讀書(shū)的心得(15篇)
從某件事情上得到收獲以后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的讀書(shū)的心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書(shū)的心得1
一、活動(dòng)目的
在班主任的引導(dǎo)下，讓孩子們?cè)谧x書(shū)社團(tuán)的組織下，有意識(shí)的.指導(dǎo)他們進(jìn)行讀書(shū)隨筆、感悟、心得的嘗試與記錄，培養(yǎng)讀書(shū)思考、思求所得、得而所用的良性讀書(shū)循環(huán)。幫助他們完善獨(dú)立的學(xué)習(xí)思維習(xí)慣，加強(qiáng)其凡事多思所想，為他們?nèi)蘸蟮氖澜缬^和人生觀添一筆智慧的描摹。
二、活動(dòng)主題
學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一
三、活動(dòng)時(shí)間
讀書(shū)社團(tuán)節(jié)假日實(shí)踐活動(dòng)
四、活動(dòng)地點(diǎn)：
校閱覽室、社區(qū)農(nóng)家書(shū)屋
五、參加對(duì)象
本校各班級(jí)自愿報(bào)名參加
六、活動(dòng)安排
�。�1）前期作品收集
活動(dòng)前期通過(guò)宣傳公布參賽人員及參賽作品要求。分為低年級(jí)組，高年級(jí)組，分別填寫(xiě)報(bào)名表并上交作品；每組確保兩名活動(dòng)負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)保管和整理上交作品。
�。�2）中期作品評(píng)選
按不同組別整理收集所得作品，評(píng)委按照評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)審，評(píng)選出優(yōu)秀作品，統(tǒng)計(jì)好獲獎(jiǎng)人員及作品，并將表單交予文化節(jié)閉幕式暨頒獎(jiǎng)典禮的負(fù)責(zé)人。
�。�3）后期頒獎(jiǎng)
在文化節(jié)閉幕式暨頒獎(jiǎng)典禮上，給予表?yè)P(yáng)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。
6、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置
每組擬定一等獎(jiǎng)1名、二等獎(jiǎng)2名、三等獎(jiǎng)3名；在剩余全部作品中評(píng)選“最佳構(gòu)思獎(jiǎng)”、“最佳文筆獎(jiǎng)”、“最佳博識(shí)獎(jiǎng)”；其余作品為“成長(zhǎng)快樂(lè)獎(jiǎng)”。
一等獎(jiǎng)獲精裝圖書(shū)一冊(cè)；二等獎(jiǎng)經(jīng)典名著一冊(cè)；三等獎(jiǎng)精裝筆記本一個(gè)；“最佳構(gòu)思獎(jiǎng)”作文書(shū)一本、“最佳文筆獎(jiǎng)”精美字帖一冊(cè)、“最佳博識(shí)獎(jiǎng)”課外書(shū)一冊(cè)。
7、評(píng)委安排
每組主審員一名，副審員2名，指導(dǎo)老師全程參與評(píng)審指導(dǎo)。所有評(píng)選結(jié)果在評(píng)選結(jié)束后要交予活動(dòng)負(fù)責(zé)人進(jìn)行公布，全體小隊(duì)成員進(jìn)行審議并通過(guò)，以確保評(píng)選的公正性。
8、物品準(zhǔn)備及經(jīng)費(fèi)安排
�。�1）獎(jiǎng)品：精裝圖書(shū)3冊(cè)，經(jīng)典名著6冊(cè)；精裝筆記本9個(gè)；作文書(shū)一本，精美字帖一冊(cè)，課外書(shū)一冊(cè)。精美筆若干。獎(jiǎng)狀25張。
（2）活動(dòng)文本：讀書(shū)心得比賽報(bào)名表。評(píng)委打分表。評(píng)選細(xì)則一份。若干紙筆。
�。�3）宣傳用品：海報(bào)、畫(huà)板、宣傳單。
讀書(shū)的心得2
“時(shí)光無(wú)語(yǔ)，人生見(jiàn)證者”——在我看來(lái)，這是作者在回顧和反思自己中年生活后的頓悟，但它也反映了我們每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程。我認(rèn)為人生的遺憾不是不斷地說(shuō)再見(jiàn)，而是在離開(kāi)前、離開(kāi)時(shí)都沒(méi)有好好珍惜。
沒(méi)時(shí)間說(shuō)再見(jiàn)了。
所謂父母和孩子在一起，只是意味著你和他的命運(yùn)是看著他在這輩子離開(kāi)。你站在路的這一頭，看著他消失在路的轉(zhuǎn)彎處，他背對(duì)你說(shuō)：不要追他。這是《目擊者》。
扉頁(yè)上有一段文字，讓人感到悲傷和無(wú)助。此外，我讀到一種深深的孤獨(dú)。
當(dāng)人們進(jìn)入中年，他們所有的名譽(yù)，財(cái)富，地位和資本，他們渴望當(dāng)他們年輕的時(shí)候，但當(dāng)他們冷靜下來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)他們的父親已經(jīng)消失，他們的母親越來(lái)越老了，他們的兒子已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離他們的保護(hù)，他們的朋友逐漸消失的.這首歌，和他們的兄弟姐妹姐妹正在運(yùn)行他們自己的生活。
在別人的眼里，我不能一個(gè)一個(gè)抱著他們，環(huán)顧四周，只能讓他們走得越來(lái)越遠(yuǎn)，默默地“看著”。
讀書(shū)的心得3
最近，我們年級(jí)組開(kāi)展了“親子共讀”的讀書(shū)活動(dòng)，從總體上來(lái)說(shuō)取得了一定的成效，每個(gè)孩子從不同程度上感受到了課外閱讀給他們帶來(lái)的快樂(lè)，增進(jìn)家長(zhǎng)和孩子之間的情感交流。為了更好得將這一活動(dòng)開(kāi)展下去，讓孩子們更多得從課外閱讀中受益，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)將本階段活動(dòng)做一簡(jiǎn)單小結(jié)：
一、做好宣傳發(fā)動(dòng)工作
為了讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到親子讀書(shū)活動(dòng)的意義，積極地參與進(jìn)來(lái)，首先我們給家長(zhǎng)寄發(fā)了《親子共讀倡議書(shū)》，呼吁家長(zhǎng)與孩子共同閱讀，主要內(nèi)容是：為孩子建立溫馨、舒適的閱讀環(huán)境，建立一個(gè)家庭圖書(shū)架，并適時(shí)添置一定數(shù)量的好書(shū)。每天抽出二十至三十分鐘的時(shí)間與孩子共同閱讀，父母和孩子相互監(jiān)督讀書(shū)情況，用親子閱讀記錄卡記錄下來(lái)，使老師能比較清楚地了解道每位學(xué)生家庭的親子共讀情況。其次是推薦讀書(shū)內(nèi)容：《小豬唏哩呼�！贰ⅰ妒婵撕拓愃�、經(jīng)典背誦（三字經(jīng)、弟子規(guī)）。這樣學(xué)生的課外閱讀時(shí)間就有了保證。
二、班級(jí)建立讀書(shū)評(píng)比欄
為了“親子共讀”活動(dòng)有實(shí)效性，扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展。班內(nèi)開(kāi)展了讀書(shū)評(píng)比活動(dòng)，這樣大大激發(fā)孩子們的讀書(shū)興趣，家長(zhǎng)們也親自陪孩子讀書(shū)，若不陪、不“親子共讀”，孩子不愿意，盡而督促家長(zhǎng)們也愛(ài)讀書(shū)了。活動(dòng)開(kāi)展下來(lái)，幾乎每個(gè)家庭都成了“書(shū)香型家庭”。也涌現(xiàn)出了許多讀書(shū)之星，如：史堯慶、王煜欽、段明昊等。孩子們讀得認(rèn)真，家長(zhǎng)們讀得入神。一張張“親子共讀”卡片，真實(shí)地記錄了孩子和家長(zhǎng)共讀的情況。
三、活動(dòng)成果
雖然活動(dòng)開(kāi)展的時(shí)間不長(zhǎng)，但學(xué)生已有了不少收獲，一些學(xué)生把《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的內(nèi)容比較熟練的背誦下來(lái)，為此，我們把《三字經(jīng)》編成了一個(gè)節(jié)目，以舞蹈、吟唱的形式詮釋出了古典文化的魅力，另外，我們還通過(guò)剪報(bào)的形式把閱讀中新認(rèn)識(shí)字的收集起來(lái)，既鞏固了認(rèn)字，又提高了學(xué)生的閱讀興趣。在親子共讀的過(guò)程，家長(zhǎng)們也用鏡頭記錄下來(lái)一個(gè)個(gè)親子共讀的溫馨畫(huà)面，它增進(jìn)了家長(zhǎng)和孩子之間的情感交流，也為孩子的成長(zhǎng)留下了美好回憶。
“親子共讀”活動(dòng)的開(kāi)展，營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，提高了學(xué)生讀書(shū)興趣，實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)與孩子共同閱讀與學(xué)習(xí)、閱讀與生活、閱讀與成長(zhǎng)的融合。
親子讀書(shū)的心得體會(huì)
在“親子共讀”中讓我感觸最深的是貴在堅(jiān)持。每日為工作和家務(wù)勞碌的我?guī)缀鯖](méi)有陪孩子看過(guò)課外書(shū)。后來(lái)，在學(xué)校開(kāi)展“親子共讀”活動(dòng)后，為了做好家庭教育與學(xué)校教育相一致的培養(yǎng)目標(biāo)和教育方法，我不得不忙中抽空，每天固定了一個(gè)時(shí)間和孩子一起閱讀，做孩子閱讀的榜樣，使之成為習(xí)慣。我是利用晚飯后，家庭作業(yè)完成后的時(shí)間，每晚20分鐘至30分鐘，雙休日每天早晚共同閱讀一小時(shí)左右，就這樣經(jīng)常去和孩子交流，鼓勵(lì)孩子把書(shū)中的故事情節(jié)或具體內(nèi)容復(fù)述出來(lái)，把自己的觀點(diǎn)和看法講出來(lái)，然后與孩子一起分析、討論、發(fā)表看法，對(duì)孩子進(jìn)行教育。
以下是我對(duì)近段時(shí)間親子共讀的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、順應(yīng)孩子的心理特點(diǎn)，選好孩子愛(ài)看的書(shū)，是孩子對(duì)書(shū)產(chǎn)生好感，除了老師要求的讀刊外，可根據(jù)孩子現(xiàn)有的知識(shí)水平，盡量給孩子提供一些印刷美觀漂亮，內(nèi)容豐富有趣，符合兒童想象和思維特點(diǎn)的書(shū)。
二、不易對(duì)孩子的閱讀過(guò)程管的太死，我家孩子缺乏耐心和持久力，不專(zhuān)心，一般都是我讀他聽(tīng)，過(guò)幾天習(xí)慣了，他就會(huì)自己產(chǎn)生興趣了，主動(dòng)讀書(shū)。
三、把閱讀選擇的權(quán)利教給孩子，家長(zhǎng)只需觀察、了解、引導(dǎo)，不宜過(guò)多干涉，如果讓孩子完全按照你的計(jì)劃，那注定是不會(huì)長(zhǎng)久的，要讓孩子形成自己的愛(ài)好和興趣。
四、親子共讀為孩子建立良好的榜樣。和孩子一起讀書(shū)時(shí)時(shí)不時(shí)的'提出一些問(wèn)題，讓孩子把自己的看法和觀點(diǎn)說(shuō)一下，然后和他一起討論、分析，會(huì)發(fā)現(xiàn)他每天的閱讀水平都會(huì)進(jìn)步。我發(fā)現(xiàn)，通過(guò)親子閱讀，也讓孩子在平時(shí)講話(huà)和理解能力上，有了明顯的提高。有的時(shí)候，他的一番講話(huà)能讓我們大吃一驚，從來(lái)沒(méi)想到他的話(huà)里能夠迸出一些不常用的語(yǔ)句，問(wèn)他是從哪里學(xué)來(lái)的，他總是很自豪地說(shuō)是從書(shū)里。
總之，作為家長(zhǎng)，陪孩子多玩多讀是提高孩子素質(zhì)的一種方式。我很感謝學(xué)校組織了這樣的親子閱讀活動(dòng)，親子閱讀使我與孩子得到了很好的溝通與交流，同時(shí)也讓我體會(huì)到了兒童文學(xué)的魅力，拉近了與孩子之間的距離。而孩子也將在知識(shí)的海洋中開(kāi)闊自己的視野。
讀書(shū)的心得4
經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)，這個(gè)等式很形象地說(shuō)明了如何到達(dá)成功。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思所有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只有這樣，才能成長(zhǎng)，才能成功。
經(jīng)驗(yàn)一般包括直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。教師的間接經(jīng)驗(yàn)一般來(lái)源于書(shū)本和老師的教導(dǎo)，而直接經(jīng)驗(yàn)則來(lái)自自身受教育的經(jīng)歷和教育教學(xué)實(shí)踐工作的經(jīng)歷。經(jīng)驗(yàn)連接著過(guò)去和未來(lái)，在經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候要回顧過(guò)去的經(jīng)歷和結(jié)果，并在他們之間建立聯(lián)系；同時(shí)，又要將這種聯(lián)系用于指導(dǎo)未來(lái)的行動(dòng)，從本質(zhì)上，經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程是策劃和規(guī)劃未來(lái)行動(dòng)的過(guò)程。一方面，我們不能僅僅只主意學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)或?qū)W習(xí)結(jié)果，而是要建立教師的課堂教學(xué)假設(shè)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教的活動(dòng)、學(xué)的活動(dòng)、學(xué)的效果之間的聯(lián)系，分析他們之間的聯(lián)系。另一方面，獲得經(jīng)驗(yàn)的目的是為了規(guī)劃和改進(jìn)未來(lái)的教育教學(xué)，要用來(lái)指導(dǎo)未來(lái)的行為。
過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們需要從其中獲得一些經(jīng)驗(yàn)，并通過(guò)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行反思。首先，反思需要懷疑，需要批判性審視。這種懷疑和批判性審視首先是指向自身的經(jīng)驗(yàn)，不固執(zhí)，不封閉。 其次是指向他人的經(jīng)驗(yàn)，不輕信、不蠻重。閱讀不是一味接受，而是與自身經(jīng)驗(yàn)比較，建構(gòu)自己對(duì)教育和生活的重新開(kāi)始。
我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪�，要學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷反思。只有從以往的生活、工作經(jīng)驗(yàn)中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就拿數(shù)學(xué)教學(xué)而言，我認(rèn)為教學(xué)反思應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。
一、思得。
課堂中的精彩之處，滿(mǎn)意之處，覺(jué)得比較好的地方可以及時(shí)記錄下來(lái)，這將是自己的一個(gè)寶貴經(jīng)驗(yàn)。
二、思失。
對(duì)于我們新教師而言，課堂中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些不足的地方，因?yàn)槊恳还?jié)課都是一個(gè)新的開(kāi)始，新的挑戰(zhàn)。所以，總會(huì)產(chǎn)生一些的不如意，我們也可以用文字記錄，在以后的教學(xué)中就要避免這些失敗的地方。
三、思效。
一堂課的得與失可能都有，但是效果究竟如何，需要我們?nèi)シ此�。從反思中，了解自己的課堂教學(xué)效果如何，當(dāng)然這也可以借助一些評(píng)價(jià)手段，比如課堂的檢測(cè)等。思考課堂的效率和效果，找出問(wèn)題所在，才能有效改正。
四、思改。
思的目的是為了提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力，那么思以后一定要付諸行動(dòng)，采取一定的解決策略，改變課堂中的不足，改善課堂中出現(xiàn)的失敗，從而進(jìn)一步進(jìn)行設(shè)計(jì)，找到更好地教學(xué)方式或方法。
總的來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)，既然現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)很少，就要靠我們?nèi)ゲ粩喾e累，而反思能帶動(dòng)我們更好地成長(zhǎng)。所以，學(xué)會(huì)反思，成為一個(gè)反思型的老師非常迫切！
幫助孩子長(zhǎng)成為“地球公民”
在1月2月的幼教核心期刊中，有一篇名為《幫助孩子長(zhǎng)成為“地球公民”——美國(guó)斯坦福幼兒園規(guī)則教育》。這片文章主要寫(xiě)了美國(guó)加州洛杉磯第六區(qū)斯坦福幼兒的規(guī)則教育，讓我知道了所謂的規(guī)則教育是什么樣的，并可以運(yùn)用到日常的教育教學(xué)中。
“引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)遵守現(xiàn)有的規(guī)則，是幫助他們成長(zhǎng)為地球公民的第一步”.這就是規(guī)則教育的的大目標(biāo)。這是一個(gè)人性化的教育目標(biāo)，教育幼兒成為一個(gè)社會(huì)人。規(guī)則教育包含兩個(gè)部分，園級(jí)規(guī)則和班級(jí)規(guī)則，具有統(tǒng)一性和靈活性的特點(diǎn)。在大規(guī)則的統(tǒng)一下，班級(jí)教師根據(jù)班級(jí)情況制定班級(jí)的規(guī)則，看上去很普通的規(guī)則都具有廣泛的遷移性。
在這篇文章中還寫(xiě)到了規(guī)則教育的方法，我覺(jué)很適合我們教師去看一看，每月的“斯坦福幼兒園好公民”和一日的“小老師”被認(rèn)為是該園規(guī)則教育中行之最有效的方法。在對(duì)待幼兒的紀(jì)律問(wèn)題的上，這篇文章也提到了一系列的處理方法，方法的步驟是非常的科學(xué)合理的，幼兒園配有相應(yīng)的心理教育老師。
我們教師日常也應(yīng)該加強(qiáng)自身的幼兒心理學(xué)的知識(shí)，更好的服務(wù)于孩子們。在今后的教學(xué)中我應(yīng)該重視到如何尊重孩子，如何教育他們真正教育他們成為一個(gè)身心發(fā)展健康的人。
經(jīng)典伴我行：認(rèn)字、識(shí)字就等于早期閱讀嗎
《認(rèn)字、識(shí)字就等于早期閱讀嗎》這本書(shū)你們看過(guò)嗎？是中山大學(xué)出版社出版的，黃娟娟主編的一本科研項(xiàng)目研究成果，是對(duì)于2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案有新探。讀了這本書(shū)，使我懂得了早期閱讀的真正含義及閱讀的重要性。首先，本書(shū)對(duì)早期閱讀、早期閱讀教育概念進(jìn)行了界定；在此基礎(chǔ)上，提出了2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案的概念；在對(duì)這些概念進(jìn)行深入淺出的理論探討后，闡述了國(guó)內(nèi)外在這些方面的研究動(dòng)向；早期閱讀的內(nèi)涵和外延也得到了擴(kuò)展，分為靜態(tài)性早期閱讀和動(dòng)態(tài)性早期閱讀兩方面；進(jìn)而豐富了早期閱讀教育和2-6歲嬰幼兒早期閱讀教育方案。
其次，本書(shū)闡述了研究、實(shí)施早期閱讀教育方案的具體過(guò)程。在大量調(diào)查研究及與國(guó)際比較研究的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)早期閱讀與早期閱讀教育方面存在的優(yōu)勢(shì)和問(wèn)題，并有針對(duì)性地進(jìn)行了不同年齡階段的專(zhuān)題研究，在專(zhuān)題研究的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步歸納、總結(jié)、提煉，同時(shí)呈現(xiàn)了大量的早期閱讀教育活動(dòng)設(shè)計(jì)和區(qū)域性早期閱讀活動(dòng)設(shè)計(jì)；家庭早期閱讀教育指導(dǎo)方案，開(kāi)展幼針對(duì)性的家庭早期閱讀教育指導(dǎo)，幫助家長(zhǎng)有效開(kāi)展家庭嬰幼兒早期閱讀活動(dòng)，促進(jìn)嬰幼兒早期閱讀行為的改善。再次，在具體研究、實(shí)施過(guò)程中，為適應(yīng)后現(xiàn)代教育發(fā)展需要，幫助教師走向內(nèi)省型、反思型的專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)道路。
最后，從幼兒、家長(zhǎng)兩方面充分地反映了研究的成效，家長(zhǎng)閱讀觀念，行為得到了改善，家庭閱讀環(huán)境也得到了改變；幼兒閱讀行為得到了改善，語(yǔ)言發(fā)展水平也得到了提高。本書(shū)在內(nèi)容安排上，以研究的過(guò)程、研究的過(guò)程、研究的思路為線(xiàn)索，層層展開(kāi)，以體現(xiàn)提出問(wèn)題、研究解決問(wèn)題的脈絡(luò)。
看到這本書(shū)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，真是喜出望外，書(shū)中講到的都是我要學(xué)習(xí)和課題研究的內(nèi)容。特別是有一些案例分析，有關(guān)閱讀教育行為的觀察與反思，值得我們教師怎樣去觀察反思，怎樣指導(dǎo)孩子去閱讀等方式方法。還有家庭早期閱讀教育指導(dǎo)活動(dòng)案例，家庭活動(dòng)中的親子共讀，做到家園一致，共同提高孩子的閱讀水平和能力。
我認(rèn)為，這本書(shū)是一本既適合學(xué)前教育課題研究人員又適合學(xué)前教育教師閱讀的圖書(shū)。它所闡明的理論觀點(diǎn)和實(shí)踐策略對(duì)我們都很有幫助。它既培訓(xùn)了參與研究的老師，也使自己的認(rèn)識(shí)有了新的提高。這種理論與實(shí)際相結(jié)合的很好的模式很值得我們?cè)谧约旱慕萄�、科研活�?dòng)中采用和推廣。但我也認(rèn)為有些地方也是值得大家討論的。例如對(duì)某些問(wèn)題的看法和提法要因人而宜。對(duì)待不同程度孩子的閱讀，應(yīng)有不同的方法和方式等。這只是我的個(gè)人看法，每個(gè)人在讀一本書(shū)時(shí)，除了汲取它的精髓外，也要有自己的 想法和觀點(diǎn)，這樣才會(huì)有進(jìn)步。
用唯美的靈魂去鍛造完美的心靈
自從在兩年前拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書(shū)之后，我對(duì)他的教育理念充滿(mǎn)興趣，一種追探的愿望十分強(qiáng)烈，陸陸續(xù)續(xù)讀了他的幾本書(shū)，《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》這本書(shū)，對(duì)我的教育工作有很大的啟迪。尤其是一個(gè)個(gè)小案例給我提供了教育的對(duì)比，如同一面面鏡子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途徑，也透視出我的教育反思點(diǎn)和教育的方向，下面就對(duì)比事例談?wù)勎业母邢搿?/p>
事例描述：一天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園一個(gè)4歲的女孩摘下了校園的花房里新開(kāi)的最大的一朵玫瑰花，從容地向外走。蘇霍姆林斯基很想知道她為什么要摘花，就彎下腰親切地問(wèn)：“孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的？能告訴我嗎？”小女孩說(shuō)：“我奶奶病得很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我現(xiàn)在摘下來(lái)送給她看，看過(guò)后我就把花送回來(lái)。”蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，他帶著小女孩，從花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：“這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子；這一朵是送給你媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣好的孩子。”
情景對(duì)比一：一天早晨，我在上班路上，看見(jiàn)一位老奶奶攙著一位小孫子正從我家樓下經(jīng)過(guò)，老奶奶看見(jiàn)花壇中有一棵月季花樹(shù)上盛開(kāi)真粉色的月季花，一邊走一邊對(duì)小孫子說(shuō)：“奶奶去摘一朵，你拿到幼兒園�！毙O子說(shuō)：“老師說(shuō)：‘公園的花不能摘，大家要愛(ài)護(hù)�！崩夏棠陶f(shuō)：“老師又沒(méi)看見(jiàn)，你對(duì)老師說(shuō)自己家的，不就行了�！闭f(shuō)完，老奶奶就摘下了其中開(kāi)得最大、最艷的一朵。我親眼見(jiàn)證摘花經(jīng)過(guò)，卻沒(méi)有上前阻攔和教育，只是在思考著一個(gè)問(wèn)題：“教師的教育價(jià)值究竟是什么？只是純粹的課堂或是口頭文化還是應(yīng)該體現(xiàn)在教育波及的整個(gè)生活？”在這個(gè)事例面前我是一位教育無(wú)為者。
情景對(duì)比二：在藝術(shù)主題活動(dòng)《秋》的活動(dòng)背景下，小婕帶來(lái)了香撲撲的桂花，整個(gè)班級(jí)彌漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很溫馨和甜蜜。
小憶低聲說(shuō)：“這個(gè)花我看見(jiàn)在濱河花園摘的�！毙℃嫉哪樢幌伦影党粒毖劭粗�。眼神中仿佛說(shuō)：“誰(shuí)讓你說(shuō)的！”我相信小憶的話(huà)，因?yàn)樗切℃嫉泥従樱麄冇质呛门笥�。�?tīng)后，我了小婕花真正來(lái)源，小婕不置可否。這時(shí)，老師采用說(shuō)教的口吻說(shuō)：“小婕把花帶到幼兒園，說(shuō)明她有關(guān)心班級(jí)，愛(ài)同伴的心意，但這種行為對(duì)不對(duì)？為什么？”接著說(shuō)：“如果有了這份心意，最好怎么做合適呢？”
又接著說(shuō)：“公園里的花是公共綠地，大家要愛(ài)護(hù)，才能美化我們居住的'環(huán)境。”
三個(gè)相似的事例，卻折射出不同教育理念下三種不同教育行為，也反映出不同兒童觀影響下的教育行為，雖然只是很普通的事例，卻發(fā)人深省。我的教育起點(diǎn)在行為規(guī)范的本身，是幼兒耳熟能詳?shù)�、條條框框的規(guī)則，缺乏人性和情感性，顯得比較生硬和枯燥，以說(shuō)為主，老師常常有這樣的感嘆：“孩子說(shuō)說(shuō)都會(huì)、聽(tīng)聽(tīng)都懂、就是做做脫軌�！钡诙䝼�(gè)教育無(wú)力的案例就是這種教育方式下的產(chǎn)物。而蘇霍姆林斯基的教師卻意味深長(zhǎng)，讓教育者記憶終身。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：沒(méi)有什么比人更重要的了。教育學(xué)當(dāng)成一門(mén)“目中無(wú)人”的學(xué)科，他談?wù)摰闹行氖冀K是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是幫助人成長(zhǎng)的學(xué)問(wèn)，具有強(qiáng)烈的社會(huì)性、情感性。教師是學(xué)校教育的主要承擔(dān)者，更需要有唯美的靈魂、高尚的道德、資深的專(zhuān)業(yè)文化，富有生命力和情感化的教育方式引導(dǎo)孩子、教育孩子、在生活教育情境下鍛造他們完美純潔的心靈。
新型的教師角色定位——讀《兒童的一百種語(yǔ)言》有感
寒假里接著繼續(xù)暑假?zèng)]看完的書(shū)《兒童的一百種語(yǔ)言》，看到第十章節(jié)之后又所感悟：對(duì)瑞吉?dú)W教育來(lái)說(shuō)，教師的角色既不是母親、也不是一般意義上的同伴，而是“以專(zhuān)業(yè)的眼光賦予學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)以?xún)r(jià)值的人”（ f.霍欽斯語(yǔ)）。在瑞吉?dú)W的教育者那里，教師支持兒童的學(xué)習(xí)并不簡(jiǎn)單地表現(xiàn)為“傳道、授業(yè)、解惑”。把知識(shí)呈現(xiàn)給兒童或回答他們的問(wèn)題，并不是教師的主要任務(wù)。當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，幫助他們自己發(fā)現(xiàn)答案比前者重要得多。
因此，幼兒教師要做到始終是“新”，這個(gè)“新”不是“專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能”的更新，而是在教學(xué)活動(dòng)中教師角色定位的“更新”。新型的教師角色定位。在有關(guān)介紹瑞吉?dú)W的文體中，大致對(duì)瑞吉?dú)W的教師的專(zhuān)業(yè)性作了如下描述：①促進(jìn)兒童在認(rèn)知、社會(huì)、情緒、創(chuàng)造力和身體各方面均衡地學(xué)習(xí)；②班級(jí)管理；③學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)與布置；④提供兒童適當(dāng)?shù)谋Ｓc輔導(dǎo)；⑤行政事務(wù)上的溝通與協(xié)調(diào)；⑥追求自我在專(zhuān)業(yè)上的成長(zhǎng)。在分析了教師在瑞吉?dú)W課程發(fā)展中的作用后，我想用這樣的語(yǔ)句來(lái)形容比較貼切：“教師是幼兒的伙伴、傾聽(tīng)者；是支持者、引導(dǎo)者；是學(xué)習(xí)者、研究者。
另外瑞吉?dú)W教師的工作都能做到多、細(xì)、深。多是指觀察得多，記錄得多，對(duì)于幼兒的一舉一動(dòng)都觀察得非常仔細(xì)，有很多的項(xiàng)目的策劃也是從觀察中得來(lái)；細(xì)是指不僅觀察地細(xì)而且研究地也非常的細(xì)，比如：海蒂是個(gè)4歲大的孩子，她不喜歡看到湯姆老師的臉上戴著一個(gè)和實(shí)物一般大小的麗莎老師的面具。海蒂告訴湯姆：“你不可以這樣子，那是麗莎的名字。”教師就將這句話(huà)記錄下來(lái)，并認(rèn)真研究海蒂抱怨的真正的含義？4歲孩子無(wú)法分辨代表物品的文字與代表的文字之間的不同，
海蒂把所有的字當(dāng)作是代表物品的象征符號(hào)，所以她用“名字”來(lái)代表“臉孔”這是她的認(rèn)知，研究了以后，教師就能站在一個(gè)更好的位置去協(xié)調(diào)和建構(gòu)她的進(jìn)展。深是指教師在規(guī)劃組織時(shí)，能引導(dǎo)幼兒向更深的內(nèi)容進(jìn)行挑戰(zhàn)，如：有一組幼兒對(duì)于窗外高大的向日葵感到興趣，他們十分驚訝向日葵里頭竟然有這么多的種子，教師覺(jué)得向日葵的花應(yīng)該在幼兒的記憶中長(zhǎng)久保存，便提議幼兒用紙與彩筆制作一朵開(kāi)花的向日葵。這些畫(huà)成功地完成了，幼兒在畫(huà)中注意到每一顆小種子，老師與小朋友都同意這個(gè)畫(huà)畫(huà)活動(dòng)增加了他們對(duì)從沒(méi)注意過(guò)的細(xì)節(jié)的變化。
但教師還是覺(jué)得活動(dòng)比較狹隘，她詢(xún)問(wèn)幼兒為何對(duì)于向日葵的種子感到驚訝，幼兒回答說(shuō)他們記得在6星期前種的向日葵子，而現(xiàn)在向日葵花的種子就象當(dāng)初他們種在土里的一樣。于是教師又建議幼兒畫(huà)出這些種子是如何產(chǎn)生的，也就是畫(huà)出他們無(wú)法觀察到的，畫(huà)出他們認(rèn)為種子在向日葵里產(chǎn)生的步驟。結(jié)果幼兒畫(huà)的畫(huà)五花八門(mén)，表現(xiàn)了幼兒的才智，突顯了幼兒的想象能力。
《讀懂幼兒的思維》讀后感
“嬰幼兒是天生的學(xué)習(xí)者，掌握環(huán)境和征服世界是他們與生俱來(lái)的本能和驅(qū)力。”本書(shū)譯者開(kāi)篇的一句話(huà)，讓我感觸良多。是啊，既然幼兒本身就是學(xué)習(xí)者，所以如何來(lái)為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，促進(jìn)他們的主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，就成了我們老師們的一個(gè)首要任務(wù)。如何做好這一點(diǎn)，就要靠我們的細(xì)心與用心。
一、 細(xì)心去發(fā)現(xiàn)。
在很多游戲中，具有很大自由度的自主游戲，一直是幼兒們的最?lèi)?ài)，在自主游戲中，孩子們可以充分發(fā)揮自己的自主性，自由地玩樂(lè)，從中獲取著自己需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。正如本書(shū)第5頁(yè)中“8 歲卡門(mén)和7歲約翰之間的對(duì)話(huà)”，其實(shí)事情的越因很簡(jiǎn)單，就是他們倆幫玩具娃娃洗澡與洗玩具娃娃的衣服。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這是一件很平常的事，但是筆者卻捕捉到了這一細(xì)節(jié)，在關(guān)注他們的對(duì)話(huà)中，發(fā)現(xiàn)孩子們其實(shí)是一種有目的、合作的玩，他們?cè)谄渲胁粌H交流自己已經(jīng)獲得的知識(shí)，還能一起用所得的知識(shí)解決實(shí)際中碰到的困難，其中有假設(shè)、有實(shí)踐、有結(jié)論。而這種發(fā)現(xiàn)，就能很好地幫助老師建立對(duì)孩子自身經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，不斷創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境，從而幫助孩子們?cè)诖嘶A(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步的提升�？梢�(jiàn)，孩子們的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)處不在，關(guān)鍵在于老師要具有一雙慧眼，不斷發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)，從而做好自己“支持者”的角色。
二、 用心去引領(lǐng)。
老師在發(fā)現(xiàn)孩子們的自主學(xué)習(xí)與興趣點(diǎn)后，如何來(lái)進(jìn)行引領(lǐng)，則又是一項(xiàng)關(guān)鍵。在這其中，老師首先要進(jìn)行分析選擇，選取其中有價(jià)值的點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行進(jìn)一步的生成活動(dòng)。因?yàn)楹⒆赢吀?jìng)是孩子，認(rèn)知能力差，是非觀念不清晰，盲目地隨著幼兒走，就失去了老師的引領(lǐng)作用，也會(huì)讓孩子們走入誤區(qū)。如本書(shū)第4頁(yè)中“6歲艾沙卡的故事”，老師在得知艾沙卡洗汽車(chē)的發(fā)現(xiàn)后，敏感地捕捉到了其中的價(jià)值，從而設(shè)置了一些場(chǎng)景，來(lái)引導(dǎo)艾沙卡進(jìn)一步的實(shí)驗(yàn)。雖然學(xué)習(xí)并不是在學(xué)校開(kāi)始、在學(xué)校結(jié)束的，但和媽媽洗車(chē)的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)啟了艾沙卡的思維之窗，而老師的引領(lǐng)與幫助，通過(guò)在學(xué)校和同伴們一起進(jìn)行的活動(dòng)，艾沙卡的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步獲得了擴(kuò)展，這其中，老師的引領(lǐng)作用就是其中的關(guān)鍵。
細(xì)心去發(fā)現(xiàn)孩子們的生活與游戲，用心去引領(lǐng)其中有價(jià)值的點(diǎn)，那么我們老師就能真正讀懂孩子們的思維，與他們靠得更近，真正做好我們“孩子學(xué)習(xí)的支持者、引領(lǐng)者與合作者”。
讀《與幼兒教師對(duì)話(huà)》有感
近階段一直在讀麗蓮·凱茲博士的《與幼兒教師對(duì)話(huà)——邁向?qū)I(yè)成長(zhǎng)之路》一書(shū)，不愧是國(guó)際著名的兒童教育專(zhuān)家，畢竟從事兒童教育、教師成長(zhǎng)研究多年，對(duì)兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。
書(shū)中分上下二篇，上篇為“幼兒與幼兒教育”，下篇為“幼兒教育議題”共十六章。無(wú)論在探討兒童發(fā)展、幼兒教育的目標(biāo)、內(nèi)容、幼教的專(zhuān)業(yè)化、幼教機(jī)構(gòu)的評(píng)價(jià)，還是教師角色、教師與兒童關(guān)系、專(zhuān)業(yè)幼兒教師的行為、教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)等問(wèn)題時(shí)，凱茲博士時(shí)刻向我們展示著她對(duì)這些問(wèn)題的省思、檢視與理性的把握。譬如兒童自尊的培養(yǎng)是教師和家長(zhǎng)都關(guān)心的一件事，但是目前用來(lái)培養(yǎng)自尊的做法實(shí)際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己，而不利于培養(yǎng)幼兒適宜、積極的自尊。她多次指出“自尊無(wú)法從直接教導(dǎo)或勸告兒童覺(jué)得自己很好中獲得”，教師應(yīng)該“幫助兒童處理所面臨的負(fù)面反饋、挫折及失敗”，只有在適量的、明確且充分的正面反饋中才有助于增強(qiáng)兒童的自尊。這些觀點(diǎn)既反映著凱茲博士所秉持的客觀、審慎的態(tài)度，批判與反思的理性以及她對(duì)問(wèn)題的辨證的把握，也體現(xiàn)了她科學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，彰顯她獨(dú)特的學(xué)術(shù)品格和精神。使人領(lǐng)略到一種作為研究者的竟社和境界，一種在幼教領(lǐng)域中孜孜耕耘的勤奮態(tài)度，滋養(yǎng)與凸現(xiàn)著研究的內(nèi)在價(jià)值與魅力。
讀了凱茲博士的書(shū)，在感受到她豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論成果的時(shí)候，同時(shí)深深感受到自己是多么的渺小與無(wú)知，在幼教的海洋中我只是個(gè)涉世未深的孩子，我想，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修養(yǎng)自己的內(nèi)涵，使自己具有一點(diǎn)學(xué)有所想，做有所依，思有所悟，才能做一個(gè)真正優(yōu)秀的幼兒教師.，才能擔(dān)負(fù)起幼教的重任。
讀書(shū)的心得5
李開(kāi)復(fù)是一位具有傳奇色彩的人物，《世界因你不同》是李開(kāi)復(fù)唯一的一本自傳，書(shū)中字里行間，是歲月流逝中沉淀下來(lái)的寶貴的人生智慧和職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。娓娓道來(lái)，字字珠璣。幫助我理清了很多彷徨又若有所思的觀念。
李開(kāi)復(fù)， 1961 年出生于臺(tái)灣，祖籍四川。
11 歲去到美國(guó)。本科畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)。
1988 年獲得卡內(nèi)基梅隆大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)博士學(xué)位，在校期間開(kāi)發(fā)了 “奧賽羅 ”（黑白棋）人機(jī)對(duì)弈系統(tǒng)。博士論文是世界上第一個(gè) “非特定人連續(xù)語(yǔ)音識(shí)別系統(tǒng) ”被評(píng)為世界上最重要的發(fā)明。畢業(yè)后在卡內(nèi)基梅隆大學(xué)授教兩年，而后在蘋(píng)果公司工作
年負(fù)責(zé)交互式多媒體研究工作。后又在世界上最大的超級(jí)計(jì)算機(jī)生產(chǎn)公司美國(guó)硅圖公司中擔(dān)任互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品部門(mén)副總裁兼總經(jīng)理。
1998 年任微軟西雅圖總部全球副總裁。而后又在谷歌擔(dān)任全球副總裁并任大中華區(qū)總裁， 20xx 年在中國(guó)北京創(chuàng)立創(chuàng)新工場(chǎng)。目前李開(kāi)復(fù)全心致力于中國(guó)青年學(xué)生的成長(zhǎng)及教育，并早在 20xx 年自己出資創(chuàng)立學(xué)生交流互動(dòng)的平臺(tái) “我學(xué)網(wǎng) ”，堅(jiān)持不懈地在論壇上與千萬(wàn)的中國(guó)學(xué)生、老師、家長(zhǎng)進(jìn)行交流，以幫助中國(guó)青年更好的發(fā)展。
“一個(gè)世界有你，一個(gè)世界沒(méi)有你，讓兩者的不同最大，這就是你一生的意義 ”。這是對(duì)李開(kāi)復(fù)博士讓我感觸最深的話(huà)之一，洋溢著充滿(mǎn)自信樂(lè)觀的人生態(tài)度。這好像也是成功人士的共同特點(diǎn) —— 始
終以飽滿(mǎn)的激情，強(qiáng)烈的自信心和積極的心態(tài)面對(duì)生活。海倫 ·凱勒曾這樣說(shuō)， “我極少想到自己的缺陷，同時(shí)這些缺陷也決不能使我悲觀，也許不時(shí)會(huì)有一陣憂(yōu)慮閃過(guò)，但它并不明顯，而是像一股微風(fēng)
吹過(guò)鮮花叢中，微風(fēng)吹罷，鮮花仍然千姿百態(tài)，燦爛開(kāi)放。
”面對(duì)并不寬容的命運(yùn)，我想是這樣的樂(lè)觀豁達(dá)，支撐她走到成功的彼岸。
李開(kāi)復(fù)先生面對(duì)事業(yè)的危機(jī)和選擇，寫(xiě)下這樣的話(huà)： “我終于意識(shí)到，失去勇氣就意味著喪失了面對(duì)挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，不但于事無(wú)補(bǔ)，還可能
讓我終生悔恨。
”透露出同樣的自信和堅(jiān)持。所以筑下的每一級(jí)臺(tái)階，都是向著成功的方向。
李開(kāi)復(fù)先生的金色履歷和成就也一再讓我明白，創(chuàng)新是進(jìn)步的源泉。不管處在何種環(huán)境下，創(chuàng)意都能讓你脫穎而出。愛(ài)因斯坦曾給
美國(guó)斯坦福大學(xué)研究生做過(guò)一次寓意深刻的演講。演講的第一句話(huà)
是： “有兩位工人同時(shí)到煙囪里進(jìn)行檢修,他們出來(lái)時(shí) ,一位是干凈的 ,
一位是骯臟的 ,請(qǐng)問(wèn)他們誰(shuí)會(huì)去洗澡？ ”有個(gè)學(xué)生立即回答： “當(dāng)然是
骯臟的工人會(huì)去洗澡。
”愛(ài)因斯坦反問(wèn)道： “是嗎 ?可是干凈的工人看到骯臟的工人 ,他會(huì)認(rèn)為自己身上一定也很臟；而骯臟的工人看到干凈的工人 ,則會(huì)不會(huì)想到自己也是干凈的呢 ?我再問(wèn)問(wèn)你們 ,哪個(gè)工人會(huì)去洗澡 ?"這時(shí) ,有學(xué)生搶著回答： “干凈的工人會(huì)去洗澡。
”在場(chǎng)的
幾乎所有同學(xué)一致點(diǎn)頭認(rèn)同了這個(gè)答案。愛(ài)因斯坦笑著說(shuō)： “同學(xué)們 , 你們又錯(cuò)了。理由很簡(jiǎn)單 ,兩個(gè)工人同時(shí)到煙囪里進(jìn)行檢修 ,又同時(shí)從煙囪里出來(lái) ,怎么可能一個(gè)是骯臟的而另一個(gè)卻是干凈的呢？ ”他說(shuō)“其實(shí)人與人之間并沒(méi)有太大的差別 ,在這個(gè)世界上 ,有些人之所以最終能夠脫穎而出 ,是因?yàn)樗麄儠?huì)調(diào)動(dòng)自己的創(chuàng)新思維做出正確判斷。
而想要做個(gè)與眾不同的人 ,就必須跳出習(xí)慣思維的圈子 ,拋開(kāi)所有人為的布局 ,敢于懷疑一切。
”李開(kāi)復(fù)先生能夠一次次在不同的角色上取得卓越的成就，離不開(kāi)活躍的.創(chuàng)新思維。
李開(kāi)復(fù)先生說(shuō) “用你的夢(mèng)想和理想引領(lǐng)你的一生，要用感恩真誠(chéng)助人圓夢(mèng)的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著無(wú)懼樂(lè)觀的態(tài)度引領(lǐng)你的一生，做最好的自己。
”李開(kāi)復(fù)博士的人生歷程，正是充滿(mǎn)自信樂(lè)觀的人生態(tài)度、不斷的創(chuàng)新的事業(yè)追求、向著理想不畏艱辛的堅(jiān)定，和樂(lè)于奉獻(xiàn)社會(huì)的寫(xiě)照。他說(shuō) “成功沒(méi)有絕對(duì)的意義，成功就是做最好的自己。
”汲取他的人生智慧，相信我們都能做到最好的自己。
讀書(shū)的心得6
古人云：書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)�？梢�(jiàn)讀書(shū)的重要性，常言又道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"這又表達(dá)了人們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)的愿望。自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻十分有效的求知方法沿用至今。我校本周三組織全校教職工，聆聽(tīng)了各組推薦老師精心準(zhǔn)備的讀書(shū)交流，聽(tīng)后感觸頗深，從中也學(xué)到了一些新的知識(shí)及觀點(diǎn)，對(duì)自我的幫忙很大，讓我有也想去讀一讀這些老師推薦的書(shū)籍。其中金老師推薦的和陳老師推薦的`《學(xué)生第二》這兩本書(shū)對(duì)我的吸引最大。
《上下五千年》透過(guò)金老師的生動(dòng)講解，躍然紙上，讓我們這些對(duì)歷史感興趣，但又對(duì)其不甚了解的人，過(guò)了一把小癮。其中有的故事驚心動(dòng)魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無(wú)窮。每個(gè)故事中都涌現(xiàn)出了一個(gè)叱咤風(fēng)云的人物，而這些故事對(duì)我們都有必須的教育和借鑒作用。
自古至今，勝敗系于一念的例子恒河沙數(shù)，數(shù)不勝數(shù)。以史為鑒，以人為鑒----放之四海而皆準(zhǔn)的真理。歷史中有我們能夠借鑒的取之不竭的精華淵源，而現(xiàn)實(shí)生活中也有很多我們不可不珍視的真諦。理想本身會(huì)賦予生命太多的好處與價(jià)值。與其浪費(fèi)太多生命去積累自我不喜歡的東西，不如花更多的精力去追求理想。
從亙古至今，有太多太多的事情，有的愚蠢，有的睿智，有的充滿(mǎn)歡笑，有的卻飽含憂(yōu)傷。我感慨，我贊嘆，英雄豪杰在歷史畫(huà)卷上書(shū)寫(xiě)濃重的一筆。
昨日是一頁(yè)翻過(guò)的歷史，這天是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，明天是一幅宏偉的藍(lán)圖。“中華兒女多奇志，敢教日月?lián)Q新天”。掩卷沉思，泱泱大中華，上下五千年，五千年?duì)N爛的文化，指引我憤然前進(jìn)，為我將來(lái)更好的工作指明了方向，今后更是要多讀書(shū)，讀好書(shū)，來(lái)充實(shí)自我，豐富自我，武裝自我。
讀書(shū)的心得7
今天我們學(xué)校組織我們?nèi)タ纯谷諔?zhàn)爭(zhēng)系類(lèi)的電影——“夜襲”，這部電影十分好看、十分的感人。這部電影雖然不是很長(zhǎng)，僅僅只有88分鐘，可是它卻比以前我看的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)更感人!它所表現(xiàn)的意思在這88分鐘之間表現(xiàn)得淋漓盡致，十分完美，令人看了嘆為觀止，并且電影最后相當(dāng)?shù)母腥�，在炸毀機(jī)場(chǎng)時(shí)突擊隊(duì)只有團(tuán)長(zhǎng)陳錫聯(lián)一個(gè)人活下來(lái)了，其余的無(wú)一生還，就連陳錫聯(lián)喜歡的女孩子在最后一刻為了保護(hù)他也犧牲了。
這部片子發(fā)生的事是在1937年10月，日軍在平型關(guān)打了敗仗，變更了部署，從平型關(guān)與雁門(mén)關(guān)之間突破了晉綏軍的防線(xiàn)，然后氣勢(shì)洶洶的沿同蒲路直太原。八路軍129師769團(tuán)作為先遣部隊(duì)，奉命插入敵后，發(fā)動(dòng)群眾抗日他們?cè)谔K郎口村一帶的天空中，不時(shí)可以看到日軍的飛機(jī)尖叫著掠著樹(shù)枝飛過(guò)，對(duì)我抗日軍民進(jìn)行攻擊�？墒前寺奋姏](méi)有防空武器，只能眼巴巴的'看著敵軍飛機(jī)一次又一次的在天空中襲擊他們，只能氣的直跺腳!可是聰明的團(tuán)長(zhǎng)——陳錫聯(lián)猜到這附近肯定有一個(gè)敵軍飛機(jī)場(chǎng)，于是在這里展開(kāi)了調(diào)查，經(jīng)過(guò)細(xì)密的偵察，證明陳錫聯(lián)的猜測(cè)是對(duì)的，隔河十多里外的陽(yáng)明堡果然有個(gè)日軍飛機(jī)場(chǎng)。
打掉日軍機(jī)場(chǎng)!一個(gè)大膽的決定從陳錫聯(lián)的嘴里冒了出來(lái)。但飛機(jī)只在天上飛時(shí)看到過(guò)，在地面上它是個(gè)什么樣?飛機(jī)場(chǎng)究竟有多大?聽(tīng)說(shuō)飛機(jī)的機(jī)殼和鐵一樣硬，子彈能打穿它嗎?敵人守衛(wèi)機(jī)場(chǎng)的部隊(duì)有多少?都有些什么兵器?能一口將他們吃掉嗎?這時(shí)候一位女性幫助他得到了陽(yáng)明堡飛機(jī)場(chǎng)的圖紙，這一位女生就是他們隨軍的記者，她十分喜歡陳錫聯(lián)，而且陳錫聯(lián)也很喜歡她。結(jié)果，在炸飛機(jī)場(chǎng)的時(shí)候，這位女生偷偷的跟著去了，拍下來(lái)很多珍貴的圖片，可是就在勝利的時(shí)候，一位快要死的日軍拿起槍來(lái)對(duì)準(zhǔn)了陳錫聯(lián)，在最后的一刻這位女生救了團(tuán)長(zhǎng)。
最后的時(shí)刻許多人都落下了眼淚，因?yàn)樗麄優(yōu)榱丝谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利都付出了珍貴的生命，而且為了救團(tuán)長(zhǎng)自己付出生命得人不就是愛(ài)情的真正含義、真正的意義嗎?一部片子給我們一個(gè)美好的結(jié)局，也是一個(gè)傷感的結(jié)局。
讀書(shū)的心得8
假期讀了三本書(shū)，《修優(yōu)美師德 做陽(yáng)光教師》、《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》和《有效教學(xué)與成功德育》，從這三本書(shū)中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：
一、讀《修優(yōu)美師德 做陽(yáng)光教師》有感
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。讀過(guò)《修優(yōu)美師德 做陽(yáng)光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問(wèn)。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng)造性。即使同為對(duì)學(xué)生的愛(ài)，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對(duì)學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對(duì)學(xué)生過(guò)錯(cuò)的寬容和理解，有對(duì)學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說(shuō)的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱(chēng)之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽(yáng)光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿(mǎn)快樂(lè)的。
對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
二、讀《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》有感
面對(duì)難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時(shí)做一些無(wú)關(guān)的事情。我們往往容易對(duì)這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒�？梢哉f(shuō)，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛(ài)學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。
我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的.一個(gè)重要保證。那么如何改善師生關(guān)系， 從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺(jué)得應(yīng)做好以下四個(gè)方面：
1.民主地對(duì)待學(xué)生
在教學(xué)活動(dòng)中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠(chéng)地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時(shí)間自主學(xué)習(xí)、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實(shí)踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2.全面關(guān)愛(ài)學(xué)生
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師技巧的全部奧秘， 就在于如何愛(ài)學(xué)生。”教師都喜愛(ài)成績(jī)好的學(xué)生， 而愛(ài)表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對(duì)于表現(xiàn)不佳的學(xué)生， 教師不能只是一味地指責(zé)、批評(píng)， 而應(yīng)該給予他們更多的愛(ài)和關(guān)心。雖然這種愛(ài)有時(shí)毫不起眼， 但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
3.改革教學(xué)模式
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問(wèn)一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的聽(tīng)課，“死讀書(shū)，讀死書(shū)”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動(dòng)都必須圍繞學(xué)生來(lái)進(jìn)行。
4.豐富教學(xué)內(nèi)容
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純?cè)诜绞缴舷鹿Ψ蚴遣粔虻�，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。
總的說(shuō)來(lái)，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系， 又應(yīng)該是朋友關(guān)系， 否則， 師生之間難以作到真誠(chéng)相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘， 一份收獲。我相信， 只要我們每一位教師都用愛(ài)心去教書(shū)育人， 那我們收獲的將是一顆顆誠(chéng)摯的心， 筑就的將是祖國(guó)的棟梁之才。
讀書(shū)的心得9
身心靈整體醫(yī)療觀點(diǎn)認(rèn)為，治療疾病時(shí)，人應(yīng)該以釋放和疏導(dǎo)的方式取代對(duì)抗，再輔以積極正面的信念。必須尊重與傾聽(tīng)身體的信息，學(xué)會(huì)覺(jué)察自已的起心動(dòng)念，留意身體反應(yīng)所透露的信息，重新打開(kāi)被阻塞的能量通道，讓疾病的負(fù)面能量得到暢通的出口，這才是保持身心靈平衡與整體健康的最佳途徑。
內(nèi)我，即人類(lèi)內(nèi)在的神佛。不論碰到任何困難、需要任何幫助，我們都要深信——內(nèi)我全然明了，它將回應(yīng)我們的呼喚，幫助我們達(dá)成心愿。但要建立起與內(nèi)我之間的聯(lián)系，讓生命從中獲得助力，我們得先具備堅(jiān)定的“信、望、愛(ài)”的人生信念。內(nèi)我不會(huì)對(duì)自心做出任何處罰，只會(huì)付出源源不絕且無(wú)條件的愛(ài)。它永遠(yuǎn)以恩寵萬(wàn)物的方式，讓我們感受到自己生活在支持與關(guān)愛(ài)之中，一旦體悟到這個(gè)道理，人的身心靈自然會(huì)和諧健全，并且能透過(guò)這樣的修行重建自己對(duì)生命的信任，把心中愛(ài)的能量傳播出去，人類(lèi)目前面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，也正因遭遇困境，才有可能激發(fā)出全新的思維模式。終有一日，人類(lèi)會(huì)重新?lián)碛凶晕爷熡膹?qiáng)大力量。
國(guó)外在這方面做了諸多探索和研究。《心靈探險(xiǎn)：賽斯修煉法》中說(shuō)：靈魂最重要的是有創(chuàng)造力.它是濃縮得難以置信的能量。它含有無(wú)窮的潛力。你必須首先認(rèn)識(shí)自己的心靈現(xiàn)實(shí)力量，以及它不受物理法則限制的性質(zhì)，你才能懂得心靈現(xiàn)實(shí)力量，這是你物質(zhì)存在的真正原動(dòng)力。當(dāng)你創(chuàng)造了自己的實(shí)相，就能達(dá)成任何你想要達(dá)成的改變。然而，想成為一位有意識(shí)的實(shí)相創(chuàng)造者，需要不間斷地練習(xí)。
《與神對(duì)話(huà)》以“我”和虛構(gòu)的`“神”展開(kāi)對(duì)話(huà)的形式出現(xiàn)，沃爾什很巧妙地安排“我”提出了許多令人困擾的問(wèn)題，并通過(guò)“神”來(lái)予以回答。作者在書(shū)中提出了各種關(guān)于生活的真知灼見(jiàn)，以及教導(dǎo)人們?nèi)绾握_地對(duì)待生活的理念，比如愛(ài)和恐懼是所有人類(lèi)行為的根本出發(fā)點(diǎn)、生命并非一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，而是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程、痛苦是錯(cuò)誤思想的結(jié)果，是你自己創(chuàng)造了這經(jīng)驗(yàn)等等。
賽斯身心靈-中國(guó)最大的身心靈成長(zhǎng)網(wǎng)站的創(chuàng)辦人許添盛醫(yī)師鉆研新時(shí)代思想數(shù)十年，尤其偏愛(ài)賽斯；同時(shí)從事身心靈整體健康研究，對(duì)于癌癥的治療及預(yù)防復(fù)發(fā)有獨(dú)到心得。多年來(lái)在中華新時(shí)代協(xié)會(huì)講授（賽斯心法），成立了（身心靈健康成長(zhǎng)團(tuán)體）、（美麗人生癌癥病患成長(zhǎng)團(tuán)體）、（賽斯學(xué)院）及（賽斯心法修煉班），著有《絕處逢生》、《你可以不生病》、《身心靈健康的 0堂必修課》等書(shū)，并出版有《身心靈健康生活處方》講座有聲書(shū)及影音光碟。
臺(tái)灣著名心靈導(dǎo)師、百萬(wàn)銷(xiāo)量暢銷(xiāo)書(shū)《遇見(jiàn)未知的自己》的作者——張德芬女士創(chuàng)立了內(nèi)在空間網(wǎng)站。xx年做客清華大學(xué)進(jìn)行了兩場(chǎng)場(chǎng)“成功女性的幸福之道”的靈性成長(zhǎng)論壇。張女士由“為什么我不快樂(lè)和幸福?”這一個(gè)常常被人忽視的話(huà)題談起，聯(lián)系自身實(shí)際從身心靈三個(gè)方面剖析現(xiàn)代人的心理困惑。
香港學(xué)者陳麗云（xx年啊�！爸熳幼x書(shū)法”六條，即循序漸進(jìn)，熟讀精思，虛心涵泳，切己體察，著緊用力，居敬持志。循序漸進(jìn)，指讀書(shū)要按照書(shū)本的邏輯體系和學(xué)習(xí)者的智能水平，有系統(tǒng)、有步驟地進(jìn)行。熟讀精思，指讀書(shū)要遵循記憶與思維相結(jié)合的原則。虛心涵泳，指讀書(shū)要仔細(xì)認(rèn)真，反復(fù)研磨，反復(fù)體會(huì)。切己體察，指讀書(shū)要依靠自己的努力，重視書(shū)外的功夫。著緊用力，指讀書(shū)要抖擻精神，下苦功夫，花大力氣。居敬持志，指讀書(shū)要有專(zhuān)靜純一的心境和堅(jiān)定久遠(yuǎn)的志向。朱子讀書(shū)法對(duì)于今天的人們?nèi)允亲阗Y借鑒的。
生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛(ài)好讀書(shū)的習(xí)慣，體會(huì)讀書(shū)的樂(lè)趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書(shū)的方法，這不是人生的第一大快事嗎？下面，我就和大家再分享一下讀書(shū)的各種樂(lè)趣吧！
讀書(shū)的一大樂(lè)趣莫過(guò)于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問(wèn)題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋�(gè)問(wèn)題似有所聞的時(shí)候，打開(kāi)書(shū)一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺(jué)你那么舒服，那么的自在。
讀書(shū)對(duì)于不同的人有不同的樂(lè)趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來(lái)說(shuō)，讀書(shū)一種休閑；對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來(lái)說(shuō)，書(shū)可能是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書(shū)可以解悶；愁苦時(shí)，讀書(shū)可以忘憂(yōu)；興奮時(shí)，讀書(shū)可以暢流。
讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢(qián)不可取代的，書(shū)就像人類(lèi)的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧！相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦！
讀書(shū)的心得10
在明媚的午后，一個(gè)人坐在暖暖的陽(yáng)光里看書(shū)，聆聽(tīng)一首舒緩的歌曲，遠(yuǎn)眺靜靜的甘德?tīng)柹�，凝視白云朵朵湛藍(lán)的天空，便會(huì)浮現(xiàn)出切切的思念，念一個(gè)人，念一個(gè)故事，念煙云的時(shí)光……
記得林清玄說(shuō)過(guò)的那句話(huà)：“無(wú)事最可貴，人生總是太忙碌，只有活在當(dāng)下，才會(huì)無(wú)事，心中無(wú)事，才會(huì)享受好時(shí)光。”當(dāng)生活節(jié)奏放慢，拿起擱放在桌上些許時(shí)日的一本書(shū)，一個(gè)人在靜謐中與自己的靈魂對(duì)望，細(xì)細(xì)品味生活中的酸甜苦辣，別有一番樂(lè)趣。在安靜中花開(kāi)獨(dú)妍，聞淡淡的清香，體會(huì)那種清美深遠(yuǎn)，尋找那一縷久違的燦爛陽(yáng)光。在這快節(jié)奏的時(shí)代，不要盲目地追求功利，要有一顆寧?kù)o的心，尋找寧?kù)o的內(nèi)心世界，尋究書(shū)中的快樂(lè)。
看書(shū)的時(shí)候，在文字營(yíng)造的意境里插上翅膀遨游，看遼闊的大地，領(lǐng)略江南小橋流水般的畫(huà)面。書(shū)中的內(nèi)容可以驅(qū)走內(nèi)心的荒涼，在歲月的平平仄仄中豐盈自己。體會(huì)生活工作中的一些坎坎坷坷，要經(jīng)得起風(fēng)雨，在錘煉中尋找成功的喜悅。記得有一次出差，夜晚一個(gè)人漫步在街頭，欣賞著陌生城市的夜景，不知不覺(jué)地走進(jìn)一個(gè)狹長(zhǎng)潔凈的巷子。巷子口不遠(yuǎn)處掛著一塊紅底白字書(shū)吧的牌子，書(shū)吧里放著輕緩的音樂(lè)，木地板很潔凈，書(shū)桌上放著免費(fèi)提供給讀者的.茶飲。書(shū)吧主人是位老者，他示意我找地方坐下。書(shū)吧里的人埋頭看著書(shū)，有讀者對(duì)著書(shū)微笑，還有人托著腮幫子若有所思。書(shū)吧緊里面有一對(duì)情侶在竊竊私語(yǔ)爭(zhēng)論著什么。這時(shí)又走進(jìn)兩位中年人，像是搞研究的，還沒(méi)等他們坐下，老者已把書(shū)給他們拿來(lái)了，顯然倆人常常來(lái)這里。老者整理著由于下班讀者未來(lái)得及看完的書(shū)，以便讀者下次再來(lái)時(shí)能夠快速地拿到書(shū)。夜深了，我望著溫馨的小屋依依不舍地離開(kāi)。
踏上圖書(shū)館漢白玉石階，循著昔日里自己曾留下的蹤跡，來(lái)到三樓，選擇一張靠窗的自習(xí)桌，望一望窗外郁郁蔥蔥的樹(shù)木，靜心坐下。用手輕輕翻開(kāi)這本還并未與我對(duì)眸過(guò)的書(shū)，陽(yáng)光之下書(shū)影是那番可愛(ài)，我跟隨著書(shū)頁(yè)上的文字，心開(kāi)始自由地馳騁。我暢想自己在那一碧萬(wàn)頃的原野上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地沐浴著陽(yáng)光，我暢想自己在那碧水藍(lán)天之間醉臥一葉扁舟不去問(wèn)歸路，我暢想自己傾一杯濁酒蝶戲馬蹄浪跡天涯……伴著思緒的游離，手中的筆竟卻不經(jīng)意間脫落，回過(guò)神來(lái)是一臉的愜意。
喜歡在陽(yáng)光下看書(shū)，時(shí)而看著蔥蘢的植物，一根小草，一棵大樹(shù)，都洋溢著希望和生機(jī)。或許生命，就是一個(gè)從繁盛到凋零的過(guò)程，能做一株簡(jiǎn)單的植物，盡情地蔥蘢綻放，然后妥帖安穩(wěn)地老去，又何嘗不是一種圓滿(mǎn)？河水翻滾著匆匆流過(guò)，就如人生的某一段路，一個(gè)人獨(dú)行，與靈魂獨(dú)舞，只要心靈豐盈，一個(gè)人的時(shí)光，一樣可以詩(shī)情畫(huà)意。
書(shū)是人們生活中吸吮的精神食量，它能開(kāi)拓人們的思維，從中探尋中華民族博大精深的文化內(nèi)涵，它也能提升一個(gè)人的文化修養(yǎng)，博覽書(shū)海中的奧秘精華，它是人生不可缺少的智慧源泉。一個(gè)質(zhì)樸的人，一定是懂得修養(yǎng)的，這種修養(yǎng)就是從書(shū)中得來(lái)，聰明的人，智慧的人，懂得四季分明的人，是有思想、有生活、有合理安排工作的人。人們喜愛(ài)回味書(shū)中的情節(jié)，去假設(shè)，或扮演書(shū)中的人物，遐想美好的景物和事件。我一直在等待，等一份平淡生活，沐浴在夕陽(yáng)中。品一粥一飯的溫情，簡(jiǎn)單中和上一首心曲，在心中開(kāi)一扇明媚的窗。
讀書(shū)是一種心靈的回應(yīng)。它像傾聽(tīng)音樂(lè)的耳朵，需要不斷地訓(xùn)練。所以說(shuō)，讀書(shū)驅(qū)除外界喧嘩，寧?kù)o中它常常陪伴在我的生活中。夜，又一次靜了，我獨(dú)自來(lái)到陽(yáng)臺(tái)上，面對(duì)著滿(mǎn)天星辰，回想著一個(gè)個(gè)暖人心扉的微笑！
讀書(shū)的心得11
讀完《一只丑小鴨的悲劇》后，我知道了文中的丑小鴨它從博士口中知道了這樣一個(gè)故事：“一只小天鵝出生不久，他不被群鴨認(rèn)識(shí)，他們把他當(dāng)做一只丑小鴨，但他畢竟是一 只天鵝，而且長(zhǎng)成了一只最美的天鵝。”博士還說(shuō)，那是他年輕時(shí)偶然聽(tīng)到一個(gè)小姑娘給別人講的。是一個(gè)叫安徒生的人寫(xiě)的，故事名字叫“丑小鴨”，聽(tīng)了故事之后，它有一種想法就是想把自己變成白天鵝。
于是，他離開(kāi)鴨群。來(lái)到一條小河邊，他每天到小河里捉小魚(yú)吃，吃了睡，睡了吃。日子過(guò)得蠻悠閑。丑小鴨不是天鵝，他長(zhǎng)得丑是因?yàn)樗膽B(tài)度太暴躁了。丑小鴨在五彩繽紛的草地上睡著了。他做了一個(gè)好夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一只雪白的白天鵝，飛在飄拂著朵朵白云的藍(lán)天。但他沒(méi)有意識(shí)到，一個(gè)可怕的噩夢(mèng)在向他悄悄地襲來(lái)……一個(gè)長(zhǎng)得胖胖的婦人正從河邊路過(guò)，看見(jiàn)了正在睡覺(jué)的丑小鴨，她高興極了，因?yàn)榻裉焖乙獊?lái)客人，她正愁沒(méi)什么好菜。于是她把丑小鴨給宰了。
從丑小鴨的'身上我明白了世界上沒(méi)有不勞而獲的東西，天上不會(huì)無(wú)故地掉餡餅。只有踏踏實(shí)實(shí)地去做自己應(yīng)該做的事情，才能過(guò)上美好的生活。要想想怎樣度過(guò)自己的一生，而不應(yīng)該去思考怎樣才能坐享其成。
我記得這個(gè)星期六，我那剛滿(mǎn)4歲半的表弟來(lái)我家吃飯，由于表弟做什么都不專(zhuān)心，連吃飯也要邊吃邊玩，我老是批評(píng)他，爸爸媽媽說(shuō)我不要經(jīng)常關(guān)注表弟，他還小，很多東西要慢慢教他，而且我自己在學(xué)習(xí)上也是不夠?qū)Ｐ模鲜谴中拇笠�，不是忘記這里就是忘記那里。現(xiàn)在我明白了：要管別人，首先要管好自己。
這篇文章寫(xiě)得不錯(cuò)，給我的啟發(fā)很多，以后我一定要正視自己的錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，爭(zhēng)取更好的成績(jī)。
讀書(shū)的心得12
大家都知道讀書(shū)好，但總會(huì)給自己找個(gè)借口：沒(méi)時(shí)間。又或者，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。這樣的讀書(shū)，就跟看電視、刷短視頻差不多，娛樂(lè)自己罷了。
讀書(shū)，是一件長(zhǎng)期積累的事情，不會(huì)馬上讀了，就有結(jié)果。
前段時(shí)間，出版好幾本暢銷(xiāo)書(shū)的作家李笑來(lái)，在微博上提到：
還差倆月過(guò)49歲生日了，終于完成了認(rèn)真閱讀1000本書(shū)的任務(wù)——26歲時(shí)下的決心終于完成了。
李笑來(lái)在讀書(shū)這事上，用了將近24年的積累，才完成了1000本書(shū)的閱讀，才會(huì)在他出版的書(shū)籍中，盡顯人生智慧。
讀書(shū)這事，不是一小段時(shí)間就會(huì)有效果的。書(shū)中的知識(shí)要經(jīng)過(guò)在生活和工作中長(zhǎng)期實(shí)踐了，各種知識(shí)長(zhǎng)期疊加累積了，才會(huì)慢慢地理解書(shū)中的智慧，最后真正變成自己的`智慧。
又如笑薇老師，她從17年開(kāi)始堅(jiān)持讀書(shū)、寫(xiě)書(shū)評(píng)，直到現(xiàn)在，依然每日?qǐng)?jiān)持讀書(shū)，因?yàn)殚L(zhǎng)期累積，讓很多學(xué)員在互聯(lián)網(wǎng)的世界里，讀到了她的文字，喜歡她的文字，然后跟著她學(xué)習(xí)讀書(shū)、寫(xiě)作。在她的課堂里，也一直在夯實(shí)學(xué)員的基本功——讀書(shū)，寫(xiě)讀書(shū)筆記。
有人說(shuō)：真正的高手都在苦練基本功，只有愚蠢的人才四處找捷徑。笑薇老師的課堂上，是讓教大家如何做好長(zhǎng)期積累的。
讀書(shū)這事不難，難的是長(zhǎng)期堅(jiān)持。讀書(shū)是會(huì)有結(jié)果的，但是要長(zhǎng)期積累才行。正如俗話(huà)說(shuō)的：羅馬不是一日建成的。讀書(shū)，用正確的方法堅(jiān)持下去了，會(huì)撥開(kāi)云霧見(jiàn)明月。
讀書(shū)的心得13
受父親影響，我從小就喜歡看書(shū)。小小年紀(jì)時(shí)常捧著一本厚厚的書(shū)，津津有味的靠在窗邊，一坐就是一下午。等到斑駁的陽(yáng)光落在臉頰、飄在地上，繼而零零星星的散去時(shí)，我也差不多快讀完了故事的最后幾個(gè)章節(jié)。
讀書(shū)就像小樹(shù)長(zhǎng)成參天大樹(shù)的過(guò)程，一點(diǎn)一滴的積累，像年輪一樣一圈一圈的向外擴(kuò)展，可能有的年份雨水充足，花的時(shí)間多，汲取到的營(yíng)養(yǎng)多，那么這一年的收獲也就多。
隨著書(shū)齡的增長(zhǎng)，逐漸的，我由小時(shí)候的被動(dòng)接受，變成如今的主動(dòng)追尋心中對(duì)于諸多事物的答案。思考的越多越深入，越發(fā)現(xiàn)自身的不足和對(duì)知識(shí)的匱乏，愈加有想要努力學(xué)習(xí)的.心。我想，這大概就是書(shū)籍賦予我的力量吧。
在閱讀時(shí)常常思考，知識(shí)才能變成源頭活水，潺潺流動(dòng)，奔流不息。在余秋雨先生的《文化苦旅》中有這么一段話(huà)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，兩者關(guān)系如何？”這是我碰到最多的提問(wèn)。我回答：“沒(méi)有兩者。路，就是書(shū)。”讀書(shū)與行路，二者之間究竟孰輕孰重，在沒(méi)讀到這段話(huà)之前，我也時(shí)常有這種困惑，聽(tīng)聞這種說(shuō)法，有如醍醐灌頂，豁然開(kāi)朗，不再有那種無(wú)謂的糾結(jié)了，書(shū)即是路，路更是書(shū)。
倘若沒(méi)有知識(shí)文化的潤(rùn)養(yǎng)，即使走遍萬(wàn)水千山，也只能算是個(gè)匆匆過(guò)客，并不是一個(gè)嚴(yán)格意義上的旅行家，反之經(jīng)受過(guò)真知洗禮的閱世者定不會(huì)來(lái)也空空，去也空空，總會(huì)留下些許東西，或飄進(jìn)鏡頭里，或落在紙上，供后世人觀賞，抑或是留在心中，暗自回味。
身體和思想總有一樣要走在路上，或許我們沒(méi)有時(shí)間去走過(guò)雄奇壯闊的深林大海，但是我們可以在浩瀚書(shū)海里恣意暢游�！杜喔S筆》中提到，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。讀書(shū)是一場(chǎng)修行，修心也修身，在閱讀中不斷思考、不斷成長(zhǎng)，才能遇見(jiàn)最好的自己。
對(duì)于書(shū)籍我都是來(lái)者不拒的，各種類(lèi)型的書(shū)都喜歡。能汲取到營(yíng)養(yǎng)，對(duì)自己思想、看法有所提升的書(shū)都值得花時(shí)間、精力去閱讀。每讀一本書(shū)，就仿佛認(rèn)識(shí)一位境界高深的朋友，書(shū)是作者本身智慧的結(jié)晶，精氣神的凝聚。每部作品都是大師傾盡畢生所學(xué)，才完成的一本大作，我們有幸拜讀，真是有種站在巨人肩上仰望高山的感覺(jué)，這不失為一種飛速奔跑的成長(zhǎng)。
而最神奇的地方是在這一本書(shū)里讀到作者對(duì)于另一位大師的解讀、欣賞，彼時(shí)會(huì)有一種老街喜逢故友的感覺(jué)，有幸能與著作等身的文學(xué)大亨平地相識(shí)，敞開(kāi)心扉的進(jìn)行思想上的交流、碰撞，實(shí)屬每位讀者的心之所念。
讀書(shū)大可不必拘泥于一種形式上的束縛，最高境界是化無(wú)形為有形，不困于形，方可腐朽變神奇，只管用心去感受其中的樂(lè)趣，到了一定境界，你的思想自然會(huì)上升到一種無(wú)法言說(shuō)的高度，便可看的比一般人更高更遠(yuǎn)更深更廣。讀書(shū)如品茗，歷久才彌香，文化積淀之后，經(jīng)過(guò)不斷升溫發(fā)酵，才能醇香、深厚。
讀書(shū)的心得14
這個(gè)寒假我讀了兩本書(shū)，從這兩本書(shū)中我得到了許多感悟。第一本書(shū)叫做《童年》這是高爾基的三部曲。童年對(duì)于高爾基來(lái)說(shuō)是悲慘的遭遇，但也是他的一段深情地回憶。
文中的阿廖沙是一個(gè)很不幸的孩子,他在外祖父家生活的那段時(shí)間，我認(rèn)為阿廖沙的幼小的心靈會(huì)被玷污。不過(guò)幸好有外祖母這樣一個(gè)正直的人在他身邊。她給了阿廖沙信心和力量，讓他看見(jiàn)了光明與希望。
但是和阿廖沙相比，我們的童年是五顏六色的，而阿廖沙卻在黑暗中度過(guò)了童年。高爾基與我們的童年大不相同，他或許會(huì)抱怨自己兒時(shí)的生活環(huán)境，但是這也是對(duì)他的一種考驗(yàn)。我們會(huì)為阿廖沙所遭受的`屈辱深表同情，也會(huì)被他在惡劣條件下仍然堅(jiān)持讀書(shū)的精神所感動(dòng)。在書(shū)中可以看出高爾基是一個(gè)嫉惡如仇、自強(qiáng)不息的高大形象。
《在人間》講述了阿廖沙外出謀生的經(jīng)歷。在這其間阿廖沙遇到過(guò)像斯穆伊這樣的好人，也有謝爾蓋這樣下流的人。阿廖沙每天都在干活，但這并不妨礙他閱讀書(shū)籍。通過(guò)閱讀，他的價(jià)值觀和世界觀都得到了極大地改變。
另一本書(shū)叫做《伊索寓言》，這本書(shū)講述了一個(gè)個(gè)生動(dòng)的小故事。雖然每個(gè)故事都很短小，但作為人們生活智慧的結(jié)晶，他反映了人們生活各方面的內(nèi)容，并通過(guò)故事背后的哲理，給人們深刻的啟示。本書(shū)中有的寫(xiě)出了以強(qiáng)欺弱的暴行，有的贊頌了自由自在生活的美好，有的反映了窮苦人民的種種悲慘遭遇，還有的贊揚(yáng)了勞動(dòng)人民的高尚品質(zhì)。書(shū)中還寫(xiě)出了很多生活中的經(jīng)驗(yàn)。在學(xué)習(xí)，生活中，都會(huì)遇到許多困難，我們應(yīng)該學(xué)著去克服困難。
《伊索寓言》大部分是以動(dòng)物為主角的故事，這些擬人化的形象，是作者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察、體會(huì)、概括而創(chuàng)造出來(lái)的，形象逼真。作者的文采也貼近生活。主要是故事內(nèi)容所傳達(dá)的啟示和人生智慧。
從這兩本書(shū)中我都得到了啟示。書(shū)，是很好的東西，他可以讓我們多增長(zhǎng)知識(shí)。我們應(yīng)該多讀書(shū)這樣知識(shí)面才會(huì)廣闊。
讀書(shū)的心得15
“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平時(shí)的話(huà)語(yǔ)，卻讓我真切的感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念。
在這本書(shū)中，楊絳先生敘述了她和錢(qián)鐘書(shū)及獨(dú)女錢(qián)媛三個(gè)人的家庭生活，讓我真實(shí)的感受到了一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子家庭單純、與世無(wú)爭(zhēng)的氣氛和濃濃的親情。
文章以一個(gè)夢(mèng)開(kāi)頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢(mèng)中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對(duì)相濡以沫的老夫妻動(dòng)容。
其后，便是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的亦真亦幻的夢(mèng)的故事。錢(qián)老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過(guò)一個(gè)又一個(gè)驛站，走過(guò)春夏啟動(dòng)。一邊是老伴兒，一邊是女兒，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無(wú)望的邊緣；圓圓先走了，錢(qián)老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途的驛站，楊絳也到了人生邊緣。
第三部，用完全寫(xiě)實(shí)的.手法，記錄了楊絳和錢(qián)鐘書(shū)結(jié)婚后到英國(guó)留學(xué)，愛(ài)女出生，回國(guó)工作直到錢(qián)鐘書(shū)和圓圓相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實(shí)的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持，同甘共苦的風(fēng)雨人生，讓他們對(duì)彼此更加的依戀和關(guān)愛(ài)。記得最深的是他們的“探險(xiǎn)”，這是多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。
圓圓的出生，給父母帶來(lái)了許多快樂(lè)。看著一個(gè)個(gè)小故事，讀者一篇篇信件，望著一幅幅漫畫(huà)，我仿佛看到了這個(gè)其樂(lè)融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對(duì)付”媽媽?zhuān)桓改戈P(guān)愛(ài)女兒，女兒也懂事、自覺(jué)，不讓父母操心，對(duì)爸爸媽媽真像是貼心的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑寫(xiě)賀卡。看著那些妙趣橫生的新建，看著那些親昵的稱(chēng)呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
書(shū)中還有個(gè)細(xì)節(jié)，很是觸動(dòng)我。他們仨，出差了，喜歡記錄所見(jiàn)所聞所感，在家也會(huì)記下瑣瑣碎碎的事情，這些他們稱(chēng)為“石子”，有空會(huì)經(jīng)常在一起“把玩欣賞”。書(shū)后也附了不少“石子”，“我們仨”的相親相愛(ài)都在“石子”里有著真真實(shí)實(shí)的反映。我想，愛(ài)是需要表達(dá)的。這些“石子”，其實(shí)就是一份份愛(ài)的表達(dá)。熾熱也好，瑣碎也罷，總之，相互的愛(ài)戀和關(guān)懷，都讓這些“石子”說(shuō)盡了。誠(chéng)然，感情真摯與否，重行甚于言。但是愛(ài)，既做了又表達(dá)了，不是讓家里人更了解或明白了嗎？
“春花秋月何時(shí)了，往事知多少”，曾有的歡樂(lè)，如今的寂寥，天人相隔，往事皆隨風(fēng)遠(yuǎn)去。我們仨，文字簡(jiǎn)單平實(shí)，不慌不忙，娓娓道來(lái)，如清風(fēng)一樣，拂面而來(lái)的是一陣陣幽香。
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