【必備】讀書心得作文合集九篇
當閱讀了一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時最關(guān)鍵的讀書心得不能忘了哦。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的讀書心得作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
讀書心得作文 篇1
開卷有益，這是我自己閱讀的最深的體驗。從古代的“唯讀書高”到現(xiàn)在的“書籍是人類靈魂進步的階梯”，都能看出讀書的良好作用。
還記得曾經(jīng)自己是如何厭倦讀書，偶爾翻開一本書，也只是隨便看看，沒有耐心去品嘗書中的精華所在。
無事可做的時候，我會出去玩。要么去購物，要么聽音樂，要么在家玩游戲，做一些讓自己快樂的事情。時間久了，便覺得得這些娛樂及其無聊。
于是，我站在窗前凝視著外面的世界，眼睛呆滯，內(nèi)心空虛，就像《西游記》里的無底洞，不知道該干什么。
一次偶然的`機會，和媽媽一起去書店買復習資料。當我看到別人如此專注于閱讀，我被他們的專注所吸引。我也隨便拿起一本書開始讀。書中的故事很有趣，讓我忘記了時間。
過了一會兒，媽媽走過來對我說：“我給你買這本書�！敝链酥�，我喜歡上書籍。隨著閱讀量的增加，我發(fā)現(xiàn)書籍的好處越來越多，它不僅可以緩解情緒，還可以讓自己學習一些新的知識。
在書的海洋里，我似乎是一條的小船，永遠達不到彼岸。
一開始，我只讀一些小說，比如《三重門》那樣的，但是后來我發(fā)現(xiàn)讀了太多類似它的書，不是有點無聊嗎？應(yīng)該更改要閱讀的書。
但最后我沒有買任何其他東西來讀。還是買了這方面的書，這才發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯誤的。事實上，不同的書帶給人的收獲往往是不同的。你可以多讀各種各樣的書來增加你的知識。并且可以增加不同的興趣愛好。
閱讀現(xiàn)在是我生活中不可缺少的一部分。每天一定要有一段時間來讀書，在心情不好的時候，讀書可以緩解自己的心情；當心情煩悶的時候，讀書可以使自己心情舒暢，隨著慢慢品味閱讀心慢慢變得平靜，一句話，讀書給人的好處太多了，所以我喜歡讀書。書是我忠實的朋友！
讀書心得作文 篇2
全書從頭到尾離不開一個“緣”字，“緣”字真正體現(xiàn)了一種豁達的態(tài)度，因為不管是書中人物，還是現(xiàn)實中人很多事情都不能自己掌控，有的歸緣，有的'結(jié)緣，有的隨緣，有的釋緣，緣起緣滅，花開花落，用很理性地語言：緣字是人與人之間，人與物之間的發(fā)生聯(lián)系可能性的。人們講的最多的諸如姻緣，財緣，行緣，眼緣……想來，這諸多緣分又有多少是人的能自主把握。作者很好把握了讀者對“姻緣”是人注定還是天注定這一永遠沒有答案的疑問，描寫了在封建大家族的姻緣，以描寫封建大家族之所以必然走向滅亡的原因。
讀書心得作文 篇3
有人說讀書是一種放松；有人說讀書是一種享受；還有人說讀書是一種樂趣……而我說讀書是一種快樂。
讀書是一種快樂，因為讀書，我學到了許多知識。每當一本好書在手，我感情的流露就變得那樣豐富多彩：當我讀到幽默的語段時，我會捧腹大笑；當我讀到凄涼的語段時，我會沉浸在痛苦之中；當我讀到精彩的語段時，我會把它摘抄下來，細細品味……關(guān)于讀書，我還有一件趣事呢
記得那是一個晴空萬里的好天氣，我在家里看著書，爸爸媽媽在看電視。當我看到一篇巴金寫的文章時，我覺得口很渴，當時我心想：巴金寫的'文章那么好，我怎么可以分神呢？可是我的嘴里面就像是沒有水的小草一樣，干枯極了！于是我決定邊看書邊去找水喝，雖然做事不能三心二意，但是為了讀書，沒辦法！于是我走到廚房，想拿一瓶可樂喝，只見桌子上有一瓶，我不管三七二十一拿起瓶子就開始喝，剛喝第一口我就感覺這可樂有些不對勁，馬上就吐了出來，大喊：“媽媽，快給我拿水來��！這可樂都壞了！”爸爸媽媽聞聲趕來，看到我這副狼狽樣，又看到了這可樂瓶子，問我：“你是不是看書分了神把醬油當作可樂喝啦？”“��？這是醬油�。∥疫�以為是可樂呢！看來我看書連可樂都不認識了！”我哭喪著臉說。從此以后，我再也不敢喝可樂了，這件事也害我以后看書的時候不能喝水了。不過，讀書也使我獲得了許多的獎項，讓我感到無比的自豪！
讀書是一種快樂，讓人感到無比的快樂，也是我的一種收獲，希望同學們也能收獲這種快樂！
讀書心得作文 篇4
讀《如何成為高效能教師》一書，使我對“有效教學”的涵義以及實施“有效教學”的途徑和方法有系統(tǒng)了解和整體認知，所謂“有效教學”是指教師所采取的遵循教學活動客觀規(guī)律，以優(yōu)化的速度、效益和效率促進學生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀“三維目標”上獲得整合、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的進步和發(fā)展，從而高效能地實現(xiàn)預期的目標的一切行為，從本質(zhì)上說有效教學就是一種目標導向教學。傳統(tǒng)教學強調(diào)簡單灌輸，只關(guān)注如何使學生接受教學內(nèi)容，而沒有考慮學生的個人需求和自主權(quán)，使學生學得辛苦，教師教得辛苦，導致“時間+汗水=低效”結(jié)果。而“有效教學”的“有效”，主要是指通過教師在一種先進教學理念指導下經(jīng)過一段時間的教學之后，使學生獲得具體的進步或發(fā)展。
通讀此書以后，我越來越堅定地認為提高課堂教學有效性是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，針對提高化學課堂教學的有效性即如何使學生在在繁忙的學業(yè)中把英語學得有興趣，有成效呢？下面我結(jié)合《如何成為高效能教師》一書內(nèi)容和自己教學經(jīng)驗談?wù)勛约旱囊稽c想法。
一、真正的高效能教師必須一開始就成功
書中談到普通教師在開學第一天往往直切正題只顧講課或做個小游戲來拉近與學生的距離，結(jié)果這樣的教師在以后的日子里，只得追著學生學。而高效能教師在第一天就能很好的.掌控大局，組織安排好課堂教學進程，使學生明白自己該做什么，怎樣取得成功。不能天真的認為與自己的學生打成一片、一團和氣，并成為他們的朋友就是一名成功的教師。開學第一周，最重要的事情是建立教學的一致性、連貫性。會用最初的兩周的時間教導學生們?nèi)绾卧谝恢边B貫的教學氛圍中約束和控制自己的行為。學生的期末成績與教師在學年伊始建立起來的課堂程序息息相關(guān)。假如有特殊情況，教師沒有布置任務(wù)，學生也會井然有序，知道該做什么。
二、高效能教師將自己得體的包裝為一個職業(yè)教育工作者，來示范成功。
在一個理想的世界里，我們最好是作為自己本身而被接受，而不是因為我們的外觀。但是，在現(xiàn)實世界中，我們看得見摸得著的自身總是在受到不斷地審視。
在學生眼中，你就是一個能走能說的廣告，你最好是讓你的穿著為你工作而不是讓它阻礙你。高效能教師像專業(yè)教育家一樣穿著得體，來示范成功。我們散步、談話等一言一行均在昭示著我們是個什么樣的人，同時也昭示著我們相信自己是一個專業(yè)教育工作者。服裝可能不會成就一個人，但卻可以成為阻礙一個人成功的重要因素，研究表明，教師的穿著會影響學生的功課、態(tài)度和紀律。學生們留意他們的教師的穿著如何，他們會以同樣的方式留意他們自身及相互之間的穿著的適應(yīng)性。當你早晨穿著好后，當你去學校面對你的學生前，對著鏡子看看自己。你自己可以問你自己這三個問題：1。像你這般穿著，房地產(chǎn)機構(gòu)會不會聘用你？2。像你這般穿著，麥當勞會不會讓你將食物遞給顧客？3。你有沒有信心，將你的愛子、孫子、侄子或外甥送到學校，交給像你這樣穿著的教師教育呢？從你的得體穿著中，給學生、給同事、給領(lǐng)導傳遞的信息是你是專業(yè)、自豪、執(zhí)著、專注、有責任心而且受到賞識的人群當中的一個。
三．違反紀律方案要承擔后果。
違反規(guī)則必須承擔后果。有些規(guī)則即使違反了，教師也不會違反者實行任何懲罰，這使得有些學生認為他們可以不遵守這些規(guī)則。犯錯的學生如果質(zhì)問你“你為什么跟我過意不去”“我做了什么”“其他人也那樣做的，為什么只看我”你不要爭辯，不要吼叫，也無需提高你的嗓門。每次都只要平靜的說“因為你選擇了違反規(guī)則”幾次過后，沒有學生再會問這樣的問題，因為每個人都完全清楚你會怎樣回答。規(guī)則要經(jīng)大家討論后一致簽名同意這樣幾周、幾個月以后，如果還有人問你，你唯一需要做的就是面帶微笑地站在學生前面---全班學生將替你回答。
當上課時，不要停止講課去懲罰違反課堂紀律的學生，這樣會干擾教學節(jié)奏。實施處罰的方式--白色書寫板、罰單、圖案（讓學生制作代表他們自己的圖案或剪紙，當你發(fā)現(xiàn)有人違反規(guī)則時，在布告欄上代表該學生的圖案上“標記”一下。
《如何成為高效能教師》一書，真的值得我們花時間閱讀，內(nèi)容精彩，介紹教學方法獨特，通過不斷學習這些方法和不斷地實踐創(chuàng)新，才能積累更豐富的教學經(jīng)驗，提高有效教學能力，才能使教育質(zhì)量得到持續(xù)發(fā)展，才能察實現(xiàn)我們要追求“時間+策略=高效”的有效教學。
讀書心得作文 篇5
今天中午是我期待已久的閱讀課，我走到圖書角拿出了《一千零一夜》這本書，認真地讀了這本書的每一頁。我先翻到了“辛伯達航海歷險記”這一篇，我看完了之后，我認為那個航海家辛伯達國王的`運氣非常的好。但是，他也是經(jīng)過了七次航海才到達這種水平的，這七次航海里分別有著艱難、痛苦、勇氣和膽量。我一篇篇地讀著，可是始終都忘不了“辛伯達歷險記”。我又讀了一遍比上一遍還要認真，還要仔細。
讀完了這本書，我體會到了以后做事和學習一定要有一種不屈不撓的精神，相信自己最終一定會成為勝利者。就這樣在不知不覺中度過了一節(jié)收獲頗多的閱讀課，我期待著下一次閱讀課趕快到來。
讀書心得作文 篇6
看不見的城市，從馬可·波羅的嘴中緩緩道出，像是一個關(guān)于城市的一千零一夜的夢。但這并不是單純意義上的游記或故事，所以沒法說它敘述了怎樣的情節(jié)，表達了怎樣的情感。更何況我還沒有這個能力。
我覺得它像某種囈語，喃喃著對城市的夢想與記憶，在閱讀的過程中，我不斷地嘗試著去破譯文字間的秘密，自以為明白了一些，在想要表達時，卻仍是混沌一片。
于是我嘗試去描述其中的一點。城市與記憶。“在他盼望著城市時，心里就會想到所有這一切，因此，伊西多拉便是他夢中的城市，但只有一點不同。……他和這些老人們并坐在一起，當初的欲望已是記憶�！�
我們都在不停地尋找，尋夢想的城市，似乎是有目標的，卻說不出那個城市的.名字、甚至方位。可是我們明明清晰的記得：
廣場中心的巨大噴泉盛開的形狀，那座意式教堂青磚剝蝕的程度，穿過河道的拐角那個拉著小提琴的男子，房屋怎樣穿插形成謎一樣的圖案。
我們不知道他們?yōu)槭裁茨敲醋匀坏爻霈F(xiàn)在我們的記憶里，也許是前世的烙印在夢里刻下的痕跡。
于是我們起程、上路。我們不斷的經(jīng)過不同的城市，熟悉，或是陌生。
有時我們以為找到了她，卻在擁抱之時發(fā)現(xiàn)，噴水池邊的女子沒有魅惑的藍色眼睛，諸神的雕像轉(zhuǎn)變了方位，小提琴的盒子不知道消失在哪里，銀色的圓頂房屋少了一座。
于是我們繼續(xù)上路，沒有目的，帶著交錯的卻灼燒著更為清晰的記憶。
我覺得這夢中的城市更像我們所追求的某種超越物質(zhì)的東西，總是存在，卻總是無法追尋，而得到了的總是會有哪怕只是非常細微的差別。
也許我們永遠都找不到她，她只是存在于我們的記憶里，可我們?nèi)岳^續(xù)尋找，看不見的城市。
讀書心得作文 篇7
寒假讀書心得今年寒假，學校送的三本書，我讀后很有觸動，寒假讀書心得。這絕不是虛偽之詞，因為它們不僅在工作中對我有幫助，更讓我發(fā)現(xiàn)，生活中的自己還有很多值得總結(jié)的地方。明天，是兒子兩歲生日，轉(zhuǎn)眼間，結(jié)婚也快三年了。感嘆時光流逝間，也意識到自己在角色的轉(zhuǎn)變中從幼稚逐步成熟，從自我中心到更加理解他人。
無論是讀《遇見未知的自己》，還是《不抱怨的世界》，甚至《思無邪》，都讓我看到了自己身上的很多缺點。當然，我也替老公感到高興，因為，這幾本書真的讓我改變很多。在以前，我會常常抱怨老公不如別人的老公那樣會說甜言蜜語，但每當這時，他總是笑嘻嘻地說：愛，不是隨時掛在嘴邊的，心里有愛比什么都重要��！是啊，我何必要抱怨他呢？他的性格不論是好是壞，不都是我的選擇嗎？
《遇見未知的自己》里說，沒什么可抱怨的，如果你對你的老公有不滿，你只能告訴自己，這是你選擇的，他的缺點，同樣是你在挑選時潛意識接受的類型。其實，很多事情真的都是必然。抱怨老公的不足，其實有時只是在心情不好時的發(fā)泄，并非真心的抱怨。但我知道，這并不能成為我對他任性的借口。比如，今天心情不好，回到家，有時還對老公發(fā)一通“無名火”。每當這時，老公總是半開玩笑地說：“又想有氧運動啦？”（他把吵架稱之為“有氧運動” ）我就氣沖沖地應(yīng)和。他也假裝生氣地說：“好嘛，陪你吵一架！”接著，我們就是一場“惡戰(zhàn)”。不過，怨氣一發(fā)出來，心情好多了，老公就會靜下心來幫我分析問題，甚至客觀地分析我的立場，有時還會指出我看問題的片面性，教我理性地思考問題。
《不抱怨的世界》告訴我，抱怨只能消耗對方積極的能量，長此以往，彼此都會筋疲力盡。我想，我應(yīng)該帶給老公更多的微笑，而不是拿他當“出氣筒”。不過，這句話也想對老公說哦，我有時也是你的“出氣筒”呢（哈哈，又抱怨了一次，一定要改掉這一點�。〉娴�，每當想到這些，就越感覺到老公的好！
《思無邪》，一本教會我如何與老公相處的'書。其實，有時感嘆自己的感情不夠轟轟烈烈，老公不夠柔情蜜意。但看了這本書，我真的發(fā)現(xiàn)，自己對婚姻的認識有多膚淺。有時，過日子真的如老公所說：平平淡淡才是真，細水長流才更久！書中的一句話，我很喜歡：一個人做什么，生活得怎樣不重要，重要的是有人關(guān)心！結(jié)婚三年，有幸福，有甜蜜，也有爭吵，但真的想對老公說一句：感謝有你！以前，很少被什么書感動得如此透徹，讓自己反思得如此深切，讓我更懂得感謝的意義，但今年暑假的讀書生活，真的改變了我，也讓我真正感受到老公的珍貴。
讀書心得作文 篇8
我是一個喜愛看書的小女孩。在家里的時候，我會在每個房間里都放上幾本書，這樣無論走到哪個房間，我隨手就可以拿起一本書來閱讀；在學校里，每到中午我都會泡在圖書館如饑似渴地翻閱著各種書籍，好像它們就是我的糧食；現(xiàn)在放寒假了，我央求爸爸給我買了好多書，一有空我就津津有味地啃起書來，簡直就是一個大書蟲。
這幾天，我看了一本意林的《吃掉秋天的風》。里面有好多個小故事，寫得都非常精采，其中有一篇《小蘿卜和蟋蟀先生》是我最喜歡的。它講的是在一片野地里有一個小蘿卜孤伶伶地生活著，好可憐，蟋蟀先生看到了，就主動和她做好朋友，并每天拉琴給小蘿卜聽，從春天拉到了冬天，風雨無阻，但在寒冬到來時，蟋蟀先生被凍死了，小蘿卜傷心極了。我也好傷心，她失去了最好的朋友，但我相信蟋蟀先生肯定會在天堂里繼續(xù)拉琴給小蘿卜聽的，友情還會長駐在他們的心中。
我深深地覺得友情真是個無價之寶。它在你高興時會與你分享喜悅，在你傷心時會馬上過來安慰你。我想到了我和我的同學們：應(yīng)佳蕊、周屹涵……，我們在一起學習時互相鼓勵，下課了互相游戲，生病了，我們都會打電話去慰問讓她好好休息。雖然我們也有過吵吵鬧鬧，但成長總有甜酸苦辣，它會使我們更加珍惜，友誼就這樣在我們的`心中慢慢地扎根破土生長。爸爸說等我長大后，肯定會很懷念小學這段無憂無慮，繽紛飛揚的時光的。
友情比天高，比地厚，它是你雨中的傘、被中的棉、雪中的炭、菜中的鹽。讓我們好好珍惜這珍貴的友誼吧！
讀書心得作文 篇9
先說奇幻。小說通過大膽豐富的藝術(shù)想象，引人入勝的故事情節(jié)，創(chuàng)造出一個神奇絢麗的神話世界�！段饔斡洝返乃囆g(shù)想象，奇特、豐富、大膽，在古今小說作品中都是罕有其匹的。孫悟空活動的世界，天上地下，冥府龍宮，七十二般變化，十萬八千里的筋斗云，無所不至，無拘無束。第六回寫孫悟空與二郎真君斗法，孫悟空一會兒變作一只麻雀，一會兒變作一只大鷀老，一會兒變作一條小魚，一會兒又變作一條水蛇，最后變作一座土地廟，只有尾巴不好變，豎在后面，變作一根旗桿。第七十五回，寫孫悟空鉆到青毛獅子怪的肚子里打秋千，豎蜻蜓，翻筋斗。第八十四至八十五回，寫孫悟空在滅法國與妖道作斗爭，充分展現(xiàn)他的智慧和武藝，用鐵棒變作剃刀，用毫毛變出無數(shù)理發(fā)匠，一夜之間使得國王皇后嬪妃宮女五府六部的官員，全成了禿子，因而使唐僧安全通過。又如第四十四至四十六回，寫孫悟空在興道滅僧的車遲國與三大怪進行合法斗爭，各顯神通，充滿奇思異想。先是比求雨，他用毫毛變一個假悟空站在那里，真身卻出了元神，到天上去命令管風、管雨、管雷的神，不準幫助道士，致使道士做法失敗。后又寫虎力大仙與唐僧比坐禪，行者變成一條蜈蚣去叮那道士，又取得了勝利。隨后又進行隔板猜枚，孫悟空又將襖、裙（不是一般的襖和裙，是國中寶物山河社稷襖，乾坤地理裙）變成一口鐘；將仙桃吃了只留下一個桃核；將道士變成和尚，又取得了勝利。最后又賭砍頭能安上，剖腹能長完，下油鍋洗澡不會燙傷，黃毛怪的頭，被悟空變成一只黃犬銜去丟到河邊，最后現(xiàn)出原形原來是一頭無頭的黃毛虎。如此這般的筆墨，真是神奇莫測，匪夷所思。
不過這些想象都并不單是純技巧的運用所能成就的，而與作者開放無拘的藝術(shù)思維方式分不開。只有靈妙的文心才能衍生出奇幻的文筆，全書飛動的藝術(shù)想象，與孫悟空那種天馬行空、無拘無束的形象所傳達出的意氣精神，正相一致。
《西游記》奇異的幻想具有兩個值得注意的特點：一是奇幻的描寫并不只是為了眩人耳目，博取讀者獵奇心理的滿足，而是為了塑造人物形象，特別是創(chuàng)造出孫悟空這樣一個理想化的英雄形象。二是幻想雖然奇異，看似異想天開，實際并非隨心所欲的胡思亂想，而總是有生活的依據(jù)，無論從全書或是從細部來看，都能在奇幻中透出生活氣息，因而讓讀者能夠理解，樂于接受。舉一個小例子，如果無限夸大孫悟空的神通，可以寫他略施小技，像變戲法一樣，就使滅法國全國的各色人等在一夜之間都變成禿子。但作者并沒有直接了當讓孫悟空變戲法，而是讓他用鐵棒變剃刀，用毫毛變剃頭匠，然后才分頭去將那些人的頭發(fā)都刺得精光。為什么不怕麻煩，要這樣繞著彎子寫？這就是要照顧到現(xiàn)實生活的依據(jù)，要讓生活在現(xiàn)實世界中的讀者也易于理解和接受�！段饔斡洝返幕孟耄偸沁@樣在奇幻描寫中透出常情常理。這就是它的'高明之處。
次說奇趣�！段饔斡洝返乃囆g(shù)魅力，除了它的奇異想象，就要數(shù)它的趣味了。在中國古典小說中，《西游記》可以說是趣味性和娛樂性最強的一部作品。雖然取經(jīng)路上盡是險山惡水，妖精魔怪層出不窮，充滿刀光劍影，孫悟空的勝利也來之不易，但讀者的閱讀感受總是輕松的，充滿愉悅而一點沒有緊張感和沉重感。
《西游記》的奇趣，首先跟人物形象的思想性格有關(guān)。孫悟空的形象有一個顯著的特點，就是樂觀主義，所謂人間喜仙，具有一副天生的喜劇性格。他以斗妖為樂事，以斬魔作耍子。他修成正果時的名號叫斗戰(zhàn)勝佛，真是名符其實。戰(zhàn)斗成了他人生的一種追求，一種境界，一種享受。因此，再艱苦的戰(zhàn)斗，他都能舉重若輕，當作一場游戲。第二十二回，寫豬八戒在流沙河岸邊與那個一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只圓睛亮似燈的猙獰妖怪作戰(zhàn)，孫悟空在一旁看得技癢，小說有這樣一段描寫：
那大圣護了唐僧，牽著馬，守定行李，見八戒與那怪交戰(zhàn)，就恨得咬牙切齒，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒來道：師父，你坐著，莫怕。等老孫和他耍耍兒來。被行者掄起鐵棒，望那怪著頭一下，那怪急轉(zhuǎn)身，慌忙躲過，徑鉆入流沙河里。氣得八戒亂跳道：哥��！誰著你來的？那怪漸漸手慢，難架我把，再不上三五合，我就擒住他了！他見你兇險，敗陣而逃，怎生是好！行者笑道：兄弟，實不瞞你說，自從降了黃風怪，這個把月不曾耍棍，我見你和他戰(zhàn)的甜美，我就忍不住腳癢，故就跳將來耍耍的。那知那怪不識耍，就走了。
你看，他視戰(zhàn)斗為耍耍，竟能從中品出甜美之味來。可見，孫悟空與妖怪戰(zhàn)斗，實在是興味無窮的。《西游記》的作者，正是以與孫悟空同樣的興味無窮的態(tài)度來描寫西行路上一場接一場的險惡戰(zhàn)斗的。第四十六回寫車遲國斗法，甚至比砍頭剖腹、下滾油鍋洗澡，這樣令人驚心變色的較量，在孫悟空的眼中，在作者的筆下，竟也視作兒戲�？纯磳O悟空是這樣說的：砍下頭來能說話，剁了胳膊打得人。斬去腿腳會走路，剖腹還平妙絕倫。還滿不在乎地說：我當年在寺里修行，曾遇著一個方上禪和子，教我一個砍頭法，不知好也不好，如今且試試新。說得何等輕松！等到頭真的被砍下，卻又從腔子里颼的一聲長出一顆頭來。斗完后，走過來道一聲師父！唐僧問他：徒弟，辛苦么？他卻回答說：不辛苦，倒好耍子。類似這樣輕松愉快的戰(zhàn)斗場面，在《西游記》中是很多的。孫悟空是這樣興味無窮地斗妖斬怪，作者也這樣興味無窮地描寫斗妖斬怪，讀者讀起來自然也會同樣地興味無窮。
豬八戒形象的性格特征也是充滿諧趣的。他有農(nóng)民式的憨厚樸實，卻又自私懶惰、貪吃好色，取經(jīng)沒有堅定性，動不動就嚷著要分了行李再回高老莊去當女婿。常常好耍點小聰明，卻又常常弄巧成拙。作者以一種善意調(diào)侃的態(tài)度描寫這個人物，時時讓他出一點洋相來博取讀者的笑樂。但豬八戒可笑，卻也很可愛。他那種豬似的本分老實以及豬似的笨拙和聰明，就都相當討人喜歡；何況他能勞動，能吃苦，取經(jīng)路上都是由他挑行李，過八百里荊棘嶺時由他開山，過稀柿同時他用嘴拱上開路。在與妖魔作戰(zhàn)中，雖多次被捉，始終也不向妖怪屈服。如第四十一回，寫大戰(zhàn)紅孩兒時，他受騙被捉，被裝到一個口袋里吊起來，準備過三五日蒸熟了賞給小妖下酒。八戒聽說，在里面罵道：潑怪物！十分無禮！若論你百計千方，騙了我吃，管教你一個個遭腫頭天瘟！這報復的心思和罵語，都是豬八戒特有的，妙趣橫生，令人忍俊不禁。
行者聞言，沉吟不答。八戒道：哥哥，怎么不言語？行者說：兄弟，實不瞞你說，若是踢天弄井，攪海翻江，擔山趕月，換斗移星，諸般巧事，我都干得，就是砍頭剁腦，剖腹剜心，異樣騰那，卻也不怕；但說坐禪，我就輸了。我那里有這坐性？你就把我鎖在鐵柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。
豬八戒是個豬身，具有現(xiàn)實生活中豬的一些屬性，比如好吃、偷懶、愚笨等，這又跟豬八戒的呆子性格和小私有者的落后意識完全一致。試看第八十五回中豬八戒貪吃的一段描寫。孫悟空明知前面云遮霧罩的村子里有妖精，卻偏用吃食來誘騙豬八戒：
行者道：前面不遠，乃是一莊村。村上人家好善，蒸的白米干飯，白面饃饃齋僧哩。這些霧，想是那些人家蒸籠之氣，也是積善之應(yīng)。八戒聽說，認了真實，扯過行者，悄悄的道：哥哥，你先吃了他的齋來的？行者道：吃不多兒，因那菜蔬太咸了些，不喜多吃。八戒道：啐！憑他怎么咸，我也盡肚吃他一飽！十分作渴，便回來吃水。行者道：你要吃么？八戒道：正是，我肚里有些饑了，先要去吃些兒，不知如何？行者道：兄弟莫題。古書云：父在，子不得自專。師父又在此，誰敢先去？八戒笑道：你若不言語，我就去了。行者道：我不言語，看你怎么得去。那呆子吃嘴的見識偏有，走上前，唱個大喏道：師父，適才師兄說，前村有人家齋僧。你看這馬，有些要打攪人家，便要草要料，卻不費事？幸如今風霧明凈，你們且略坐坐，等我去尋些嫩草兒，先喂喂馬，然后再往那家子化齋去罷。唐僧歡喜道：好�。∧憬袢諈s怎肯這等勤謹？快去快來�。ù奖槐娧龂。蹲∫路䲡r）八戒道：不要扯，等我一家家吃將來。
為了吃，他真是要盡了小聰明，卻也出盡了洋相。在這里，充分展現(xiàn)了他作為豬的貪吃和愚蠢的特性。妙的是形象的自然屬性，亦即動物性，同形象的人性，亦即社會性，是十分巧妙自然地融合在一起的。這就不僅使人物的性格鮮明，而且也使得人物形象十分生動有趣。
許多魔怪的形象也具有這種鮮明的動物屬性的特征。如蜘蛛精的肚臍里冒出絲繩織成大絲篷罩人；金翅雕一扇九萬里，會飛起來拍人；玉兔精跑得特別快；白老鼠精住在三百多里深的地洞里，性格刁鉆狡猾，等等。人物形象的動物特征，使得《西游記》具有童話的性質(zhì)，得到從老人到孩子們的廣泛喜愛。
《西游記》的童話性質(zhì)遠不止于藝術(shù)形象的動物特征，它的童真童趣還有更豐富的思想文化內(nèi)蘊。孫悟空的形象和《西游記》全書所傳達的樂觀情調(diào)，正是童真童話精神的生動表現(xiàn)。林庚先生說：童話中的樂觀情調(diào)便是這人生初始階段上健康的精神狀態(tài)的生動寫照。因為童年并不知道什么真正的悲哀，它陶醉在不斷生長著的快樂中，為面向無限的發(fā)展所鼓舞，這是個體生命史上不斷飛躍的時期。而在真正進入社會之前，童年的世界又是自由的、未定型的，顯示著無限發(fā)展的潛力與可能性，這里正有著無盡的快樂。同時，童話的思維方式，又反映了兒童的心理、興趣、眼光，通過藝術(shù)的想象力和擬人化的方法，展現(xiàn)一個天真活潑的充滿生機的世界。《西游記》所創(chuàng)造的世界，正是一個充滿童趣的世界。而在這世界里，我們可以聽到明中期以后特定時代的社會思潮的回聲。林庚先生說：《西游記》以兒童的天真爛漫的情趣講述著動物世界的奇異故事以及它所賦與孫悟空的活潑好動、富于想象和輕松游戲的樂觀性格，都正暗含著當時社會思潮中尋求精神解放與回到心靈原初狀態(tài)的普遍向往�！段饔斡洝分械耐捫耘c李贄的童心說，分別在文學與哲學的不同領(lǐng)域中體現(xiàn)了這共同的向往。 這樣看來，《西游記》的產(chǎn)生以及它獨特的藝術(shù)風貌與藝術(shù)情趣，在那個特定時代出現(xiàn)，都不是偶然的。
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