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觀看水知道答案有感心得
當品味完一部影視作品后,相信大家增長不少見聞吧,此時需要認真地做好記錄,寫寫觀后感了。那么你真的會寫觀后感嗎?以下是小編為大家收集的觀看水知道答案有感心得,歡迎大家分享。
觀看水知道答案有感心得1
初看《水知道答案》,是在今年的三四月份左右。這套書共有三本,里面大部分是由圖片組成。作者把水結(jié)晶遇到的文字后或是一些情形后所形成的文字,用圖片的方式保存下來,向這個世界分享。
初初略翻,感覺很平淡:不過是一些圖而已嘛,有什么好奇怪的。再翻,卻是另一翻滋味。你不會想到,水的世界是那么的豐富,你不會想到,水也是那么的有靈性,形狀和感受都是那么的精彩。
我們的人體,有百分之六十左右就是水分,那是,是不是可以說,書里的原理,也是可以應(yīng)用到我們的身體里的水分上?雖然這有點異想天開,但我知道,如果一個人懷著感恩的心,帶著愛去面對這個世界,那么那個人一定很從容,很自在,而且他一定很美。
看完這本書的我,傻傻的做了一些形式而不實際的東西。我把我平時喝水的水杯(是一透明的塑料杯子),在它的底座貼上“愛、感謝”的標簽。我滿心以為這樣子做,我杯子里的水,里面的水結(jié)晶,遇到這幾個字,應(yīng)該就會變得很漂亮,很有靈性。那么我喝了這個水,我應(yīng)該也會很感恩,也會有所改變。當時不知道怎么的,內(nèi)心就是篤定會有改變會發(fā)生?墒,喝了兩三個月的“愛、感謝”的水以后,我還是什么變化也是沒有。
到后來,再看《遇見未知的自己》,這本書我也是看過幾次了,每次看都會覺得有不同的收益。開始對“家庭排列系統(tǒng)”這個名詞關(guān)注,開始搜索這方面的資料。再到后來,遇到了網(wǎng)絡(luò)家排,遇到了單老師,做了網(wǎng)絡(luò)排列。再再后來,進行了網(wǎng)絡(luò)辟谷,再然后還去到了嵩山少林寺辟谷,還自己親身排列了兩次,一次是別人的個案,一次是自己的個案。到此,我終于,覺得把自己整合了。
如果說,以前我所做的感恩,我所要自己去接受的愛,總有一些分裂的'因子存在,總有一些不知道的原因的因素令自己感覺并不由衷。那么,現(xiàn)在的我,隨時所發(fā)的感恩,不時的涌現(xiàn)著內(nèi)心的平靜的感覺,這些,都令我真真切切的體會到“愛、感謝”這兩個字的存在。
我現(xiàn)在已經(jīng)沒有再在杯子座底貼標簽了,但是我把這兩個詞帶到了心里面,存在了心上。
從最初的形式主義,到現(xiàn)在親身親心實行,整合自己,中間的過程,我體會到很多。如果當初我沒有那么樣的想要獲得“愛、感謝“的信念,如果當初我沒有各種各樣的行動去讓自己擁有這樣的體驗,比如貼標簽,比如網(wǎng)上找資料,那么我也不會有今天內(nèi)心的真正的豐足,真正的寧靜。
那是因為我遇到了,然后,我去想了,再然后,我跟著我的思緒去做了。所以,我得到了。如果中間我少了哪一步:沒有遇到;或是遇到了沒去思考,沒去憧憬;再或是也遇到了,也去憧憬了,但沒有去做。那么都沒有今天的我。
一路的前行,一路的變化,我現(xiàn)在回想,都感覺到很幸運。因著內(nèi)心愛的指引,所以我找到了內(nèi)在的自己,我獲得了內(nèi)心寧靜的力量,我贖回了自己勇敢而豐足的心。謝謝這些際遇,謝謝我這一路遇到的每一個人,謝謝給我最多指引的單老師,謝謝勇敢追著自己的心跑的自己。
其實,不僅僅,《水知道答案》,你自己,也知道答案。
觀看水知道答案有感心得2
在課堂上,我們觀看了一部紀錄片,叫做《水知道答案》。
這部紀錄片我一開始看得津津有味,可到后來對它卻有了一絲不屑。
沒錯,作者的出發(fā)點是好的,他是想要呼吁人們多些關(guān)心多些愛。但是,他的說法太過于絕對,古人留下的的確是精華,只是歷史不可能重演,有些東西不能一味的去模仿,這樣下去,只會想袁世凱的“祭孔”丑劇般。時代在進步,我們需要順應(yīng)歷史潮流的發(fā)展。一味地追尋所謂的修身養(yǎng)性是不現(xiàn)實的,因為我們都不相信“念經(jīng)”能拯救世界。
人非圣賢孰能無過?人類是群居動物,人與人之間是需要互相接觸與溝通的。自然而然,肯定就會有一些摩擦,競爭以及其他的一些碰撞。既然這樣,那么誰又敢保證自己百分百不犯錯呢?我們是需要去學習古人的智慧,但一味地追求所謂的世外桃源是不可取的。世界上沒有絕對的對與錯,也沒有絕對的正與負。就像死并非生的對立面。對與錯都作為對方的一部分生存著,我們不可能完全扼殺兩者即便是之一。
這也跟看事情的角度有著密不可分的關(guān)系。作者認為孟子的話很有哲理,對他的信仰也流露于整部片中。他聲稱在古代優(yōu)美環(huán)境的熏陶下,冰晶會變得晶瑩剔透,他也過度地追求那個完美的世界?晌艺J為,他是在刻意刻畫過去的美好以及在宣揚信仰能改變一切,這讓人有一種在看某些教派的宣傳片。況且,在古代也不是如作者所說的.那樣美好,也有一些封建惡習。作者同時也一直在強調(diào)現(xiàn)世的骯臟,在貶低著大都市的車水馬龍,而我認為,他只看到了現(xiàn)世不好的一面,卻未曾看到時代進步給人們帶來便利的一面。
還有作者提到的金屬搖滾樂,個人認為那只是審美觀的問題。如果說,人們一聽那類音樂血管就會扭曲,那豈不是意味著那類音樂的聽眾都在自尋死路?
雖然說這部紀錄片有很多違背科學的道理,但他的出發(fā)點還是好的。
它教會我們世界就像一面鏡子,你付出了,就會有一些回報,即使回報并非對等;它教會我們要用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去看待世界,因為世界其實很美好;它教會我們要學會愛,愛人、愛物、愛生活……
只是,它不應(yīng)該以這種形式呈現(xiàn)在我們面前。有些觀點太過偏激,有些結(jié)果也有違科學依據(jù),這很容易扭曲一些未成年人的思想以及給他們灌輸一些不正確的知識。它應(yīng)該換成另一種更柔和的姿態(tài),告訴我們?nèi)绾螌W會愛與奉獻,讓它們一泓一泓汩汩淌入生活的每一個角落……
觀看水知道答案有感心得3
《水知道答案》是一位日本叫做江本勝的科學家利用幾年的時間,通過無數(shù)次的試驗,通過水晶體來詮釋水的情感的一本試驗著作。起初對這本書不是很感興趣,后經(jīng)朋友的推薦,正好家里有兩本,就隨意的翻閱幾章。
水知道答案?水能知道什么答案?這本書中文字描述部分很是精煉,最精彩的是彩色插圖,作為學前班的幼兒老師,對插圖是比較感興趣的。插圖中有各種各樣的“水晶花”,通過圖片下面的文字說明,我才知道這些“水晶花”就是水的結(jié)晶,《水知道答案》描述的竟然是水可以聽不同的聲音和看不同的文字而形成不同的晶體形態(tài),本書的關(guān)鍵點就在這里產(chǎn)生誘惑,所以我迫不及待將它讀完。書中一共有122張不同情感的水結(jié)晶圖片,有漂亮的六邊形,有雜亂的結(jié)晶,給人的感覺便是水能聽,水能看,水知道生命的答案。
水能看:當水看到“愛和感謝”的文字時,水結(jié)晶的形狀非常漂亮,而惡意的文字如“混蛋”時,水結(jié)晶的形狀則顯得丑陋。
水能聽:當水聽到不同的音樂時,水的結(jié)晶形狀也會不同,例如:貝多芬的《命運交響曲》,水結(jié)晶顯現(xiàn)出非常浪漫的樣子,感覺有安撫人心,解除疲勞的無形力量;肖邦《離別曲》的水,水結(jié)晶顯現(xiàn)出形成分散的顆粒,它似乎聽出了離別的傷感。另外,江本勝先生還做了一個對比實驗:讓小孩在水結(jié)晶時對它說話。當水聽到孩子的贊美聲音—“好可愛啊”,形成的結(jié)晶就非?蓯,顯得靦腆而又害羞;當聽到“混蛋”的責罵時,它的結(jié)晶分子互相擠壓,形成不完全規(guī)則的形狀。這些試驗結(jié)果好像在告訴我們,每個人都應(yīng)該懷有一份感恩之心,積極創(chuàng)造美好世界,這個世界需要愛的擁護。
水知道生命的答案:因為人的身體70%是水,每個人持有不同心態(tài)的生活,均會改變?nèi)梭w,并通過不同的'形態(tài)中表現(xiàn)出來。所以擁有積極的心態(tài),健康的心靈,人的體格就相對健康,也就是說健康的心態(tài)決定了健康的身體。
身為一名幼兒教師,當讀完《水知道答案》這本書后,第一感覺就是:自己簡直就是影響水形成結(jié)晶的因素,而這些天真活潑的孩子就是有靈性的水。在學校,我們教師就是影響學生的因素;在家里,家長就是影響學生的因素;怎樣去引導(dǎo)孩子健康生長,均與教師與家長兩個主要因素密不可分,如何才能讓這些純凈的水(孩子)都能形成美麗的水結(jié)晶呢?我覺得應(yīng)該從孩子的心靈教育抓起,要讓孩子養(yǎng)成一顆純潔的心、博愛的心。一位合格的教師底線是她是否對孩子付出愛心,而不是只有一定學歷和能力。愛孩子可以表現(xiàn)在許多方面,在行為上要鼓勵孩子,在生活上幫助孩子,在學習上要教育孩子。要舉一反三,學會“海豚”樣的獎勵方式,適時獎勵對學前期的孩子來說,效果最為明顯。孩子固定行為的養(yǎng)成將決定今后個人發(fā)展性格,通過《水知道答案》這本書,可以了解孩子(水)善惡的形成,是影響孩子一生的。所以我們教育的不僅僅是知識,而且是靠“愛”去感動孩子們,讓孩子們懂得珍惜愛,懂的去愛。
回想,有幸讀到《水知道答案》這本書,感覺無比幸運,健康的心靈產(chǎn)生健康的身體;讓我們養(yǎng)成良好的心態(tài)去工作,去與孩子溝通,去引導(dǎo)孩子。我建議:所有的老師和家長們?nèi)缬袡C會都要閱讀這本書,水結(jié)晶會告訴我們,贊美和鼓勵是我們教育孩子的基本。
觀看水知道答案有感心得4
水能讀,水能看,水知道生命的答案,你相信嗎?
一個月之前,如果有人這樣問我,我會毫不遲疑地回答:不信!這怎么可能?
現(xiàn)在想想,很難解釋,我為何會回答的如此肯定,如此自信,如此無畏。惟一可能的原因是,無知。因為無知,所以無畏。如同在年少輕狂的歲月里,曾經(jīng)對很多自以為憑常識就可判斷的問題上,所作出的斷然否定一樣,比如,宗教。一直以來,慣于以一個無神論者的優(yōu)越感無視父母對于信仰的虔誠,卻沒想到,自已到最后,也會需要走上這條路,來尋求內(nèi)心的寧靜。
站在現(xiàn)在這個時點,我已沒有當初的勇氣,可以斷然地一如繼往地回答這個問題。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的個中原因,很復(fù)雜。但如果一定要把這個過程簡單化處理的話,也就兩點:
一.我與這本書結(jié)緣的過程,讓我相信,這本書絕非只是一本學術(shù)著作。最初聽到這本書的名字,是在朋友推薦的一套公益節(jié)目《和諧拯救危機》里。從作為節(jié)目嘉賓的凈空老法師口中,我第一次聽到了江本勝和《水知道答案》。凈空法師曾經(jīng)親自訪問過作者江本勝博士,并與之有過深入交流。作為當今世上佛教凈宗的一代高僧大德,凈空法師不遠千里,專程前往日本,拜訪一位選擇醫(yī)學博士,絕非是沖著江本勝先生的醫(yī)術(shù)而去的。事實上,當時凈空法師所感興趣的,是因為江本勝先生的實驗,在人類歷史上,第一次用肉眼可見的方式,印證了佛祖的一句話:一切眾生皆有如來智慧德相。這一切眾生,就包括了水。
二.在以少有的仔細通讀過這本書之后,只有兩個字可以形容我的感受:震憾!這種感受,絕非一本普通學術(shù)著作所能提供的。而我所震憾的`,并不只是書中隨附的122幅水結(jié)晶的照片所帶來的視覺沖擊,更多的還是來自于江本勝博士建立于水結(jié)晶研究之上的宏大想象和推理所帶來的心理沖擊。通過水結(jié)晶,不,準確的說,是通過水,眾多的學科如同萬江奔流,得以最終歸于大海,并和諧共存。其中包括,光學,量子力學,天文學,宗教學,,心理學,醫(yī)學,音樂,文學,海洋學,哲學,星象學等等。正如作者所言:水為我們打開的是通往另一空間的入口。
這只是一本薄薄的小冊子,看完它也許只需要三個小時。但我并不想在這里試圖去說服誰付出這三個小時。以前我一直相信,人與人之間的相遇相識相知相愛相守,是需要緣份的(至于緣份是什么,于我來說,是個隨著年齡含義不斷變化的玩意,說來頗費辭章,俺還是能省就省吧,免提了)。現(xiàn)在我相信,人與書之間,甚至乎人與周圍的環(huán)境之間,都是需要緣份的,有人或許在我之前,已經(jīng)讀過這本書,而有人或許會因為我的這些話,而開始考慮去讀它。而更多的人,或許會選擇一笑而過。所幸的是,錯過這本書,太陽仍然會照常升起,季節(jié)也仍然會繼續(xù)更替。如果一定要說有什么損失的話,我最多也只能說:你體內(nèi)的水,失去了一次潔凈的機會。畢竟,人體之中,70%的成分是水。從物質(zhì)的角度來說,人,就是水!
觀看水知道答案有感心得5
也許你沒有辦法想象,水,其實是能夠隨著人們的觀念和思想改變的。
日本的江本勝教授拍攝的122張水結(jié)晶照片提出水不僅僅自我有喜怒哀樂,而且還能感知人類的感情。所有的這些風姿各異的水結(jié)晶照片都是在零下5度的冷室中以高速攝影的方式拍攝而成。在最初的觀察中,研究員發(fā)現(xiàn)城市中被漂白的自來水幾乎無法構(gòu)成結(jié)晶;而只要是天然水,無論出自何處,他們所展現(xiàn)的結(jié)晶都異常美麗。當研究員在實驗水兩邊放上音箱,讓水“聽”音樂。聽了貝多芬《田園交響曲》的水結(jié)晶美麗工整,而聽了莫扎特《第40號命運交響曲》的水結(jié)晶則展現(xiàn)出一種華麗的美。聽了作者不喜歡的搖滾樂時,結(jié)晶就顯得丑陋。研究員進而在裝水的瓶壁上貼上不一樣的字或照片讓水“看”,結(jié)果不管是哪種語言,看到“謝謝”的水結(jié)晶十分清晰地呈現(xiàn)出美麗的六角形;看到“混蛋”或者“煩死了”的水結(jié)晶破碎而零散。簡而言之,作者認為只要水感受到了完美與善良的感情時,水結(jié)晶就顯得十分美麗;當感受到丑惡與負面的情感時,水結(jié)晶就顯得不規(guī)則且丑陋。
還引用了瑞士蘇黎世工業(yè)大學教授瓊安·戴維斯女士的觀點。從事河水研究的她認為,水結(jié)晶的實驗證明,“水其實對許多十分纖細而敏感的物質(zhì)都能產(chǎn)生必須的反應(yīng),因此我們透過更進一步的對水結(jié)晶的研究,能夠告知科學家或有關(guān)單位,我們現(xiàn)有的水資源并未得到相應(yīng)的`保護。”同時,她還從水結(jié)晶出發(fā)號召“找回對水的崇敬之心”。
雖然這個實驗本身存在著許多的問題。
但是,里面提倡的心存感恩、仁愛孝悌、傳遞正能量等確實我們此刻要學習的東西。我們要懷有善的東西,用自我的善去感染別人,改變別人,今兒改變自我的周圍。就像是用思想政治教育去教育,去引導(dǎo)別人是一樣的道理,我們用我們的思想,我們的道德讓他人的思想品行得到提升。讓他們像水一樣,在我們善的影響下變得更完美。
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