有功，被賜封在徐地，建立了徐國。春秋時期，徐國被吳國所滅，徐國的后裔為了時刻牢記祖先的功績，就用國名“徐”作姓氏了。
現(xiàn)在，大家知道“徐”這個姓氏的起源了吧？如果你想知道更多姓氏的起源，就來看《百家姓》吧！
《家》讀書心得5
夏日的午后，陽光暖軟，從窗縫和門縫后悄悄溜進來，在地上、墻上留下影跡，一排排，整整齊齊，像琴鍵一樣。我左手托著下巴，另一只手輕輕翻動《千家詩》的書頁。
還記得那個酒入愁腸，七分化為月光，余下三分化為劍氣的李白嗎？“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”是他在贊美楊貴妃的傾世姿容。“一為遷客去長沙，西望長安不見家”是他流放夜郎時依舊孤傲清高的性情�！暗怪魅四茏砜停恢翁幨撬l(xiāng)”是他背井離鄉(xiāng)，想大醉一場，忘卻對故鄉(xiāng)的思念，豪情萬丈�！案≡朴巫右�，落日故人情”是他送別朋友時的依依惜別之情。鄰家傳來一首《長安憶》，清麗傷感的音調(diào)讓我恍若夢回大唐，好像看見李白衣袖飄飛間留下一片康橋彩云。李白的詩詞或華麗，或浪漫，或豪放，都令我回味無窮。
讓我最欣賞的是孫逖的《宿云門寺閣》�！跋汩w東山下，煙花象外幽。懸燈千嶂夕，卷幔五湖秋。畫壁余鴻雁，紗窗宿斗牛。更疑天路近，夢與白云游�！痹崎T山下，縷縷佛香繚繞著寺閣，繁花如煙似夢，飄渺夢幻，那里幽靜美麗得如同世外桃源。紅日漸漸西沉，晚霞把天空渲染得流光溢彩。寺閣懸起燈盞，四周的山峰高大險峻，像一道道屏障。寺閣的布幔又被卷起，與五湖的秋色相對。壁畫褪去了往昔華麗鮮亮的顏色，只剩下了南飛的鴻雁。不光是詩人，我也懷疑天路是否已近在眼前，與白云同游天界。這樣的美景，怎能不讓人陶醉？
猶記當(dāng)時年少，窗外傳來朗朗讀詩聲，未脫去童稚的'調(diào)兒撥動了我的心弦。那來自遙遠時空的淡淡情思，如同一位手執(zhí)書卷的美人，驚鴻一瞥，天地頓時失去了應(yīng)有的顏色。
漸漸長大，不再滿足于搖頭晃腦地讀詩、背詩，便拿著毛筆學(xué)學(xué)那些儒雅的詩人，抄詩、品詩，有時也會幼稚地寫寫根本就不成調(diào)的小詩。每當(dāng)筆尖輕輕掠過紙上，墨汁流淌，形成字跡，心里就會產(chǎn)生一種極大的滿足感，仿佛一筆一生蓮，筆筆蓮花開。
有時看著一首首詩詞，心里也會做做夢。遠離俗世的喧囂紛擾、燈紅酒綠，在青山隱隱、綠水悠悠的地方駕一葉扁舟，獨自一人遨游天下，尋一尋謫仙人李白，討一壺陳年佳釀，繡口是否也能如他一般吐就盛世云煙與繁榮；見一見陶淵明，體驗一下“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的隱居生活。
不得不承認，詩詞就像一杯香茗，氤氳著久久不散的醇香；不得不感慨，人生路漫漫，若能詩詞常駐，詩情永駐，也算幸事！
陽光輕笑，從指尖，從書頁上跳躍。詩詞傳唱千家，古典魂韻流傳千古。我愿在這慵懶的午后，捧一卷清雅的《千家詩》，偷享清歡樂浮生， “風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵”。
《家》讀書心得6
中國古代的啟蒙教材，歷史悠久，形式多樣，《百家姓》就是其中較有代表性的一種。
中國人有著非常濃厚的宗教觀念，非�？粗刈约旱男帐�，一個姓氏就是一個家族的象征、一個家族的榮耀。早在漢代就有人看史編撰啟蒙的姓氏讀物，而宋代的《百家姓》則更是家喻戶曉、婦孺皆知，成為我們啟蒙的必讀之書。閱讀《百家姓》后，讓知道了中國的`每一個姓的來源，例如王姓源自周文王姬姓子孫。相傳周靈王姬泄心，太子晉曾對其直諫，觸怒龍顏而被廢為庶民，主要居住在太原（今屬山西）、瑯邪（今屬山東膠南縣一帶）等地，因晉及其后裔祖宗為周天子，因此人們便稱其為“王家”，以后便以王為姓氏了。又比如唐姓，相傳帝堯是黃帝軒轅氏的玄孫，姓伊祁，名放鄖，堯是他的謚號。他最初被封于陶，后來遷于唐，所以被稱為陶唐氏。成為天子后，開始以"唐"為國號，所以又稱唐堯。堯做了100年天子后禪位給舜，堯死后，舜封他的兒子丹朱為唐（今河北省唐縣）侯。到周武王時，唐侯作亂被成王所滅，唐國之地就被改封給成王之弟唐叔虞，原來帝堯的后裔則被遷往杜國，稱唐杜氏。唐杜氏的后裔有以國為氏的，稱唐氏。
閱讀《百家姓》，讓我知道了華夏子孫的來歷和姓氏名稱的來由，還了解了祖先們幾千年的歷史。
《家》讀書心得7
一、兒童藝術(shù)創(chuàng)作方面有豐富的支持策略。
在學(xué)習(xí)環(huán)境方面，有：布置一個富有吸引力的、固定的藝術(shù)區(qū)角;提供一系列的豐富多樣的工具與材料;提供足夠的、方便取放的收藏空間;提供足夠的活動空間;展示兒童的藝術(shù)作品;讓兒童把藝術(shù)作品帶回家等。在一日生活中：將藝術(shù)活動融入兒童一日生活中;為兒童的深度探索(包括對材料和工具和程序的探索)提供時間。在成人與兒童的互動中：重視過程勝于結(jié)果;尊重兒童的自主性;傾聽兒童對其作品的解釋;平衡兒童發(fā)起的活動與成人發(fā)起的活動等。
在材料提供上建議分為二維媒介和三維媒介。
二維媒介——材料和工具包括繪畫類的水彩筆、毛氈筆、蠟筆、粉筆和黑板、木炭條、鉛筆、彩色鉛筆、油畫棒、印泥和印章、電腦繪畫程序等;水彩畫類，使用三原色白色黑色、水彩顏料、手指印畫、液體顏料和皂片、畫刷、用來做記號的數(shù)字、牙刷、棍棒、羽毛、輸液、面前、細繩、瓶蓋、橡皮筋、鞋帶等;容器類有淺杯、餅干罐、酸奶罐、小碟、桶等;紙張類的有白色畫紙、答卷屠夫紙、牛皮紙、各色美術(shù)紙、橫格紙、方格紙、手繪紙、濾紙、凈面或者彩色玻璃紙、報紙、雜志、卡紙、紙板、紙袋、包裝紙、禮品紙、薄棉紙、金箔紙、蠟紙、皺紋紙、壁紙小張、紙管、紙盤、硬紙盒、禮品盒、卡片、賀卡、明信片、信箋信封、各種回收的紙張等。
三維媒介——材料和工具包括制模與雕塑，粘土、面團、橡皮泥、濕沙、天然染料、蜜蠟、模具、膠合板紙板、塑料袋、塑料卷等;混合媒介和拼貼畫，有各種尺寸和形狀的盒子、紙箱、紙板或塑料管、雞蛋盒、彩帶、繩子、織物、鞋帶松緊帶、扣子金屬片珠子、曬衣夾、木頭碎片、泡沫塑料碎片、干豆子干面條、棉球、舊襪子長襪、不易打碎的小鏡子、木頭、棍子、樹葉、草、樹皮、貝殼、鵝卵石、石頭、松果、羽毛、吸管、空線軸等，以及剪裁工具：小刀、剪刀、打孔器;固定工具，漿糊、膠水、膠棒、訂書機、尺寸和形狀不一的曲別針、透明膠、各種寬度和顏色的作畫護條、橡皮筋、紗線和細繩、金屬線、用于編制的大頭針和線等。
在兒童表達自身的藝術(shù)感受時，建議發(fā)展一套討論的語言。讓兒童的評論感到安全和放松：讓兒童使用簡單而又熟悉的語言能夠幫助兒童關(guān)注自己和他人的藝術(shù)作品的質(zhì)量，簡單的描述性語言也能夠擴展兒童一般的觀察與語言技能，在關(guān)于藝術(shù)元素的談話成為日常生活一部分的情況下，可以將一些簡單的藝術(shù)語言引入談話。語例如下：
色彩：不僅作品中有色彩、家具、衣服、身體和自然界中都有色彩，可以從多種角度評價色彩的變化與組合，包括色相、純度、色溫、明度、深淺、對比;線條：不僅印刷物、繪畫作品、比那只取和其他藝術(shù)形式上都有線條，我們的衣服、兒童的積木、墻壁、窗戶，以及房間的裝飾物上都有線條，如線型、起始、特征、長度、對比等;形狀或形式：可以認出一些形狀，評論一下不規(guī)則的形狀，并且描述一下他們之間的關(guān)系，比如大小、名稱、實心、關(guān)系、開合等;彩紙，因為兒童依賴與感官體驗，所以他們對不同材質(zhì)的物理感受十分敏感，藝術(shù)作品不僅不同于它真實的物理材質(zhì)，也不同于他所表現(xiàn)的事務(wù)形象的質(zhì)地效果，可以幫助兒童關(guān)注藝術(shù)作品的外觀形象是如何表現(xiàn)它所描繪的事物的感覺的，例如，外露的還是內(nèi)因的、硬度、糙度、規(guī)則、反光等;空間：在每天的生活世界里，兒童都在形成他們的空間意識，你的評論可以幫助他們形成一套語言，來表達他們所見事物的方位，談?wù)撍麄兊姆轿灰苿�。勁兒，你可以幫助兒童運用這些概念來解釋藝術(shù)家是如何李永和表現(xiàn)空間的，例如：距離、定位、界線、滿余等;設(shè)計：當(dāng)兒童能夠做計劃時，他們開始有意識地或者有設(shè)計的.來做一些事。你的評論可以幫助他們認識到藝術(shù)家也是有計劃的，這樣藝術(shù)家才能將不同的元素納入作品中，并在這些元素之間形成彼此的聯(lián)系，例如：對稱、重復(fù)、交替、變化、夸張等。
二、高寬課程提倡單項深度法。
作者首先批評了一次使用過多材料的藝術(shù)教育方法，接著提出了藝術(shù)教育中的單項深度法。單項深度法以兒童為中心，而不是以藝術(shù)為中心。他重視兒童的藝術(shù)探索過程，而不是最終的作品。他主張兒童對一種或這一類藝術(shù)材料或媒介進行深度的持續(xù)探索，在探索過程中獲得各方面的發(fā)展，例如學(xué)會解決問題、與人交往、形成審美判斷等。單項深度法的基本結(jié)構(gòu)與序列為：引入、拓展、創(chuàng)作與反思。
藝術(shù)是一種重要的表達途徑，兒童可以借助藝術(shù)來表達他們的所見所感，以及她們的體驗、想想與理解。當(dāng)兒童開展藝術(shù)活動的時候，你會感受到一種積極愉悅的氛圍。如果材料變更頻繁，兒童便不能了解每一種材料及工具的獨特特征，而深度探索的機會會帶來高度復(fù)雜與驚喜的藝術(shù)作品。
引入，兒童首次遇到一種材料或者一個藝術(shù)概念，這是一個與愛來、工具和想法逐漸熟悉的過程。引入階段的長度取決于兒童對材料及其用法的熟悉程度。探索可以多種方式開展——介紹材料本身，餐館工作是，激發(fā)兒童對事物的審美特征、材料的具體特征或者美學(xué)概念的興趣等一系列體驗活動。
拓展，是指擴展兒童的興趣、知識、技能、對材料的審美意識或者對藝術(shù)概念的體驗的過程。拓展目標(biāo)是增進兒童對材料及其特征的了解。拓展借助視覺、聽覺、動覺與感官刺激進行。兒童對一種媒介的體驗可以由多種方式加強——故事、詩歌、謎語、散步、音樂、聲音、舞蹈、運動、角色扮演、補充材料和額外的工具等。運用具體經(jīng)驗與直觀教具，教師能幫助幼兒饒有興趣地學(xué)習(xí)材料的物理起源與歷史文化景況。通過與其他領(lǐng)域的發(fā)展建立關(guān)聯(lián)，兒童對材料的直接經(jīng)驗也可以得到進一步擴展。
創(chuàng)作，就是制作藝術(shù)品，是引入材料、拓展經(jīng)驗之后達到的高潮，是兒童應(yīng)用所學(xué)知識的過程。做什么和如何做的創(chuàng)意有許多來源，創(chuàng)意可能來源于材料本身，也可能來源于媒介以外的經(jīng)驗或目的，將媒介的特性內(nèi)化之后，兒童轉(zhuǎn)向去表現(xiàn)創(chuàng)意或者執(zhí)行任務(wù)。創(chuàng)作某件東西是一種內(nèi)在的愿望，對大多數(shù)兒童來說，步入創(chuàng)作階段是他們藝術(shù)探索與游戲意圖的自然結(jié)果。
反思，反思意味著感知、思考、分享、評價每一步行動，教師不斷幫助兒童思考他們圍繞自己和他人的作品的所見、所做、所感。反思在分享和討論的情境下是自發(fā)的、自然的，教師應(yīng)在兒童思考藝術(shù)時為之創(chuàng)造一個安全的環(huán)境，充分尊重和接納兒童的想法和觀點。我們應(yīng)該了解，反思能力與其他心智技能的發(fā)展是聯(lián)系在一起的，要像兒童能夠充分參與回顧活動，這需要時間、經(jīng)驗與成長。
單項深度法認為，引入、拓展、創(chuàng)作和反思是實現(xiàn)更有意義的目標(biāo)的手段，也就是說，藝術(shù)是兒童個人成長與自我表現(xiàn)的一條路徑。
高寬課程提倡讓孩子具有高度的熱情和廣泛的興趣，讓兒童主動學(xué)習(xí)、在活動中學(xué)習(xí)、在獲取關(guān)鍵經(jīng)驗中學(xué)習(xí)。兒童在成人支持和引導(dǎo)下按照自己的興趣進行探索是，學(xué)習(xí)效果最佳，“兒童是主動的學(xué)習(xí)者”。
《我是兒童藝術(shù)家》，結(jié)合具體的實例和照片，讓我們感受到了高寬課程理念下孩子們關(guān)于可回收材料、紙張、粘土、面團等材料的使用與探究，運用了引入、拓展、創(chuàng)作和反思四步法。單項深入法，讓幼兒較長時間地開展同一主題活動，并且持續(xù)的深入鉆研這一主題，這個主題就會充滿挑戰(zhàn)、發(fā)現(xiàn)與冒險。同時這是避免壓力、膚淺與分心的一個途徑。藝術(shù)課程按照這種有品質(zhì)的發(fā)展序列進行的話，兒童就能夠獲得成長與滿足。
《家》讀書心得8
書桌上的它，分外顯眼，那是我情有獨鐘的《千家詩》。就在這本書里，我第一次覺得，詩歌是那樣的美好。
我輕翻書頁，步入了那個詩歌的年代。
矮矮的平房，成蔭的柳樹，樹下乘涼的，會是陶淵明嗎？一襲白衣，一壺老酒，那月下獨酌的，是李太白的'身影嗎？早朝之上，慷慨激昂主張變法的，是王安石嗎？被貶后，獨坐小舟，借酒消愁的，會是蘇東坡嗎？竹林里，獨自撫琴的，是王維嗎？
“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，遠遠地瞧見，木門前徘徊的，一定是崔戶那落寞的背影；“云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過前川”，春日午后游走于花叢中的，不必說，定是程顥在欣賞風(fēng)光；“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”在錢塘湖邊品味春光，白香山，也是在那樣一個初春的日子，寫下了這樣的詩句吧；“天街月色涼如水，坐看牽�？椗恰保昵暗奶茖m，會有人知道那個宮女的心酸嗎；“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花”，趙詩秀就在那仲夏的夜晚，靜靜地等待友人的到來；“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”，唐朝的春節(jié)，也是像如今一般熱鬧非凡吧；“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！鼻迕髁�，大街上，也是冷冷清清……
我就這樣在那詩歌的年代彳亍著，突然想起詩歌，對今日的我們，也是那樣的重要。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，每當(dāng)你準(zhǔn)備浪費糧食的時候，就想想這句吧！農(nóng)民種田，是多么不易；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這就是那辛勤的勞動人民，自己默默地工作，換來我們的幸福；“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”，這不就是我們敬愛的老師們嗎，孜孜不倦地教導(dǎo)著莘莘學(xué)子。
原來，詩歌，離我們那么遠，卻又那么近，詩歌見證了數(shù)千年的中國，無論是苦難，是輝煌，是滄桑，是淡泊，是熱鬧，詩歌的魅力，永遠是那樣的安靜。
生一爐薪火，泡一杯綠茶，讀一首詩歌，日子，就這么靜了下來。
《家》讀書心得9
感謝學(xué)校下發(fā)的書籍，尤喜《教育的智慧》。如果說之前的教育閱讀主要是為了尋求一些思想，一些理念，豐富并提升個人理論素養(yǎng)的話，那么，這本書，似乎更像一本索引，匯集古今中外的教育名家思想，智慧，指引著你去歸類閱讀相關(guān)著作，誘惑著你去深入探索每一位教育家背后的故事，閱讀他們的書籍，思考他們的人生，成就自己的事業(yè)。
喜歡孔子，因為他的率直真誠，從不隱瞞自己的觀點好惡，從來都是以真面目示人，對于看不慣的人或事，他會直言不諱：“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也�！薄袄隙凰朗菫橘\！”從表面上看，罵得有點過分，讓人受不了，如果細讀論語，耐心深究，我們不難發(fā)現(xiàn)，孔子無非是用一種極端的方式堅守自己的道德底線。
想想自己，人到中年，對于不合理的事情或者現(xiàn)象，不也曾經(jīng)牢騷滿腹，憤憤不平嗎？即使在講座的臺上，也毫不避諱自己的觀點。雖然明知道我的生氣或者憤怒改變不了事實，但至少，我有說話的勇氣，我勇敢，真實地做自己，不奴顏，不眉骨，不虛假，不做作。身為人師，需要的'是真誠的表達自己，如此，才有可能教育出真誠的學(xué)生。
喜歡孔子，也因為他會做人生規(guī)劃：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！庇幸�(guī)劃的人生才是幸福的人生。因為有了自我規(guī)劃，更容易腳踏實地實現(xiàn)自己的人生理想。喜歡孔子還因為他的人生理想：老者安之，朋友信之，少者懷之。這是我夢寐以求的一種精神境界��！
喜歡孔子就要讀《論語》，不僅讀原著，還要閱讀他人對論語的解讀，比如李澤厚的《論語今讀》，南懷瑾的《論語別裁》等。他人的解讀，同樣可以給我們打開一扇窗，讓我們更深入的了解論語，了解孔子，當(dāng)然，也更好的服務(wù)于教育。
喜歡蘇霍母林斯基，是因為他撰寫的一系列著作，《給教師的一百條建議》、《把整個心靈獻給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》……細細想來，老蘇好像是我認識的第一個外國教育家，那應(yīng)該還是1988年事情了，從此以后，他的著作，他的思想，一直影響我至今。
喜歡蒙臺梭利，是因為《童年的秘密》《發(fā)現(xiàn)孩子》《三歲決定一生》這些書籍，一度影響了我對孩子的教育。也因為孫瑞雪在中國堅持不懈的十年的努力，將蒙氏理念和中國國情很好的結(jié)合起來，創(chuàng)辦幼兒園，惠及更多地孩子，演講寫書，惠及更多家長。比如《愛和自由》《捕捉孩子的敏感期》
喜歡盧梭，一則因為他的成長之路——讀書，旅行，良師益友。簡單快樂，充實豐富。尤其是在工作繁忙，壓力巨大的時候，有好書滋潤心靈，有好山好水養(yǎng)眼養(yǎng)身，有好友陪伴左右，那該是人生最美的風(fēng)景吧。而他的《愛彌兒》，一直是我床頭的必備書籍，因為經(jīng)常翻閱，書角都有些卷邊了。
還有蔡元培，陶行知，葉圣陶……這些中國的教育家，他們的思想，他們的行動，尤其是陶行知先生“知行合一”的理念，給我的教育行為帶來很大的改變。
教育類的書籍讀得多了，教育家的思想明白多了，自然也就看出了其中的道道，無論怎樣你理念我思想，但是他們有一個共同的精髓，那就是“愛和自由”，這，是不變的真理，這，也是孩子能夠茁壯成長的不二法門。
一杯香茗，一盆茉莉，一本好書，茶香，花香，書香，眾香相伴，日復(fù)一日，年復(fù)一年，早已經(jīng)成為生活的一部分，和呼吸一樣自然，但也和呼吸一樣，必不可少！
《家》讀書心得10
看久了卡通連環(huán)畫，我想換換口味。于是在書架上拿了一本《德伯家的苔絲》看了起來。
暖人的友情！
喜歡哈代的抒情詩，其中不乏情節(jié)生動，語句雋永的作品。《德伯家的苔絲》是哈代最著名的長篇小說之一。這是個美麗凄涼的感情故事。當(dāng)我合上書，苔絲對克萊爾忠貞的感情故事確實令我感動，但令我溫暖的是和苔絲一齊擠牛奶的3個可愛少女伊絲、瑪麗安與雷蒂。她們也同苔絲一樣深深愛著那個英俊少年克萊爾，但也深知克萊爾只愛苔絲，于是就把愛戀深深地埋在心里，而把祝福送給他們。我喜歡她們?nèi)齻�的純潔的友誼和坦率的言行。就是在克萊爾無情地拋棄苔絲時，善良的伊絲也沒落井下石，與克萊爾有過一段話：
“你十分十分愛我，伊絲？”克萊爾問到。
“是的我十分愛你，我一向都愛著你！”
“比苔絲更愛我嗎？”
“不！”伊絲搖搖頭低聲說，“不如她愛你！”
“這話怎樣說呢？”
“沒有人比苔絲更愛你了�！�
“因為她能夠為你去死，而我無法做的。”
讀到那里我心中一陣激動，我仿佛看到一個高尚的靈魂，左右了她那質(zhì)樸敦厚的天性，這真是一個真正善良、真心待人的好姑娘呀，真令人感動。在苔絲回到娘家又身無分文時，因為失戀而酗酒的瑪麗安又幫她找到了一份工作，使苔絲的生活又有了一絲光亮。在那些陰霾的日子中，溫暖著苔絲冰冷的心的依然是這份暖人的友情……
苔絲是不幸的，她的.父母為了所謂的家庭榮耀，而讓她去攀親，而毀了自己。她最愛的人又無情地拋棄她，而她又是幸運的，在她短暫的一生中，在她遭遇感情拋棄時，不離不棄的是那份溫暖的友情。
為這份友情喝彩！
《家》讀書心得11
《百家姓》是一本大家熟悉的不能再熟悉的一本書，在相當(dāng)長的時間里，被當(dāng)作少年兒童的啟蒙教材。我們經(jīng)常在古裝電視劇中看到小孩子在學(xué)堂里背誦“趙錢孫李、周吳鄭王�！�
今天我讀了《百家姓》，感受到了中華文化的深厚底蘊，也知道了為什么要叫百家姓，而不叫千家姓，萬家姓。之所以叫百家姓，是因為在以前的時候算出大概只有400多個姓氏，所以才叫百家姓�！栋偌倚铡肥刮抑懒酥袊说男帐戏浅６�，還有許多稀奇古怪的姓，我還知道了中國人的姓氏中有57個是復(fù)姓。如：司馬、諸葛等，這樣的姓。通過查閱《百家姓》，我知道了我的班主任談老師的姓排在第117位，我的姓排在第64位，媽媽的'姓排在16位。真是太有趣了！而且中國的每一個姓都有一個小故事。比如“趙”這個姓的故事是這樣的：周穆王到昆侖山見王母，乘坐的是8匹駿馬拉的車，駕車的人就是造父。造父因為有功，后來就被封在趙城，造父的后代就封地為姓，世代姓趙。造父的第五代世孫趙雖作了晉朝的大將軍，而趙雖的后代又建立了趙國。趙國是戰(zhàn)國時期最強盛的七個國家之一。這就是“趙”的故事。
《百家姓》記載了華夏子孫的來歷和姓氏名稱的來由。閱讀《百家姓》，不光知道了中國到底有哪些姓氏，還了解到祖先的生活，滿足了我的好奇心。
《家》讀書心得12
昨天把《家》又看了一遍，之前看總是沒有甚么感覺，可能年齡的關(guān)系，現(xiàn)在再看覺得體會比之前深很多了。書中的幾個人物總是顯現(xiàn)在眼前，讓自己去思考。
覺新覺新這個一物是老舍先生著力塑造的一個最重要的人物，也是我感受最深的一個人物形象。昨天把《家》又看了一遍，之前看總是沒有甚么感覺，可能年齡的關(guān)系，現(xiàn)在再看覺得體會比之前深很多了。
書中的幾個人物總是顯現(xiàn)在眼前，讓自己去思考。覺新覺新這個一物是老舍先生著力塑造的一個最重要的人物，也是我感受最深的一個人物形象。從他的身上，我多多少少看到了自己的影子，總是想把所有的事情做，總覺得要對得起所有的人，結(jié)果呢?費盡心思，最后甚么事也沒有做好，對不起所有的人。梅表姐也好，瑞玨也好，家庭也好，都不是他想要的。我想這個多是我們這些70后人的一個縮影吧，一直都是在為他人活著，而不是為自己活著。覺慧一個青春叛逆的代表，他是一個有思想，有目標(biāo)，有理想的，他能夠為自己活著，去尋求自己想要的東西。實在在現(xiàn)實生活中，這樣的人又能有多少呢?這樣的人看起來很簡單，實在做起來很難，就像在覺民的婚事上，把敢把覺民藏匿起來;在捉鬼的事上，他勇于和陳姨太斗爭;在學(xué)生運動的事上也于頂撞家族的.最高人物高老太爺。實在真得很敬佩這樣的人，敢作敢為。
但是轉(zhuǎn)念想想，覺慧是否是有點自私，一個有著真愛的，是會去體會親人朋友的感受，而不會只為自己，走自己的路而去讓他人說。我們都很羨慕覺慧，很看不起做揖主義的覺新，但生活中我們更多做的都是覺新。老舍先生的筆真是好，幾十年前寫的東西，今天看來還是那樣的親切，讓人久久回味。
《家》讀書心得13
和覺新相比，覺慧是那么的幸運。他沒有作為長子長孫的壓力，他相對擁有更多的自由，他不需要去和其他各房的人周旋，他不需要因為弟弟的錯失而被爺爺教訓(xùn)。他即使與這個家庭的正面沖突，卻依舊有一個大哥為他做緩沖區(qū)。
雖然于一個生活家庭，可是身份的不一樣，造就了覺慧和覺新儼然完全不一樣的個性。覺新是一個作揖主義者，覺慧則心里藏著一個叛徒鬼。覺新是一味懦弱的忍讓，而覺慧有一股子的熱情和夢想。
他汲取著《新青年》等雜志里面的知識，他看到興奮的時候，能放肆快意地讀出來：我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自我把幸福爭過來!
覺慧是那么充滿活力，與整個暮氣沉沉的家族那么格格不入。他理解了五四的新思想，他看透這個家族吃人的本質(zhì)，他想要成為一個人，一個真正的人。他有一個美麗的夢想，可是他不明白該怎樣實現(xiàn)，他還太幼稚了：
他和一群學(xué)生在督軍府門口站了大半夜想為受傷學(xué)生討個說法，最終在趙科長軟硬兼施之下妥協(xié)�！斑@不是因為大家相信那個科長的話，只是因為大家明白縱然在那里站一夜也不會有一點好處。況且天氣是這樣冷，又在下雨，誰都不愿意站在那里空等，白白地耗費精力。大家都在想：‘回去，明天再想對付的辦法�！币灰沟目嗟仁裁匆矝]得到，年輕人的銳氣被一點點困難慢慢消磨之后很輕易地向現(xiàn)實低頭了。
他不知怎樣幫忙可憐的小孩，只是給了他一些錢。寂靜中好像有人在他的耳邊大聲說：“你以為你這樣做，你就能夠把社會的面目改變嗎你以為你這樣做，你就能夠使那個孩子一生免掉凍餓嗎……你，你這個偽善的人道主義者!”他不明白怎樣辯駁，頹然倒在床上，接連地自語道：“我吃醉了，吃醉了�！�
他恨這個家庭，可是他報復(fù)的方式卻有點可笑了。他又找出舊的《新青年》、《新潮》一類的雜志來讀。他讀到《對于舊家庭的感想》一篇文章，心里十分痛快，好像他已經(jīng)報了仇了。當(dāng)他看到這個家庭的死氣和沉悶時，他憤憤地說：“等著罷，總有一天……”究竟總有一天會發(fā)生什么事情呢他自我也不大明白。
覺慧憑著一個單純的信仰，踏著大步向一個簡單的目標(biāo)走去：我要做我自我的主人!不得不說，覺慧的一些行為有著青春期少年的叛逆感你不讓我做我偏做。之后，覺慧像是找到了自我精神的寄托和一群志同道合的年輕人一齊辦報紙，他很投入地去做。
可是，鳴鳳的死，是覺慧永遠抹不去的痛，也使他第一次這么深切的感受到舊家庭的黑暗。那個可愛的小姑娘，在她最完美的時節(jié)，躺在了那冰冷的水中。
提及鳴鳳，我會恨覺慧。他給了鳴鳳一個這么美麗的'夢，可是當(dāng)考驗來到的時候，他竟然如此猶豫不決，如此畏畏縮縮。如果當(dāng)時他能勇敢一點，那么這個年輕的生命可能會延續(xù)下來。這次的事情使覺慧想逃出家的思想開始萌芽。
加之梅的死，玨的死，讓覺慧覺得在留在這個地方，他只能成為一個犧牲品。“以前我的眼睛還沒有完全睜開，以前我還沒有膽量，并且以前我們家里還有幾個我所愛的人!此刻就只剩下敵人了。”
可是此時的覺慧依舊不夠成熟，他甚至沒有研究旅費，并相信有朋友在，他的一切問題都會沒問題的�！板X!錢不成問題，家里不給我錢，我會向別人借。我必須要走。我有好多朋友，他們會幫忙我!”
“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”，這九個字在那種環(huán)境里卻意外地收到了效果，它們幫忙覺慧得到了他所不曾得著的東西解放(其實這只是初步的解放)。覺慧也正是靠了這九個字才能夠逃出那個在崩潰中的舊家庭，去找尋自我的新天地。
帶著令人欽佩的勇氣，覺慧走了。他眼前是連接不斷的綠水，這水只是不停地向前流去，它會把他載到一個未知的大城市去。在那里新的一切正在生長。那過去的十八年的生活被他狠狠拋在了腦后。
巴金說：“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把期望寄托在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透可是氣來了�！�
《家》讀書心得14
它講述了這樣一個故事：在繁華的法國首都巴黎生活著一個上了年紀(jì)的流浪漢，名叫阿曼德。橫跨塞納河的大橋下便是他的棲身之所。一天晚上，當(dāng)他返回住所時發(fā)現(xiàn)自己的地盤被三個陌生的孩子和一條狗給占領(lǐng)了。阿曼德既吃驚又生氣，要趕他們走，后來，在與孩子們的交往中，阿曼德漸漸改變了自己的'態(tài)度，甚至替他們白天外出工作的媽媽照顧他們。孩子們也把阿曼德當(dāng)成自己的爺爺。阿曼德又找到了家的感覺，感受到了溫暖。他也知道孩子們很想有個真正的家。為了實現(xiàn)孩子們的愿望，阿曼德決心振作起來，不在一乞討為生。他以嶄新的面貌謀到了工作，和孩子們的媽媽一起撐起了他們自己的家。
亞馬遜書店的人推薦這本書時說：這是一本傳統(tǒng)的，優(yōu)美的，含著淚水與微笑的，蘊藏著愛的力量的書。我看到他們生活得很難時，自己想掉淚，看到他們高興時，我也忍不住大笑�？赐赀@本書我覺得自己真幸福。
《家》讀書心得15
我從來都不喜歡描寫封建時代關(guān)于大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我�！都摇芬粫鴮懙氖侵袊鐣⻊×液途薮蟮淖兏镆淮嗄甑臍v程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。
家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭暗斗，是為了爭奪那點家產(chǎn)，正面以笑臉對著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對方的閑話……這樣的家，還是家嗎？
我覺得書中最有魅力的.東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比——“其實爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎？”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
有很多人因為黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因為矛盾而真實，因為矛盾而珍貴，因為矛盾而深沉，因為矛盾而被賦于真正的內(nèi)涵——我又一次被感動了，因為就在那個年代，多少還有一個不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價值的一種嶄新的體現(xiàn)。因為追求，因為崇高，這股激流才永恒地感動著一代又一代，永不停息……
讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗為自己慶幸，因為吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運��！
【《家》讀書心得】相關(guān)文章：
家讀書心得11-24
《家》讀書心得12-12
《家》的讀書心得12-27
《家》讀書心得12-11
家的讀書心得03-23
讀書心得：《家》03-26
巴金家讀書心得11-25
巴金的《家》讀書心得02-27
巴金的家讀書心得03-28
巴金的家的讀書心得03-26