【推薦】繼續(xù)教育教育心得體會(huì)六篇
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，通過寫心得體會(huì)，可使我們今后少走彎路。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編收集整理的繼續(xù)教育教育心得體會(huì)6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì) 篇1
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、通過對(duì)繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：其一，對(duì)小學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。”其二，我們這些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對(duì)此的定位非常迷惑。但通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的'真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。”
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤(rùn)心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠(chéng)的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求！
經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國(guó)歷來是一個(gè)重教化的禮儀之邦，是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國(guó)家，而中國(guó)的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì)，中國(guó)的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，面對(duì)當(dāng)今中國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì)，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從？應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值，通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個(gè)現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師必須對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個(gè)現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識(shí)。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對(duì)教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)，很難設(shè)想一個(gè)對(duì)教育工作毫無興趣的人，一個(gè)見到學(xué)生就心煩的人，不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì) 篇2
20xx年繼續(xù)教育培訓(xùn)，使我認(rèn)識(shí)到素質(zhì)教育的重要性，更需要高素質(zhì)的教師。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)更新?lián)Q代異常迅速，作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識(shí)，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)。中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，我在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步。使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。因而通過不斷地學(xué)習(xí)，使我不但在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的體會(huì)，
從而在教學(xué)中取得了一定成效�，F(xiàn)把這幾個(gè)月學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
一、參加培訓(xùn)使我對(duì)教科研方面的熟悉有進(jìn)一步進(jìn)步
能自覺地參與課堂的教學(xué)研究積極參加課改研究及時(shí)總結(jié)自己在教育教學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn)撰寫教育論文。在中小學(xué)教師培訓(xùn)中使我意想到教學(xué)課程的改變我們必須跟上新的教育理念所以在下工夫熟習(xí)新教材的同時(shí)積極參加學(xué)校組織的教師繼續(xù)教育培訓(xùn)不斷進(jìn)步自己的理論和業(yè)務(wù)水平很快跟上了教育改革的步伐也進(jìn)步了自己課堂教育能力和教學(xué)質(zhì)量。
二、學(xué)習(xí)進(jìn)程中我重視師德方面的修養(yǎng)
我堅(jiān)持把師德建設(shè)當(dāng)作職業(yè)道德修養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)來抓從理論與實(shí)際的結(jié)合上學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)所涵蓋的內(nèi)容進(jìn)步自己的事業(yè)認(rèn)知、職業(yè)認(rèn)同水平增強(qiáng)了自己從事教育事業(yè)的使命感和責(zé)任感。使依法治教、廉潔從教成為自己自覺的行為積極爭(zhēng)取做一位“師德雙馨”型的教師。
三、重視交換在教育教學(xué)中的利用
過去只知道埋頭于書本知識(shí)信息閉塞不善于交換使得一些好的經(jīng)驗(yàn)未能融于自己的教學(xué)而自己的一些體會(huì)又未能及時(shí)整理因此使自己的發(fā)展緩慢前進(jìn)。通過繼續(xù)教育網(wǎng)上培訓(xùn)我有了長(zhǎng)足的進(jìn)步使我感到自己的教師修為有了深一層次的進(jìn)步使我更加如饑似渴的尋求新知的攝取。今后我會(huì)努力實(shí)在不全身心腸投入教育事業(yè)為祖國(guó)培養(yǎng)更多的棟梁之才。通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)我深切感覺到做為一位教師需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。續(xù)教育學(xué)習(xí)使我在教學(xué)工作中能“因材施教”對(duì)學(xué)生能給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)生活中的關(guān)心熟悉的點(diǎn)撥思想的疏導(dǎo)�？偠灾處熇^續(xù)教育培訓(xùn)是成功的對(duì)我來講可謂收獲多多。我們要切實(shí)進(jìn)步對(duì)教師繼續(xù)教育重要性的熟悉。立足課堂服務(wù)教學(xué)。積極參加新一輪繼續(xù)教育培訓(xùn)。努力使自己成為一位具有先進(jìn)教育理念、良好職業(yè)道德和堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)實(shí)業(yè)務(wù)基礎(chǔ)的高素質(zhì)的新時(shí)代教師為教育事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個(gè)人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個(gè)過程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求！
經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國(guó)歷來是一個(gè)重教化的禮儀之邦，是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國(guó)家，而中國(guó)的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì)，中國(guó)的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革，面對(duì)當(dāng)今中國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì)，作為一名現(xiàn)代教師該何去何從？應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值，通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白：一個(gè)現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的'，教師必須對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造，要把德、智、體、美全面發(fā)展，使知、情、意、行和諧統(tǒng)一，而要達(dá)此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個(gè)現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì)，完善自我，我自完善，才能成為一名合格的
現(xiàn)代教師，而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點(diǎn)：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學(xué)識(shí)。
萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力，動(dòng)機(jī)因素是一切行為的屐性因素，這對(duì)教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī)，有很高的工作積極性，師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng)，很難設(shè)想一個(gè)對(duì)教育工作毫無興趣的人，一個(gè)見到學(xué)生就心煩的人，不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令則從，其身不正，雖令不從。”由此可見教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。
博學(xué)，這是一個(gè)根本前提，要幫助學(xué)生打開知識(shí)的大門，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清澈的，其實(shí)成功的教師，他的知識(shí)更應(yīng)是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧于時(shí)代，教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜，需博采眾矢，只有將本體性知識(shí)，廣博的文化知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合統(tǒng)一起來，才能真正做到學(xué)高為師，社會(huì)發(fā)展到今天，我們更強(qiáng)調(diào)“文理融合”，這樣才能適應(yīng)知識(shí)大爆炸時(shí)代思想活躍、見多識(shí)廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為，學(xué)生的全面發(fā)展，在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性，當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師者
形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，
總之，這次學(xué)習(xí)將指導(dǎo)我今后的工作向縱深發(fā)展！
繼續(xù)教育教育心得體會(huì) 篇3
我參加了范縣公需科目培訓(xùn)。這次培訓(xùn)時(shí)間雖然不長(zhǎng)，卻給我留下深刻印象。本次培訓(xùn)主要依據(jù)《專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高》和《專業(yè)技術(shù)人員權(quán)益保障》這兩本書，同時(shí)結(jié)合河南省特別是濮陽市、范縣的實(shí)際情況，激發(fā)了專業(yè)技術(shù)人員的創(chuàng)新意識(shí)和維權(quán)意識(shí)，共建美麗、和諧新社會(huì)。
這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，總結(jié)有三大部分。其一：包括四個(gè)方面：(1)城市群與中原城市群;(2)中原經(jīng)濟(jì)區(qū);(3)聯(lián)系實(shí)際，抓住機(jī)遇，建設(shè)美麗、和諧新濮陽、新范縣;(4)建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)，關(guān)鍵在實(shí)干。其二，專業(yè)技術(shù)人員創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高。包括三個(gè)層次：(1)創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高的基礎(chǔ)篇;(2)創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高的素質(zhì)篇;(3)創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高的技巧篇。
本次培訓(xùn)主要講了創(chuàng)新能力培養(yǎng)與提高的素質(zhì)篇的“開發(fā)創(chuàng)造的心智”這一節(jié)。其三，專業(yè)技術(shù)人員權(quán)益保障。這部分主要講了專業(yè)技術(shù)人員的權(quán)利和利益以及權(quán)益的保護(hù)。通過以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我的理論知識(shí)水平有了提高。
從這次培訓(xùn)中我還更加清醒地認(rèn)識(shí)到：作為一名教師，一個(gè)專業(yè)技術(shù)人員，我們要有對(duì)自己本土的歸屬感、認(rèn)同感、自豪感。只有這樣，我們才會(huì)全身心、滿腹熱情、積極地投入到工作中去，做到對(duì)工作認(rèn)認(rèn)真真、兢兢業(yè)業(yè)、高度負(fù)責(zé)。此次培訓(xùn)導(dǎo)師給我們介紹了河南省及我們縣市的優(yōu)劣勢(shì)，我們教師要分清主流，看好趨勢(shì)，對(duì)自己是濮陽人而自豪，又要踏實(shí)、努力地干，體味教育的'幸福感。再者，教師要有創(chuàng)新意識(shí)，重視日積月累。讓教師創(chuàng)新不一定非得搞大發(fā)明才叫創(chuàng)新。只要能夠依據(jù)實(shí)際，改編教材、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)，那就是創(chuàng)新。創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人。教師有新方法、新思維，定能推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。創(chuàng)新不是一蹴而就的事，必須通過一定的學(xué)習(xí)、內(nèi)化、外顯的積累過程。所以教師要重視日常的積累。厚積才能薄發(fā)，才能融會(huì)貫通，進(jìn)而有創(chuàng)新的可能性。最后，教師要有法律意識(shí)。當(dāng)自己的權(quán)益受到侵害時(shí)，我們教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律的武器保障自己的權(quán)益不受損害或者降至最低限度。當(dāng)教師的一定要堅(jiān)持學(xué)法，做到知法、懂法、守法、用法。這就要求教師要掌握跟自己息息相關(guān)的法律知識(shí)，了解法律最新動(dòng)態(tài)，做到不斷學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)，避免“書到用時(shí)方恨少”得現(xiàn)象。
總之，這次培訓(xùn)使我倍受鼓舞，深感受益頗多。作為一名教師，需要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在太多了。在此我衷心地希望上級(jí)教育部門領(lǐng)導(dǎo)能多請(qǐng)專家、學(xué)者給我們培訓(xùn)以及指導(dǎo)，因?yàn)槲覀冃枰砷L(zhǎng)，需要“雨露”和“陽光”。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì) 篇4
“百年大計(jì)，教育為本”，教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步�，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。
一、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：教師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者�！�
在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的'言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛心，才樂于聽從老師的教誨。 我們需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求！
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營(yíng)養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進(jìn)的教育理念，有符合時(shí)代特點(diǎn)的教育言論，有廣博的學(xué)識(shí)，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強(qiáng)的人格魅力，有不斷開拓進(jìn)取的精神。做一名好教師是我的終極目標(biāo)。同時(shí)也祝愿每位教師都能成為能夠歷經(jīng)風(fēng)雨的參天大樹，在課改這片肥沃的大地上茁壯成長(zhǎng)。
繼續(xù)教育教育心得體會(huì) 篇5
像干涸的河床企盼河水的流淌，像久旱的禾苗企盼雨露的滋潤(rùn)，像虔誠(chéng)的基督教徒企盼主的福音，我們企盼著教育先進(jìn)理念的更新。
重重疊疊的大山，阻斷的不僅是經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展，更讓人的思想觀念跟不上時(shí)代的潮流。“采菊東籬下，悠然見南山”固然悠閑自在，卻并不適合我們的教育發(fā)展。巍巍的太行山孕育了淳樸的民生，也孕育了大批的人才，而這些人才的成長(zhǎng)離不開教育的發(fā)展。而教育的發(fā)展，如果沒有正確的、先進(jìn)的理念作指導(dǎo)，就如同盲人摸象、管中窺豹，只見一斑而不能深刻的把握教育的精髓。
所以，我們深度企盼，企盼教育的絲絲春風(fēng)吹綠深山的一草一木，企盼先進(jìn)的教育理念滋潤(rùn)深山區(qū)的干涸土地。
一次次的學(xué)習(xí)，一次次的.用心體會(huì)，讓我們深刻的認(rèn)識(shí)到我們的不足，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到：我們?cè)谟布弦呀?jīng)落后了，在思想上我們要奮起直追。我們可以沒有高樓大廈，但我們不能沒有對(duì)高樓大廈的渴望之情!我們需要這種情感激勵(lì)我們上進(jìn)，激勵(lì)我們拼搏，激勵(lì)我們勇往直前!!!
每一次的學(xué)習(xí)，都會(huì)勾起我們浮想聯(lián)翩，每一次的領(lǐng)悟都讓我們感慨萬千。然而，靜下心來的時(shí)候，我們依然要面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。看看我們的教育對(duì)象，看看我們的教育環(huán)境，肩上的壓力的確不小。俊鳥都撿高枝飛走了，包括學(xué)生，包括優(yōu)秀教師。我們這些扎根山區(qū)的教師，雖然盡心盡力，卻收獲甚微。
盡管在別人的眼里我們“老土”，我們不起眼，但是我們從來沒有放棄過希望，從來沒有放棄過自己的追求!我們過去這樣，現(xiàn)在這樣，將來也會(huì)這樣，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)、問心無愧地走下去!
繼續(xù)教育教育心得體會(huì) 篇6
課堂教學(xué)是實(shí)施新課程的重要途徑之一，而教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是教師實(shí)施課堂教學(xué)的一個(gè)先決條件。教學(xué)設(shè)計(jì)的好壞，直接決定著課堂的質(zhì)量、課程的落實(shí)。如何進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)？如何把握教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)？如何設(shè)計(jì)一個(gè)有效的教學(xué)過程？這都是我們要面對(duì)和解決的問題。通過這次教學(xué)設(shè)計(jì)的探討，我獲益匪淺，在此談?wù)勎业囊恍⿲W(xué)習(xí)心得。
我認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，不管是確定教學(xué)的目標(biāo)，還是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，其實(shí)它都是要教師明確本堂課，我們要教會(huì)學(xué)生什么，以及解決學(xué)生什么問題。因此我認(rèn)為在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)把握下面三個(gè)問題
一、立足學(xué)生
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“由于學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式的不同，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程�！�
因此每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)接受能力不同，特別是城鄉(xiāng)學(xué)生的差別就更大，教師在教師設(shè)計(jì)時(shí)，就要考慮針對(duì)學(xué)生的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，而不單單是考慮課程設(shè)計(jì)的安排和進(jìn)度。比如在引人各種方程的教學(xué)時(shí)，我們可能都會(huì)創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生列出各種方程，然后引入方程概念，但是如果在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)設(shè)計(jì)的問題過高，就會(huì)影響本節(jié)課學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，偏移難點(diǎn)，而且會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度。
二、挖掘教材
數(shù)學(xué)的許多概念、定理、思想的教學(xué)，都是采用螺旋式上升的。因此教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要把握一個(gè)總體的.思路，在教學(xué)過程中要進(jìn)行滲透。比如在七下“4.1二元一次方程”中例題教學(xué)，
例：已知方程3x+2y=10。
�。�1）用關(guān)于x的代數(shù)式表示y；
�。�2）求當(dāng)x=2，0，3時(shí)，對(duì)應(yīng)的y的值，
對(duì)本例題（1）中的變形是已經(jīng)學(xué)習(xí)過的整式變形，對(duì)于變形的結(jié)果就是學(xué)生今后要學(xué)習(xí)的一次函數(shù)解析式。而二元一次方程解的不唯一性，剛好體現(xiàn)了一次函數(shù)由無數(shù)個(gè)對(duì)應(yīng)點(diǎn)組成的關(guān)系，這也是兩者之間的一個(gè)聯(lián)系，也是這兩者教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。
三、把握課堂
學(xué)生是我們教師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，但學(xué)生的情況教師不可能都會(huì)事先預(yù)計(jì)好，因此教學(xué)中必須要對(duì)學(xué)生的上課即時(shí)表現(xiàn)，做出合理的處理。
比如在有些舉實(shí)際例子時(shí)，教師就要好好分析學(xué)生所舉的例子。如：在分析“點(diǎn)動(dòng)成線，線動(dòng)成面，面動(dòng)成體”時(shí)，學(xué)生舉例：氣球從一個(gè)平面吹成一個(gè)球體。這主要是因?yàn)閷W(xué)生對(duì)知識(shí)還不深入理解和對(duì)實(shí)際問題的辨析能力不強(qiáng)。
因此教師就要在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行當(dāng)堂的分析，假如這是教師要是沒有能力當(dāng)堂解決的活，可以采取適當(dāng)?shù)奶幚矸绞剑罕热缫黄鹩懻�，上網(wǎng)查詢，暫時(shí)擱置等�？傊鶕�(jù)學(xué)生的反應(yīng)，適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)。
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