《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編收集整理的《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì)1
新教材培訓(xùn)即將結(jié)束，在此期間我積極參與研討，使我受益匪淺。下面是我對(duì)這次培訓(xùn)的體會(huì)：
傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)，教師更多關(guān)注的是學(xué)生記住了多少單詞，學(xué)會(huì)了多少語(yǔ)法，能否運(yùn)用常見(jiàn)的語(yǔ)言進(jìn)行簡(jiǎn)單的口頭交流，考試究竟能得到多少分，這都是急功近利的知識(shí)本位教學(xué)思想，只重視了語(yǔ)言作為交際工具的社會(huì)功能，關(guān)注了其工具性，而忽視了其人文性。20xx版《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》之課程性質(zhì)明確提出“義務(wù)教育階段的英語(yǔ)課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”，二者不可偏廢。強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)教學(xué)必須關(guān)注“人文性與工具性的統(tǒng)一”，可以說(shuō)是本次英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的最大亮點(diǎn)。
一、領(lǐng)悟課標(biāo)內(nèi)核，明確“雙性”辯證關(guān)系。
工具性著眼于英語(yǔ)課程培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用能力的實(shí)用功能和課程的實(shí)踐性特點(diǎn)；突出對(duì)學(xué)生綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；關(guān)注學(xué)生知識(shí)的積累運(yùn)用，厚積薄發(fā)，體現(xiàn)能力為主；因?yàn)橛⒄Z(yǔ)是公共交流工具、學(xué)習(xí)工具、思維工具，由個(gè)人掌握，可以共同使用。英語(yǔ)教學(xué)的人文性著重于英語(yǔ)課程對(duì)學(xué)生思想感情熏陶感染的文化功能和課程所具有人文學(xué)科的特點(diǎn)；加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在英語(yǔ)課程中的滲透，關(guān)注學(xué)生的心靈成長(zhǎng)，心智發(fā)展，人格升華，體現(xiàn)德育為首；人類文化中先進(jìn)的價(jià)值觀及其規(guī)范，是重視人的文化。工具性是人文性的基礎(chǔ)與途徑，人文性是工具性的載體與靈魂。
只有明確了“雙性”之間的辯證關(guān)系，教師才會(huì)淡化知識(shí)本位的教學(xué)，走向或者是用心思考“雙性”并舉的重要性；才不會(huì)過(guò)分強(qiáng)調(diào)單詞、短語(yǔ)、句型一類的純知識(shí)技能操練，即強(qiáng)調(diào)其“工具性”；也不會(huì)片面強(qiáng)調(diào)“人文性”，即過(guò)分關(guān)注文化差異、挖掘文本思想教育等對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化浸染熏陶；而是在教學(xué)實(shí)踐中，既注重夯實(shí)學(xué)生的人性根基，豐厚其人生積淀，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，端正價(jià)值觀與世界觀，又注意到必要的知識(shí)技能（聽說(shuō)讀寫）學(xué)習(xí)，使二者合一，高度統(tǒng)一。
二、提升人文素養(yǎng)，凸顯“雙性”價(jià)值取向。
學(xué)生是人，不是等待被雕琢和塑造的“物”，是獨(dú)立的個(gè)體，有自己的思想、觀念、個(gè)性等。因此教師應(yīng)把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)鮮活的、具有極強(qiáng)可塑性的人來(lái)對(duì)待，既注重學(xué)科知識(shí)的傳授，又關(guān)注學(xué)生作為“人”所應(yīng)具備的基本素質(zhì)的培養(yǎng)。如果說(shuō)工具性要求英語(yǔ)教師培養(yǎng)學(xué)生“用英語(yǔ)做事”的能力，突出學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力（英語(yǔ)學(xué)科核心理念），在做事情的過(guò)程中發(fā)展語(yǔ)言能力、思維能力以及交流與合作的能力，在這個(gè)過(guò)程中教師要做“經(jīng)師”；那么人文性就要求英語(yǔ)教師培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解、參與體驗(yàn)、感悟積淀、實(shí)踐創(chuàng)新等能力與感恩、愛(ài)人等情懷，在潛移默化中學(xué)會(huì)做人與處世，在這個(gè)過(guò)程中教師要做“人師”。因?yàn)樾掳嬲n標(biāo)“工具性和人文性的'雙重性質(zhì)”和“面向全體學(xué)生，關(guān)注語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的不同特點(diǎn)和個(gè)體差異”的基本理念，對(duì)英語(yǔ)教師的身份也進(jìn)行了重新定位：不僅僅是用英語(yǔ)進(jìn)行教學(xué)、幫助學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的老師，而是用英語(yǔ)進(jìn)行教育、幫助學(xué)生全面成長(zhǎng)的老師，引領(lǐng)學(xué)生在用英語(yǔ)做事的過(guò)程中學(xué)會(huì)做人。
學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，來(lái)源于教師的人文底色的豐厚。對(duì)此，英語(yǔ)教師要在不斷地為自己的專業(yè)充電的同時(shí)，更要提升自己的人文素養(yǎng)，在大量的閱讀中汲取滋養(yǎng)心靈、性情等營(yíng)養(yǎng)元素，獲得打開眼界、視角與突破固定思維模式的啟迪。正如陶行知先生所倡導(dǎo)的“經(jīng)師人師合一”的理念，我們所培養(yǎng)的學(xué)生不再變成僅會(huì)考試的機(jī)器，一味充當(dāng)分?jǐn)?shù)的奴隸，高分低能、冷漠無(wú)情，沒(méi)有理想，缺乏大志，心理失衡的一代，而是具有“綜合人文素養(yǎng)”，心理健康陽(yáng)光，德才兼?zhèn)涞男率兰o(jì)人才。新版課標(biāo)提出的“英語(yǔ)課程具有工具性和人文性雙重性質(zhì)”的本意或者說(shuō)價(jià)值取向也就凸顯于此吧。
三、挖掘隱形資源 生成“雙性”精彩課堂。
在教學(xué)中，教師既要關(guān)注教材中顯性資源的使用，讓學(xué)生掌握相關(guān)的知識(shí)，形成必要的技能，又要正確而適度地把握、挖掘文本中隱藏的、積極的思想內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，暢游文本，在與文本對(duì)話中體會(huì)感受文本的內(nèi)涵與價(jià)值；更得帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，運(yùn)用文本，拓展文本，創(chuàng)新文本，實(shí)現(xiàn)自我升華，自我超越。只有這樣，才會(huì)達(dá)到以文“化”人，使人“文”化的目的與境界。
教師帶領(lǐng)學(xué)生暢游文本，讓其在與文本的對(duì)話中、在生生觀點(diǎn)的撞碰中感受、理解、領(lǐng)悟文本的內(nèi)涵與價(jià)值還不夠，還必須引領(lǐng)學(xué)生走出文本，創(chuàng)新文本。要落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的工具性和人文性的統(tǒng)一，英語(yǔ)教學(xué)必須既承擔(dān)起“培養(yǎng)學(xué)生基本英語(yǔ)素養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生思維能力的任務(wù)”，又必須承擔(dān)起“提高學(xué)生綜合人文素養(yǎng)的任務(wù)”。
《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》心得體會(huì)2
認(rèn)真聆聽了北京師范大學(xué)王薔教授關(guān)于小學(xué)階段《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀之后，受益匪淺。
王薔教授從義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂背景和修訂內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行了解讀。修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)大力體現(xiàn)社會(huì)主會(huì)核心價(jià)值體系，引導(dǎo)人才培養(yǎng)模式的變革，以能力為重，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
新課程不再以學(xué)科為中心，過(guò)多強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的記憶和操練。新課程以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)面向全體、關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，尊重個(gè)體差異。這一理念的變化帶來(lái)了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課堂互動(dòng)、以及評(píng)價(jià)模式等一系列的變化。強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，采用啟發(fā)式探究式的學(xué)習(xí)方法，互動(dòng)層次更加豐富，如師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、小組互動(dòng)等。評(píng)價(jià)更關(guān)注學(xué)生的差異性，目的是為了更好鼓勵(lì)、促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
王薔教授的解讀不光從宏觀上、理論上講解了課程的價(jià)值體系、理念的`變化，同時(shí)也為教學(xué)提出一些切實(shí)可行的建議。對(duì)照自己在平時(shí)工作中出現(xiàn)的問(wèn)題和困惑，在王薔教授的講座中我能得到很大的啟發(fā)。
一、在教案、教學(xué)中體現(xiàn)人文素養(yǎng)
新課程以英語(yǔ)課程為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言思維及人文素養(yǎng)文化意識(shí)的培養(yǎng)。在我平時(shí)的教案中，教學(xué)目標(biāo)通常只關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，而很少涉及到情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)的培養(yǎng)。雖然在平時(shí)的教學(xué)中注意了學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但在寫教案時(shí)卻欠缺，在今后的教案中我將關(guān)注人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
二、利用大班優(yōu)勢(shì)進(jìn)行有效教學(xué)
我們學(xué)校雖然是在農(nóng)村，但每個(gè)班學(xué)額卻嚴(yán)重超標(biāo)，對(duì)此，教師總是無(wú)可奈何。其實(shí)大班化教學(xué)并不是只有弊端，大班也有大班的優(yōu)勢(shì)，如：學(xué)習(xí)氛圍好，學(xué)生有歸屬感，對(duì)學(xué)生互相促進(jìn)的作用。由于學(xué)生經(jīng)歷不同，背景差異，分享起來(lái)更有優(yōu)勢(shì)，大班化教學(xué)為學(xué)生組織更多的參與學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
三、充分利用傳統(tǒng)教學(xué)工具
多媒體、白板等現(xiàn)代化的教學(xué)手段已經(jīng)深入到了課堂。多媒體呈現(xiàn)了很多有趣的畫面，更加豐富了學(xué)生的視野，使教學(xué)變得更加生動(dòng)有趣。但是很多老師過(guò)分依賴于多媒體，從而忽視了傳統(tǒng)的黑板板書、簡(jiǎn)筆畫在課堂中的作用，越來(lái)越少地進(jìn)行板書。其實(shí)，黑板板書是很重要的知識(shí)建構(gòu)的工具，它揭示了主題及重點(diǎn)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，通過(guò)板書呈現(xiàn)核心內(nèi)容和主題、語(yǔ)言知識(shí)等。黑板可把重要的東西一直保持，較幻燈片更具優(yōu)勢(shì)。教學(xué)手段不能濫用，應(yīng)注意恰當(dāng)性和必要性。在選擇媒體時(shí)，不一定選最好的，但一定要選用最佳的。
四、合理利用評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
評(píng)價(jià)不是選拔，不是簡(jiǎn)單的檢查的工具。小學(xué)評(píng)價(jià)以激勵(lì)為主。評(píng)價(jià)的目的是促進(jìn)學(xué)生的正面發(fā)展，讓學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)中。在評(píng)價(jià)中給學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)參與評(píng)價(jià)的樂(lè)趣。如自我評(píng)價(jià)，同學(xué)評(píng)價(jià)，學(xué)生出題評(píng)價(jià)他人等多種方式。學(xué)生評(píng)價(jià)的過(guò)程也是自我進(jìn)步的過(guò)程。在新版教材中很好地體現(xiàn)了學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，今后的課堂中，除了教師評(píng)價(jià)之外，我會(huì)注意增加學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)這樣的形式，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。
在今后的教學(xué)工作中我要更加認(rèn)真地研讀新《課程標(biāo)準(zhǔn)》，更新教學(xué)理念，便于更好地把握方向，準(zhǔn)確地把握教材，以促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，師生共同進(jìn)步。
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