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《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得

時間:2022-05-19 08:42:43 心得體會 我要投稿

《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得

  從某件事情上得到收獲以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣能夠給人努力向前的動力。你想好怎么寫心得體會了嗎?以下是小編收集整理的《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得,僅供參考,大家一起來看看吧。

《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得

《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得1

  在這個五一假期,本來應(yīng)該學(xué)習(xí),不過我也一點不后悔用兩天半的時間來看完這本卷帙浩繁的巨著,戰(zhàn)爭與和平,托翁的這本書,偉大毋庸置疑,羅斯托夫,安德烈,皮埃爾,庫拉金四大家族在亂世戰(zhàn)爭中的起起伏伏。

  我最喜歡其中的哪個人物呢?羅斯托夫嗎?他是個熱情的俄國小伙,在戰(zhàn)爭中尋求證明自己,彼佳亦如此,但是真正的戰(zhàn)爭是什么呢?羅斯托夫在第一次戰(zhàn)爭中在一次迷茫的沖鋒中受傷。最后呢,他變成了一個古板老舊的人,一個對沙皇宣誓,不為任何理由的。他變了。皮埃爾和安德烈呢?我覺得他們更像一體兩面的存在,一個升入天堂,一個則在人世間感受幸福。皮埃爾的成長肉眼可見,他最后變成了一個堅定的改革者,他是第一個反對的人,而尼古拉則是最后一個同意的.人。安德烈呢?他不喜歡小公爵夫人,而小公爵夫人卻因他而死。他愛那份榮譽,可前線昏昧的指揮者卻無法接受他的建議,他離開了司令署,卻在前線受傷死去,他遇到了情敵阿納托利,卻為那份油然升起的愛而放棄了復(fù)仇。

  愛世人,這是托翁在安德烈和皮埃爾身上最體現(xiàn)的兩點,皮埃爾加入共濟會,實行農(nóng)奴制的解放,卻一事無成,共濟會里更是多沽名釣譽之輩,他們拿著高額的收入,卻不肯交一點點的會費,其后更是有鮑里斯這種人加入知識為了獲取人脈,繼續(xù)上爬而已。不過皮埃爾一事無成又如何呢?他逐步將那份愛實現(xiàn)了出來,并像安德烈一樣有了更高的執(zhí)行力。

  我喜歡娜塔莎,那個天真熱情的女孩,她有著小孩子的天真,用那份熱情愛過很多人,鮑里斯,杰尼索夫,安德烈,阿納托利,皮埃爾,最后他選擇了一個不勇敢,不如杰尼索夫,不機智高貴,不如安德烈的才華,不如阿納托利的俊秀,但是皮埃爾卻有一顆仁慈的心,而娜塔莎在嫁給他以后,便不再是一個風(fēng)華正茂的少女,而是一個母親了。

  戰(zhàn)爭與和平,前線的戰(zhàn)火紛飛,無數(shù)的偶然,以及歷史的必然;后方的歌舞升平,那些或愚蠢或淳樸的貴族們在戰(zhàn)爭和平面前的各型各色的姿態(tài)。我想不出我在這片短短的文字里要討論什么,這是我接下來慢慢再讀,這兩個星期,我要寫四篇文章,關(guān)于歷史的偶然和必然,自我滿足感的辯駁,關(guān)于娜塔莎幫助別人和自我的反思,以及我想寫的一篇,關(guān)于皮埃爾和安德烈的文字,這些在我剛看完書的時候都還是亂七八糟的一些東西,我需要慢慢來的。加油,天地若有史,取法類托翁。

《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得2

  有人說,托爾斯泰畫了一頭大象,少數(shù)人看到了鼻子,更多人啥都沒有看到。《戰(zhàn)爭與和平》就是這樣一部偉大的小說,而托爾斯泰也是個偉大而充滿魅力的人物。隨著年齡的增長,每次讀這本書,總覺能讀出新的東西,這也是名著的魅力所在吧。

  在《戰(zhàn)爭與和平》中,作者展示了十九世紀(jì)初葉,在歐洲所向無敵的拿破侖,開始把他征服的目標(biāo)指向俄國,以此背景引發(fā)的歷史事件和社會生活。

  書中以博爾孔斯基、別祖霍夫、羅斯托夫以及庫拉金四大家族的際遇興衰投射到戰(zhàn)爭與和平的大背影中。托爾斯泰在描繪錯綜復(fù)雜的人物命運和歷史場面之余,詳細(xì)刻畫了人物的`內(nèi)心世界的精神追求。這些人物的喜怒哀愁和生活瑣屑,充實了小說的骨架,讀書筆記.編織成一個個生動逼真的歷史畫面。他把戰(zhàn)爭與和平,軍隊與社會,上流與下層結(jié)合起來,展現(xiàn)出了一副波瀾壯闊的時代風(fēng)貌,人性和靈魂也在內(nèi)外環(huán)境的雙重因素下不斷變化著。托爾斯泰在他筆下的人物身上寄寓了很多東西,包括這個世界上最為深沉的感情和悲憫,從而表達了更廣闊的精神與永恒。

  他對自己這部作品的評價是:“它不是傳奇,不是長詩,尤其不是歷史記事!稇(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內(nèi)容的那種形式!蔽淖种皇潜憩F(xiàn)思想的一種形式,作為形式,它遠不如內(nèi)在的靈魂重要。它帶給人的,往往包括萬物遵循的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。

  所以,看完了這本書,不僅看到了戰(zhàn)爭和民族的歷史,還看到了在戰(zhàn)爭與和平的轉(zhuǎn)換中活生生的人和他們的心靈。它傳達了人類探索生命的意義,乃至一次能夠帶來哲學(xué)啟示的精神活動。用生命本來的意義呼喚我們?nèi)ッ鎸ψ约簝?nèi)心的真實,思考而感受人生。

《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得3

  這本描述俄國十九世紀(jì)的小說,列夫托爾斯泰用濃墨重彩的敘述將很多的情景呈現(xiàn)在我的面前。其實看這本書是很費勁的,不說繁瑣的人物心理描寫,頻繁的場景切換,眾多的家族眾多的人物關(guān)系,單單是他們的名字就夠我喝上一壺的了。俄國人的名字可真不好記。

  最后娜塔莎和皮埃走到了一起,這是讓人歡欣鼓舞的結(jié)局,很多人經(jīng)歷了很多事,然后善良的人最終走到一起,為了生活,經(jīng)歷戰(zhàn)爭,體會離別,感受相聚。

  今天還把戰(zhàn)爭與和平的電影看完了,很高興的是看到了奧黛麗赫本演娜塔莎,三個多小時的電影,算的上是冗長的了,有很多刪節(jié),也因為是早期的電影,演的跟話劇似得,但總的說來,還是挺好看的。

  要用什么樣的語言來總結(jié)這本厚厚的書呢,如果讓我評價的話,用一個詞語,那就是真實。

  每個人都會經(jīng)歷很多瑣事,會偶爾的走入歧途,會在關(guān)鍵的時刻不知道選擇什么,會時不時的犯傻但是卻因為這樣那樣的巧合沒有走進最糟糕的路。我們都會迷惑,不懂得拒絕現(xiàn)實里的誘惑,不懂得用怎樣睿智的眼光看待身邊的人和事,但是也許,我們依舊能像皮埃那樣,在各種沒法拒絕的誘惑下選擇常常沉溺于飲酒聚會,但仍舊迷迷糊糊的繼承了父親的遺產(chǎn),因為貪圖外貌娶了個愛慕虛榮的妻子,最后因為她和別人決斗卻是一個僥幸自己沒死叫別人負(fù)傷,當(dāng)拿破侖的軍隊侵入莫斯科的時候,在戰(zhàn)場里徘徊于生死邊緣最終卻還是回到了心愛的人身邊。因為他是一個善良的人。

  我們現(xiàn)在一刻不停的地走在追逐自己理想的道路上,為了生活,但是往往,卻忽略了很多人性美好的品質(zhì),我們更多的在乎成功,在乎獲得。然而,真誠的對待身邊的人,善良的跟別人相處同樣應(yīng)該是生活中不可或缺的`一部分。物質(zhì)與精神,其實無所謂哪個更為重要,而是在于我們?yōu)槠渲幸粋而奮不顧身的時候,不去忘卻另外一個。就好像現(xiàn)在的畢業(yè),我們在擔(dān)憂前途的時候,還會為了與同學(xué)的離別傷心流淚,這就是人性,我們把真實的感情嵌入了平凡的生活。

  努力的活著,去做有意義的事,即便經(jīng)歷苦難,也要熱愛它,你永遠不清楚,之后的你,會受到生活怎么樣的犒勞與恩賜。哪怕現(xiàn)時的苦惱與困難讓我難堪,我想,我也有努力的克服,熱愛生活,就是熱愛一切,我覺得,這再正確不過了。

  熱愛生活,這,就這四個字,就是在看完戰(zhàn)爭與和平之后,我得到的。

《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得4

  有人說暢游書海是一種享受。是的,但想讓自己的心靈得到充實,想讓自己的人生得到完善,并不用這樣。俄國作家巴別爾曾說:“人一生其實不用讀太多的書,有個七八本便足矣!倍稇(zhàn)爭與和平》無疑是那其中最該讀的幾本之一。

  在和平中體會戰(zhàn)爭,是因為環(huán)境不同而無法理解?還是能脫離現(xiàn)實找到屬于自己的真理?一切都有可能,回顧中華五千年,還是1805—1820年這一動蕩時期,有多少太平盛世,又有多少戰(zhàn)火紛飛。我忽然悟到了:五行雖相克卻能相生,戰(zhàn)爭與和平不也是如此?戰(zhàn)爭能造就以后的太平,長久的和平底下卻隱藏著毀天滅地的災(zāi)難;和平的時間越久,戰(zhàn)爭就越駭人。相反,戰(zhàn)爭的規(guī)模越大,和平的時間也越久。但與其說是我悟的`,倒不如說是千萬人消失于歷史的畫卷前告訴我的,還有一句話:“這是大自然的平衡。”

  《戰(zhàn)爭與和平》緊緊圍繞保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫與華西里這四大貴族家庭展開,描繪一幅恢弘壯闊、精彩紛呈的俄羅斯民族的歷史畫卷。為何說《戰(zhàn)爭與和平》是部巨作,經(jīng)典之處就在于托爾斯泰刻畫人物與敘事的高明。就比如在小說開頭的安娜和舍勒家進行的上流社會聚會:安娜的“引導(dǎo)人”身份十足有趣,比如介紹“甲”給“乙”認(rèn)識,或把正在和“丁”交談的“丙”插進“戊”與“己”的爭論之中,為此,她忙得不亦樂乎;后來,托爾斯泰在聚會上通過人物的對話一針見血地點明當(dāng)時拿破侖蠢蠢欲動、大戰(zhàn)前夕的歷史與時代背景。據(jù)說,為了描寫這場戰(zhàn)爭的起、經(jīng)、果,托爾斯泰引用了大量材料,拜訪了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的參加者,還考察了當(dāng)時的波羅金諾戰(zhàn)場,足見托爾斯泰的認(rèn)真付出,也因此造就了這一鴻篇巨著。

  關(guān)于《戰(zhàn)爭與和平》,托爾斯泰自己曾經(jīng)說過:“它不是傳奇,不是長詩,尤其不是歷史紀(jì)事!稇(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達的內(nèi)容的一本小說!蹦撬氡磉_什么?首先,全書重點歌頌俄國人民保家衛(wèi)國的愛國主義精神;其次,托爾斯泰創(chuàng)作時只有37歲,正是一人最為朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)的黃金盛年,所以他在這部巨著中傾注著烈火般的愛國熱情。我想到,我們不是也和托爾斯泰一樣是意氣風(fēng)發(fā)的青年,雖然年齡還有點差別,但健壯的身心是一樣的;我們也和他一樣有顆要讓自己國家強大的心,雖然國籍不相同,但那一顆心是一樣的。

  讀過此書后,我知道了,不論是和平的花園,還是戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)壕,不論是豐滿的沃土,還是平瘠的沙地,我們,都要把屬于中國紅色的鮮花遍布,使它綻放出自己最耀眼的光芒!

《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得5

  手捧一本《戰(zhàn)爭與和平》,仿佛置身于那個硝煙彌漫的時代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧,從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細(xì)致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動逼真的歷史畫卷。我從中看到了戰(zhàn)爭的殘酷,也看到了個人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。

  安德烈一出場就是一個看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會的虛偽、無聊,不愿意被這種生活所束縛,因此他用心參軍作戰(zhàn),期望在戰(zhàn)場上建立功勛,功成名就,實現(xiàn)自己的人生價值。然而他卻看到了戰(zhàn)爭的殘酷和統(tǒng)治集團的虛偽、無能,當(dāng)他死里逃生回到家中又眼睜睜看著妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣,使他感到了生命的虛無。以前渴望建功立業(yè)的他隱居農(nóng)村,只想獨善其身。在皮埃爾的熱情勸說下,他漸漸振作起來,在自己的領(lǐng)地上實施了一系列改革并取得了成功,但他仍然決定自己“就應(yīng)平靜而安穩(wěn)地度過后半生”。直到遇見美麗的少女娜塔莎,娜塔莎的美麗和無憂無慮激起了安德烈對幸福生活的向往。于是他再次走進了彼得堡的喧囂之中,加入了當(dāng)時俄國的社會改革熱潮。他贏得了娜塔莎的感情,然而兩人訂婚后,娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰(zhàn)爭再度興起,安德烈身負(fù)重傷,最終在娜塔莎的看護下死去。

  安德烈一生都在追尋著生命的好處和生活的'價值。在起起落落中,他苦苦思索,尋求著一種超脫世俗生活的價值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索:生命的好處到底是什么?人就應(yīng)怎樣生活?這樣的問題我想每一個有自我意識的人都就應(yīng)以前想過,也很可能像安德烈一樣經(jīng)過了一個反反復(fù)復(fù)、時而興奮、時而落寞的痛苦的內(nèi)心掙扎過程,甚至很可能到此刻都沒有找到能夠真正說服自己的明確答案。我想,這個我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說的人生哲學(xué)吧。每個人的人生哲學(xué)都不盡相同,然而每個人追求人生好處的過程卻頗為相似。是也?非也?哪里有衡量的標(biāo)尺呢?

  千百年前,屈子立于汨羅江畔嘆曰:“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,直到此刻每個人都還是一出生就在不斷追尋,并且在這個追尋過程中成長、老去、直至死亡。或許,生活的好處、生命的價值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧!

  “人類一思考,上帝就發(fā)笑”,然而人類怎能停止思考呢?雖然奧斯特洛茨戰(zhàn)場上高遠的天空依然飄浮著寧靜、鎮(zhèn)定的白云,老榕樹依然歲歲枯榮,安德烈的心靈歷程卻不會停止。

《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得6

  我們古今中外的許多名言警句都表示金錢乃身外之物,我們不能將它太重視,地主,貴族在人們心中從來都是丑惡無比,就應(yīng)斬盡殺絕的人物。

  看到《戰(zhàn)爭與和平》這本書的書名,很多人可能跟一樣覺得這是講述一個有名戰(zhàn)爭,是一種戰(zhàn)爭反思的文章,但細(xì)讀品味卻發(fā)現(xiàn)這并未如此,劇中的很多人物令人印象深刻,比如說理想主義者,關(guān)心人民國家的大富人皮埃爾,命運悲慘的安德烈公爵,熱情任性卻單純天真的娜塔莎,犧牲自我的瑪利亞,懲奸除惡的尼古拉和不誤正事,花天酒地的阿納托爾等,在法國強力入侵之下他們有的懷著報國的夢想,參軍戰(zhàn)斗,有的落魄逃難,還有的深謀遠慮,企圖刺殺拿破侖……,其中有的人幸存了下來,過上了幸福的生活,比如說瑪利亞和騎兵上校尼古拉戰(zhàn)后結(jié)婚,經(jīng)營田莊,獲得巨大成功,過著意想不到的'幸福生活,有的過著悲慘的單身生活,沒有感情,沒有錢財,就像索尼婭,她顯示被羅斯托夫夫人逼得不得不跟深愛的尼古拉分手,同時也被迫失去了雇傭保姆的工作,最慘的是最后直接死了,再也見不到自己的親人,安德烈公爵就是其中之一,他在戰(zhàn)場上英勇戰(zhàn)斗,最后負(fù)了重傷,離開自己的寶貝兒子死了,但在這本書的許多故事中,金錢似乎當(dāng)了主人公。

  索尼婭跟羅斯托夫家的任何一個人關(guān)聯(lián)都相當(dāng)要好,但是羅斯托夫家卻面臨著破產(chǎn)流浪的危險,索尼婭很愛羅斯托夫夫人的兒子尼古拉,但是一旦尼古拉一旦跟索尼婭結(jié)婚,那么羅斯托夫家就會徹底滅亡,正因本來就沒錢的羅斯托夫家的兒子嫁給了比他們還沒有錢的索尼婭,不僅僅不會在經(jīng)濟上給予援助,反而會加速羅斯托夫家的滅亡,而嫁給了富有的小姐起碼還能讓他們的吃飯生活不是問題,雖然羅斯托夫一家都很喜愛索尼婭,但她們不能正因喜愛就斷送了羅斯托夫家的姓名,結(jié)果流著淚將索尼婭逼走,讓她孤苦的度過余生,書的后面也幾乎沒有提到她了。如果不是金錢,索尼婭能被趕走嗎??

  羅斯托夫伯爵是個身份顯赫的人,但是正因話費使他們的生活狀況成了負(fù)數(shù),從莫斯科的逃難,安德烈公爵的死,彼恰的戰(zhàn)死,伯爵夫人的絕望等,一連串的打擊降臨到這個飽經(jīng)風(fēng)霜的老伯覺身上,而且他想挽救家庭經(jīng)濟危機的計劃一向無法進行,逃難時一把大火又燒去在莫斯科的豪宅,這次真的到了無可彌補的程度,不久,原本身世顯赫的老伯爵在一家簡陋的出租房里去世,沒有了金錢,生命也會受到威脅,要是羅斯托夫伯爵還有好多錢,他的生命會這么悲慘嗎??

  劫富濟貧一向是許多英雄所做的手法,難道有錢有錯嗎???貴族有錯嗎?地主有錯嗎?我們看到的可惡地主有的只是虛構(gòu)出來的,有錢反而是好事,金錢不能代表一切,但金錢卻能讓我們的生活充滿幸福,你的生命有了保障,想想看,你有了錢,就能吃香的喝辣的,天天開寶馬坐奔馳,吃的是滿漢全席,你有了錢,喜愛你的人一抓一大把,就像重山中的碎石一般,你有了錢,當(dāng)國與國只見要發(fā)生戰(zhàn)爭時,你見勢不妙,迅速買機票逃到富國去,生命得到了保障,還能照常過幸福生活…

  金錢是好東西,就應(yīng)是我們的好朋友,但我們不能視金錢太重,正因哪怕你前世有多少金錢飾品,死去也帶不走一個子兒。

《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得7

  《戰(zhàn)爭與和平》這本書主要以抵抗拿破侖侵略的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心,經(jīng)過對幾個貴族家庭的詳細(xì)描述,反映了從1805年到十二月起義前夕這段歷史時期的俄國生活。

  1805年,拿破侖集結(jié)軍隊繼續(xù)向西挺進。俄國受到了威脅,遂與奧地利簽訂盟約,共同抵抗法軍。

  雖然到處都是人心惶惶,但人們的生活并沒有被打亂,貴族們依舊舉行盛大的舞會接待客人,依舊和朋友們聊天玩樂。在莫斯科,人們生活平靜,在另一邊庫圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了,他從一無所有變成了俄國首富,姑娘們都對他另眼相看;安德烈公爵參軍了,公爵夫人為他生了一個胖小子,但公爵夫人死去了;尼古拉還一向在追求著索麗婭。

  沒過多久,安德烈向娜塔莎求婚,可娜塔莎同時愛上了阿納托里。過了一段時間,戰(zhàn)爭打到莫斯科來了,人們紛紛離開,逃往別處。戰(zhàn)爭進行得很激烈,雙方傷亡慘重,安德烈也在戰(zhàn)役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年,意想不到的事發(fā)生了,俄軍勝利了。從那以后,生活恢復(fù)了平靜。娜塔莎與皮埃爾結(jié)婚生子,瑪麗亞和尼古拉也結(jié)婚了,人們都生活得很幸福。

  從文章中我體會到衛(wèi)國戰(zhàn)爭中,俄羅斯人民的愛國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自我的貢獻,他們不怕死亡,隨時隨地做好準(zhǔn)備戰(zhàn)斗,只要國家用得上他們,他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神:樸實英勇、藐視死亡,他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著冷靜,腦子很靈活,每一步都思考得很詳細(xì)、很周到,是人民智慧的體現(xiàn)者。在戰(zhàn)爭中俄羅斯能以少勝多,他的功勞是不可磨滅的。小說中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵,都曾英勇地投身到衛(wèi)國戰(zhàn)爭的`最前線。

  安德烈公爵不僅僅是庫圖佐夫的好助手,還是人民心目中的勇士。他為國捐軀,人們永遠都不會忘記他。此刻人們的好日子都是用那些英勇獻身的勇士們的鮮血換來的,我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺,他們是多么的不容易?在戰(zhàn)場上的每一分每一秒,士兵們都是冒著生命危險在戰(zhàn)斗。他們從來沒有想過退縮,只想著怎樣才能勝利,才能讓子子孫孫們幸福地生活,他們從來沒有為自我想過。

  那些被法軍抓走的俘虜們,他們就算死也不屈服,也不出賣國家和人民,與膽小怕死、傲慢自負(fù)的拿破侖相比較,他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡,可是他們所做出的是令人尊重、敬愛的事,我們要向他們致敬,也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬,感激他們所付出的一切!

《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得8

  我很想談?wù)勀俏恍愿裆畛炼鴪砸愕陌驳铝夜,這位時常默默不語,時常又冷言冷語,深沉而堅毅的男人,與皮埃爾的寬厚善良形成巨大反差。但兩個人卻是至交好友,兩人都愿望做對民眾和國家有意義的事。區(qū)別在于皮埃爾希望做得好,但是效果不佳。安德烈從沒說過希望,但是卻在切切實實地解放著農(nóng)奴。然而,令人扼腕嘆息的是,這位光彩奪目、散發(fā)人格魅力的安德烈公爵卻突然間地死掉了。他死于戰(zhàn)爭時期的傷口感染,這個意外事故讓我們這些擁有發(fā)達醫(yī)學(xué)的現(xiàn)代人感到十分地不能理解。

  我也很想談?wù)勀俏恍愿耠S和善良的皮埃爾伯爵。他是位寬厚善良、樂于施舍、不修邊幅的好人。我們看到了他婚姻的曲折,看到了他在內(nèi)心深處的思考,看到了他貫穿始終對周圍人和事的細(xì)微地觀察。作者把他寫得如此重要,讓我一度認(rèn)為這是作者本人的化身。

  我也很想談?wù)勀切⿴缀跻婚W而過的人物。杰尼索夫,驃騎兵軍官,尼古拉的好友兼青年時期的榜樣。是個意氣風(fēng)發(fā)的人物。沖動地向朋友的妹妹求婚,同樣,又沖動地帶領(lǐng)自己的士兵(為了不至于挨餓)搶奪軍需官的糧食。于是,因為搶奪糧食這個原因他消失了,他在半途中離開了我們的視線,他可能入獄,也可能在醫(yī)院中死掉。于是我們?yōu)樗拿\感到十分不平,這絕不應(yīng)該是這為平民英雄應(yīng)有的命運。然而造化弄人,在抵抗拿破侖入侵的前夕,俄軍總司令的府邸,又出現(xiàn)了這位英姿颯爽的軍人的身影。

  嚴(yán)厲的、正派的.阿莫羅西莫娃,快樂、熱鬧的羅斯托夫伯爵一家人,克制內(nèi)斂、溫柔賢淑的瑪麗亞公爵小姐,這些都給我們留下難以抹去的印記。

  然而,我決不能忘記談一下庫圖佐夫,這位指揮俄軍抗擊侵略者,一度敗退于拿破侖的俄軍總司令。他始終如一地認(rèn)為看似失利的鮑羅金諾會戰(zhàn)是促成敵人滅亡的勝利的會戰(zhàn),而并非像其他的當(dāng)事人,僅僅因為俄軍的撤退和古都莫斯科的被放棄就斷定這是一場失敗的會戰(zhàn)。事實證明,法軍在僵持幾個月后莫名其妙地撤退了,隨后又近似瘋狂地潰敗了,老將軍庫圖佐夫終于如愿地,讓“急于回家”的法國人不得不在嚴(yán)寒中“吃馬肉”去了。

  讀到文章的最后,越發(fā)地感受到庫圖佐夫的人格魅力。他少有激動的一面(除了在戰(zhàn)前激動地要侵略者去“吃馬肉”這一段),大多數(shù)都是一種疲倦和接受的狀態(tài)。他不參與談話,也不發(fā)表意見,任何激昂煽情的言論在他面前都沒有表現(xiàn)的余地。他不置可否,很少發(fā)表評論;但是他貫穿始終的言行,體現(xiàn)的是一個強大的堅韌的人格力量。

  有時候自己受到別人誤解和攻擊的時候,想想書中的庫圖佐夫,便會覺得眼前的一切不過滑稽可笑。于是便能淡然處之!驗檎嬲龑嵲诘臇|西,不是那些表演,而是我們的作為;決定事態(tài)發(fā)展的東西,不是我們的意愿,而是事情本來就是那樣!@樣的性格與命運,正印證了中國一句古話:“士不可不弘毅,任重道遠!

《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得9

  這幾天,我重讀了列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》。這部古典文學(xué)名著,描寫戰(zhàn)爭筆觸雄偉,描寫日常家庭生活細(xì)膩感人。

  什么是戰(zhàn)爭?德國的卡爾·馮·克勞塞維茨指出,戰(zhàn)爭就是一場大規(guī)模的決斗;它是一種暴力行為,意在強迫對手服從己方意志;它是嚴(yán)肅的手段,為達成嚴(yán)肅的結(jié)果。在我看來,很少有什么正義的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是殘酷的,表現(xiàn)在一個方面就是會有大量的人員傷亡,包括士兵和平民。

  安得烈公爵在第一次受傷后,幸運地活了下來;但是幸運沒有光顧他第二次,他拋下七歲的獨子,死去了。安德烈公爵的死很令人難過,他的兒子本已在出生時失去母親,然后又失去父親。雖然有姑姑照管他,但那姑姑在心底承認(rèn),對他沒有對自己孩子那樣的感情,雖然她也為此感到抱歉,并且想要做自己做不到的事。一個曾經(jīng)那么依戀和愛戴哥哥的妹妹,在有了自己的家庭和孩子后,還是要把重心放在自己家里。這也許就是人之常情?

  索菲婭是另一個令我同情的人物。她是一個孤女,自幼寄養(yǎng)在姑媽家。她愛她的表哥尼古拉,愛得堅定不移、毫不動搖。然而她沒有財產(chǎn),不能挽救已現(xiàn)頹勢的貴族家庭,因此她的姑媽始終堅決反對。尼古拉的感情變化莫測,從來不能給她一個承諾,而她還是不計后果地拒絕了另一個追求者。索菲婭美麗、堅韌、通情達理,她為這個家庭做了很多犧牲,這是她的優(yōu)點還是她的弱點?她知恩圖報,阻攔了想要和人私奔的娜塔莎,保護和挽救了那個險些自毀一生的丫頭。這個輕浮的娜塔莎不斷地陷入戀愛,她為了一個面孔漂亮、頭腦愚蠢的家伙放棄了和安德烈公爵的.婚約,前者根本沒有打算對她負(fù)責(zé),后者為她再受打擊。安德烈公爵在妻子難產(chǎn)死后一直心情冰冷抑郁,他因為娜塔莎而再次萌生的柔情和對生活的希望又破滅了。

  娜塔莎最后嫁給了安德烈的朋友皮埃爾,一個性情溫和寬厚的富翁,生了一堆孩子。尼古拉娶了安德烈的妹妹,一個有錢的伯爵小姐。索菲婭一直未嫁,她盡自己所能為家里每一個人出力,卻從得不到感謝。而娜塔莎對嫂子說,索菲婭是一朵謊花,不會結(jié)果。她忘了和索菲婭從童年時代開始的情誼,對她的陪伴和好處,顯得無情無意。這很令我傷感。

  一部《戰(zhàn)爭與和平》寫盡眾多人物的悲歡離合,托爾斯泰作為一名文學(xué)巨匠,對人物的描寫十分細(xì)膩準(zhǔn)確,使人宛如親見。我認(rèn)為是托爾斯泰的作品使他偉大,而非他的人品。他曾和女農(nóng)奴生下一名私生子,還把他的私密日記拿給妻子看,使妻子想要“燒了他的日記和過去”。他曾經(jīng)嫉妒陀思妥耶夫斯基娶了一個好妻子,因為后者的妻子對后者的寫作事業(yè)幫助巨大;他令妻子不斷生孩子,卻拿這事來責(zé)怪她“只會生孩子”。和這樣的男人相處,一定很不容易。

《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得10

  有人說暢游書海是一種享受。是的,但想讓自我的心靈得到充實,想讓自我的人生得到完善,并不用這樣。俄國作家巴別爾曾說:“人一生其實不用讀太多的書,有個七八本便足矣!倍稇(zhàn)爭與和平》無疑是那其中最該讀的幾本之一。

  在和平中體會戰(zhàn)爭,是因為環(huán)境不一樣而無法理解?還是能脫離現(xiàn)實找到屬于自我的真理?一切都有可能,回顧中華五千年,還是1805-1820年這一動蕩時期,有多少太平盛世,又有多少戰(zhàn)火紛飛。我忽然悟到了:五行雖相克卻能相生,戰(zhàn)爭與和平不也是如此?戰(zhàn)爭能造就以后的太平,長久的和平底下卻隱藏著毀天滅地的災(zāi)難;和平的時間越久,戰(zhàn)爭就越駭人。相反,戰(zhàn)爭的規(guī)模越大,和平的時間也越久。但與其說是我悟的,倒不如說是千萬人消失于歷史的畫卷前告訴我的`,還有一句話:“這是大自然的平衡。”

  《戰(zhàn)爭與和平》緊緊圍繞保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫與華西里這四大貴族家庭展開,描繪一幅恢弘壯闊、精彩紛呈的俄羅斯民族的歷史畫卷。為何說《戰(zhàn)爭與和平》是部巨作,經(jīng)典之處就在于托爾斯泰刻畫人物與敘事的高明。就比如在小說開頭的安娜和舍勒家進行的上流社會聚會:安娜的“引導(dǎo)人”身份十足趣味,比如介紹“甲”給“乙”認(rèn)識,或把正在和“丁”交談的“丙”插進“戊”與“己”的爭論之中,為此,她忙得不亦樂乎;之后,托爾斯泰在聚會上經(jīng)過人物的對話一針見血地點明當(dāng)時拿破侖蠢蠢欲動、大戰(zhàn)前夕的歷史與時代背景。據(jù)說,為了描述這場戰(zhàn)爭的起、經(jīng)、果,托爾斯泰引用了很多材料,拜訪了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的參加者,還考察了當(dāng)時的波羅金諾戰(zhàn)場,足見托爾斯泰的認(rèn)真付出,也所以造就了這一鴻篇巨著。

  關(guān)于《戰(zhàn)爭與和平》,托爾斯泰自我以往說過:“它不是傳奇,不是長詩,尤其不是歷史紀(jì)事。《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達的資料的一本小說!蹦撬氡磉_什么?首先,全書重點歌頌俄國人民保家衛(wèi)國的愛國主義精神;其次,托爾斯泰創(chuàng)作時僅有37歲,正是一人最為朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)的黃金盛年,所以他在這部巨著中傾注著烈火般的愛國熱情。我想到,我們不是也和托爾斯泰一樣是意氣風(fēng)發(fā)的青年,雖然年齡還有點差別,但健壯的身心是一樣的;我們也和他一樣有顆要讓自我國家強大的心,雖然國籍不相同,但那一顆心是一樣的。

  讀過此書后,我明白了,不論是和平的花園,還是戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)壕,不論是豐滿的沃土,還是平瘠的沙地,我們,都要把屬于中國紅色的鮮花遍布,使它綻放出自我最耀眼的光芒!

《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得11

  爸爸給我買了一本書,書的名字是《戰(zhàn)爭與和平》作者是列夫托爾斯泰才看了幾頁我就愛不釋手了。

  翻開第一頁是前言,光是前言就讓我有很大的啟發(fā)了“書籍是人類進步的階梯知識是通向成功的要決,作為青少年我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)自己廣泛的學(xué)習(xí)興趣和愛好將來為建設(shè)祖國,改造世界盡一份力”。

  這本書讓我了解戰(zhàn)爭的可怕,讓我有堅持不懈的勇氣,安德烈公爵在得到會戰(zhàn)的命令時他就明白了,戰(zhàn)爭是極其殘酷的,父親突然去世加上法軍入侵并占領(lǐng)了俄國半壁江山,這些不幸對他打擊太大了。

  戰(zhàn)爭讓那些無辜的人死的太多了,每次看到步兵的隊伍在硝煙中消失了,我就禁不住難受,天亮了太陽卻被硝煙擋住了,他們還在激戰(zhàn)槍炮聲和臨死的人的叫喊聲,漸漸的、熟悉了,那無情的.戰(zhàn)爭何時才能停止?

  唉!戰(zhàn)爭讓無數(shù)人犧牲的戰(zhàn)爭啊!我真的非常同情他們,我似乎也感受到了忍饑挨餓、筋疲力盡的感覺那時誰都要學(xué)會堅強。如果我們和平的在一起世界將會怎么樣?人們安居樂業(yè)、幸福美滿的在一起這些要求一點也不過份吧,為什么為了一點摩擦、一點虛榮就搞的天翻地覆的呢?

《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得12

  今日我讀了《戰(zhàn)爭與和平》這本經(jīng)典小說,雖然不是理解很深刻,但也有了明確的認(rèn)知感。里面的一句話使我印象很深:“用人間的愛去愛,我們能夠由愛轉(zhuǎn)恨;但神圣的愛不能改變。無論是死還是什么東西都不能夠破壞它。它是心靈的本質(zhì)!

  “橋炸掉了嗎?”軍官發(fā)問!爱(dāng)然。”另一個軍官洋洋得意的說!按鷥r是多少?”“不值一提,倆傷一亡!避姽贌o所謂地聳聳肩。我看到那里,不由自主地感到心里很難受,有這樣把生命當(dāng)做兒戲的嗎?戰(zhàn)爭,死傷肯定是要有的,可是這樣不痛惜士兵的死傷,也僅有沒有素質(zhì)的軍官階級才做的出來。

  讀完整本書,我的心境久久不能平靜。閉上眼睛,小時候聽我舅公講他年輕時如何打退敵人的英勇壯舉一一浮此刻我的'腦海中。

  我的舅公是一名和平時代的現(xiàn)役軍人。33年前,1979年2月17日的黎明,對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的序幕被拉開了。中國軍人用火一樣的熱血青春,鐵一樣的軍魂,唱響了英雄的戰(zhàn)歌。他們?yōu)榱吮Pl(wèi)國家的安寧,為了捍衛(wèi)國家、人民的利益,抱著我們絕不侵占別人的一寸土地,別人也休想侵占我們的領(lǐng)土和人民。

  我的舅公那時候還僅有23歲,是個炮兵班長,告別祖國,告別親人,雄赳赳地奔赴了戰(zhàn)場,在炮火轟鳴中、機槍的咆哮中,他英勇殺敵,涼山、高平、老街都留有他和戰(zhàn)友們的足跡。在打涼山的戰(zhàn)爭中,我舅公身負(fù)好幾處傷,最嚴(yán)重的是他的右腳大拇指在炮火中被炸掉了。戰(zhàn)爭結(jié)束回國后,部隊授予他戰(zhàn)斗英雄的稱號。

  每次我去南京奶奶家,總忘不了去看望舅公,一遍一遍地聽他講殺敵的事跡,看著舅公少了大腳趾的右腳,心疼地問他“此刻還疼嗎?”此刻的舅公雖然地位不低,可是為人很低調(diào),總是教育部下說:“雖然此刻是和平年代,但必須不能忘了警惕,忘了本!本斯募医桃埠車(yán),不準(zhǔn)賭博、不去娛樂場所,不住別墅,不搞特殊。到此刻為止,他家還住在部隊的軍區(qū)大院。

  有時候他會很自責(zé),雖然打了勝仗,卻沒有把很多戰(zhàn)友活著帶回來。三十多年過去了,舅公在每年的清明節(jié),都會約上當(dāng)年的幾個老戰(zhàn)友一齊去廣西的烈士陵園,那里埋葬了七千多名烈士,其中有他的排長、有他的戰(zhàn)友。舅公每次去都會淚流滿面,訴說著對他們的思念,告訴他們今日的祖國有多么的強大。

  我很崇拜我的舅公,視他為我心目中的偶像。我經(jīng)常對自我說,此刻我要好好學(xué)習(xí),多學(xué)知識,強健身體,長大了我要去當(dāng)兵,像舅公一樣保家衛(wèi)國,做一個合格的軍人后代。

《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得13

  《戰(zhàn)爭與和平》可以說是托翁最偉大的著作,如一篇動人心魄的史詩!

  沒有什么十惡不赦的混蛋,但同樣也沒有什么至大至偉的圣賢,每個人都以生命的形態(tài)游歷于這大千世界之中。還有什么比這份更真實,還有什么比這更偉大,還有什么比這更貼近人心。我猜想這部著作的經(jīng)久不衰或許就在于此。他所展開的畫卷,正是通向人類心靈的道路,他所描述的一切,正是生命所賦予我們的內(nèi)涵。

  歷史一次次向我們訴說著答案,但那份謬誤的輪回卻總是在我們身旁若隱若現(xiàn)。人們常感嘆這個時代下假象的引誘已經(jīng)太多太多,人們不再被無知的敏感而傷害著,反倒由幻象所編制的.層層蔽障已使我們太過麻木。這個時代或許已經(jīng)不缺少天馬行空的斷想。反倒是那份對現(xiàn)實的最質(zhì)樸感悟卻總是被淹沒在鼎沸的浮華喧囂中,有的甚至被我們那份無聊時所產(chǎn)生的獵奇心所替代。世界是一個潘多拉的魔盒,在那里面不僅孕育著希望,還有許多挑戰(zhàn)與困苦。正因為如此對現(xiàn)實的把握、認(rèn)清和思考就更加重要和必需了。我們要用怎樣的自己來面對我們最現(xiàn)實的生活,用怎樣的心情來面對周遭的瞬息變化,更重要的是在這一切的一切中我們自身究竟發(fā)揮著怎樣的作用和意義呢?生命是在現(xiàn)實中延續(xù)的,具體到了個體他便成了為了一份份生活。把握住我們生活中的每一個瞬間,傾聽我們內(nèi)心的每一份訴求,給我們生活以最真摯的感悟和祈福。不正是這個世界以生命的名義給與我們存在的最偉大定義和贊賞嗎?

  和平中的希望和夢想是孕育我們生命的乳汁,而戰(zhàn)爭中的殘酷和痛苦卻是我們永遠抹消不掉的苦果,而正是在這天堂與地獄之間,生命鑄造了他最不可辯駁的真實和奇跡。

《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得14

  今日,我向大家介紹俄國的列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》這本書。

  這本書的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基,別祖霍夫,羅斯托夫,華西里四大貴族家庭的生活展開的,生動地描述了1805年至1820年俄國社會的重大歷史事件。列寧曾說:“《戰(zhàn)爭與和平》當(dāng)之無愧的是一部了不起的巨著!”

  讀了這本書,我的感觸很深,以前,我曾很天真的想,戰(zhàn)爭多好呀!戰(zhàn)爭既能夠掠奪國土,又能夠增加威名,真是一舉兩得!《戰(zhàn)爭與和平》使我明白了戰(zhàn)爭的殘酷,和平的完美,和平是最可貴的,當(dāng)和平的土地上硝煙裊裊升起時,也就意味著戰(zhàn)爭的開始——人們紛紛背井離鄉(xiāng),妻離子散,孩子眼中也都流露出了驚恐的神色,人們斷水?dāng)嗉Z,食不裹腹,一切都是那么的觸目驚心,慘不忍睹,和平,多么神圣的名詞!

  我愿是一名和平使者,使各國都建立起友誼和信任;我愿是一只潔白無暇的和平鴿,帶著和平的使命飛向四面八方!讀罷《戰(zhàn)爭與和平》后,……

  利用寒假這一段寶貴的時間,我最終讀完了列夫.托爾斯泰長達一百二十萬字的著作《戰(zhàn)爭與和平》,不禁松了口氣。這部帶有濃郁的俄羅斯民族風(fēng)格的恢宏巨制的主要情節(jié)是圍繞著保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭的生活展開,并以一八一二年的俄國衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心,反映了當(dāng)時一系列的大事件。不僅僅如此,我們還能夠?qū)W到很多東西,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等,這一切綜合起來,就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。

  看完整本書,我習(xí)慣性地閉上眼睛,腦海里卻僅有那么少數(shù)的幾位如此真實和鮮活主角讓我無法忘懷。這幾個人物貫穿整本書的情節(jié),他們各自擁有不一樣的思想和性格,在他們各自不一樣的人生軌跡中,都經(jīng)歷了一場身心戰(zhàn)爭與和平的洗禮。

  我忍不住想說說皮埃爾這個人,他留給我的印象太深了——

  剛從國外留學(xué)回來的.、在上流社會過著衣食無憂卻混沌不堪生活的皮埃爾在他的人生道路上實再扮演著太多太多的主角:貴族、私生子、超級富翁,官場可憐的政治工具,公益者,戰(zhàn)爭俘虜,侵略者的朋友,好丈夫……

  讀完了這本書,我接二連三地冒出了很多感觸,就如:小時候的我,總覺得戰(zhàn)爭這件事其實一點也不算是壞事,因為戰(zhàn)爭既能夠掠奪他國的國土,又能夠增加威名,真是一舉兩得!當(dāng)讀了《戰(zhàn)爭與和平》后,每當(dāng)翻閱到那些描述殘酷戰(zhàn)爭的篇章時,……

  讀罷《戰(zhàn)爭與和平》,你真得會了解、聯(lián)想到很多很多……

《戰(zhàn)爭與和平》讀書心得15

  《戰(zhàn)爭與和平》恐怕是世界上最偉大的一部小說了。我讀了一遍又一遍,最終才發(fā)現(xiàn),這本書是我永遠也讀不完的。

  有人說,托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機是為了探尋社會的出路,我卻始終覺得這種觀點過于片面。我認(rèn)為,一部真正偉大的小說,應(yīng)該是包羅萬象的,而不僅僅局限于一個小小的目的。從《戰(zhàn)爭與和平》里面,我們可以學(xué)到很多東西,這一切綜合起來,就構(gòu)成了一個龐大的思想體系。這個體系既是主觀的,同時又是客觀的。說它主觀,是因為他來源于托爾斯泰的思考與總結(jié),很多地方都打上了“托氏烙印”;說它客觀,則是因為他并不強加于人,而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響,使人在“托化”的同時又逐漸凸顯出自己的個性來。

  另一方面,我又認(rèn)為,以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠,他未必會把人類的所謂政治放在眼里。從根本上講,托爾斯泰所關(guān)心的,應(yīng)該是更廣闊的精神與永恒。《戰(zhàn)爭與和平》里面,托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來探討這個問題,探討的最終結(jié)果,他沒有告訴我們,這也正是其客觀之處。他似乎希望我們?nèi)オ毩⑺伎,并找出答案來。然而,人的思想是不同的,每個人都有自己的觀點與見解,所以,凡是讀過《戰(zhàn)爭與和平》的人,都在心里構(gòu)造了一部屬于自己的《戰(zhàn)爭與和平》。

  應(yīng)該說,《戰(zhàn)爭與和平》這部書最大的成就在于其思想性,那是無與倫比的.。但是,在其它方面,它的成就也同樣不凡。結(jié)構(gòu)安排方面,要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的,托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才,在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去,井然有序,分毫不亂。而且,托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面,戰(zhàn)爭、舞會、宴席,他可以用極簡短的話把每個人的性格及心理和盤托出,卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺,這是其他任何作家都望塵莫及的。

  語言方面,《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格,它并不旗幟鮮明,但內(nèi)蘊深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亞的雕章琢句來,要強出許多。

  人物性格方面,《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。書中幾乎每一個人物,包括那些并不重要的配角。書中許多人物的性格,也都在不斷變化。