【精華】讀書心得作文6篇
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀書心得，記錄收獲與付出吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編整理的讀書心得作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀書心得作文 篇1
常言道“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，”我特別喜歡這句話，一直以來(lái)，都是這句話教會(huì)我，要多多看書，聽了我的介紹，你是不是有些心動(dòng)?
我和書的經(jīng)歷不單單只是一兩次，我和“他”已經(jīng)建立下了深厚的感情，你有興趣聽聽我和書刻苦銘心的經(jīng)歷嗎?
我印象最深的就是老師讓買書的那一次，記得當(dāng)時(shí)老師讓買的是辮子姐姐寫的書，我一聽心里樂(lè)開了花，我特別喜歡辮子姐姐寫的書，這次老師讓買我一定會(huì)多買幾本，辮子姐姐的書我只看過(guò)幾本，可是就是因?yàn)檫@幾本，我才被辮子姐姐寫書的性格給吸引了，所以我才成了辮子姐姐的“小書迷”，這次老師讓買我僅僅只買了兩本，如果不是媽媽給我的錢有限，我一定會(huì)多買幾本，我買的是辮子姐姐寫的，《你不知道的我》還有美國(guó)作家卡羅琳·舍溫·貝利寫的，《胡桃木小姐》，聽說(shuō)還獲得過(guò)紐伯瑞兒童文學(xué)獎(jiǎng)，還是金獎(jiǎng)呢?
我買回來(lái)之后，耐不住心中的那份快樂(lè)，就看了起來(lái)，我先看的是辮子姐姐寫的，我一會(huì)兒為女主角受的委屈憤憤不平，一會(huì)兒又為結(jié)局淚流滿面，不一會(huì)兒就看完了，躺在床上，我在回味書中那些刻苦銘心的'情節(jié)，時(shí)不時(shí)腦海里還會(huì)浮現(xiàn)出那些場(chǎng)面，還是在腦子里面構(gòu)想出來(lái)的呢?
我準(zhǔn)備睡覺(jué)的時(shí)候，才想起來(lái)，我還有一本書沒(méi)看，于是我急急忙忙躺到被子里，拿起書就看了起來(lái)，一直到深夜我還在看，媽媽見我屋子里面的燈還沒(méi)關(guān)，以為我睡著了忘記關(guān)了，準(zhǔn)備關(guān)，見我在看書，就對(duì)我說(shuō);“趕快關(guān)燈睡覺(jué)，明天還要上學(xué)呢�！蔽抑缓脩賾俨簧岬姆畔聲X(jué)了。
直到第二天，我眼睛不想睜開，結(jié)果去晚了，才吸取教訓(xùn)。
怎樣，我的讀書經(jīng)歷不錯(cuò)吧!嘻嘻，你的呢?
讀書心得作文 篇2
提起作文教學(xué)，我想很多老師都和我一樣在平時(shí)教學(xué)中有所抱怨。而我自己，也常常為怎樣進(jìn)行作文教學(xué)、切實(shí)提高學(xué)生習(xí)作水平而苦惱。今日，拜讀了由張文質(zhì)、竇桂梅老師主編的《小學(xué)語(yǔ)文名師作文課堂實(shí)錄》，猶如醍醐灌頂，豁然開朗。
《小學(xué)語(yǔ)文名師作文課堂實(shí)錄》一書薈萃了20位名師的20堂精彩作文課堂實(shí)錄，精到的評(píng)析與反思讓我如身臨其境，感受名師的親和力以及特色的教學(xué)語(yǔ)言。感嘆名師們作文教學(xué)水平的高超之余，更多的是他們?cè)O(shè)計(jì)的很多課例，對(duì)于我們的日常作文教學(xué)，有很好的借鑒作用，這對(duì)自己和孩子都有受益。
大文豪巴金曾說(shuō)過(guò)：“寫作就是無(wú)技巧地再現(xiàn)生活�！倍鴮�(duì)于每一個(gè)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，肯定都有這樣的感受：對(duì)于熟悉的材料，學(xué)生寫起來(lái)就得心應(yīng)手；反之，則愁眉苦臉、焦頭爛額，寫出的文章也純粹是空洞無(wú)物。張化萬(wàn)老師說(shuō)得好：“真，是寫好作文的出發(fā)點(diǎn)，也是作文的生命�！弊屑�(xì)想想，學(xué)生沒(méi)有“真”的生活，又怎能“再現(xiàn)生活”呢？學(xué)生沒(méi)有親身體驗(yàn)和感受，談何“內(nèi)容真實(shí)具體”呢？因此，空洞無(wú)物、蒼白無(wú)力也就是必然了。
興趣是一個(gè)人力求接觸和認(rèn)識(shí)某種事物的一種意識(shí)傾向，是發(fā)展智力、培訓(xùn)能力的重要因素。它可以打開感情的閘門，點(diǎn)燃靈感的火花，開拓思維的靈犀�！芭d趣是最好的老師”，學(xué)生作文也是這樣，只有學(xué)生對(duì)作文產(chǎn)生內(nèi)在的興趣時(shí)，他們才會(huì)積極主動(dòng)地去研究去探求，才會(huì)使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的動(dòng)力，發(fā)揮聰明才智，進(jìn)而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高習(xí)作水平。從本書來(lái)看，名師們無(wú)一不采用了激發(fā)學(xué)生習(xí)作興趣的方法，在教學(xué)中采用“活動(dòng)習(xí)作”形式。名師們按照作文要求，創(chuàng)設(shè)各類習(xí)作情境，加上適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)組織，吸引孩子們主動(dòng)參與到習(xí)作活動(dòng)中。孩子們?nèi)硇耐度氲絽⑴c中，自然而然依老師的要求聽、說(shuō)、想、做。老師們以這種不著痕跡的形式教給孩子觀察方法，并有了自己的獨(dú)特體驗(yàn)，萌生表達(dá)感受的欲望，習(xí)作之時(shí)自然處處皆能下筆了。
于是，名師們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中采用了“活動(dòng)作文”的形式：根據(jù)習(xí)作的要求，積極創(chuàng)設(shè)情境，恰當(dāng)?shù)亟M織活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到活動(dòng)過(guò)程中。學(xué)生在參與過(guò)程中，就會(huì)全身心投入，會(huì)按老師的要求去做、去說(shuō)、去看、去想。在活動(dòng)中，老師會(huì)不露痕跡地教給學(xué)生觀察的方法，強(qiáng)化學(xué)生的所見所聞，以及各自的體驗(yàn)和感受。學(xué)生親身參與了活動(dòng)，并有了獨(dú)特的感受，表達(dá)時(shí)也就有內(nèi)容可說(shuō)，自然也就沒(méi)有了畏懼心理，自然就會(huì)萌生表達(dá)的欲望。
在“活動(dòng)作文”的過(guò)程中，名師們都把活動(dòng)劃分成為幾個(gè)環(huán)節(jié)。每進(jìn)行完一個(gè)環(huán)節(jié)，教師就會(huì)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致觀察，并以口頭和文字的形式組織語(yǔ)言進(jìn)行描述，最后再將各個(gè)片段組織成文。這樣在活動(dòng)中寫作，學(xué)生筆下記錄的是“現(xiàn)在時(shí)”，印象還很深刻，感覺(jué)也還新鮮，所以寫起來(lái)會(huì)更容易，降低了學(xué)生寫作的難度。
名師們的課堂中，還有一個(gè)值得可圈可點(diǎn)之處：說(shuō)寫緊密結(jié)合。學(xué)生們經(jīng)歷完一個(gè)環(huán)節(jié)后，教師都會(huì)引導(dǎo)學(xué)生們反復(fù)地練習(xí)說(shuō)話。在說(shuō)的過(guò)程中，細(xì)致地進(jìn)行引導(dǎo)，及時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)評(píng)修改，力爭(zhēng)讓學(xué)生把這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容說(shuō)清楚說(shuō)具體。在充分的'說(shuō)的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生動(dòng)筆寫。這樣就有力地保障了寫的質(zhì)量，也降低了寫的難度。
要指導(dǎo)學(xué)生們說(shuō)、寫具體，也并非易事。各位名師均下足了功夫，使之落到了實(shí)處。最重要的是重視活動(dòng)中的觀察，教給觀察方法，強(qiáng)調(diào)多角度、立體地進(jìn)行觀察。像何瑩娟老師就巧妙地由一個(gè)“聰”字，讓學(xué)生明白了觀察時(shí)須“眼觀六路，耳聽八方，口勤說(shuō)話，心多思考�！睂W(xué)生有了細(xì)致入微的觀察，自然就能將活動(dòng)寫具體。
此書中的20節(jié)作文課，每節(jié)都有其特色，都讓人回味無(wú)窮。而課堂上名師們的作文評(píng)析藝術(shù)，更讓人嘖嘖稱贊。每一節(jié)作文課上，教師都會(huì)請(qǐng)班上的孩子們站起來(lái)朗讀自己的習(xí)作，給予學(xué)生充分展示自我的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。評(píng)析包括生評(píng)和師評(píng)，并且都是隨機(jī)的。教師都很善于引導(dǎo)學(xué)生用欣賞的眼光來(lái)看待同學(xué)的習(xí)作，盡量找出同學(xué)習(xí)作中的優(yōu)點(diǎn)和可取之處。虞大明老師認(rèn)為：“每個(gè)人都有不足之處。對(duì)于小學(xué)生而言，‘自信’和‘快樂(lè)’比任何事情都重要�！痹囅耄词故菍�(duì)于一個(gè)在寫作上水平很普通的學(xué)生來(lái)說(shuō)，自己的每一次作文，同學(xué)們總能從中發(fā)現(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)，他該會(huì)是多么的滿足？他還會(huì)懼怕習(xí)作嗎？肯定不會(huì)！他一定會(huì)對(duì)自己越來(lái)越有自信，習(xí)作的積極性也會(huì)越來(lái)越高。在評(píng)析過(guò)程中，名師們除了注重激發(fā)學(xué)生的自信心外，還很注重通過(guò)點(diǎn)評(píng)教給學(xué)生修改習(xí)作的方法。他們會(huì)認(rèn)真傾聽學(xué)生的習(xí)作，并及時(shí)地指出學(xué)生語(yǔ)言或表達(dá)方式上的不妥之處，為其他學(xué)生如何規(guī)范語(yǔ)言提供了參照。
回顧自己的習(xí)作教學(xué)，平時(shí)光注重習(xí)作前的指導(dǎo)，而忽略了習(xí)作后的賞析、點(diǎn)評(píng)，著實(shí)是一大敗筆。不過(guò)，亡羊補(bǔ)牢，未為晚也。在今后的教學(xué)中，我一定會(huì)吸取名師們的優(yōu)秀做法，在習(xí)作點(diǎn)評(píng)這方面強(qiáng)化落實(shí)，切實(shí)激發(fā)學(xué)生寫作自信心，提高寫作水平。
沉浸在名師們鮮活而靈動(dòng)的作文教學(xué)課堂，吸收名師們作文教學(xué)的精髓，結(jié)合我班孩子們的實(shí)際，建構(gòu)高效的作文教學(xué)課堂，這是我作為一名語(yǔ)文老師的追求。
讀書心得作文 篇3
書，我一直覺(jué)得它是一個(gè)神奇的東西。
每一次品它，都會(huì)在它的片言語(yǔ)之間，感受到了一份感動(dòng)。那份感動(dòng)，是細(xì)膩的，是生動(dòng)的，如一娟細(xì)細(xì)的溪水潺潺地流過(guò)心尖，不帶一絲痕跡，只留下那份感動(dòng)，永遠(yuǎn)珍存。
每一次讀它，它言語(yǔ)中的余音都會(huì)在我唇齒之間流轉(zhuǎn)，馥郁芬芳。特別是古時(shí)候的書，不用讀內(nèi)容，只讀它的題目，就是一闋(què)絕妙好詞，就為它的命運(yùn)埋下了伏筆，之后，就會(huì)以一種讓人心碎的驚艷出現(xiàn)在歷史長(zhǎng)河的上空，這么一照，便是永世。
書，給予我們的`，不僅是精神上的滿足，更多的是我們?yōu)樗母袆?dòng)。
讀書心得作文 篇4
先說(shuō)奇幻。小說(shuō)通過(guò)大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個(gè)神奇絢麗的神話世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說(shuō)作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動(dòng)的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬(wàn)八千里的筋斗云，無(wú)所不至，無(wú)拘無(wú)束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會(huì)兒變作一只麻雀，一會(huì)兒變作一只大鷀老，一會(huì)兒變作一條小魚，一會(huì)兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國(guó)與妖道作斗爭(zhēng)，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無(wú)數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國(guó)王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過(guò)。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國(guó)與三大怪進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個(gè)假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風(fēng)、管雨、管雷的神，不準(zhǔn)幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進(jìn)行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國(guó)中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個(gè)桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長(zhǎng)完，下油鍋洗澡不會(huì)燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來(lái)是一頭無(wú)頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測(cè)，匪夷所思。
不過(guò)這些想象都并不單是純技巧的運(yùn)用所能成就的，而與作者開放無(wú)拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動(dòng)的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無(wú)拘無(wú)束的形象所傳達(dá)出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個(gè)值得注意的特點(diǎn)：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個(gè)理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實(shí)際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無(wú)論從全書或是從細(xì)部來(lái)看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂(lè)于接受。舉一個(gè)小例子，如果無(wú)限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國(guó)全國(guó)的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒(méi)有直接了當(dāng)讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實(shí)生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實(shí)世界中的讀者也易于理解和接受。《西游記》的幻想，總是這樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的高明之處。
次說(shuō)奇趣�！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國(guó)古典小說(shuō)中，《西游記》可以說(shuō)是趣味性和娛樂(lè)性最強(qiáng)的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險(xiǎn)山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來(lái)之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點(diǎn)沒(méi)有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是樂(lè)觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂(lè)事，以斬魔作耍子。他修成正果時(shí)的名號(hào)叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實(shí)。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當(dāng)作一場(chǎng)游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個(gè)一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說(shuō)有這樣一段描寫：
那大圣護(hù)了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來(lái)道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來(lái)。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過(guò)，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥啊！誰(shuí)著你來(lái)的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險(xiǎn)，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，自從降了黃風(fēng)怪，這個(gè)把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來(lái)耍耍的。那知那怪不識(shí)耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來(lái)。可見，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實(shí)在是興味無(wú)窮的�！段饔斡洝返淖髡撸且耘c孫悟空同樣的興味無(wú)窮的態(tài)度來(lái)描寫西行路上一場(chǎng)接一場(chǎng)的險(xiǎn)惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國(guó)斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說(shuō)的：砍下頭來(lái)能說(shuō)話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會(huì)走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說(shuō)：我當(dāng)年在寺里修行，曾遇著一個(gè)方上禪和子，教我一個(gè)砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說(shuō)得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長(zhǎng)出一顆頭來(lái)。斗完后，走過(guò)來(lái)道一聲師父！唐僧問(wèn)他：徒弟，辛苦么？他卻回答說(shuō)：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無(wú)窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無(wú)窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來(lái)自然也會(huì)同樣地興味無(wú)窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實(shí)，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒(méi)有堅(jiān)定性，動(dòng)不動(dòng)就嚷著要分了行李再回高老莊去當(dāng)女婿。常常好耍點(diǎn)小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個(gè)人物，時(shí)時(shí)讓他出一點(diǎn)洋相來(lái)博取讀者的笑樂(lè)。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實(shí)以及豬似的笨拙和聰明，就都相當(dāng)討人喜歡；何況他能勞動(dòng)，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過(guò)八百里荊棘嶺時(shí)由他開山，過(guò)稀柿同時(shí)他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時(shí)，他受騙被捉，被裝到一個(gè)口袋里吊起來(lái)，準(zhǔn)備過(guò)三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說(shuō)，在里面罵道：潑怪物！十分無(wú)禮！若論你百計(jì)千方，騙了我吃，管教你一個(gè)個(gè)遭腫頭天瘟！這報(bào)復(fù)的心思和罵語(yǔ)，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語(yǔ)？行者說(shuō)：兄弟，實(shí)不瞞你說(shuō)，若是踢天弄井，攪海翻江，擔(dān)山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說(shuō)坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個(gè)豬身，具有現(xiàn)實(shí)生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識(shí)完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來(lái)誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠(yuǎn)，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽說(shuō)，認(rèn)了真實(shí)，扯過(guò)行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來(lái)的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來(lái)吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰(shuí)敢先去？八戒笑道：你若不言語(yǔ)，我就去了。行者道：我不言語(yǔ)，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識(shí)偏有，走上前，唱個(gè)大喏道：師父，適才師兄說(shuō)，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費(fèi)事？幸如今風(fēng)霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好��！你今日卻怎肯這等勤謹(jǐn)？快去快來(lái)�。ù奖槐娧龂�，扯住衣服時(shí)）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來(lái)。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動(dòng)物性，同形象的人性，亦即社會(huì)性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動(dòng)有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動(dòng)物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬(wàn)里，會(huì)飛起來(lái)拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動(dòng)物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質(zhì)遠(yuǎn)不止于藝術(shù)形象的動(dòng)物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊(yùn)。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達(dá)的樂(lè)觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動(dòng)表現(xiàn)。林庚先生說(shuō)：童話中的樂(lè)觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的`生動(dòng)寫照。因?yàn)橥瓴⒉恢朗裁凑嬲谋В兆碓诓粩嗌L(zhǎng)著的快樂(lè)中，為面向無(wú)限的發(fā)展所鼓舞，這是個(gè)體生命史上不斷飛躍的時(shí)期。而在真正進(jìn)入社會(huì)之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無(wú)限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無(wú)盡的快樂(lè)。同時(shí)，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過(guò)藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個(gè)天真活潑的充滿生機(jī)的世界�！段饔斡洝匪鶆�(chuàng)造的世界，正是一個(gè)充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時(shí)代的社會(huì)思潮的回聲。林庚先生說(shuō)：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動(dòng)物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動(dòng)、富于想象和輕松游戲的樂(lè)觀性格，都正暗含著當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往�！段饔斡洝分械耐捫耘c李贄的童心說(shuō)，分別在文學(xué)與哲學(xué)的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來(lái)，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌與藝術(shù)情趣，在那個(gè)特定時(shí)代出現(xiàn)，都不是偶然的。
讀書心得作文 篇5
書，每個(gè)人的生活中不可缺少的東西。劉翔說(shuō)：藥物仍然是書，無(wú)知的好讀是可以治愈的.。這意味著：如果一個(gè)人沒(méi)看過(guò)，那他一定是傻;如果一個(gè)人認(rèn)真閱讀，這個(gè)人將是聰明的人。這本書是世界上人類營(yíng)養(yǎng)，如果沒(méi)有書，也有聰明的人在這個(gè)世界上不？如果沒(méi)有書，人類科學(xué)會(huì)發(fā)展成現(xiàn)在呢？
我們是吃飯長(zhǎng)大的，也是學(xué)生讀書長(zhǎng)大的，一個(gè)企業(yè)知識(shí)與智慧發(fā)展不斷提高增長(zhǎng)能力的人才是中國(guó)健康教育成長(zhǎng)需要的人。讀書光光是死讀硬背是沒(méi)有用的，讀書要有3到，心到，眼到口到。
讀書心得作文 篇6
自從學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》這本書以后，我從中受到了很多的教育和啟發(fā)，這本書是古人在教育他們的子孫后代，要學(xué)會(huì)和懂得謙讓好學(xué)，知書答禮，懂得做人的規(guī)矩，做人的道理，要愛護(hù)自己的親人和兄弟姐妹，要懂得尊老愛幼，尊敬師長(zhǎng)，對(duì)待自己的父母要以孝為首，對(duì)待朋友要有一顆善良真誠(chéng)的心。
通過(guò)學(xué)習(xí)弟子規(guī)以后，我一定要以此書為榜樣，嚴(yán)格要求自己今后的一言一行，和儀容儀表，敬重自己的老總和服從各個(gè)主管工作中的安排，嚴(yán)格遵守本單位的各項(xiàng)規(guī)章制度，和同事們和諧相處，和諧工作，以禮相讓，盡最大的努力做好本職工作，努力做好一個(gè)合格標(biāo)準(zhǔn)的員工，因?yàn)樗砗蜆淞⒘宋覀儐挝坏恼w形象，也代表著自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。在工作當(dāng)中，我不會(huì)的和不懂的，我都應(yīng)該虛心請(qǐng)教同行，在日常生活當(dāng)中，無(wú)論自己有多么的忙，我都應(yīng)該�；丶铱纯春托⒕醋约旱�.父母，讓父母高興的同時(shí)，也讓父母不必在擔(dān)心和牽掛著自己，更加愛護(hù)自己的弟弟妹妹和疼愛溫暖自己的孩子。
更加懂得尊敬自己的師長(zhǎng)，尊老愛幼，更加真誠(chéng)的對(duì)待自己身邊的每一個(gè)朋友，做一個(gè)懂道理的人。
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