有關(guān)讀書心得
我們有一些啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編為大家整理的有關(guān)讀書心得，希望對(duì)大家有所幫助。
有關(guān)讀書心得1
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識(shí);書，開(kāi)闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會(huì)有大不一樣。生活能夠清貧，但不能夠無(wú)書。博覽全書的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都明白要多讀書，讀好書�？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一齊讀書，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自我也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會(huì)思考，明白怎樣才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)透過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的`當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的潛力，培養(yǎng)自信心，構(gòu)成實(shí)踐潛力。有道是“腹有詩(shī)書氣自華”，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞。養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
有關(guān)讀書心得2
在朋友的推薦下，我看了盧梭的《愛(ài)彌兒》。一個(gè)半月的時(shí)間下來(lái)，看得比較慢，所以上下兩卷書并沒(méi)有全部看完。但卻也在看過(guò)的一些章目中窺見(jiàn)了這位偉大杰出的思想家、教育家的深邃洞明的見(jiàn)解。無(wú)論是在一些教育理念、原則還是為人處世的道理上都給人耳目一新，恍然若悟之感。關(guān)乎教育，關(guān)乎人性，更是一部關(guān)于人生及生命本體探尋意義的煌煌巨著。偉大人物的偉大思想總是經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)的。正像尼采曾說(shuō)過(guò)的那樣，真正有價(jià)值的東西，可以不在當(dāng)時(shí)那個(gè)潮濕的環(huán)境中大放光彩，在經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀，時(shí)代干燥了之后可能更能準(zhǔn)確地定位其價(jià)值�！稅�(ài)彌兒》中的一些論斷在當(dāng)時(shí)引起了不同凡響的轟動(dòng)與爭(zhēng)議，哪怕是現(xiàn)在，面對(duì)現(xiàn)在教育中存在的偏弊，我們也能在這本像預(yù)言一樣的書里面找到依據(jù)與線索，給我們啟迪與智慧。
第一卷開(kāi)篇，作者寫道："出自造物主之手的東西，都是好的，而一到了人的手里，就全變壞了。"或許作者并不是想要強(qiáng)調(diào)人性是惡，道德敗壞，而恰恰正是為了突出出自自然之手的嬰兒們都天然的美好無(wú)瑕，并無(wú)后來(lái)的拙劣之分。盧梭從自然哲學(xué)觀出發(fā)，認(rèn)為應(yīng)尊重兒童的天性，回歸自然為精髓。他在書中幾次三番的強(qiáng)調(diào)，"應(yīng)該把成人看作成人，把孩子看作孩子"，這是符合常倫的常識(shí)，然而真正能時(shí)時(shí)做到這樣的家長(zhǎng)或老師卻不多。只有擺正成人與孩子的世界觀，才能正確地處理站在各自立場(chǎng)上的價(jià)值觀。
在受到盧梭提出的三種教育之一的人的教育時(shí)，我們能否發(fā)出感慨："我們沒(méi)有使他喪失大自然賦予他的任何東西!"然而我們又會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，自然賦予他什么呢?真正做到這一點(diǎn)有多難?盧梭自己也在書中提到，"這樣的兒童教育，實(shí)行起來(lái)是要遇到許多麻煩的，因?yàn)橹挥醒酃馍钸h(yuǎn)的人才懂得它的意義，而在一般庸俗的人看來(lái)，花這樣多心血培養(yǎng)起來(lái)的孩子，不過(guò)是頑皮的兒童。"
自然教育，遵循人的自然本性，是教育與人身心發(fā)展的各個(gè)階段相一致。歸于自然，把兒童當(dāng)兒童，盧梭在教育愛(ài)彌兒時(shí)，會(huì)經(jīng)常精心設(shè)計(jì)出一個(gè)又一個(gè)的精彩情境：在"種蠶豆"的故事中他們可以找農(nóng)場(chǎng)主幫忙，通過(guò)自己的勞動(dòng)的實(shí)際付出去體會(huì)別人的辛苦，使愛(ài)彌兒意識(shí)到他在這里投入了他的時(shí)間、他的勞動(dòng)、他的辛勤以及他的人格，然后清楚地知道什么是財(cái)產(chǎn)權(quán);在學(xué)習(xí)地理知識(shí)時(shí)他帶著愛(ài)彌兒去蒙莫朗錫鎮(zhèn)北的森林，讓愛(ài)彌兒在對(duì)知識(shí)是否有用表示懷疑與疑問(wèn)時(shí)用迷了路在森林中找到回家的路來(lái)教授有用的地理知識(shí);在學(xué)習(xí)物理時(shí)他帶著愛(ài)彌兒觀看魔術(shù)師小鴨子的表演，讓愛(ài)彌兒自己發(fā)現(xiàn)磁石異性相吸同性排斥的原理等等，這些都是現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際事物觸發(fā)，用符合孩子需要的視角來(lái)設(shè)計(jì)的情境，讓愛(ài)彌兒在每件事情中都清楚地知道自己學(xué)的知識(shí)是有用的，而不是總在懷疑"這有什么用處"。
在看這些盧梭設(shè)計(jì)的教學(xué)場(chǎng)景時(shí)，經(jīng)常對(duì)比著我會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)在我們社會(huì)中的教育。我們學(xué)著所謂的豐富的知識(shí)，學(xué)富五車是高山仰止的境界。不停地往腦袋里存儲(chǔ)知識(shí)，我們以為裝在了大腦里就會(huì)運(yùn)用了，而事實(shí)上"會(huì)用"的場(chǎng)合也僅限于在考場(chǎng)和考卷上。就觀察自己而言，學(xué)到的書本里的知識(shí)似乎與生活是完全脫節(jié)的。在生活中，我們不會(huì)用到高等函數(shù)，不會(huì)去算算太陽(yáng)高度角的大小，不去考慮什么地磚偏向力，不去……好像生活也不是不能繼續(xù)，所以我們依舊把學(xué)的有用沒(méi)用的知識(shí)都打包起，束之高閣，積滿塵埃。這邊是無(wú)止盡的學(xué)，這邊一如既往的是像是被抽取了思考之源忙碌而沒(méi)有充實(shí)的的生活，倒是兩不相誤!而在盧梭的教育理念里，我們應(yīng)該拋棄那些繁重而缺少實(shí)際意義的教育模式。
"你們不要?jiǎng)儕Z大自然給予他們的短暫的時(shí)間，否則你們將會(huì)后悔不及的;一到他們能感受到生的快樂(lè)，就讓他們?nèi)ハ硎?，孩子不應(yīng)該是被逼著去學(xué)用剝奪了其玩耍時(shí)間為代價(jià)換得的無(wú)有用處的知識(shí)。也不該是僅為傳授知識(shí)而學(xué)知識(shí)。"真正有益于我們幸福的知識(shí)，為數(shù)是很少的，但是只有這樣的知識(shí)才值得一個(gè)聰明的人去尋求。"所以問(wèn)題不在與他學(xué)到的是什么樣的知識(shí)，而在于他所學(xué)的知識(shí)要有用處。"你要始終記住，我所施行的教育，其精神不是要教給孩子以很多的東西，而是要讓他頭腦中獲得完全正確的和清楚的觀念，即使他一無(wú)所知，那也沒(méi)有關(guān)系，只要他未受欺騙就行了。"
例如，盧梭在書中提醒人們：在這個(gè)階段(10歲或12歲時(shí))，不必急于教孩子讀書識(shí)字，不可讓孩子成天沉沉悶悶地啃書，而應(yīng)讓他多接觸大自然，到自然中去觀察周圍的事物，去發(fā)現(xiàn)他從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的新奇的東西。正像盧梭在書中說(shuō)的那樣，知識(shí)是無(wú)窮盡的，而我們能夠加以利用的生命時(shí)間遠(yuǎn)比我們想象中的少的多，在有限的年華里，綿延廣浩的知識(shí)海洋里，我們是滄海一粟。但是，就在之前說(shuō)過(guò)，盡管所謂的知識(shí)無(wú)窮，對(duì)于個(gè)體而言，真正能使我們獲得幸福的知識(shí)，為數(shù)是很少的，聰明的人懂得怎樣去追求這些為數(shù)稀少的知識(shí)，而大多數(shù)人則更多的要與并不能帶給我們幸福的知識(shí)周旋。寶貴的光陰耗盡了，卻也沒(méi)有達(dá)到我們?nèi)松某踔裕鞓?lè)的享受生活。而對(duì)孩子們更是應(yīng)該如此。記得美學(xué)老師曾在課堂上講過(guò)，那些平時(shí)在實(shí)驗(yàn)室里忙個(gè)不停的人們，在真正得以空閑下來(lái)的時(shí)候，卻不知道自己該做什么，這是一件多么可怕而又可悲的事情啊!人活著還有什么想頭。
當(dāng)然，不排除這樣的教育是太理想化的，姑且不說(shuō)能否做到，即使能做到，也沒(méi)有具體考核衡量的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判別。而書中，愛(ài)彌兒也只是盧梭為了闡述自己的理論而"想象的學(xué)生"。
另外，在現(xiàn)在的社會(huì)條件下，無(wú)疑這樣的做法會(huì)招來(lái)質(zhì)疑，所以作為此種教育做法與理念的執(zhí)行者，需要極大的勇氣和魄力，能夠抵制世俗的壓力，更需要一份洞察的遠(yuǎn)見(jiàn)與智慧。所以確實(shí)，教育工作者的難為之處，更會(huì)受到輿論的壓力。即使只是一位孩子的家長(zhǎng)，也是同樣有難處的。因此，盧梭在書中設(shè)想的也應(yīng)只是理想狀態(tài)吧!在不同的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中種種瑣碎的阻力都會(huì)使我們無(wú)法完成心中所設(shè)想的理想狀態(tài)。
"在書里面，作者寫了在不同時(shí)期，不同年齡段，應(yīng)該針對(duì)不同的教育內(nèi)容、教育原則和方法。如對(duì)兩歲以前的嬰兒如何進(jìn)行體育教育，使兒童能夠自然發(fā)展。兩歲至十二歲的兒童在智力方面還處于睡眠時(shí)期，缺乏思維能力，因此主張對(duì)這一時(shí)期的兒童進(jìn)行感觀教育。"而對(duì)于已經(jīng)具有一些經(jīng)驗(yàn)了的更為年長(zhǎng)些的孩子，主要論述對(duì)他們的智育教育。"在我們身上首先成熟的官能是感官，因此應(yīng)該首先鍛煉的是感官;然而，唯獨(dú)為人們所遺忘的，而且最易于被人們忽略的，也是感官。"可以推想盧梭指出不僅僅是使用感官，而是通過(guò)它們學(xué)習(xí)正確的判斷，也即學(xué)會(huì)怎樣去感受。如怎樣摸，怎樣看，怎樣聽(tīng)。為了要學(xué)會(huì)思想，就需要鍛煉我們的四肢，我們的感覺(jué)和各種器官，因?yàn)樗鼈兙褪俏覀兊闹腔鄣墓ぞ�。就像中�?guó)古語(yǔ)說(shuō)的那樣，工欲善其事，必先利其器，由此看來(lái)在一定階段，"鍛煉感覺(jué)"的教育很重要。
孔子弟子三千，其中優(yōu)秀的教育方法與教育思想被我們一直傳頌。諸如"不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也"、"知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者"、"有教無(wú)類"、"敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)"等等。雖然東西方文化的差異和背景，但我們還是能跨越時(shí)間、民族的界限找到共鳴。諸如，盧梭也很強(qiáng)調(diào)興趣、愛(ài)好，遠(yuǎn)比知識(shí)重要。里面說(shuō)到，"智慧的平靜的歲月是那樣的短促，它過(guò)的那樣迅速，它還有許多其他的必要的途徑，所以，企圖在這段期間內(nèi)把一個(gè)孩子培養(yǎng)成一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，實(shí)在是一種妄想。因此，問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣。有道是："授人以魚不如授人以漁。"
學(xué)問(wèn)本應(yīng)就是一件快樂(lè)的事，有了興趣的發(fā)現(xiàn)才會(huì)引起更深層次的了解與挖掘。知識(shí)、書本是多的學(xué)不完，看不完的。與其打一百口淺井，不如專注地深入掘一口深井。前者徒勞淺薄花同樣的力氣卻看不到甘冽的清泉，后者卻井水汩汩。讀書也是這樣，記得老師也經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，學(xué)而精。在某一方面有著最為得力的理解，而不僅僅是對(duì)所有都泛泛，一知半解，做了很多無(wú)用功。仔細(xì)尋覓一方面適合自己的土地，耕耘也好，挖井也罷，深入持久就好!而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法。毫無(wú)疑問(wèn)，這是所有一切良好的教育的一個(gè)基本原則。相比于現(xiàn)在的各種教育方式，優(yōu)秀合理的教育方法、教育理念似乎僅存于書本中，束之高閣。
在實(shí)際中，仍貫徹著一些拙劣的教育原則，使教育發(fā)展滯緩，優(yōu)秀人才培養(yǎng)更是受阻。這是緊重要的問(wèn)題。盧梭又指出，建立在愛(ài)好興趣幾點(diǎn)上的學(xué)習(xí)，也要時(shí)常注意，不要因此就加重了他的負(fù)擔(dān)，以至使他感到厭倦，而在他快要困倦的時(shí)候，什么事情都要馬上停下來(lái)。他說(shuō)道，"重要的不是他學(xué)多少東西，而是不要使他做任何違反他的意志的事情。"
"當(dāng)我們看到野蠻的教育為了不可靠的將來(lái)而犧牲現(xiàn)在，使孩子受到各種各樣的束縛，它為了替他在遙遠(yuǎn)的地方準(zhǔn)備我認(rèn)為他永遠(yuǎn)也享受不到的所謂的幸福，就先把他弄得那么可憐時(shí)，我們心里是怎樣想法的呢?即使說(shuō)這種教育在它的目的方面是合理的，然而當(dāng)我們看見(jiàn)那些不幸的孩子被置于不可容忍的束縛之中，強(qiáng)硬的要求他們向服苦役的囚徒似的繼續(xù)不斷地工作，我們?cè)趺床桓械綉嵖?。"野蠻的教育"即失去了人性、人文關(guān)懷的教育，當(dāng)然并不是說(shuō)教育的內(nèi)容失卻了這些，而僅僅是最初的教育目的、方式、方法就已經(jīng)是野蠻的了，所導(dǎo)致的也只能是野蠻的產(chǎn)物，直到最后流血受傷。讀到這里，引發(fā)的感慨是，當(dāng)一位成功的老師實(shí)在是不容易的，一位出色的教育家更是需要勇氣和魄力的'。但教育家和老師終究還是不同，前者在理論上加以指導(dǎo)，后者是付諸于實(shí)踐。甚至覺(jué)得，教師需要一種東西，"天賦"。
我很喜歡書中談到的這個(gè)小故事。
他的朋友想考考他那個(gè)年紀(jì)只有九到十歲的兒子的學(xué)生，有一天傍晚，他同老師和孩子一起到一個(gè)空曠的地方去散步，那里有一些小學(xué)生在放風(fēng)箏。父親邊走邊問(wèn)他的兒子："風(fēng)箏的影子在這里，風(fēng)箏在哪里?"那個(gè)孩子連頭也不抬一下就立刻回答說(shuō)："在大路的上空。""不錯(cuò)，"海德爵士說(shuō)，"大路是在太陽(yáng)和我們的中間"那位父親聽(tīng)見(jiàn)這句話，就吻他的兒子，考完以后，也沒(méi)有說(shuō)什么話就走了。第二天，他送給老師一張錢票，在它的薪俸之外還給了他一筆年金。這位父親是多么賢明，他的兒子是多么有出息，那個(gè)問(wèn)題正適合與用來(lái)問(wèn)他那樣年紀(jì)的孩子;他的回答雖然簡(jiǎn)單，但是你可以從其中看出那個(gè)孩子的判斷是多么準(zhǔn)確。
也許這個(gè)故事乍一看平淡無(wú)奇，并沒(méi)有像作者說(shuō)的那樣讓人眼前一亮或震撼。"你自己必須要有很深刻的判斷能力，才能評(píng)價(jià)孩子的判斷能力。"一個(gè)出色杰出的老師必須具有這種很深刻的判斷能力。而實(shí)際中，苛求這樣有遠(yuǎn)見(jiàn)與智慧的和深刻判斷力的老師是不現(xiàn)實(shí)的。出現(xiàn)的多有這樣一類的老師："一個(gè)教師考慮他自己的利益的時(shí)候比考慮他學(xué)生的利益的時(shí)候多;他所注意的，是怎樣證明他沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間，證明別人給他的薪水他是受之無(wú)愧的。
他把一套易于表現(xiàn)的本領(lǐng)教給他的學(xué)生，隨時(shí)都可以拿出來(lái)夸耀于人……炫耀一番，而大家也就感到滿意，此后，他把他的東西收拾起來(lái)就走了"，可以說(shuō)教師中存在這種境況是很多見(jiàn)，很普遍的，尤其是現(xiàn)在社會(huì)中，當(dāng)然這是每個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)所決定的，教育制定規(guī)定教學(xué)任務(wù)，姑且稱之為"集約型"的教育方式。但是，還有一點(diǎn)需要指出的是，當(dāng)然并不是所有教師都如此，或者說(shuō)并不是一位教師在他教授的生涯中都貫徹如此。還是有很多不僅是為了展示炫耀成果的教學(xué)片段的。我們高中的歷史老師，是一位不一般的歷史老師，給我們留下的印象是他的懷疑精神，人性理念，康德，真實(shí)，講真話……讓我至今記憶深刻。他總是重復(fù)強(qiáng)調(diào)說(shuō)，中國(guó)人，我們?nèi)鄙俚钠鋵?shí)只是常識(shí)，而實(shí)際中被我們所稱之為的常識(shí)卻早已違背了人性。
"孩子在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中摸索是非常重要的環(huán)節(jié)。在這一摸索過(guò)程中，教師要做的不是要投入?yún)⑴c帶孩子的摸索過(guò)程中，而只需陪伴在一旁，悉心耐心的觀察孩子，從而使孩子在這一自然過(guò)程中順著自己的天性發(fā)展。這一點(diǎn)值得我們現(xiàn)在的教師和家長(zhǎng)加以重視"。在幫助孩子養(yǎng)成生活習(xí)慣的同時(shí)，盧梭強(qiáng)調(diào)教師不單純是要做言辭及行為上的巨人，而是應(yīng)該"謹(jǐn)言慎行"。從文本中，可以理解為教師不是說(shuō)得越多，做得越多就越想榜樣。文中舉出非常典型的一個(gè)例子，當(dāng)愛(ài)彌兒跌倒時(shí)，教師會(huì)鎮(zhèn)定的注視他，不是驚慌失措而是平靜地呆在原處，愛(ài)彌兒看到老師這般態(tài)度便也會(huì)平靜地對(duì)待摔倒這件事，不慌不忙的自己站起來(lái)。可以看出，教師可以有效的影響學(xué)生的生活習(xí)慣，不一定要隨時(shí)灌以滿滿的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)，只需隨時(shí)地注意自己生活中的言行。
此外，在我所看到的章節(jié)中，還有一個(gè)教育現(xiàn)象。"名門巨戶之家的教育，只是在于使接受這種教育的人與眾不同，所以它總是選擇最花錢的科目教，，而不愿意教最普遍的科目，即使最普遍的科目最有用處也不教。"看到這里，我的感慨是，盧梭概括洞察的確實(shí)深遠(yuǎn)。歷來(lái)，不分國(guó)界，似乎都走不出這個(gè)名利的圈子，看看當(dāng)今社會(huì)上的各種教育現(xiàn)象，又何嘗不是如此。盧梭就拿這個(gè)舉了兩個(gè)例子，學(xué)騎馬與學(xué)游泳。在商業(yè)化社會(huì)，趨利趨名的心理在大眾心里越來(lái)越濃厚，也許教育的初衷已離我們漸行漸遠(yuǎn)，這是一個(gè)值得引起我們深思的問(wèn)題。對(duì)有用知識(shí)的追求，對(duì)為人類幸福服務(wù)的那些聰明而為數(shù)甚少的知識(shí)的態(tài)度如何，擺在怎樣的高度。
有人說(shuō)，中國(guó)至少在近兩三百年內(nèi)，教育不會(huì)有太大改觀。確實(shí)，無(wú)論在學(xué)校里還是社會(huì)上，對(duì)教育中存在的諸多問(wèn)題，大家都能說(shuō)出一二。我們對(duì)比國(guó)內(nèi)外，感嘆中國(guó)式教育的失敗帶來(lái)的種種不利后果。很多人，看到諸多問(wèn)題所在，沒(méi)能夠試圖提出解決辦法，只寄希望于時(shí)間、后人來(lái)為我們"現(xiàn)狀后改變"，這是一種看法。也有人反映，確實(shí)，教育制度牽涉著其他關(guān)鍵要素，就會(huì)提到政治制度、經(jīng)濟(jì)體系。然而，讓我們回過(guò)頭來(lái)看看先哲們提出的偉大思想吧!在專制盛行的社會(huì)背景下，一些預(yù)見(jiàn)性問(wèn)題與可以嘗試的解決方案早已有涉及到，給我們啟發(fā)。
讀一本好書，就像是與品格高尚的作者對(duì)話，在驚嘆其思維火花的同時(shí)也提高了我們的境界。盧梭花了20xx年心血思考和3年時(shí)間寫作的《愛(ài)彌兒》，值得我們幾遍的細(xì)細(xì)研讀，收獲通向幸福的知識(shí)!
有關(guān)讀書心得3
我讀了這本書，我就得高爾基童年是悲慘，他沒(méi)有父親關(guān)愛(ài)，在他6歲時(shí)候父親離開(kāi)了他，即使這樣他自身非常堅(jiān)強(qiáng)。
《童年》一書講了高爾基父親死后，高爾基與他外祖母與母親來(lái)到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母疼愛(ài)，親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)而吵鬧及在日常生活中表現(xiàn)出自私與貪婪。后來(lái)，伴隨著母親去世，高爾基走向人間。
我覺(jué)得，高爾基家庭似一個(gè)小社會(huì)，充滿了善與惡。高爾基童年不是似我們一樣歡樂(lè)童年。而是充滿悲傷與痛苦童年。他在這樣痛苦童年中能夠成長(zhǎng)為一位大文豪，是十分不容易。但，正是因?yàn)樗晖纯嗌罴ぐl(fā)了他寫作靈感，才使他聞名世界�！锻辍纷屛抑懒酥挥薪�(jīng)歷磨難才能獲得成功。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人生活與高爾基一樣，歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，但他們最終獲得了成功。音樂(lè)家貝多芬遭受病痛，雙目失聰，這對(duì)一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)幾乎是滅頂之災(zāi)，然而，正是這樣磨難讓貝多芬不甘向命運(yùn)低頭，創(chuàng)作了向命運(yùn)挑戰(zhàn)《命運(yùn)交響曲》。德國(guó)音樂(lè)家海頓，從小生活困苦，正是在這逆境生活中，海頓勤奮努力，成為“交響樂(lè)之父”。他們成功都是源自于苦難經(jīng)歷。都是不甘向命運(yùn)屈服結(jié)果。
我相信，你們要是讀了這一本書，可定也會(huì)似我這樣喜歡吧！
有關(guān)讀書心得4
為了更好地提升自身的素質(zhì)，在我這個(gè)寒假，我利用假期多讀好書，寫出心得。希望通過(guò)讀書能有所得、有所收獲、有所感悟，讓自己可以在書中學(xué)到更多的東西。讓自己可以在如今日漸商業(yè)的城市中找到心靈的棲息地，找到屬于自己的“黃金屋”。 在這個(gè)假期中，令我頗有體會(huì)的是高爾基寫的一部小說(shuō)《童年》。這是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部。這部小說(shuō)從一個(gè)側(cè)面反映了作家童年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，描繪了19世紀(jì)末俄羅斯社會(huì)生活的畫面。
這本書主要講述的是阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從"我"隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫"我"去"人間"混飯吃結(jié)束。外祖父開(kāi)了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的`工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ�，竟被他打得昏死過(guò)去。幼小的阿廖沙也曾被他用樹(shù)枝抽得失去知覺(jué)。他還暗地里放高利X，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了俄國(guó)下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。
然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過(guò)的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫的那樣:"在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛(ài)心的人。
幸福的童年都是相似的;不幸的童年各有各的不幸�！锻辍芬孕≈魅斯⒘紊吃谕庾娓讣业纳罱�(jīng)歷為線索，刻畫了一群性格鮮明，生動(dòng)的人物形象:這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛(ài)喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會(huì)跳舞的"小茨岡";有抬起長(zhǎng)腿踢媽媽的繼父，有稱為"奶奶"的綠老太婆，有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的房客"好事兒"，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰(zhàn)，去冰天雪地的小島上偷木板過(guò)活的善良小流浪漢6767
而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣。愛(ài)豐富了他，使他充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對(duì)困苦的生活;苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來(lái)逗樂(lè)，玩弄，不為做不幸的人而羞愧6767正是從這個(gè)足跡里，走出來(lái)了一個(gè)文學(xué)巨人，世界因他而增輝。《童年》，也為我們認(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開(kāi)了一扇小小窗戶。
讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性格的匠心獨(dú)運(yùn)和簡(jiǎn)練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍(lán)。相信自己在以后的生活和學(xué)習(xí)中也可以從中獲得從容面對(duì)的勇氣。
有關(guān)讀書心得5
書是人類進(jìn)步的階梯，是人類的精神食糧。一本好書猶如一壺清茶，那淡淡的清香，滋潤(rùn)心靈的凈土，在這個(gè)寒假里，我就閱讀了中國(guó)現(xiàn)代著名兒童文學(xué)作家的作品精編。
這本書看上去很深?yuàn)W，其實(shí)它告訴我們的就是人世間最簡(jiǎn)單，也是最復(fù)雜的一種情感愛(ài)。冰心對(duì)小朋友的愛(ài)，對(duì)偉人的愛(ài)，對(duì)親人的愛(ài)，對(duì)世界的愛(ài)，都融入在這一紙紙油墨之中。讓我們一起品味冰心這滿滿的愛(ài)吧“因?yàn)槲胰舨皇窃谕膩?lái)復(fù)的一剎那拿起筆來(lái)，我決不敢以成人繁雜之心，來(lái)寫這通訊�！�
這簡(jiǎn)單的一句話，沒(méi)有華麗的辭藻，字里行間流露出冰心想讓孩子們擁有一個(gè)純真的童年，體現(xiàn)出了冰心對(duì)孩子們的愛(ài);“你最愛(ài)的人，抱著最苦惱的病，要在最短的時(shí)間內(nèi)從你的腕上臂中消逝;同時(shí)你要佯歡詭笑的在旁邊伴著，守著，聽(tīng)著，看著，一分一秒的愛(ài)惜恐懼著這同在的光陰!”這句話以強(qiáng)烈的語(yǔ)調(diào)，闡述了在母親病重時(shí)，冰心心中難耐的痛苦。不需要太多的筆墨，冰心滿滿的情感就自然地流淌，流淌……
在這厚厚的一本書中，我最感興趣的就是散文《南歸貢獻(xiàn)母親的在天之靈》了。這篇文章雖然只描寫了母親臨終前的.幾天，卻讓我們看見(jiàn)了母親滄桑的一生。消磨、怔忪、孤懸、恐怖、寒風(fēng)、黯然、彎顫，這一個(gè)個(gè)讓人心驚膽寒的詞語(yǔ)，讓我們感受到冰心心中的痛苦�！暗搅艘咕艜r(shí)，母親的臉色更加慘白了。
頭搖了幾搖，呼吸更加急促�！边@句話讓我們所有人感受到了一種恐懼�！八蝗换厣�，兩臂抱著頭大哭起來(lái)。那時(shí)正是一月七夜九時(shí)四十五分。我們從此時(shí)無(wú)母之人了，嗚呼痛哉!”從冰心能把母親去世時(shí)間記得那么清楚和強(qiáng)烈的感嘆詞，我們深深地感受到，冰心對(duì)母親的愛(ài)，是多么真切呀!作文
冰心的愛(ài)，有對(duì)孩子純真的愛(ài)，對(duì)偉人尊敬的愛(ài)，對(duì)親人真切的愛(ài)，以及對(duì)世界感恩的愛(ài)。光從冰心的文字就可以看出，只要是曾經(jīng)施舍過(guò)她的一切事物，冰心都會(huì)愛(ài)它。正如她自己說(shuō)的，有了愛(ài)就有了一切。同時(shí)我們也感受到，冰心的散文是清麗的，文字是典雅的，思想是純潔的。讓我們也像冰心女士這樣，以一顆感恩的心去面對(duì)生活，用愛(ài)給生命添彩!
有關(guān)讀書心得6
挫折，在人生道路上是不可避免的，我們不應(yīng)該一遇到挫折就氣餒。對(duì)待挫折應(yīng)該保持一種樂(lè)觀情緒，這樣才會(huì)由失敗走向成功。這是我從讀書中體會(huì)到的。
《丑小鴨》講的是，一只母鴨孵化出了幾只小鴨，可是，最后孵出的那只小鴨又丑又難看，所以受到大家的排斥，成為全體雞鴨嘲笑的對(duì)象。過(guò)了幾天，丑小鴨實(shí)在受不了，就離家出走了。外面的世界也沒(méi)有讓丑小鴨感到高興，被老母雞、貓為難，被女主人用火鉗夾，還差點(diǎn)兒被獵人打死，被獵狗吃掉。丑小鴨面對(duì)苦難，并沒(méi)有絕望，而是始終不屈地奮斗，這一切來(lái)自它心中擁有一份崇高的理想。故事結(jié)局是圓滿的，我不僅為丑小鴨感到高興，而且被丑小鴨堅(jiān)持不懈，滿懷希望，不屈不撓而換來(lái)的幸福所感動(dòng)。
《野天鵝》故事的主要內(nèi)容是，艾麗莎是個(gè)柔弱的.女子，但她卻戰(zhàn)勝了比她強(qiáng)大得多，有權(quán)有勢(shì)的王后和主教，救出了被王后魔法變成天鵝的11位哥哥。她的成功是靠她的勇氣、決心和毅力。面對(duì)主教的誣陷和要把她燒死的懲罰，她也沒(méi)有放棄斗爭(zhēng)，一直堅(jiān)持到最后一分鐘，終于完成了她的工作。一個(gè)人只要有勇氣和毅力，一定能成為最后的勝利者。艾麗莎用勇氣、決心和毅力換來(lái)的幸福，難道不令我們感動(dòng)嗎？
看著那一張張浸滿了努力、勤奮的獎(jiǎng)狀，欣慰、自豪的微笑在我臉上蕩漾開(kāi)來(lái)。別人看見(jiàn)，或許會(huì)羨慕，或許會(huì)稱贊。但只有我自己知道，張張獎(jiǎng)狀是那么的來(lái)之不易。它記錄著我的辛酸苦辣。
童話中的主人公丑小鴨和艾麗莎跟我們的生活何等的相似�。∷�，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，在成長(zhǎng)的道上，難免會(huì)有一些挫折，但是我們要相信，挫折過(guò)后，一定會(huì)得到幸福。
[評(píng)語(yǔ)]小作者讀書有個(gè)好習(xí)慣——聯(lián)系自己的生活實(shí)際進(jìn)行體驗(yàn)、感悟。從某種意義上說(shuō),成人比成才更重要。小作者能把童話中的主人公與自己的生活進(jìn)行對(duì)比，得出”在成長(zhǎng)的道上，難免會(huì)有一些挫折，但是我們要相信，挫折過(guò)后，一定會(huì)得到幸�！钡纳羁痰览怼Ｎ蚁�,這一道理對(duì)小作者一定能享用終身。此外，文章能圍繞主題，用對(duì)比、敘述、議論等表達(dá)方式進(jìn)行表達(dá)，對(duì)于一個(gè)五年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，確實(shí)不錯(cuò)。隨著小作者年齡的增長(zhǎng)，我們應(yīng)引導(dǎo)她閱讀不同體裁的文章，以擴(kuò)展她的知識(shí)面。
有關(guān)讀書心得7
這本書是暢銷書，很多人都看過(guò)，而且很多人都有屬于自己的評(píng)論與感受。而我的感受就如題目的關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)、戰(zhàn)爭(zhēng)與父子情。
故事發(fā)生在阿富汗，分為兩部分，一段是童年期，一段是成年期。先說(shuō)父子兄弟情：阿米爾渴望父愛(ài)，但父親因覺(jué)得他沒(méi)有擔(dān)當(dāng)，不像個(gè)男子漢，而對(duì)他非常的'疏離。后來(lái)他們?yōu)楸軕?zhàn)亂逃至美國(guó)，父子倆相依為命地過(guò)著拮據(jù)的日子，而阿米爾在學(xué)業(yè)上成績(jī)很優(yōu)秀，而讓父親感到驕傲，那段日子是父子間感情最好的時(shí)間段。后來(lái)病重的父親拖著病體為兒子到女方家求婚，直至父親去世。阿米爾有個(gè)童年伙伴哈桑，他是仆人阿里的兒子，因?yàn)樗麄兒韧粋�(gè)人的奶長(zhǎng)大的，他們情如手足，一起放風(fēng)箏，一起做壞事，阿米爾寫故事，而哈桑是最佳的聽(tīng)眾，童年最開(kāi)心快樂(lè)時(shí)光都是共同擁有的。哈�？梢詾榘⒚谞柛冻錾�，就算如此，阿米爾還是不肯承認(rèn)哈桑是自己的朋友，就算他覺(jué)得哈桑勝于朋友的關(guān)系，但因?yàn)閭鹘y(tǒng)，屈服于傳統(tǒng)，不能與仆人做朋友或兄弟，所以他一直都從來(lái)不敢承認(rèn)哈桑在自己心中占有很重要的地位。他們關(guān)系的決裂因?yàn)轱L(fēng)箏比賽，阿米爾與哈桑一個(gè)是風(fēng)箏手，一個(gè)是追風(fēng)箏的人。而比賽勝利在望，而哈桑追藍(lán)風(fēng)箏時(shí)，遇到了惡霸而遭到欺凌。阿米爾看到了這一幕，但他沒(méi)有勇氣站出來(lái)維護(hù)自己的仆人。所以他一直為此事內(nèi)疚，但又無(wú)力去處理這些問(wèn)題，他只想哈桑離開(kāi)，只有看不到他，就可以當(dāng)那一幕不曾發(fā)生，就算這事不是因自己而起，但他也將這事歸究于自己，如果沒(méi)讓哈桑追風(fēng)箏，如果當(dāng)時(shí)他站了出來(lái)。雖然這些事情以合理的方式出場(chǎng)，小小的阿米爾其實(shí)也不無(wú)法解決到問(wèn)題的`。但事情還是發(fā)生了，阿米爾陷害了哈桑，讓哈桑離開(kāi)了這個(gè)家，看不見(jiàn)哈桑的阿米爾并沒(méi)有因?yàn)楣５碾x開(kāi)而松了一口氣，反而深埋的內(nèi)疚感讓自己的心更痛。
父親去世后，有天接到父親朋友拉辛汗的電話，他讓阿米爾再次回到阿富汗，為救贖。重見(jiàn)拉辛汗，才知道哈桑是自己兄弟，因?yàn)楦赣H無(wú)法給哈桑的愛(ài)，對(duì)哈桑的內(nèi)疚的悶氣全都發(fā)泄到阿米爾身上，這就為何阿米爾無(wú)法感受到父愛(ài)的原因。一個(gè)是繼承自己一切榮耀與財(cái)富的兒子，一個(gè)是永遠(yuǎn)只能生存在黑暗背后的兒子，做父親的在此事上無(wú)法平衡了，也一直深深內(nèi)疚。無(wú)法承認(rèn)哈桑的存在，也是因?yàn)閭鹘y(tǒng)，因?yàn)楣５哪赣H的血統(tǒng)在阿富汗種族中，傳統(tǒng)是認(rèn)為低下的種族。所以公開(kāi)哈桑的身份，對(duì)父親來(lái)說(shuō)，將會(huì)失去一切：榮耀與財(cái)富。父親因此而向善去彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)。因?yàn)樗f(shuō)了謊，剝奪了別人知道的真相。他為此不斷贖罪，不斷去幫助有困難的人。而阿米爾回到還在戰(zhàn)亂中的阿富汗，就是去救出哈桑的遺孤——索拉博。阿米爾也要贖罪，為童年所做的事，他傷害了自己最重要的人哈桑，這也是在與胡塞夫決斗時(shí)，雖然身體上受到重傷而不自覺(jué)，反倒覺(jué)得這就是解脫。放下了多年心底的痛苦，只有快樂(lè)的份了。最終阿米爾將哈桑的遺孤索拉博帶回了家，雖然孩子因恐懼會(huì)再次被送到孤兒院，將自己封閉起來(lái)，但相信假以時(shí)日，他會(huì)感受到愛(ài)的。
戰(zhàn)爭(zhēng)，讓家不成家。我只知道當(dāng)年阿富汗將世界最大的佛像給摧毀了，但沒(méi)有更多的了解與感受，直至看了這本書。我才知道沒(méi)有自由的女人，將是死路一條。在阿富汗，男人要么被打死或戰(zhàn)死，家里沒(méi)有了男人，只有老婦孺。而不能自由出來(lái)行走的女人，怎么去照顧家庭呢？哪來(lái)經(jīng)濟(jì)來(lái)源呢？沒(méi)有錢，沒(méi)有糧食，人怎么生存下去呢？想想就感到背脊后一陣涼意，冷汗也冒出來(lái)了�？客庠�不能真正得到解救，只有讓自己自力更生才能算真正的解救。真希望這個(gè)世界能夠和平下去，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。
有關(guān)讀書心得8
最近，我讀完了一本名著《童年》，它是由前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基創(chuàng)作的。在《童年》中，作者大多數(shù)是以孩子的視角來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)的，跌宕起伏的故事情節(jié)讓我們不禁感嘆道：“可憐的孩子，誰(shuí)的童年有你凄慘！”書中再現(xiàn)了19世紀(jì)70年代俄國(guó)人民生活的社會(huì)環(huán)境和小主人公阿廖沙自父親逝世后在外祖父家里度過(guò)的艱辛歲月。在外祖父家里，沒(méi)有一點(diǎn)家庭溫暖，爾虞我詐、弱肉強(qiáng)食的事是司空見(jiàn)慣的，非常顯然，阿廖沙在這里生活時(shí)，內(nèi)心充滿了恐懼，膽戰(zhàn)心驚的，生怕做錯(cuò)了事，但是，還好有外祖母的.細(xì)心呵護(hù)，她成了阿廖沙童年時(shí)代唯一的精神支柱�？梢哉f(shuō)，《童年》是高爾基的真實(shí)寫照，也是19世紀(jì)70、80年代俄國(guó)社會(huì)的縮影，它藝術(shù)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)俄國(guó)人民，尤其是“鉛樣沉重”的殘忍可怕的小市民世界的生活環(huán)境。
童年生活是一個(gè)人生命當(dāng)中最美好的回憶。正在享受童年的孩子就似春天中含苞待放的花朵，充滿著好奇與活力。但是，阿廖沙的童年生活卻是一波三折，懵懂的他整日生活在惶恐、吵鬧的陰影之下，面對(duì)兇狠、殘暴的外祖父和自私自利的小舅舅雅科夫，阿廖沙必須學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、學(xué)會(huì)忍讓。
在阿廖沙的童年生活中，有一個(gè)重要的人出現(xiàn)在他的身邊—外祖母阿庫(kù)琳娜。她慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活對(duì)誰(shuí)都非常忍讓，有著圣徒一般寬大的胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她還經(jīng)常講一些憐憫窮人和弱者，歌頌正義和光明的民間故事給阿廖沙聽(tīng)。在這冷冰冰的世界里，只有外祖母的庇護(hù)和疼愛(ài)，并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo)。
到了阿廖沙十歲那年，他的母親與世長(zhǎng)辭，家中已沒(méi)有了依靠，所以他不得不走入社會(huì)，獨(dú)立謀生。這個(gè)不幸的孤兒從此告別了飽嘗善惡的童年，走向苦難的人間。可想而知，處在社會(huì)最底層的他一定是風(fēng)餐露宿，他當(dāng)過(guò)學(xué)徒，撿過(guò)破爛，做過(guò)跑堂的，看門人、搬運(yùn)工人和面包師傅。也許，正是因?yàn)樗麣v盡千辛萬(wàn)苦，看透了這險(xiǎn)惡的社會(huì)，整個(gè)國(guó)家民不聊生，戰(zhàn)亂紛飛，所以他從1892年后，就以筆當(dāng)槍，用文章來(lái)批判這個(gè)社會(huì)，以至于受到后人的敬仰和稱頌。
自從看完《童年》之后，我覺(jué)得21世紀(jì)的我們真的非常幸福。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，為自己的未來(lái)而奮斗！
有關(guān)讀書心得9
讀書是一種享受，在享受中我能夠得到體會(huì)；在體會(huì)中我能夠得到樂(lè)趣；在樂(lè)趣中我能夠得到知識(shí)。
在悠閑的時(shí)候，我會(huì)坐在陽(yáng)臺(tái)上，一邊享受著陽(yáng)光毫不吝嗇的沐浴和微風(fēng)溫柔的輕撫，一邊翻動(dòng)著帶著油墨香的書頁(yè)，會(huì)讓整個(gè)人感到情緒舒暢，很愜意，很享受。
在遭受挫折，意志消沉的時(shí)候，我會(huì)找一些勵(lì)志的書籍來(lái)反復(fù)讀，學(xué)習(xí)書中人物的堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)他們應(yīng)對(duì)挫折時(shí)的`樂(lè)觀心態(tài)，激勵(lì)自我的斗志，不讓自我繼續(xù)消陷沉淪，而是讓自我抱著用心的心態(tài)去應(yīng)對(duì)。
在孤單時(shí)，何不與書相伴呢？這時(shí)，我們能夠進(jìn)入書中的世界，去細(xì)細(xì)體會(huì)作者的情緒。在孤獨(dú)時(shí)讀書，這時(shí)，我們的心會(huì)前所未有的空靈，是一種奇特的體驗(yàn)。我們能夠在書海中暢游，在天空中翱翔。
在暑假，我看書基本上都在圖書館�；蛟S有人會(huì)說(shuō)，為什么不去大書店呢？因?yàn)�，媽媽曾告誡過(guò)我：“看一本書，不但要看，還要感受書中的情感，那才是真正的讀書。而在大書店，那里的書是新，但你根本不會(huì)靜下心來(lái)好好讀一本書，也就不會(huì)體會(huì)到書中的情節(jié)了。而在圖書館，雖然書舊了點(diǎn)，但有著安靜的環(huán)境，同樣的書。不會(huì)隨波逐流。思考要看什么，感受哪本書更適合你。這才是讀書的最好環(huán)境�！�
期望書能夠在你的書房靜靜躺著，等待主人來(lái)翻閱。
油墨那淡淡的香，為生命的大道上添上了燦燦生光的一筆。愿這份幽香永遠(yuǎn)伴隨著你，直至你生命的最后一程。
有關(guān)讀書心得10
一個(gè)周三下午的課外閱讀課，我從自己班的書架上拿了一本《草房子》看了起來(lái)，原本打算慢慢看的，可是越看到后來(lái)越不能罷休，結(jié)果把這本書帶回家用了兩個(gè)晚上的時(shí)間就粗粗地把全文看完了�？赐炅诉@本書，覺(jué)得自己似乎又在童年走了一回，感受童年雖然有些苦澀，可是那種愛(ài)，深深的但是身為孩子卻又不能發(fā)覺(jué)的愛(ài)卻總是無(wú)處不在，伴隨著每一個(gè)孩子逐漸成長(zhǎng)。
不知怎么的，當(dāng)我看到最后“一九六一年八月的這個(gè)上午，油麻地的許多大人和小孩，都看到了空中那只巨大的旋轉(zhuǎn)著的白色花環(huán)……”的時(shí)候，心中真是思緒萬(wàn)千——有為桑桑痊愈、桑橋升遷的喜悅;有為離開(kāi)油麻地的傷懷;有為紙?jiān)屡c慧思僧人的祝福;也有為陸鶴捍衛(wèi)自尊行為的感動(dòng)，杜小康不屈服于跌宕起伏命運(yùn)的贊嘆，細(xì)馬毅然擔(dān)起支撐一個(gè)家庭的責(zé)任的慚愧。當(dāng)然了，還有蔣一輪老師與白雀的悲劇戀情的遺憾……一時(shí)間，我已分不清楚故事的主人公是誰(shuí)。也許，默默沉睡在靜謐安詳?shù)模橛偷氐牟莘孔永锏拿恳粋�(gè)人，都是他們命運(yùn)的主人公吧!
故事發(fā)生在20世紀(jì)60年代的麻油地，陸鶴由于天生禿頂而遭到同學(xué)的戲弄與厭棄。于是，故事的帷幕在麻油地小學(xué)的會(huì)操表演下緩緩拉開(kāi)。陸鶴一把甩掉被老師強(qiáng)加在頭上的黑帽子，在陽(yáng)光的照射下，用自己的方式“華麗的”展開(kāi)對(duì)歧視的反擊�？墒沁@并沒(méi)有換回大家的關(guān)愛(ài)，反而使自己更加孤立。最后，他在大家為短劇中“楊大禿瓢”的扮演一籌莫展的時(shí)候挺身而出，以自己的努力和真情向我們展示了一顆金子般的心在命運(yùn)面前的不屈。
紙?jiān)碌南Ш统霈F(xiàn)一樣是個(gè)迷。她的父親不為人知，母親在她出生后便去世。這個(gè)純潔美麗的小姑娘在沒(méi)有父母疼愛(ài)的情況下長(zhǎng)大，她是多么需要?jiǎng)e人的關(guān)愛(ài)!所以，當(dāng)她內(nèi)心孤獨(dú)，受人欺負(fù)的時(shí)候，得到桑桑奮不顧身的保護(hù)，她會(huì)多么感動(dòng)!紙?jiān)屡c桑桑這段純潔無(wú)瑕的友情、或者說(shuō)朦朦朧朧的“愛(ài)情”讓人無(wú)不為之觸動(dòng)。也是她，用“母親做的書包”給以桑桑走出絕癥，走出茫然與困惑的鼓勵(lì)。她的離去，讓人側(cè)目，讓人感傷……
“日后，油麻地最有出息的孩子，也許就是杜小康!”——這是油麻地小學(xué)校長(zhǎng)：桑橋，給與杜小康的評(píng)價(jià)。他的家境原本是麻油地最厚實(shí)的。但是家道中落使他被迫輟學(xué)，但他心中對(duì)學(xué)習(xí)和知識(shí)的渴望并沒(méi)有絲毫消減，在經(jīng)歷茫茫蓮蕩叢中放鴨的孤獨(dú)，父親罹病的打擊，校門擺攤的艱難后，他變成了一個(gè)更成熟的孩子。在“這被杜小康看了整整十四年的紅門，在他的視野里終于完全消失時(shí)，桑桑覺(jué)得與自己相握的手，開(kāi)始微微發(fā)顫，并抓握得更緊。”杜小康的抗?fàn)幣c成熟向人們昭示了他主宰命運(yùn)的決心與勇氣，而這也是我們這思想早熟而心智晚熟的一代所缺乏的品質(zhì)。
同樣是不上學(xué)，細(xì)馬卻是自愿的。他無(wú)怨無(wú)悔地幫忙放著羊，雖然一開(kāi)始很想離開(kāi)養(yǎng)父母——丘二爺和丘二娘，去尋找那江南老家的親生父母。但是最后還是舍不得，割不斷十幾年的養(yǎng)育之恩，回到了麻油地的家中。但是命運(yùn)中的不幸接踵而至——洪水吞噬了他的家，病魔帶走了對(duì)他恩重如山的丘二爺，丘二娘也因此瘋癲出走、杳無(wú)音信……他為了報(bào)恩，毅然決然地向命運(yùn)發(fā)出了挑戰(zhàn)——花了一個(gè)星期時(shí)間找回了丘二娘，賣掉所有的羊來(lái)給她治病(也許老天也被他感動(dòng)，丘二娘的病竟然好了。)，討價(jià)還價(jià)賣樹(shù)買羊、攢錢給丘二娘蓋一座大房子�？吹竭@里，我自慚形穢，現(xiàn)在的我，也只不過(guò)是考試好一點(diǎn)而以。這份堅(jiān)強(qiáng)，這份獨(dú)立，這份自強(qiáng)不息，使我感動(dòng)，更值得我們學(xué)習(xí)!
關(guān)于白雀與蔣一輪的愛(ài)情，也讓我想到了命運(yùn)的捉弄，老師同樣也面臨著事業(yè)和愛(ài)情的難題，選擇性的難題。白雀因?yàn)樘摌s心與另一個(gè)人相親了，后來(lái)發(fā)現(xiàn)那人的丑陋本質(zhì)后又后悔自己的選擇，當(dāng)她悔悟要追求純真的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)情卻不再回來(lái)了，留下的是兩人的遺憾。其中蔣一輪的癡癡等候和那如怨如慕如泣如訴的笛聲仿佛是對(duì)命運(yùn)的'嘲笑和憤慨。
我覺(jué)得，整篇小說(shuō)最具有男子漢氣概的要數(shù)桑桑了。當(dāng)所有的人都討厭秦大奶奶時(shí)，他卻沒(méi)有用常人的眼光看待這個(gè)有點(diǎn)古怪而又蠻不講理的老人，他照樣親切地喊她“奶奶”，當(dāng)所有的孩子都害怕或是欺負(fù)這位老人時(shí)，他卻能和老人相處地十分融洽!當(dāng)他看到紙?jiān)率芷圬?fù)，哪怕對(duì)方是三個(gè)比他高大許多的大男孩，他也敢拼了命擋在紙?jiān)旅媲?當(dāng)他因好奇拆看，并不小心毀掉了白雀寫給蔣一輪老師的重要的信而心中充滿愧疚，勇于認(rèn)錯(cuò)，也是我喜歡他的原因。最后，絕癥戲劇性地降臨在他的頭上。平時(shí)幾乎不關(guān)心兒子，甚至還因?yàn)槲⒉蛔愕赖臉s譽(yù)而暴打兒子的桑橋突然間感到自己是多么可恥無(wú)能。懷著對(duì)兒子滿心的愧疚，他背著桑桑四處奔波求醫(yī)。眼看就要找到治病有方的老郎中時(shí)卻發(fā)現(xiàn)那人早在前一年“突然死亡”，沒(méi)有留下救命的藥方……情節(jié)的發(fā)展急轉(zhuǎn)直下。桑桑在周圍所有人的關(guān)愛(ài)下，看到了許多這世上最美好的東西，他像一個(gè)真正的男子漢一樣坦然面對(duì)生死……
手捧著《草房子》，體驗(yàn)著桑桑、細(xì)馬、紙?jiān)隆臍g笑苦惱，這些在曹文軒筆下栩栩如生的人物，如同在現(xiàn)在眼前!我似乎又回到了自己的童年，調(diào)皮過(guò)，無(wú)助過(guò)，開(kāi)心過(guò)，苦惱過(guò)……
有關(guān)讀書心得11
《童年》的主人公阿廖沙在7歲父親去世后，隨母親寄住在外祖父家中度過(guò)歲月。其間，他得到外祖母的疼愛(ài)、呵護(hù)，受到外祖母所講述的優(yōu)美童話的熏陶，同時(shí)也親眼目睹兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架以及在生活瑣事中所表現(xiàn)出來(lái)的自私、貪婪。這種現(xiàn)實(shí)生活中存在的善與惡、愛(ài)與恨在他幼小的心靈上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在這種“令人窒息的，充滿可怕的景象的狹小天地里”度過(guò)了自己的童年。
阿廖沙的生活是多么悲慘�。核臍q喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的吊打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了非常多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”——伊凡。每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。
阿廖沙的生活多么黑暗啊，就似他的家庭一樣——父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……。周圍的人貪婪、殘忍、愚昧。殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的'精神支柱，她勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良，常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
和阿廖沙相比，我們是幸福的，我們的童年的燦爛的，多彩的：每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚大肉等著品嘗；想要什么，就有什么；被人欺負(fù)，家人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那人一番……但擁有著這些，我們似乎并不知足，我們總是奢求更多。因?yàn)�，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真�。〉拇_，我們不用似阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
從現(xiàn)在開(kāi)始，我們應(yīng)該珍惜童年，珍惜如今這美滿、幸福的生活！
有關(guān)讀書心得12
一開(kāi)始，弱小的阿廖沙初次步入社會(huì)就遇到了期軟怕硬的薩沙;油腔虛偽的老板和掌柜和空虛無(wú)聊的廚娘。
但是在廚娘死后，阿廖沙決心要離開(kāi)這，可是很不幸，阿廖沙因一時(shí)大意弄傷了胳膊;當(dāng)天被送進(jìn)了醫(yī)院;在醫(yī)院里他想他的外祖母，他想寫信給他的外祖母，由于他胳膊傷了，不能寫，他坐在床頭，后來(lái)他不知不覺(jué)的睡著;他一睜眼外祖母就把他帶回了家。但弱小的阿廖沙一回家就聽(tīng)到了許多壞消息，但這些事并嚇不到他，因?yàn)樗咽且粋�(gè)經(jīng)歷了許多挫折的小大人。
阿廖沙這個(gè)可憐的孩子，在新朝鞋店里受了許多苦，但被外祖母帶去了另一個(gè)魔鬼世界，也就是阿廖沙的姨婆那里，在那當(dāng)學(xué)徒也受盡了姨婆一家人的責(zé)罵，阿廖沙被逼離開(kāi)，又去了善良號(hào)小船當(dāng)洗碗工，而且廚師思慕蕾對(duì)他很好，并給他書刊;讓他讀給他知識(shí)，可是有人對(duì)他使壞，把他趕下船。
阿廖沙人十分老實(shí)，卻經(jīng)常被人捉弄;弄的`十分狼狽，但他無(wú)能為力。
阿廖沙這個(gè)失去親人的可憐孩子，過(guò)著艱難困苦的生活，希望在以后的日子里，他會(huì)過(guò)的很愉快。
有關(guān)讀書心得13
初觸題目，尤為警醒的感覺(jué)便油然而生。紅與黑，兩種顏色的對(duì)立，將預(yù)示兩種階級(jí)的對(duì)立，亦或是兩種命運(yùn)(人生)的對(duì)立，又或許是更深階層的對(duì)立。串串問(wèn)題，盤旋而至，揮之不去。頓時(shí)，也深為作者欣慰，題目之吸引力如此強(qiáng)烈，耐人深思。
細(xì)讀世界名著，體味法國(guó)貴族社會(huì)的爾虞我詐、勾心斗角。上流社會(huì)，既具有無(wú)法阻擋的吸引力，又無(wú)可避免的排斥著……或許，這距離，可能使你失去一切亦或是的到一切。貫穿全文的主要人物，當(dāng)之無(wú)愧的應(yīng)是于連。朝氣蓬勃、躊躇滿志、理想遠(yuǎn)大充溢著年輕的教士，使之激蕩著為贏得自己的地位熱血澎湃著、沸騰著。只是，不容忽視的殘忍現(xiàn)實(shí)常使人無(wú)可奈何、取舍兩難。社會(huì)現(xiàn)實(shí)與倫理道德之間其不可逾越的鴻溝羈絆著于連追逐的腳步，內(nèi)心隱忍著難以割舍的傷痛，無(wú)法釋懷、痛徹心扉。幾經(jīng)周折，憑借機(jī)智的`頭腦、超凡脫俗的氣質(zhì)、出眾的美貌等過(guò)人的優(yōu)勢(shì)，在巴黎上流社會(huì)人物的交談日漸有所眉目，頗為重要的是贏得了貴族女子的芳心和青睞。正如‘每個(gè)成功的男人背后，總有默默付出的女人’所言，于連亦莫過(guò)如此。其中，善良的瑞那夫人和動(dòng)人的拉穆?tīng)栃〗惆缪葜e足輕重的角色。二者接踵而至的出現(xiàn)在于連的身旁，見(jiàn)證著其不斷上進(jìn)的人生軌跡及其墜落的悲劇�；蛟S，于連最終縈繞心頭的念頭‘人生若只如初見(jiàn)，那時(shí)只道是尋常!’，使之內(nèi)心充滿悔意。而瑞那夫人理應(yīng)成為了最悲劇性的人物，命運(yùn)的不公和殘忍對(duì)善良的人兒破天荒的開(kāi)了個(gè)玩笑，捉弄人生于手掌之中。只需頃刻間，一切幸福化為了泡影。面對(duì)命運(yùn)的捉弄，無(wú)能為力;面對(duì)婚姻的牽絆，不知所措;面對(duì)倫理道德的約束，恨相見(jiàn)的晚。擁有、體味著常人所經(jīng)歷的刻骨銘心的愛(ài)情，卻礙于世人的阻攔、現(xiàn)實(shí)的約束，淚眼向望。忠貞不渝的愛(ài)情理念，使得最終生死與共，今生有緣無(wú)份，只愿來(lái)世彼此不離不棄。而于連的離走雖不難以預(yù)料，但無(wú)奈……因此，得以遇見(jiàn)拉穆?tīng)栃〗�，開(kāi)始著新的征程。然而，自古以來(lái)的門當(dāng)戶對(duì)又深深地折磨著她們，并引發(fā)了一系列的悲劇。
哦，不得不承認(rèn)，拉穆?tīng)柡罹粢矘O為重要。既可以使于連贏得眾人的賞識(shí)和青睞，亦可摧毀他的一切。殘忍使與拉穆?tīng)栃〗�，不舍亦正因如此�！烙诜敲幕孟�，轉(zhuǎn)眼間竟成為了現(xiàn)實(shí)。因而。對(duì)侯爵而言，或許，值得慶幸吧!亦或許喜盛于憂吧!
紅與黑的世界，拿破侖加冕的盛況，并未重演。而，于連距離最初已愈來(lái)愈遠(yuǎn)，漸漸迷失了自我。空惋惜，空悲嘆……
有關(guān)讀書心得14
每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我是我最寶貴收藏，就高爾基寫《童年》這本書來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇，一段深情回憶！
我讀完《童年》，感受到了作者兒時(shí)悲慘遭遇，覺(jué)得我是幸運(yùn)。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己母親就帶他回了娘家�？上夤莻�(gè)自私、貪婪而又專橫小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貨，但是資本主義俄國(guó)發(fā)展打斷了外公發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒�？蓱z母親改嫁之后，生病而死，十一歲作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會(huì)上自謀生路。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難童年，它揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
高爾基他自幼喪父，隨著父親和外祖母來(lái)到外祖父家。著一切只是主人公阿廖沙艱苦命運(yùn)開(kāi)始。外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄。他掌管著家里一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙時(shí)常因?yàn)榉稿e(cuò)而被痛打；兩個(gè)舅舅常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手；家中女人更是沒(méi)有地位，任丈夫發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小心靈留下了陰影。之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難精神與信念一直支撐著。
時(shí)代在不斷進(jìn)步，屠格涅夫說(shuō)過(guò)：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦�！泵篮蒙畋仨氂兴冻�，才會(huì)長(zhǎng)久，有所爭(zhēng)取，才會(huì)得到。
有關(guān)讀書心得15
一、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路
我國(guó)唐代偉大詩(shī)人杜甫有句名言：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！薄度龂�(guó)志》中也有記載：“讀書百遍，其義自現(xiàn)�！惫湃藢�(duì)讀書尚有精辟的論述，何況生活在高科技時(shí)代里的我們，更應(yīng)該堅(jiān)持讀書，不斷充實(shí)自己。
第一、 讀書可以開(kāi)闊視野
每個(gè)人的生命的有限的，通過(guò)讀書，可以豐富知識(shí)，拓寬視野。讀得書多了，自然就懂的多了，“博學(xué)廣識(shí)”也就是這個(gè)道理。
第二、 讀書可以陶冶情操
第三、 讀書可以提高寫作水平
我們每一個(gè)人都有過(guò)為作文章而發(fā)愁的經(jīng)歷。讀書過(guò)程中，讓你欣賞到了許多優(yōu)美的詞句，在寫作時(shí)，就可以學(xué)習(xí)和借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，長(zhǎng)此以往，便會(huì)積累豐富的知識(shí)，自然就能體會(huì)到“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”的道理了。
第四、 讀書可以使我們懂得大道理
第五、 讀書可以增強(qiáng)我們的.愛(ài)國(guó)意識(shí)
知識(shí)是用金錢買不到的。開(kāi)卷有益，讀書的益處無(wú)窮無(wú)盡。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，好讀書，讀好書，真正掌握現(xiàn)代科技，練好本領(lǐng)，為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)
二、名人名言
1、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)——孔子
2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈
3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子
5、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之——孔�?/p>
6、己所不欲，勿施于人——孔子
7、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹
8、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿
三、讀書的詩(shī)詞
唐 顏真卿《勸學(xué)》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲�！�
四、讀書的故事
鑿壁偷光
西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書，可是因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候，書是非常貴重的，有書的人不肯易借給別人�？锖饩驮谵r(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書他看。 過(guò)了幾年，匡衡長(zhǎng)大了，成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完�？锖夂苤�，心里想：白天種莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書�？墒强锖饧依锖芨F，買不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書來(lái)。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
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