教師讀教育心得體會(huì)匯編10篇
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，就十分有必須要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的教師讀教育心得體會(huì)10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
教師讀教育心得體會(huì) 篇1
在《新華字典》中，“姿態(tài)”一詞的意思是形態(tài)、樣貌。那么“教育的姿態(tài)”，是否能夠理解為教育所應(yīng)有的樣貌?而“所應(yīng)有”就是一種應(yīng)然，它基于現(xiàn)實(shí)，而又高于現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)生活中教育所呈現(xiàn)的樣貌，可能存在這樣那樣的問(wèn)題，需要我們?nèi)リP(guān)注、去改變。
在于漪老師看來(lái)，教育應(yīng)有自己的樣貌，中國(guó)教育應(yīng)有中國(guó)自己的樣貌。正因?yàn)槿绱�，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人必須要說(shuō)中國(guó)話(huà)”、“要建立自己的教育話(huà)語(yǔ)權(quán)”等。然而，教育應(yīng)有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈此刻讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長(zhǎng)。
我自知才疏學(xué)淺，無(wú)法真正理解“教育的姿態(tài)”真正含義，但正如“一千個(gè)讀者一千個(gè)哈姆萊特”，我將基于對(duì)本書(shū)的閱讀以及自己的認(rèn)知水平，來(lái)談一談教育所應(yīng)有的姿態(tài)。
教育有三要素:教師、教學(xué)資料、學(xué)生。因此，我想從這三個(gè)方面談起。
一、教師的姿態(tài)。
1.敬畏生命。
每位學(xué)生的生命都是珍貴的，每位學(xué)生的成長(zhǎng)都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學(xué)生的生命，遵循他們的成長(zhǎng)規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因?yàn)榫次�，他們�?huì)尊重;就因?yàn)榫次�，他們�?huì)呵護(hù);就因?yàn)榫次�，他們�?huì)研究。
2.滴灌心靈。
教書(shū)育人，育人為本。而育人先育心。只是觸動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，學(xué)生才會(huì)真正地改變自我、完善自我。教師了解學(xué)生、走近學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行心與心的交融，許多問(wèn)題也就迎刃而解了。教師就應(yīng)有滴灌心靈的睿智。
3.把握課堂。
課堂是學(xué)生生命的培育場(chǎng)，是學(xué)生成長(zhǎng)的重要地。教師會(huì)精心備課，做好預(yù)設(shè)，同時(shí)，又具備教育機(jī)智，關(guān)注生成。他們深知課堂能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，也能扼殺學(xué)生的興趣，而這很大程度上取決教師個(gè)人的魅力。
4.完善自我。
時(shí)代在發(fā)展、科技在進(jìn)步，學(xué)生也在發(fā)生著變化。“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師�！薄皩W(xué)做”是一種主動(dòng)地完善自我，是心系學(xué)生的外在表現(xiàn)。他們會(huì)透過(guò)閱讀、實(shí)踐、反思、寫(xiě)作等完善自我，提高自己的專(zhuān)業(yè)魅力和人格魅力。
二、學(xué)生的姿態(tài)。
1.強(qiáng)烈的求知欲。
他們可能成績(jī)優(yōu)異也可能成績(jī)落后;他們可能潛力出眾，也可能無(wú)才無(wú)能;他們可能儀表堂堂，也可能相貌一般……然而，他們都有強(qiáng)烈的求知欲，對(duì)外在事物充滿(mǎn)了好奇。他們會(huì)主動(dòng)去探索這個(gè)未知的世界，去一步步地提高自我。
2.珍愛(ài)生命。
他們明白生命是珍貴的，不可替代的。他們珍愛(ài)自己的'生命，同時(shí)也珍愛(ài)他人的生命。因?yàn)檎鋹?ài)生命，他們懂得尊敬別人;因?yàn)檎鋹?ài)生命，他們懂得愛(ài)惜自己;因?yàn)檎鋹?ài)生命，他們懂得感恩父母。
4.具有良好品德。
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。人立于社會(huì)，品德是最重要的。你能夠成績(jī)不優(yōu)秀、你能夠潛力不出眾，但只要你具備良好的品德，依然會(huì)得到他人的尊敬，而這尤其顯此刻走向社會(huì)之后。
三、教學(xué)資料的姿態(tài)
關(guān)于教學(xué)資料的“應(yīng)然”，我不想去論述，也沒(méi)有潛力去論述。我想借此談?wù)劷處熑绾芜\(yùn)用“教學(xué)資料”。
教材只是一種載體、一種工具、一種手段，而“人”才是目的。只有具有如此理念，教師才會(huì)正確地使用教材，“用教材教”而不是“教教材”。
教育應(yīng)有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力!作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。
教師讀教育心得體會(huì) 篇2
依據(jù)教育科學(xué)理論，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育媒體，并與傳統(tǒng)媒體恰當(dāng)結(jié)合。通過(guò)教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)高效傳遞教育信息，以實(shí)現(xiàn)教育、教學(xué)的現(xiàn)代化和最優(yōu)化。這就是教育技術(shù)的目的，也是我讀此書(shū)所了解的真意。通過(guò)閱讀我了解到:
一、現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的發(fā)展趨勢(shì)與特征
我國(guó)著名教育技術(shù)專(zhuān)家何可抗教授認(rèn)為教育技術(shù)就是人類(lèi)在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中所運(yùn)用的一切物質(zhì)工具，方法技能和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的綜合體，現(xiàn)代教育技術(shù)同任何其它事物的產(chǎn)生與發(fā)展一樣，也有其內(nèi)在的必然聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，有自身的特征與要求，遵循著由低到高、由點(diǎn)到面、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、高低并存、點(diǎn)面滲透不斷向高層次系統(tǒng)化方向發(fā)展。具體而言，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)發(fā)展階段與三個(gè)層次特征:課堂輔助教學(xué)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、遠(yuǎn)程教育。
二、現(xiàn)代孩有技術(shù)在教學(xué)應(yīng)用中的發(fā)展思路與對(duì)策
1、轉(zhuǎn)變觀念，端正認(rèn)識(shí)，積極推動(dòng)現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。積極推動(dòng)現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，首先要提高對(duì)其重要性的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用是深化教育改革的重要方面，對(duì)于不斷提高辦學(xué)水平，提高教育質(zhì)量起著重要的'作用，對(duì)于這一點(diǎn)已經(jīng)成為廣大教育工作者的共識(shí)。但也有少數(shù)人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題并不重要；有的人懷疑用不好會(huì)影響教學(xué)效果；有的人還因?yàn)闆](méi)有掌握計(jì)算機(jī)使用技術(shù)而排斥抵觸之；有些領(lǐng)導(dǎo)者更是“說(shuō)來(lái)重要，做起來(lái)不重要，不愿意投入人力、物力去探究這一新事物”等等。顯然，這不利于現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，是不合乎現(xiàn)代教育發(fā)展主旋律。作為院校教育工作者、特別是領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)把握好現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的方向，抓住機(jī)遇，轉(zhuǎn)變教育觀念，引導(dǎo)廣大教員去積極主動(dòng)地接收這一新生事物，并努力創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境(如加大投入等)，加快現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的推廣和使用。
2、 “三個(gè)層次”協(xié)調(diào)發(fā)展、重點(diǎn)突破。在課堂輔助教學(xué)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育三個(gè)層次中，其功能與要求各不相同，需要的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件也不相同，但三者卻又存在著內(nèi)在的必然聯(lián)系，相互促進(jìn)提高。因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)院校教育的實(shí)際情況，如群眾基礎(chǔ)、設(shè)備保障、經(jīng)費(fèi)投入以及發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)方向，對(duì)三個(gè)層次進(jìn)行合理規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展。并實(shí)施重點(diǎn)突破。我們認(rèn)為：在今后相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)的基本思路主要是：全面發(fā)展，推廣計(jì)算機(jī)課堂輔助教學(xué)，以此提高課堂教學(xué)質(zhì)量；著手研究探素遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的思想和規(guī)律，為未來(lái)的發(fā)展作準(zhǔn)備；而重點(diǎn)在于加快多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的硬件與軟件建設(shè)，這一中間層次，既是課堂輔助教學(xué)較低層次發(fā)展的必然要求，也是發(fā)展遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育的基礎(chǔ)與過(guò)渡形態(tài)，而且，無(wú)論是在教育思想、實(shí)現(xiàn)技術(shù)手段以及物資設(shè)備方面，都具備了一定的條件，只要統(tǒng)籌規(guī)劃，重點(diǎn)投入，校園網(wǎng)和多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)一定會(huì)得到迅速發(fā)展，并在教學(xué)應(yīng)用中取得重大突破。簡(jiǎn)而言之，發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)當(dāng)是“立足于第一層次推廣，著眼于第三層次研究，著重于第二層次的發(fā)展與突破”。
3、軟件與硬件相結(jié)合，加快發(fā)展教學(xué)軟件�，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展愈來(lái)愈要求硬件建設(shè)和軟件建設(shè)相結(jié)合，協(xié)調(diào)進(jìn)行。但在實(shí)踐中，仍有不少失之偏頗之舉，認(rèn)為發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)就是要投資，要建網(wǎng)絡(luò)，要購(gòu)宜先進(jìn)設(shè)備，常常導(dǎo)致硬件一流，但軟件匾乏的遺憾局面。因此，要在重視硬件投資的前提下，加快與之相適應(yīng)的高質(zhì)量、有特色的教學(xué)軟件建設(shè)。
4、采取有力的措施，加強(qiáng)推廣應(yīng)用。交互式多媒體教學(xué)軟件研制的目的在于應(yīng)用，在于提高教學(xué)質(zhì)量與效益。如果只重軟件開(kāi)發(fā)，不重應(yīng)用，或者應(yīng)用不當(dāng)，就會(huì)影響教學(xué)效果，最終將會(huì)削弱或阻礙現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展與推廣。因此，應(yīng)用既是發(fā)展教學(xué)軟件的目的，也是檢驗(yàn)教學(xué)軟件的手段，也是促進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，必須采取切實(shí)措施，加大教學(xué)軟件在課堂教學(xué)中的應(yīng)用廣度和深度，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反饋信息，以便進(jìn)一步提高軟件開(kāi)發(fā)研制的水平，走研制開(kāi)發(fā)與應(yīng)用推廣相結(jié)合的路子，相互促進(jìn)，共同提高。
5、以人為本，加強(qiáng)新型超員隊(duì)伍建設(shè)�，F(xiàn)代教育技術(shù)飛速發(fā)展，正在日益改變著傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教學(xué)模式、教學(xué)方法和方式，非但沒(méi)有降低教師的主導(dǎo)地位和作用，反而對(duì)教師的要求更高了，可以預(yù)見(jiàn)一種新型的教師形象將會(huì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教師形象。在未來(lái)的遠(yuǎn)程多媒體網(wǎng)絡(luò)教育中，教師也許很少和學(xué)生見(jiàn)面，但他必須是集專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)、計(jì)算機(jī)技能與教育藝術(shù)三者于一身的真正的新型教師。即使在現(xiàn)階段的計(jì)算機(jī)課堂輔助教學(xué)和多媒體教室教學(xué)中，不了解現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用特點(diǎn)的教師，也是難以勝任的。
總之現(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代教師必須掌握教學(xué)手段，順應(yīng)時(shí)代要求，自覺(jué)地成為發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的主人。
教師讀教育心得體會(huì) 篇3
在朱永通先生《教育的細(xì)節(jié)》一書(shū)中，看到一則小故事，發(fā)人深省，說(shuō)出來(lái)與大家分享。
熊最?lèi)?ài)吃蜜，而野蜂的蜜，多是藏在樹(shù)窟窿里。大熊白天先到森林里尋找大樹(shù)窟窿，一嘗，是甜的，便斷定是蜜，然后回“家”把小熊一個(gè)個(gè)運(yùn)來(lái)，讓小熊吃。待小熊吃飽，再一個(gè)個(gè)運(yùn)回去。小熊吃蜜時(shí)，大熊四處張望，保衛(wèi)小熊。若有人靠近，大熊會(huì)打死來(lái)人。東北的農(nóng)夫想出一個(gè)主意，把藏在大樹(shù)窟窿里的蜜挖走，換上大糞。大熊再帶小熊來(lái)吃時(shí)，小熊一嘗，不吃，大熊就打小熊，強(qiáng)迫他吃;小熊還是不吃，大熊氣急敗壞，大打出手，直到把小熊一個(gè)個(gè)扯爛后，大熊自己一嘗，不是蜜。大熊坐下來(lái)，把小熊的尸骨往一處堆砌，好像重新堆砌在一起，小熊還會(huì)活過(guò)來(lái)。這時(shí)候，大熊的哭聲響徹整個(gè)森林。
看過(guò)這個(gè)故事，我很難過(guò)，也沉默了很久，想到了很多。身為教師的我，想到了類(lèi)似大熊父母般的教育。我有一個(gè)叔叔，一放暑假，就帶孩子報(bào)各種興趣班，每天都有不同的安排。要是孩子一不樂(lè)意，就怒目相斥，甚至拳腳相加。每個(gè)暑假如此，每年如此。我相信，大熊是深?lèi)?ài)它的孩子的，我也相信，叔叔也是深?lèi)?ài)孩子的。但是，許多我們認(rèn)為好的東西，事實(shí)上并非如此。
我想到了更多，我們的教育。從內(nèi)心深處，我希望我們班的孩子們都養(yǎng)成良好的習(xí)慣，保持好的品行，有著理想的成績(jī)。但是平時(shí)的表現(xiàn)卻不讓人滿(mǎn)意，我也會(huì)以嚴(yán)厲的方式強(qiáng)迫他們?nèi)ソ邮�，用過(guò)多的作業(yè)來(lái)鞏固知識(shí)點(diǎn)。似乎，起了相對(duì)的作用，但卻又是暫時(shí)的。
弗洛姆說(shuō)過(guò)，教育是一門(mén)“愛(ài)的藝術(shù)”，我們不只是簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)，教學(xué)更是一門(mén)情感的交流。需要用愛(ài)和耐心去付出。注重教學(xué)的細(xì)枝末節(jié)，用教學(xué)智慧去完善他。蘇霍姆林斯基常常語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)教師“灌輸”這樣的觀念：“你不是教物理，而是教人學(xué)物理�！焙⒆觽儾攀侵黧w，我們只是輔佐孩子的教育者。在與孩子們的溝通中，我們更要注重溝通的方式和藝術(shù)，巧妙的用說(shuō)話(huà)的語(yǔ)言去拉近與孩子們的距離，低下頭來(lái)，俯下身來(lái)，耐心傾聽(tīng)。
記得剛來(lái)到學(xué)校，為了能做到更好，能讓家長(zhǎng)滿(mǎn)意，我經(jīng)常以高要求來(lái)面對(duì)孩子們。無(wú)論是在課上還是在課下，面對(duì)學(xué)生始終帶著不怒自威的表情。一段時(shí)間來(lái)，不僅感覺(jué)到學(xué)生對(duì)我的`敬而遠(yuǎn)之，自己也覺(jué)得心累，仿佛一座大山壓在心頭，初見(jiàn)這些七八來(lái)歲孩子時(shí)那種發(fā)自?xún)?nèi)心的快樂(lè)自在不見(jiàn)了蹤影。
直到有一天，我聽(tīng)了李文老師的一節(jié)課，恍然大悟。我猶記得上的那節(jié)課，名叫《她是我的朋友》，課堂學(xué)習(xí)氛圍濃厚。但李文老師的課堂最讓我印象深刻的是她的“雅”。在課堂上的師生互動(dòng)時(shí)，李文老師時(shí)而俯下身子和學(xué)生面對(duì)面溝通，時(shí)而輕撫學(xué)生小腦袋，時(shí)而拍拍學(xué)生肩膀，這讓我看到了她的和藹可親，更多的是對(duì)孩子們的尊重。這樣的尊重?fù)Q來(lái)的是孩子們對(duì)她的信任和敞開(kāi)心扉的交流。整節(jié)課她都是充滿(mǎn)著微笑，即使孩子回答不出來(lái)，即使回答錯(cuò)誤，她都是用鼓勵(lì)的眼光，循循善誘，用充滿(mǎn)鼓勵(lì)性的話(huà)語(yǔ)去激勵(lì)孩子，讓孩子樹(shù)立自信心，改正錯(cuò)誤，面對(duì)面的和老師交流。
這樣的課堂如沐春風(fēng)，我感受到孩子們和老師的親切，每個(gè)小細(xì)節(jié)都充滿(mǎn)著溫柔與耐心。所以說(shuō)教學(xué)不僅僅是教學(xué)，更是情感的雙向交流。我在想，如果在平時(shí)的生活中，我們能夠這樣的和孩子們交流，把小事做到每個(gè)孩子的心坎上，用細(xì)節(jié)體貼每個(gè)學(xué)生細(xì)密的心思，課堂上肯定是春風(fēng)化雨。
在《教育的細(xì)節(jié)中》，朱永通先生說(shuō)到一個(gè)案例，在深圳市清林小學(xué)，好幾個(gè)班級(jí)都是由六十五個(gè)人組成。但是教室剛好坐六十四個(gè)孩子，剩下的一個(gè)孩子不是坐在講臺(tái)的右邊，就是坐在講臺(tái)的左邊。實(shí)在沒(méi)有地方，學(xué)校和老師都是很苦惱。那么，各位老師，相信你們也遇到這樣的情況。而我的班級(jí)也正在發(fā)生這樣的狀況，我的做法是誰(shuí)的表現(xiàn)不好，誰(shuí)被懲罰坐在后面。但是，在朱先生的案例中，我看到一個(gè)班主任是這樣做的：凡是本周表現(xiàn)好的孩子，老師獎(jiǎng)勵(lì)他下周在這個(gè)座位上座一周，不能坐太久。這樣一來(lái)，這個(gè)備受冷落的作為，變成了表?yè)P(yáng)的座位，吸引了更多的孩子想去坐。不但孩子們?cè)敢馊プ@個(gè)座位，而且家長(zhǎng)們也紛紛鼓勵(lì)孩子們好好表現(xiàn)，爭(zhēng)取機(jī)會(huì)去坐這個(gè)座位。你看，腦筋一轉(zhuǎn)，把消極的處境變?yōu)榉e極的育人行為，這是多么美妙的教育藝術(shù)呀!
這雖然是一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，卻潛藏著多大的教師智慧，也是老師用愛(ài)來(lái)呵護(hù)孩子們脆弱的心靈。我相信，一位老師最難做的事并不是上好一節(jié)課，寫(xiě)好一篇論文，而是如何做到對(duì)人性充分的關(guān)注、理解和呵護(hù)，并在幾十年如一日的瑣細(xì)工作中為每個(gè)孩子積累良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度。
所以，從朱永通先生《教育的細(xì)節(jié)》一書(shū)中，我收獲頗豐。教育，說(shuō)到底，是對(duì)“人”的教育。有人說(shuō)教育就是一堆的細(xì)節(jié)。是的，教育無(wú)小事，仔細(xì)品味書(shū)中的每一個(gè)案例，你會(huì)發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)于悄無(wú)聲息處極大的改變著人性。而如何能夠關(guān)注到細(xì)節(jié)，則需要我們老師給予孩子們極大的耐心與愛(ài)。有愛(ài)，才有心;有心，才會(huì)關(guān)注。我想只要堅(jiān)持捧著一顆愛(ài)心來(lái)，這些柔弱的小草們會(huì)不斷地茁壯成長(zhǎng)，開(kāi)出美麗的花朵。
愿用一首詩(shī)表達(dá)我的理想：我把手中的紅燭高高舉起，只要我的鴿群能翱翔藍(lán)天，只要我的雛鷹能鵬程萬(wàn)里，只要我的信念能堅(jiān)如磐石，只要我的理想能永遠(yuǎn)年輕，我情愿燃燒我的每一寸軀體，讓我的青春乃至整個(gè)生命，在跳動(dòng)的燭火中升華，在血液的鮮紅中奔騰。
愿俯下身來(lái)，關(guān)注每一朵花開(kāi)。
教師讀教育心得體會(huì) 篇4
在放暑假前，我在整理自己的辦公桌時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)桌上還有一本嶄新的書(shū)，原來(lái)，這學(xué)期我還沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)一本書(shū)。于是，借著這次放暑假的時(shí)間，我鼓起了勇氣把它帶回去讀。在朱永通教授所著的《教育的細(xì)節(jié)》一書(shū)中，說(shuō)到的很多觀點(diǎn)都是非常值得我們老師思考的。每當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)時(shí)，僅僅讀了幾十頁(yè)，便有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)：此書(shū)猶如教育迷途中的一座燈塔，讓我及時(shí)找到了方向。
書(shū)中講到一個(gè)“以柔刻剛”的案例，閱讀后，我一直記憶猶新�，F(xiàn)在在寫(xiě)讀書(shū)心得時(shí)，我又想到這個(gè)案例，依然頗有感觸。
朱教授講到：龍巖一中有一個(gè)姓林的語(yǔ)文老師，個(gè)子很矮，在一堂課上有三個(gè)男生搞惡作劇，把兩個(gè)黑板擦都放到林老師看得到卻夠不到的地方。但是林老師整堂課和往常一樣仍在黑板上寫(xiě)滿(mǎn)了板書(shū)卻沒(méi)有提黑板擦的事。臨下課在回顧這節(jié)課的`內(nèi)容時(shí)拿出手帕把黑板擦得干干凈凈，并對(duì)學(xué)生說(shuō)，這些板書(shū)老師擦掉，是為了告訴你們：知識(shí)，只有留在你們的心中才有價(jià)值，因?yàn)榱粼谛闹械闹R(shí)是不用擦，也永遠(yuǎn)擦不掉的。下課后三名男生主動(dòng)跟林老師承認(rèn)了錯(cuò)誤。這個(gè)故事我們見(jiàn)證了矮個(gè)子林老師的偉岸，也讓我們看見(jiàn)“美好的教育背后迷人的東西——教師個(gè)人的功底和修養(yǎng)”。林老師這種以柔刻剛的教育方式值得我們每一位老師學(xué)習(xí)。
但是，想一想我們身邊的老師是否都有林老師這種魅力和修養(yǎng)呢，答案是否定的。如果我是林老師，遇到這種情況時(shí)，我只會(huì)揪出這幾個(gè)男生臭罵一頓，然后要求他們把黑板擦拿下來(lái)，接下來(lái)，才繼續(xù)上課，我想大部分老師都會(huì)這樣做，但我們沒(méi)有考慮到學(xué)生的感受，他們的上課情緒就會(huì)收到影響，老師的情緒也會(huì)不好，惡作劇的那三個(gè)男生也不一定會(huì)得到教訓(xùn)，可能還會(huì)適得其反。
在看《教育的細(xì)節(jié)》，朱教授有一節(jié)提到“自遲到看教育文化”。講到一般老師對(duì)于學(xué)生遲到，都采取的是讓學(xué)生認(rèn)同的教育行為，比如凡遲到一次，就當(dāng)一次班級(jí)義工，幫當(dāng)天值日的同學(xué)做衛(wèi)生;或?qū)懸黄绦〉碾S筆，或在班會(huì)課上做一次3分鐘的演講，或下午放學(xué)后，到操場(chǎng)跑幾圈步。這些雖不是最好的教育行為，但比有的學(xué)生遲到后老師讓學(xué)生“站一上午”來(lái)聽(tīng)課，或者罰抄什么內(nèi)容幾百遍要好的多。朱教授講到一種溫暖人心的教育行為，他到河南鄭州的艾瑞德學(xué)校聽(tīng)課時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生遲到，從不喊報(bào)告，而是悄悄地坐到座位上，不影響老師和同學(xué);老師和同學(xué)也安之若素，轉(zhuǎn)頭見(jiàn)到，都是微微一笑。是啊，學(xué)校是講愛(ài)的地方，首先要給孩子安全感和愛(ài)的示范。
再看看我們學(xué)校，有的老師對(duì)待學(xué)生遲到的處理方式簡(jiǎn)直讓學(xué)生和家長(zhǎng)無(wú)法忍受。曾經(jīng)我們學(xué)校就有一位五年級(jí)學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)不好，有一次上體育課遲到后被a老師罰蛙跳5圈的做法。雖然沒(méi)有一個(gè)學(xué)生能蛙跳5圈，a老師本意也是嚇唬學(xué)生，但是班上大部分同學(xué)都嘗到過(guò)“上下蹲后頭暈?zāi)垦５淖涛丁�，有的小孩就真的被“嚇”到而不敢去學(xué)校了。a老師雖然“嚴(yán)”字當(dāng)頭，但卻沒(méi)有“愛(ài)”字隨后。記得一位知名校長(zhǎng)曾說(shuō)過(guò)：“我寧愿我的小孩是一位陽(yáng)光、健康的高中生，也不希望他是一位駝背、高度近視、瘦小的清華或北大生�！�
細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)反應(yīng)人的內(nèi)心，細(xì)節(jié)表現(xiàn)出教育的本質(zhì)。朱教授《教育的細(xì)節(jié)》這本書(shū)我已讀了好幾遍，受益匪淺猶如在他鄉(xiāng)見(jiàn)到故知，樸實(shí)的文字滲透著細(xì)節(jié)的力量，我將沿著朱老師的路，把他的思想融進(jìn)我的教學(xué)實(shí)踐，打造柔美的教育。
教師讀教育心得體會(huì) 篇5
這個(gè)假期，我讀了一本叫《教育教程》的書(shū)，這本書(shū)一共有十三章，內(nèi)容很廣泛，牽涉到很多問(wèn)題，當(dāng)然都是跟教育有關(guān)的，講教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、教學(xué)的意義和任務(wù)、德育目標(biāo)與內(nèi)容、班級(jí)管理和班主任工作、教育科學(xué)研究的一般過(guò)程等等。
讀了這本書(shū)之后，我受益匪淺，知道了教學(xué)的概念和意義。
下面，我結(jié)合書(shū)上學(xué)到的知識(shí)，談?wù)勎覍?duì)教學(xué)的意義的一些認(rèn)識(shí)：
一是教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑。也就是說(shuō)，要使受教育者在德、智、體、勞方面都得到發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者，在學(xué)校基本上是通過(guò)教學(xué)這條途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因?yàn)榈隆⒅�、體、勞各科教育的實(shí)施，都必須以一定的知識(shí)和技能為基礎(chǔ)，都必須通過(guò)教學(xué)使他們掌握有關(guān)的科學(xué)知識(shí)，形成相應(yīng)的技能。例如，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，就必須以倫理學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)特別是馬克思主義的政治思想和道德方面的知識(shí)及理論武裝學(xué)生，使他們懂得共產(chǎn)主義的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范，從而激發(fā)他們的道德情感，培養(yǎng)他們的道德意志和行為習(xí)慣，自覺(jué)地樹(shù)立共產(chǎn)主義世界觀，形成共產(chǎn)主義的道德品質(zhì)。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行智育教育，發(fā)展學(xué)生的智慧，就必須使學(xué)生掌握各門(mén)科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。又如體育教育，只有使學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握人體生理和體育衛(wèi)生方面的知識(shí)，才能使學(xué)生對(duì)人、對(duì)己的身體有所了解，懂得體育鍛煉的意義，知道如何根據(jù)身體的需要，進(jìn)行科學(xué)的體育鍛煉，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，提高鍛煉的積極性，從而增強(qiáng)體質(zhì)、發(fā)展體力等。當(dāng)然，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑是多種多樣的，但教學(xué)是學(xué)生獲取知識(shí)的一條最基本、最有效的捷徑，也是影響學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展最基本的活動(dòng)，是其他途徑所不能替代的。
二是教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的有效形式。教學(xué)，是一種專(zhuān)門(mén)組織起來(lái)進(jìn)行知識(shí)傳授的活動(dòng)，因而，通過(guò)教學(xué)，能有效地將人類(lèi)積累起來(lái)的科學(xué)文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)人的精神財(cái)富，有力地促進(jìn)他們的身心發(fā)展，使學(xué)生的個(gè)體發(fā)展能在較短時(shí)期內(nèi)達(dá)到人類(lèi)發(fā)展的一般水平，從而，保證社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)，這種作用尤其重要，因?yàn)樵谏鐣?huì)發(fā)展加速、科學(xué)知識(shí)猛增的情況下，要使青少年學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)工作之前掌握人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的巨大知識(shí)財(cái)富，只有通過(guò)加強(qiáng)和改進(jìn)教學(xué)、提高教學(xué)功效才能做到。
三是教學(xué)是學(xué)校教育的中心。學(xué)校必須以教學(xué)為主，這是學(xué)校和社會(huì)其他部門(mén)根本的區(qū)別。否認(rèn)這種根本區(qū)別，就是否認(rèn)學(xué)校。學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，經(jīng)常的、大量的基本實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)該是培養(yǎng)人的活動(dòng)。當(dāng)然，在學(xué)校內(nèi)部來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)人是通過(guò)多方面的工作來(lái)進(jìn)行的，如思想政治工作、后勤工作、教學(xué)工作，以及各種社會(huì)活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)等。這些工作的目的都是為培養(yǎng)人服務(wù)的，都是為了實(shí)現(xiàn)教育目的。但是，教學(xué)工作是學(xué)校經(jīng)常的、大量的基本工作，它占的時(shí)間最多，內(nèi)容也最豐富。學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握各門(mén)學(xué)科的.知識(shí)，形成共產(chǎn)主義的世界觀和道德品質(zhì)，身體得到正常的發(fā)育和健康成長(zhǎng)，基本上都是通過(guò)教學(xué)工作來(lái)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校培養(yǎng)人才質(zhì)量的好壞，在很大程度上取決于教學(xué)水平的高低。因此，只有圍繞教學(xué)這一中心工作，全面、妥善地安排學(xué)校的各項(xiàng)工作，才能使學(xué)校的各項(xiàng)工作井然有序地開(kāi)展，才能不斷地提高教學(xué)工作的質(zhì)量，也才能把學(xué)校辦好。所以，教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校以教學(xué)為主。
以上提到的教學(xué)意義，是本人膚淺的認(rèn)識(shí)，有了這膚淺的認(rèn)識(shí)，我就想到了自己的角色，作為一名教師也應(yīng)該知道自己的責(zé)任，我們的責(zé)任就是把書(shū)教好，也就是把教學(xué)工作完成。教學(xué)工作主要包括備課、上課、作業(yè)的布置和批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的考核和評(píng)定等五個(gè)環(huán)節(jié)。下面談一談自己對(duì)這五個(gè)環(huán)節(jié)的一些認(rèn)識(shí)：
一是備課是整個(gè)教學(xué)工作的起點(diǎn)，是教師為上課做的準(zhǔn)備工作，是上好課的先決條件。教師的備課主要以教師個(gè)人鉆研為主，輔之以集體備課。教師的備課主要是做好三件事，即鉆研教材、了解學(xué)生、研究教學(xué)方法；寫(xiě)好三種計(jì)劃，即編制學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、編制課題計(jì)劃、寫(xiě)出課時(shí)計(jì)劃。在備課的所有活動(dòng)中，教案設(shè)計(jì)處于核心的位置。教案有圖表式和文字式，常常包括課題、導(dǎo)入、呈現(xiàn)、運(yùn)用和總結(jié)等幾個(gè)部分。教案上預(yù)設(shè)的，應(yīng)該盡可能考慮到教學(xué)的實(shí)際情境。
二是上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心。課上得好不好，直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量。對(duì)于教師而言，上好一堂課，最基本的是要做到目的明確、內(nèi)容正確、方法恰當(dāng)、結(jié)構(gòu)緊湊、教學(xué)效果好，能提高學(xué)生的積極性。在新課程改革背景下，對(duì)于怎樣的課才是好課，目前尚未有定論。
三是課外作業(yè)是上課的延續(xù)，是教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組成部分，是由學(xué)生獨(dú)立完成的。它可以使學(xué)生鞏固、消化和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，形成技能技巧，發(fā)展智力，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，慎思明辨，科學(xué)利用時(shí)間，還可以培養(yǎng)勤學(xué)苦練、勇于克服困難的意志品質(zhì)。
四是課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的一種補(bǔ)充，是指在課外幫助和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，包括答疑、指導(dǎo)課外作業(yè)、給缺課或?qū)W習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生補(bǔ)課、為優(yōu)秀學(xué)生作進(jìn)一步的指導(dǎo)，以及幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目的、掌握正確的學(xué)習(xí)方法等。
五是學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查和評(píng)定是根據(jù)教學(xué)目的，測(cè)試教學(xué)效果，對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制，幫助教師改進(jìn)教學(xué)，激勵(lì)學(xué)生提高學(xué)業(yè)成績(jī)的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。在教學(xué)工作中，對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查，可以比較正式地定期進(jìn)行，也可以在教學(xué)活動(dòng)中不定期地進(jìn)行，既可以在一個(gè)教學(xué)階段結(jié)束后進(jìn)行，也可以在教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)程中進(jìn)行。
教師讀教育心得體會(huì) 篇6
假期，我學(xué)習(xí)了宋慶泮所長(zhǎng)編著的《自主發(fā)展教育論》這本書(shū)，書(shū)中第三部分如何教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容讓我感受很深，同時(shí)也讓我反思自己的教學(xué)過(guò)程中在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面的不足目前我們很多學(xué)生喜歡被動(dòng)的學(xué)習(xí)，按照老師的思路走，思想禁錮，不愿意積極主動(dòng)的動(dòng)腦思考，課堂上沒(méi)有迸發(fā)思維的火花。自習(xí)課上完成老師的任務(wù)后就以為是萬(wàn)事大吉，東張西望，交頭接耳，影響他人學(xué)習(xí)。不會(huì)主動(dòng)的反思自己學(xué)習(xí)中還存在哪些問(wèn)題，更不會(huì)主動(dòng)的安排接下來(lái)的學(xué)習(xí)任務(wù)。由此可見(jiàn)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力急需進(jìn)一步提高。
其實(shí)，自主學(xué)習(xí)的養(yǎng)成不僅需要學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，更需要教師的參與。在課堂教學(xué)中教師需要為學(xué)生提供具有適度困難而又能克服的學(xué)習(xí)任務(wù)，以增加其學(xué)習(xí)成功的機(jī)會(huì)；需要為學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生樹(shù)立與其相同處境而又進(jìn)步較快的學(xué)生作為榜樣，便于其獲得替代性經(jīng)驗(yàn)；需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步給予適當(dāng)?shù)臍w因反饋？下面談?wù)勎覀�(gè)人對(duì)于在日常教學(xué)中應(yīng)該怎樣培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的一點(diǎn)想法。
一、 培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)
學(xué)生就像有待點(diǎn)燃的火把，一旦點(diǎn)燃，其潛力無(wú)法比擬。學(xué)生是課堂中真正的“演員”。在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該想方設(shè)法讓他們?nèi)ヂ?tīng)、去模仿、去思考，在整個(gè)自主學(xué)習(xí)過(guò)程中獲取知識(shí)，提高能力，體會(huì)學(xué)有所獲的愉悅。每次的自主預(yù)習(xí)作業(yè)，我都會(huì)讓學(xué)生找出你認(rèn)為在下節(jié)課中要掌握的或有疑惑的東西。當(dāng)然我會(huì)指導(dǎo)他們?nèi)绾稳フ�，然后在課上發(fā)表自己的觀點(diǎn)。因?yàn)橛兴鶞?zhǔn)備，一些在同學(xué)們眼中的學(xué)困生也會(huì)做得很好，同學(xué)們不時(shí)會(huì)投去鼓勵(lì)的眼光。這些學(xué)生在贊聲中愉快地成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)意識(shí)不斷增強(qiáng)，學(xué)困生在慢慢地轉(zhuǎn)變。
二、 激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣
小學(xué)生普遍具有好奇、動(dòng)手性強(qiáng)、樂(lè)于參與的特點(diǎn)。所以課上我利用不斷變化的屏幕形式、新穎的圖片、動(dòng)畫(huà)和有趣的話(huà)題等方式提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)的興趣。
三、養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣
數(shù)學(xué)是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)而枯燥的學(xué)科。很多的學(xué)習(xí)竅門(mén)和運(yùn)算技巧是需要大量的練習(xí)和反復(fù)的錯(cuò)誤中總結(jié)出來(lái)的。個(gè)人有個(gè)人的問(wèn)題，每個(gè)人所出現(xiàn)的問(wèn)題的不盡相同，教師不可能代替每一個(gè)學(xué)生找出自己的問(wèn)題所在。那么養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣就非常的重要了。在錯(cuò)題集收錄自己做錯(cuò)的題目，在每一次的復(fù)習(xí)中找出自己的學(xué)習(xí)漏洞，把自己的絡(luò)編織的最完整和精細(xì)。
自習(xí)課上，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)完作業(yè)后合理安排學(xué)習(xí)任務(wù)，首先回顧自己當(dāng)天學(xué)習(xí)的知識(shí)，確保準(zhǔn)確無(wú)誤后，可以瀏覽自己喜歡的書(shū)籍，或者預(yù)習(xí)明天的課程，總之，自習(xí)課要有所收獲，而不是單單的'完成老師布置的任務(wù)。
四、習(xí)得自主學(xué)習(xí)的方法
良好的學(xué)習(xí)方法，能夠使學(xué)生更好地發(fā)揮天賦和能力。在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓他們有更多地自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的時(shí)間和空間，讓學(xué)生習(xí)得如何在學(xué)習(xí)中去獲得知識(shí)的方法。
五、體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣
自主學(xué)習(xí)過(guò)程中有可能枯燥乏味，有可能困難重重，教師應(yīng)及時(shí)為他們的學(xué)習(xí)過(guò)程添色加彩。教學(xué)中一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句表?yè)P(yáng)的話(huà)，一本獎(jiǎng)勵(lì)的練習(xí)本，都會(huì)無(wú)形中為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)吶喊助威。自主學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)個(gè)成功點(diǎn)便會(huì)變成他們成長(zhǎng)歷程的一個(gè)個(gè)加油站。
世界上沒(méi)有一本書(shū)能窮盡所有的知識(shí)，也沒(méi)有哪一位老師能教完所有的知識(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)的過(guò)程，最終要靠他們自己去完成。就數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)講，教師所能夠傳授的知識(shí)一個(gè)思想方法，而一旦把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)了門(mén)，個(gè)人的能力就看學(xué)生的自我學(xué)習(xí)能力了，所謂“高分是學(xué)生學(xué)會(huì)的，而不是教師教出來(lái)的”。學(xué)生只要具備較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，課堂效率的提高自然水到渠成，學(xué)生苦學(xué)的狀況轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W(xué)數(shù)學(xué)，師生定會(huì)同樂(lè)于數(shù)學(xué)天地。
教師讀教育心得體會(huì) 篇7
面臨當(dāng)前形勢(shì)下的教育，我認(rèn)為老師要“學(xué)會(huì)生存”，同時(shí)也要教會(huì)學(xué)生“學(xué)會(huì)生存”“開(kāi)發(fā)每個(gè)人創(chuàng)新潛能”，“培養(yǎng)學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)的愿望和能力”已成為當(dāng)今世界教育改革的趨向。我認(rèn)真地詳讀了聯(lián)合國(guó)教科文組織教育叢書(shū)一書(shū)，其中指出：教育的使命就是使人學(xué)會(huì)生存。要把著眼點(diǎn)從教育轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)，從外部的“教”轉(zhuǎn)向內(nèi)在的“學(xué)”，借以充分發(fā)掘每個(gè)人的所有潛力和才能，以適應(yīng)未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)，于是終身學(xué)習(xí)成為人促進(jìn)自身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的一種必然選擇。作為終身教育重要組成部分的學(xué)校教育，從小培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的觀念和濃厚的學(xué)習(xí)興趣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，形成自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的能力，是實(shí)施素質(zhì)教育的靈魂，是未來(lái)人才的基本素質(zhì)。
現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教師和學(xué)生是教育活動(dòng)中的兩個(gè)基本要素，學(xué)生是受教育者，但不完全是被動(dòng)接受教育的，具有主觀能動(dòng)性，一切教育的影響必須通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)積極性才能達(dá)到預(yù)期的效果。因此，教育的一切活動(dòng)都必須以調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性、積極性為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生具有充分的動(dòng)力，主動(dòng)學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會(huì)潮流中生存。
而長(zhǎng)期以來(lái)，我們的老師教育觀念沒(méi)有得到根本的轉(zhuǎn)變;傳統(tǒng)的應(yīng)試教育勢(shì)力強(qiáng)大，素質(zhì)教育不能真正得到落實(shí)。片面強(qiáng)調(diào)認(rèn)知教育，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的維持性學(xué)習(xí)，注重教師教的研究，忽視學(xué)生開(kāi)拓創(chuàng)新和自主實(shí)踐能力的培養(yǎng)，忽視學(xué)生的自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的研究，還不乏存在，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，探索精神萎縮，而且極大地妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高。長(zhǎng)此以往，致使學(xué)生習(xí)慣于奉命而學(xué)、模仿而作，習(xí)慣于因循守舊，重復(fù)別人的思想，缺乏獨(dú)立思考、探索精神、創(chuàng)造才能。我校領(lǐng)導(dǎo)提倡“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、派出去、勤學(xué)習(xí)、勤交流”的多管齊下的方式，加強(qiáng)對(duì)教師的理論學(xué)習(xí)，有效地轉(zhuǎn)變了我們教師教育教學(xué)觀念。
在以后的教育實(shí)踐中，我也將試著奉行“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”原則，突出學(xué)生的主體地位，變傳統(tǒng)的、嚴(yán)格遵守常規(guī)的“我講你聽(tīng)式”的課堂為“生動(dòng)活潑”“主動(dòng)探索”的.課堂，實(shí)行“不舉手隨興發(fā)言”制度。學(xué)生想發(fā)言就直接站起來(lái)發(fā)言，讓他們自由發(fā)表見(jiàn)解，讓他們來(lái)做小老師，點(diǎn)評(píng)補(bǔ)充學(xué)生的發(fā)言，反駁不正確的觀點(diǎn)。這樣的課堂，有時(shí)就像個(gè)“自由超市”，爭(zhēng)先搶購(gòu)自己“中意的產(chǎn)品”，以致于到“收關(guān)”階段，教師總要說(shuō)：己發(fā)過(guò)言的同學(xué)請(qǐng)發(fā)揚(yáng)“謙讓”精神，讓每一位同學(xué)都享受發(fā)言的樂(lè)趣。這種活躍的發(fā)言氣氛，感染和激發(fā)起全體學(xué)生展開(kāi)積極的思維活動(dòng)，因此我們總能很欣喜的看到哪些以前從不不舉手的同學(xué)，也踴躍地加入到“搶購(gòu)者”的行列。
自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)需要我們做創(chuàng)新型教師。在教育實(shí)踐中，我們要求教師不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)思考，不斷創(chuàng)造和運(yùn)用利于學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。在教學(xué)中，一要重視知識(shí)的傳授，讓學(xué)生盡可能多地進(jìn)行知識(shí)和信息的儲(chǔ)存、積累，盡可能多地吸收前人已總結(jié)出的思維成果，奠定扎實(shí)的基礎(chǔ);二要更多地教給他們方法、思維、技能，給他們提供創(chuàng)新的時(shí)間、空間、機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，學(xué)會(huì)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、創(chuàng)新地解決問(wèn)題，敢于質(zhì)疑、敢于否定、敢于綜合、善于聯(lián)系，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，能夠在社會(huì)的海洋盡情遨游，在知識(shí)的海洋縱橫馳騁，在創(chuàng)新的天地一展才華。
《學(xué)會(huì)生存——世界教育的今天和明天》中有一段很精辟的話(huà)：“未來(lái)的學(xué)校必須把教育對(duì)象變成自己教育自己的主體，受教育的人必須成為教育他自己的人，別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育�！苯虒W(xué)過(guò)程中，學(xué)生是發(fā)展的主體，而主體的發(fā)展只有通過(guò)主體能動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。學(xué)生在課堂上的主體地位得不到保證，主動(dòng)性、積極性被壓抑，個(gè)性、創(chuàng)造性被束縛，主體作用也就得不到發(fā)揮，也就缺少學(xué)生的自學(xué)、自悟、自得、探討的教學(xué)現(xiàn)象。
我讀了這本書(shū)使我漸漸地懂得了教育中要尊重賞識(shí)，多給予學(xué)生“安全、自由”的心理運(yùn)動(dòng)空間。美國(guó)教育心理學(xué)家羅杰斯曾指出：心理自由和心理安全是有利于創(chuàng)新活動(dòng)的一般條件。在民主，平等，和諧，寬容的人際環(huán)境中，學(xué)生敢于異想天開(kāi)，敢于突破常規(guī)，人格自由舒展，思維活躍激蕩，創(chuàng)新學(xué)習(xí)潛能自由迸發(fā)。我們教師以后在設(shè)計(jì)各種教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須從考慮各檔次的學(xué)生出發(fā)，促使每一位學(xué)生都能從各自的基礎(chǔ)上去參與獲取知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)個(gè)性，使每一位學(xué)生都得到學(xué)習(xí)的尊嚴(yán)和價(jià)值。
教師讀教育心得體會(huì) 篇8
我在學(xué)校圖書(shū)室里借了一本由作家劉月樵翻譯的意大利名著《愛(ài)的教育》這本書(shū)，《愛(ài)的教育》是意大利小說(shuō)家亞米契斯撰寫(xiě)的。是意大利人必讀的10本小說(shuō)之一，同時(shí)，它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著，被世界各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育的讀物。閱讀本書(shū)最大收獲是懂得愛(ài)的真諦，學(xué)會(huì)愛(ài)的能力。而且這本書(shū)是易中天教授特別推薦的。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)，所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，無(wú)不訴說(shuō)著崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，教育使愛(ài)在升華。由《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考，愛(ài)是什么 意大利一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)使人讀之，尤如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)。
書(shū)中的科萊蒂一邊忙著扛木柴，招呼顧客，一邊見(jiàn)縫插針地復(fù)習(xí)功課，學(xué)著煮咖啡，照顧生病的媽媽?zhuān)谧鲞@一切的時(shí)候，他又是那么開(kāi)朗樂(lè)觀。當(dāng)他"替母親在背后墊好枕頭，整理好被子"的時(shí)候，我的眼睛濕潤(rùn)了。我為一個(gè)勤勞能干，樂(lè)觀好學(xué)，體貼父母的好孩子而感動(dòng)！這是多么難得的品質(zhì)啊 科萊蒂所做的一切，現(xiàn)在哪個(gè)孩子能做到 而現(xiàn)在的孩子大多是只知道索取不知道奉獻(xiàn)。家長(zhǎng)和教師的教育顯得尤為重要。
據(jù)華西都市報(bào)4月26日?qǐng)?bào)道：4月23日上午11時(shí)35分許，廣東省陸豐市甲子鎮(zhèn)甲子第一中學(xué)，因制止考試中不守紀(jì)律的學(xué)生，該校語(yǔ)文教師被數(shù)名學(xué)生和家長(zhǎng)群毆導(dǎo)致昏迷，左眼幾近失明，身體軟組織嚴(yán)重挫傷；據(jù)廣州日?qǐng)?bào)XX年04月16報(bào)道：珠海一對(duì)彪悍師生課堂掄凳互毆，同班同學(xué)起哄旁觀。我們知道，師生間發(fā)生矛盾，是正常的事情，但如上述媒體中報(bào)道的那樣，真的令人深思，教育事業(yè)是個(gè)神圣的事業(yè)，被喻為"太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)"，而教師則被喻為"靈魂的工程師"，而學(xué)生則被喻為"祖國(guó)的花朵"等。無(wú)論是老師打?qū)W生還是學(xué)生打老師，問(wèn)題存在的原因就是教育存在的師生間的關(guān)系問(wèn)題，我們不能不承認(rèn)現(xiàn)在的孩子不像以前的孩子那樣深?lèi)?ài)著他的老師。其原因有很多。但尊師重教的學(xué)生的道德觀念也是缺少的， 怎么來(lái)解決這些問(wèn)題呢 這就要求我們重新審視尊師和愛(ài)生這一傳統(tǒng)觀念，"教育不能沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育"，愛(ài)是教育的靈魂，只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待，寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生。教師要公正地對(duì)待學(xué)生。只有公正地對(duì)待學(xué)生，教師的.愛(ài)才會(huì)產(chǎn)生出更大的力量，給每個(gè)學(xué)生的道德心靈帶來(lái)有益的影響。 作為一名普通的教師，以上的事件引發(fā)了我對(duì)"愛(ài)"的一些思索。愛(ài)，是什么 愛(ài)是教師人格力量的核心。就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生卻很少和父母親交流，溝通。最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。 "愛(ài)"是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……但還有更多的人能感受到樸實(shí)的愛(ài)，深厚的愛(ài)。
那教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)用科學(xué)的思維方式又該如何來(lái)理解呢 教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻(xiàn)給學(xué)生的。在教育教學(xué)過(guò)程中，如果師生關(guān)系處于一種平等，信任，理解的狀態(tài)，那么它所營(yíng)造的和諧，愉悅的教育氛圍必然會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果，優(yōu)化師生關(guān)系可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。它的核心是師生心理相容，心靈的互相接納，形成師生至愛(ài)的，真摯的情感關(guān)系。它應(yīng)該體現(xiàn)在：一方面，學(xué)生在與教師相互尊重，合作，信任中全面發(fā)展自己，獲得成就感與生命價(jià)值的體驗(yàn)，獲得人際關(guān)系的積極實(shí)踐，逐步完成自由個(gè)性和健康人格的確立；另一方面，教師通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán)，感受到心靈成長(zhǎng)的愉悅。
讀《愛(ài)的教育》這本書(shū)，一直在心底涌動(dòng)著的是融融的愛(ài)意，暖暖的感動(dòng)！書(shū)中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛(ài)，博大的愛(ài)。有父母與子女之愛(ài)，姐弟之愛(ài)，同學(xué)之愛(ài)，師生之愛(ài)；還有對(duì)弱者之愛(ài)，對(duì)不幸者之愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)之愛(ài)，對(duì)學(xué)習(xí)之愛(ài)，對(duì)環(huán)境之愛(ài)，對(duì)大自然之愛(ài)；及至對(duì)人民的愛(ài)，對(duì)軍隊(duì)的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，是需要愛(ài)，需要尊重與理解的過(guò)程。相信我們的真誠(chéng)和良苦用心會(huì)換來(lái)學(xué)生的進(jìn)步的。
教師讀教育心得體會(huì) 篇9
每個(gè)人的生活方式都不一樣，有的人為求生存，隨波逐流，趨炎附勢(shì);有的人選擇了冒險(xiǎn)拼搏，挑戰(zhàn)自然;更多的人是順其自然而生活。怎樣的生活方式是一種選擇，而這種選擇與職業(yè)的關(guān)系極大，我稱(chēng)其為職業(yè)的生活方式。我成為一名教師，那意味著我選擇了教師的生活方式。
當(dāng)初選擇師范專(zhuān)業(yè)完全是因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)的關(guān)系，畢業(yè)后又經(jīng)思想掙扎最后還是選擇了教師這一職業(yè)。不為別的，只因?yàn)樯?jì)。而今想來(lái)，谷定珍的《美的教育》給了我不少啟發(fā)，我開(kāi)始思考自己的職業(yè)生活方式了。因?yàn)槲覍?duì)這個(gè)職業(yè)是喜歡的，而且我希望能夠在職業(yè)上有所成就，不想自己的職業(yè)失敗。不同職業(yè)的生活方式有區(qū)別，但是對(duì)職業(yè)生活方式影響最大的還是一個(gè)人的職業(yè)理想。
我的職業(yè)理想就是一個(gè)問(wèn)題“我為誰(shuí)而教育?我成為一個(gè)怎樣的.教師?”教育為了誰(shuí)，很多人會(huì)說(shuō)為了孩子、為了學(xué)生，但是并不是每一個(gè)人都如此實(shí)踐的，而是為了領(lǐng)導(dǎo)、為了評(píng)委、為了家長(zhǎng)、為了分?jǐn)?shù)、為了個(gè)人等等。目的不同，其行為必將各異。我的目的非常簡(jiǎn)單，就是為了學(xué)生。教育事件的處理、教學(xué)內(nèi)容的選擇、方法的選擇等都應(yīng)當(dāng)首先考慮的是學(xué)生。
為了學(xué)生而教育，這樣的教育一定要對(duì)學(xué)生有益，所以我想成為一個(gè)對(duì)學(xué)生有益的教師。谷老師指出，教師分為三類(lèi)：“一，有益，如同‘魚(yú)翅’，沒(méi)他，不行。言人所欲言而未嘗言者，學(xué)生佩服之至，紛紛立志成為這樣的人。二，無(wú)害，如同‘大白菜’，有他不多，沒(méi)他不少。可是學(xué)校開(kāi)門(mén)，學(xué)生上課，總得有老師。三，有害，如同‘煙燈煙槍姨太太’，成事不足，敗事有余，好好的藝術(shù)作品，被他大卸八塊，抽筋剝皮，破壞殘?zhí)��！蔽蚁氤蔀閷?duì)學(xué)生有益的老師。
教師的益表現(xiàn)在教師的修養(yǎng)上，一來(lái)學(xué)生上該教師的課，二來(lái)教師的指點(diǎn)和生活方式是學(xué)生的示范。教師的修養(yǎng)越高，則學(xué)生獲得的益處就越大。細(xì)閱品讀谷老師的著作，做出四個(gè)方面的修養(yǎng)：仔細(xì)而謙卑、不斷學(xué)習(xí)、知足常樂(lè)、愛(ài)人克己。
(一)仔細(xì)而謙卑
在“怕后生笑”篇中，谷老師拿著二十多年前學(xué)生的周記，看著自己的評(píng)語(yǔ)，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”了。他想，假如其中含有錯(cuò)別字，大概早已成為這個(gè)學(xué)生教育他的孩子的“反面教材”了。我想錯(cuò)字別句事小，而如果教師的評(píng)語(yǔ)傷害了學(xué)生，那豈不是害了學(xué)生一輩子。同樣的，我作為教師，在平時(shí)處理教育事件，對(duì)學(xué)生評(píng)語(yǔ)等細(xì)節(jié)上應(yīng)當(dāng)仔細(xì)認(rèn)真，思慮再三，絕不可胡亂武斷。
再?gòu)墓壤蠋煹奈淖种�，我體會(huì)到了一個(gè)教師的謙卑，能夠不斷審視自己，批評(píng)自己，并抱有一顆不滿(mǎn)足于現(xiàn)有成長(zhǎng)的心，不斷追求。這樣的謙卑之心，我當(dāng)謹(jǐn)記，并修習(xí)磨練。
(二)不斷學(xué)習(xí)
人不學(xué)不足以成才。這個(gè)學(xué)并不僅限于讀書(shū)，還有聽(tīng)、問(wèn)、看等方式，而讀書(shū)是其中最重要的方式。有一組令人驚訝的數(shù)據(jù)，每年人均讀書(shū)數(shù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果：猶太人65本，蘇聯(lián)人55本，美國(guó)人50本，中國(guó)人5本。我們的祖先早就告誡我們“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，無(wú)論如何我們是要多讀書(shū)的。
從事教育工作以來(lái)，我常和學(xué)生講起好好讀書(shū)，可是我作為教師又做到多少呢?追根究底乃是心境的問(wèn)題而不是惰性。人的惰性是可以由自己的心去克服的，而如今我惰性橫生皆因心境未至，心浮氣躁，事事無(wú)不煩心，自然是讀不進(jìn)去的。讀書(shū)者，首先要調(diào)整心境，使自己的心靜下來(lái)。我必將常常自省吾心，時(shí)刻提醒自己珍惜時(shí)間，靜心讀書(shū)。
人的時(shí)間真的不多，少小不信人生事，白首方恨讀書(shū)遲。現(xiàn)今看到谷老師言至“正因?yàn)槟昙o(jì)大了，時(shí)不我待也”百感交集。年輕人總會(huì)不相信年長(zhǎng)者說(shuō)的人生感言，因?yàn)槠湮粗�，但真到了那個(gè)時(shí)候卻后悔莫及。前輩之體悟，當(dāng)是后輩的借鑒，應(yīng)當(dāng)倍加努力，用心讀書(shū)，充分利用時(shí)間。
(三)知足常樂(lè)
當(dāng)人的欲求達(dá)到時(shí)便會(huì)產(chǎn)生快樂(lè)，而欲求如果隨之增加而無(wú)法達(dá)到時(shí)，快樂(lè)便會(huì)消失，產(chǎn)生了失落、消極、怨恨等情緒。我不能被我的欲望拖著走，而更喜歡一種控制欲求、知足常樂(lè)的生活狀態(tài)。豐衣足食、良師益友、下棋、打球、品茶、閱讀、游玩等都是快樂(lè)的事情，我知足。然而，如果問(wèn)我流浪與失業(yè)，你知足嗎?我當(dāng)然不知足。我的知足是一個(gè)有限度的，這個(gè)欲求不高也不低，將自己的生活維持于其中，我將保持健康、積極的生活狀態(tài)，這于己于人都是有益處的，特別是可以由我的情感而感染學(xué)生。
(四)克己愛(ài)人
克己有知足之意，同時(shí)也包含了控制自己情緒的意思。作為教師，生氣與否不能由學(xué)生控制，而應(yīng)該用智慧控制。生氣有效果就生氣，面氣心不氣;沒(méi)效果，就心平氣靜。克己講的還有不傷人，我常因?yàn)橐恍┎贿^(guò)大腦的話(huà)語(yǔ)而傷害了我的學(xué)生，這總使我事后非常后悔，對(duì)我而言，克己還得管住自己的嘴。
為師者必愛(ài)自己的學(xué)生，師愛(ài)生、生必愛(ài)師。這種愛(ài)是無(wú)私的，是出于教師職業(yè)的本能。那么愛(ài)學(xué)生的什么呢，如何愛(ài)之呢?我想不起反面示范作用是基礎(chǔ)，更高的是正面示范，再高應(yīng)該是關(guān)心愛(ài)護(hù)了。
選擇了職業(yè)就選擇了一種生活方式，生活方式與職業(yè)理想關(guān)系緊密。我的理想就是為了學(xué)生而教育，做一個(gè)對(duì)學(xué)生有益的人。要實(shí)現(xiàn)這樣的理想，教師的修養(yǎng)至關(guān)重要，所以我有感于谷老師所言及自己平時(shí)所為，而確定四個(gè)方面的修養(yǎng)，即仔細(xì)而謙卑、不斷學(xué)習(xí)、知足常樂(lè)、克己愛(ài)人。
教師讀教育心得體會(huì) 篇10
這個(gè)暑假讀完了李鎮(zhèn)西老師所著的《愛(ài)心與教育》我被他的愛(ài)心所震撼；被他用全身心的愛(ài)投入到教育事業(yè)所震撼；被他一幕幕真實(shí)的、感人的故事所震撼；為他所教的學(xué)生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會(huì)到“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心�！�
愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)做學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的'愛(ài)�！皭�(ài)心與童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線�！蔽易约菏欠浅Ｙ澩@話(huà)的，假如沒(méi)有愛(ài)學(xué)生的心，又何來(lái)的教育好學(xué)生呢？假如沒(méi)有愛(ài)心與童心，又何來(lái)與孩子打成一片，更好的教育孩子呢？說(shuō)愛(ài)心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線是在恰當(dāng)不過(guò)了！
從教學(xué)過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛(ài)心，真心付出，孩子們也同樣對(duì)你真心喜歡。愛(ài)心還表現(xiàn)在于對(duì)學(xué)生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)。不要吝嗇贊美，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無(wú)名的愛(ài)融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭(zhēng)取更好的成績(jī)；犯了錯(cuò)，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因?yàn)閻?ài)他們才教導(dǎo)他們的。這種愛(ài)不需要言語(yǔ)來(lái)表達(dá)，他們也能感受到老師的一顆愛(ài)心。于是，他們就會(huì)注意下次類(lèi)似的錯(cuò)誤。
因?yàn)橛辛藧?ài)心，讓孩子努力爭(zhēng)取，改錯(cuò)，會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說(shuō)，我們不僅需要有顆愛(ài)人的心，更要有的是一顆智慧的愛(ài)心。
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