【推薦】學(xué)習(xí)教育心得體會錦集5篇
當(dāng)我們積累了新的體會時，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么要如何寫呢？以下是小編為大家整理的學(xué)習(xí)教育心得體會5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇1
愛是教師在教育過程中所表現(xiàn)出來的一種高尚的道德境界、敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術(shù)。愛是一種依戀的心情，是一種奉獻(xiàn)精神，是一種極端負(fù)責(zé)的態(tài)度。
愛是一種巨大的力量，愛心能架起師生關(guān)系的橋梁;愛心能春風(fēng)化雨，澆灌每個莘莘學(xué)子;愛心能熏陶、震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)他們的自信心和求知欲，養(yǎng)成其良好的情感品質(zhì)，使之全身心投入到學(xué)習(xí)中去。
師愛是陽光雨露，學(xué)生是花朵禾苗。對學(xué)生的愛要象陽光一樣普照大地，一視同仁。李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說："教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的'教育!"
學(xué)校和老師的教育任務(wù)，除了"授業(yè)解惑"外，更須培養(yǎng)學(xué)生作為一個社會人應(yīng)具的愛心和社會責(zé)任感等。而要完成好這一任務(wù)，老師自己首先就必須有愛心、有責(zé)任感。缺乏愛心、不關(guān)心學(xué)生痛癢的老師，很難培養(yǎng)出具有愛心和社會責(zé)任感的學(xué)生來。人們在"人類靈魂的工程師"、"太陽底下最光輝的職業(yè)"等贊美之類的詞句中蘊(yùn)藏著對教師的高要求。的確，教師這一職業(yè)是偉大而又神圣的，在人類歷史的蒼桑流變中，教師承擔(dān)著培養(yǎng)、教育祖國下一代的任務(wù)。教師要勝任這一工作，只靠淵博的知識是不夠的，還要有對學(xué)生的愛。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇2
通過這次家庭教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)，體會頗深。下面我談幾點(diǎn)自己在教育孩子過程中不太成熟的體會：
一、思想上，注重培養(yǎng)品德
1、待人誠實(shí)，處事踏實(shí)。父母是孩子的一面鏡子，作為孩子的第一任老師，父母對孩子的教育有著不可估量的影響。在家里我經(jīng)常告訴他，你要盡自己的能力幫助有困難的同學(xué)，幫老師做一些力所能及的事，對人有禮貌、團(tuán)結(jié)同學(xué)、做一名好學(xué)生。
2、要善良，富于同情心。 教育孩子要善待身邊的每一個人，不論他的長相、他的家庭、他的學(xué)習(xí)成績等有多么的不好，當(dāng)他們遇到困難的時候都要伸出你溫暖的手來幫助他，讓他感受到你的關(guān)心和愛護(hù)，感受到大家庭的溫暖。經(jīng)常給孩子灌輸這種思想，潛移默化中孩子就領(lǐng)會到其中的真諦，當(dāng)遇到現(xiàn)實(shí)情況時他不自覺地會去這樣做。
3、學(xué)會尊重別人。尊敬師長，尊重同學(xué)，尊老愛幼。 要想別人尊重你，你必須要尊重別人。對于辛辛苦苦教育我們的老師何止要尊敬，更應(yīng)該是敬佩。尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更應(yīng)該傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大。
4、誠實(shí)豁達(dá)。為人誠實(shí)，不弄虛作假。拿出高姿態(tài)，以一種開朗豁達(dá)的心態(tài)對待身邊的人與事，絕不斤斤計較，自私自利。獨(dú)生孩子的共性就是霸道，凡事總要占上風(fēng)，這樣走向?qū)W校甚至走向社會會很不適應(yīng)，畢竟走出家庭沒有人會刻意去讓你或遷就你。讓孩子明確這一點(diǎn)，自然會有所收斂。
5、規(guī)范孩子的行為。讓他知道什么可以做，什么不可以做。孩子在與家長、親戚朋友、同學(xué)、伙伴的交流中也能體會到一些做人的道理。作為
孩子的第一任老師，家長應(yīng)該有意識地去告訴孩子一些為人之道。孩子很能摸透家長的心理，有時候會揣測著你的意圖，試探性地看你的臉色行事，覺得家長默認(rèn)，可能就覺得我這樣做是對的，以后可能還會繼續(xù)這樣做。針對這種情況家長要把握好度，適時地提醒孩子，讓孩子能明辨是非，長大后要做一個對社會有用的人。
二、學(xué)習(xí)上，培養(yǎng)興趣，善于引導(dǎo)
1、制定學(xué)習(xí)計劃。幫助孩子制定詳細(xì)的'、切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計劃，制定計劃過程中充分尊重孩子的意見，并給予積極的引導(dǎo)、幫助，一邊實(shí)施一邊完善。
2、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。在給他提要求的同時，也不想給他思想上施加過大的壓力，我告訴他“不求第一、只求盡力”。在家里要和孩子做好朋友，聽聽他的心里話，因?yàn)橹挥姓嬲私饬撕⒆拥乃枷�，你才能知道他在想什么�?/p>
3、樹立自信心。 在學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，肯定會遇到各種各樣的挫折。教育孩子在我們以后的人生當(dāng)中會遇到更多的挫折，樹立自信心。只有以壓不倒、打不垮的精神正確面對，努力想辦法克服，我們才會生活地快樂幸福。
4、為孩子在家庭中營造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。 孩子大部分的時間是在學(xué)校度過的，在學(xué)校濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中知道該干什么，回到家里還要做作業(yè)。如果家長看電視或是在玩游戲孩子會覺得不公平，為什么我寫作業(yè)你在玩？家長約束孩子也不會理直氣壯。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)的時候，家長最好不要看電視或玩，你干點(diǎn)家務(wù)活也可以，起碼孩子能找找平衡，再者不影響孩子。一塊學(xué)習(xí)那最好不過了。
5、與孩子共同成長。 家長要想讓孩子愛讀書，首先你也要養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣。書中自有黃金屋，不論是孩子還是成人多讀有益的書就能長
見識，明事理�？萍荚诎l(fā)展，人類在進(jìn)步，要趕上時代潮流多讀書有百利而無一害。家長端著書讀，孩子也會效仿，習(xí)慣也就成了自然。
三、生活上，培養(yǎng)自理能力和安全意識
1、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、作息規(guī)律。教育孩子按時作息，做到生活有規(guī)律。定時起床、飲食、休息、學(xué)習(xí)、運(yùn)動，合理營養(yǎng)，不亂吃零食，保證身體健康等。
2、自己事情自己完成。培養(yǎng)生活自理能力，自己收拾書包、整理書桌，自己穿衣、吃飯、洗漱等，并帶他做一些力所能及的家務(wù)勞動。
3、安全意識。切實(shí)加強(qiáng)對孩子的安全教育，如上學(xué)放學(xué)路上的交通安全，在學(xué)校內(nèi)不追逐、打鬧，發(fā)現(xiàn)壞人壞事及時以適當(dāng)方式報告老師、家長或其他可信任的成人。
四、樹立老師的威信
孩子大部分學(xué)習(xí)時間是在學(xué)校度過的，老師為孩子的成長所付出的辛勞是我們家長所無法比擬的。孩子處事的原則，做人的道理，知識的獲得當(dāng)然絕大部分是通過學(xué)校、老師來獲得。我們家長只有密切配合支持老師的工作，理解老師的教育方式方法才會收到滿意的效果。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇3
《新義務(wù)教育法》頒布后，我校教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，通過多種形式，進(jìn)行了廣泛深入的探討和交流，對如何才能強(qiáng)化師德，樹立教育新風(fēng)，每一位教師都有了自己更深刻的體會。下面我就談一談我的認(rèn)識和感受。
《新義務(wù)教育法》對教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。《教師法》告訴我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。
明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，僅靠著自己從教以來點(diǎn)點(diǎn)滴滴找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的遺憾，終于明確：身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂�？墒窃趯�(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工作。如何做到真正減負(fù)？怎么樣做才能減到點(diǎn)子上？每一位教師都在思考探索。為了打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展，除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也丟掉了以前的.簡單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認(rèn)為主要有以下幾個方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對學(xué)生惡語中傷，重者對學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會關(guān)愛學(xué)生。四是教育評估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績?yōu)楹诵�，教師面對各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
這段時間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇4
振興民族的期望在教育，振興教育的期望在教師。教師承擔(dān)著為國家培育下一代的歷史重任，教師的開展和進(jìn)步直接影響著國民素質(zhì)的高低和各級各類人才培育。終生學(xué)習(xí)的思維和觀念逐步被廣闊教師所理解，并日益成為教師工作和日子的重要組成部分。而法令是一種調(diào)整人們行為的標(biāo)準(zhǔn)，它與咱們每一個人的學(xué)習(xí)、日子、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)絡(luò)，滲透在咱們?nèi)兆拥姆椒矫婷妫窃蹅兊谋Ｗo(hù)神。作為教師，透過學(xué)習(xí)，有著深刻的感悟。尤其，書中第三章：教師執(zhí)教中的法令問題給我的教育教育事業(yè)點(diǎn)亮了一盞明燈。
咱們就應(yīng)從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著咱們的師生聯(lián)系。
一、教師與學(xué)生的聯(lián)系是人與人的聯(lián)系、教育權(quán)與受教育權(quán)的聯(lián)系
首要，教師與學(xué)生的聯(lián)系不是高位與卑微、威望與平凡框架下的等級聯(lián)系，而是真實(shí)好處上的人與人的聯(lián)系。這種真實(shí)的人教育人的聯(lián)系，就是相互之間的尊重與被尊重的聯(lián)系�！秶H人權(quán)宣言》第1條規(guī)則：人人生而自在，在莊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有利性和良知，并應(yīng)以兄弟聯(lián)系的精力相對待。第26條規(guī)則：教育的意圖在于充分開展人的特性并加強(qiáng)對人權(quán)和節(jié)能自在的尊重。很明顯，根據(jù)《國際人權(quán)宣言》的規(guī)則，無論是作為人的學(xué)生，還是作為人的教師，被尊重的權(quán)利是因?yàn)槠渖拇嬖诙嬖诘�。教師作為教育者在七職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，更應(yīng)從教育意圖出發(fā)，充分開展學(xué)生的特性，并加強(qiáng)對學(xué)生的人權(quán)和基本自在的尊重，沒有任何可能在選取有必要條件的狀況下尋覓尊重或不尊重學(xué)生的理由。其次，教師與學(xué)生的聯(lián)系不只僅僅是教育者與受教育者的聯(lián)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的聯(lián)系。學(xué)生的受教育權(quán)是一項(xiàng)絕對權(quán)利，它要求教師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法確保學(xué)生享有受教育的資歷。
二、受教育權(quán)的開展
學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治實(shí)踐中閱歷和即將閱歷一個不斷開展和完善的過程�，F(xiàn)代社會，受教育權(quán)愈來愈多地被人們知道到了它在人的開展中的效果，知道到了它應(yīng)當(dāng)屬于人自身應(yīng)有的基本權(quán)利之一的'重要好處。依法規(guī)則和確保受教育權(quán)現(xiàn)已成為國際社會遍及關(guān)注的問題，并表此時想追求學(xué)習(xí)權(quán)開展、向報章弱勢群體受教育權(quán)開展的態(tài)勢。學(xué)習(xí)權(quán)是根據(jù)現(xiàn)代社會對受教育權(quán)的新知道而對受教育權(quán)的一種新的表述，其好處在于最大限度地確保受教育權(quán)主體的利益。
如果社會的不平等阻礙著明日社會的行進(jìn)，教育策略就務(wù)必做出判定的盡力，更廣泛地傳達(dá)學(xué)習(xí)的方式與辦法。在這方面，我國現(xiàn)已做出了法令規(guī)則，以依法報章弱勢群體的受教育權(quán)：
咱們所應(yīng)建立的新的師生聯(lián)系，不是以教師與學(xué)生占有僅僅多少的相對聯(lián)系為前的，也不是以學(xué)生是否具有逾越性和是否可能成為教育者為條件的。教師對學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對權(quán)利，無論是教師還是其他主體，都應(yīng)依法確保學(xué)生的受教權(quán)。雖與知識欠缺、逾越潛力有限的弱勢整體，教師更應(yīng)給予尊重。一起，咱們著重教師對學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。教師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。如果咱們不從理論實(shí)質(zhì)上知道教師與學(xué)生之間的聯(lián)系，那么，體法學(xué)生、限制學(xué)生的開展、捆綁學(xué)生的用心性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無止境。
學(xué)習(xí)教育心得體會 篇5
隨著改革開放的進(jìn)一步深化，中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了相當(dāng)?shù)某删�，人們的物質(zhì)生活、政治生活和精神生活都有了很大的改善，特別是物質(zhì)生活有了顯著的提高。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力也是在不斷發(fā)生變化，如何正確使用及把握好自己的權(quán)力是每個黨員干部都需要正確對待的問題。翻開《讀本》中一例例觸目驚心典型警示案例證明，少數(shù)黨員干部放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結(jié)果令人痛心。從中我們可以得到一些啟示：
一．我國進(jìn)入改革開放以來，商品化的大潮來勢洶涌，對我國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會以及人們的思維方式、生活方式、價值觀念、人生取向都形成了巨大的沖擊。市場經(jīng)濟(jì)的貨幣交換、價值規(guī)律侵入了公務(wù)活動和黨的生活中來。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部沒有經(jīng)受住商品化大潮的沖擊，放松了對自身的要求，出現(xiàn)了“只講實(shí)惠，不講理想；只講索取，不講奉獻(xiàn)；只講錢財，不講原則”等現(xiàn)象。我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該樹立正確的.人生觀，堅定自己的信念，牢記我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，做到清正廉潔，要以“堂堂正正做人，清清白白為官”作為自己的目標(biāo)。
二．權(quán)力從產(chǎn)生的那天起，就具有雙重性，是一把“雙刃劍”，這是早已被歷史檢驗(yàn)證明了一條堅之不破的真理。如果正確運(yùn)用權(quán)力，可以用來有序控制和科學(xué)管理社會，造福于社會，造福于人民；相反，如果權(quán)力被濫用，就可以踐踏社會公共秩序，貽害于社會，貽害于人民。由于權(quán)力的雙重作用，它既可以為社會公眾服務(wù)，也可以成為權(quán)力占有者謀取私利的工具；既可以使人大有作為，也可以誘使人走向墮落。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要懂得權(quán)力的雙重性，正確行使權(quán)力，樹立正確的權(quán)力觀和利益觀，分清私人利益和公共權(quán)力的界限，防微杜漸，警鐘長鳴，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官之德，永漠人民公仆的本色。我們一定要用好手中的權(quán)力，拒腐防變，為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)終生。
三．權(quán)力不能沒有制衡，領(lǐng)導(dǎo)干部不能脫離組織，失去監(jiān)督。一切權(quán)力的運(yùn)作都需要監(jiān)督，一切權(quán)力的運(yùn)作也都離不開監(jiān)督。我們黨員領(lǐng)導(dǎo)們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的權(quán)力必須受到人民和法律的監(jiān)督。
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