畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告15篇
在現(xiàn)在社會(huì)，接觸并使用報(bào)告的人越來(lái)越多，報(bào)告中涉及到專(zhuān)業(yè)性術(shù)語(yǔ)要解釋清楚。我們應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)報(bào)告呢？以下是小編幫大家整理的畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告，希望對(duì)大家有所幫助。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告1
一、選題的目的及研究意義
伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口增加、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的步伐加快，我國(guó)取得了舉世矚目的驕人成績(jī)，然而隨之而來(lái)的是各種污染現(xiàn)象、污染事故的發(fā)生，大氣、水體、噪聲等污染嚴(yán)重影響著人們的生活，制約著社會(huì)的進(jìn)步。在各類(lèi)污染中，水污染和人們的關(guān)系最為密切，我們的水資源嚴(yán)重短缺并遭受著各類(lèi)污染的侵襲，降低了水體的使用功能，嚴(yán)重破壞了生態(tài)環(huán)境，影響了人們的生活，社會(huì)的發(fā)展，因此，解決水污染問(wèn)題成為一項(xiàng)十分重要的課題。近年來(lái)各種類(lèi)型、各種規(guī)模的污水處理廠的建立，能夠有效地減少水污染的發(fā)生，有利于進(jìn)行污水的集中處理。城市的生活污水能夠有序的排進(jìn)處理廠處理，減少受納河流的自凈負(fù)荷。一些工廠、公司的生產(chǎn)污水有路可去，減少了工廠的運(yùn)行負(fù)擔(dān)，使一些小工廠在新的環(huán)境要求下能夠繼續(xù)運(yùn)行下去，有利于城市工業(yè)可持續(xù)發(fā)展。綜合各方面的因素考慮，污水處理廠的建立是解決水污染問(wèn)題的一種最為有效的方法。
對(duì)城市污水進(jìn)行處理，通過(guò)工藝流程的設(shè)計(jì)和各環(huán)節(jié)的處理，使污水達(dá)到排放標(biāo)準(zhǔn)，保護(hù)環(huán)境，保障人們健康生活。該市人口較多，污水處理量較大，水中含氮磷及有機(jī)物較多，因此需建設(shè)污水處理廠對(duì)該市的污水進(jìn)行處理，并且所選擇的工藝必須能夠有效解決水中有機(jī)物的處理。據(jù)此在設(shè)計(jì)中，應(yīng)提出污水處理廠的處理工藝流程以及處理過(guò)程中各構(gòu)筑物的類(lèi)型與數(shù)量，進(jìn)行處理設(shè)備及構(gòu)筑物的工藝設(shè)計(jì)計(jì)算并繪制污水處理廠平面圖、高程圖及主要構(gòu)筑物單體平、剖圖。
二、國(guó)內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)等
1 活性污泥法
國(guó)內(nèi)外城市污水處理廠目前普遍采用的工藝有：SBR間歇式活性污泥法、循環(huán)式活性污泥法(CAST或CASS)、AB法、A/O生物脫氮活性污泥法、A2/O生物脫氮除磷工藝、氧化溝法(循環(huán)混合式活性污泥法)等工藝。
⑴ SBR法(Sequencing Batch Reactor)
序批式反應(yīng)池(SBR)屬于“注水—反應(yīng)—排水”類(lèi)型的反應(yīng)器，其操作流程由進(jìn)水、反應(yīng)、沉淀、出水和閑置五個(gè)基本過(guò)程組成，所有處理過(guò)程都是在同一個(gè)設(shè)有曝氣或者攪拌裝置的反應(yīng)器內(nèi)依次進(jìn)行，混合液始終留在池中，從而不需另設(shè)沉淀池。曝氣池兼具沉淀的作用，厭氧、好氧也在同一池進(jìn)行。通過(guò)調(diào)節(jié)每個(gè)工序的時(shí)間，可達(dá)到除磷脫氮的效果。其工藝系統(tǒng)組成簡(jiǎn)單;耐沖擊負(fù)荷;反應(yīng)推動(dòng)力大，運(yùn)行操作靈活;可通過(guò)計(jì)算機(jī)自動(dòng)控制，易于維護(hù)管理。
⑵ 循環(huán)活性污泥工藝(cyclic activated sludge technology)
CAST工藝是SBR工藝的一種變形，池體內(nèi)用隔墻隔出生物選擇區(qū)、兼性區(qū)和主反應(yīng)區(qū)三個(gè)區(qū)域，整個(gè)工藝的曝氣、沉淀、排水等過(guò)程在同一池內(nèi)周期循環(huán)運(yùn)行，省去了常規(guī)污泥處理工藝中的二沉池和污泥回流系統(tǒng)。其建設(shè)費(fèi)用、運(yùn)轉(zhuǎn)費(fèi)用低;有機(jī)物去除率高;污泥產(chǎn)量低、性質(zhì)穩(wěn)定;運(yùn)行管理簡(jiǎn)單，不易發(fā)生污泥膨脹。
�、� AB法(Adsorption—Biooxidation Process)
吸附—生物降解工藝，簡(jiǎn)稱(chēng)AB法，整個(gè)污水處理系統(tǒng)共分為預(yù)處理段、A段、B段三段，在預(yù)處理段只設(shè)格柵、沉砂等處理設(shè)備，A段由吸附池和中間沉淀池組成，B級(jí)由曝氣池和二沉池組成，A、B級(jí)各自擁有獨(dú)立的污泥回流系統(tǒng)。該工藝處理效果穩(wěn)定，具有抗沖擊負(fù)荷能力。
⑷ A2/O法
A2/O法同步除磷脫氮機(jī)制由兩部分組成：一是除磷， 污水中的磷在厭氧狀態(tài)下釋放出聚磷菌，在好氧狀況下又將其更多吸收，以剩余污泥的形式排出系統(tǒng)。二是脫氮，缺氧段由于兼性脫氮菌的`作用，利用水中BOD 作為氫供給體將來(lái)自好氧池混合液中的硝酸鹽及亞硝酸鹽還原成氮?dú)庖萑氪髿猓_(dá)到脫氮的目的。其總的水力停留時(shí)間少于其他同類(lèi)工藝;在厭氧(缺氧)、好氧交替運(yùn)行條件下，絲狀菌不能大量增殖，無(wú)污泥膨脹之慮，SVI值一般均小于100;污泥中含磷濃度高，具有很高的肥效;運(yùn)行中勿需投藥，運(yùn)行費(fèi)用低。若降低污泥濃度、壓縮污泥齡、控制硝化，以去除磷、BOD5和COD為主，則可用A/O 工藝。
�、� 氧化溝法
氧化溝是延時(shí)曝氣法的一種特殊形式，一般采用圓形或橢圓形廊道，池體狹長(zhǎng)，深度較淺，在溝槽中設(shè)有機(jī)械曝氣和推進(jìn)裝置，池體的布置和曝氣、攪拌裝置都有利于廊道內(nèi)的混合液?jiǎn)蜗蛄鲃?dòng)。多數(shù)情況下，氧化溝系統(tǒng)需設(shè)二沉池。在流態(tài)上介于完全混合和推流之間，有利于活性污泥的生物凝聚作用，而且可以將其區(qū)分為富氧區(qū)、缺氧區(qū)，有以進(jìn)行硝化和反硝化，取得脫氮的效果;可考慮不設(shè)置初沉池，原污水經(jīng)過(guò)格柵和沉砂池預(yù)處理，已經(jīng)有效防止污水中無(wú)機(jī)沉渣沉積，有機(jī)性懸浮物在氧化溝內(nèi)能夠達(dá)到好氧穩(wěn)定的程度;BOD負(fù)荷低，因此對(duì)水溫、水質(zhì)、水量的變動(dòng)有較強(qiáng)的適應(yīng)性，污泥產(chǎn)率低，具有較大的脫氮潛力，運(yùn)行費(fèi)用較低。
2 生物膜法
生物膜法包括生物濾池、生物轉(zhuǎn)盤(pán)、生物接觸氧化池、曝氣生物濾池及生物流化床等工藝形式。通過(guò)微生物附著生長(zhǎng)在濾料或填料表面上，形成生物膜，污水與生物膜接觸后，污染物被微生物吸附轉(zhuǎn)化，污水得到凈化。目前所采用的生物膜法多數(shù)是好氧工藝，其對(duì)水質(zhì)、水量變化的適應(yīng)性強(qiáng)，處理效果好，同其他方法組合應(yīng)用可實(shí)現(xiàn)更高效率的處理效果。
3 UNITANK法
UNITANK工藝是一種三溝式氧化溝的變形，它是由三個(gè)矩形組成的，其中兩側(cè)的矩形池即可做曝氣池，又可做沉淀池，中間一個(gè)矩形池只做曝氣池。污水可以進(jìn)入三個(gè)池中的任意一個(gè)，采用連續(xù)進(jìn)水、周期交替運(yùn)行。在自動(dòng)控制下使各池處在好氧、缺氧及厭氧的交替狀態(tài)下，實(shí)現(xiàn)有機(jī)物及氮磷的去除。但它的容積利用率低，設(shè)備閑置率高，除磷功能差，并且不適用于大型的城市污水處理廠。
4 生物處理法新進(jìn)展
無(wú)論是好氧處理技術(shù)還是厭氧處理技術(shù)，生物法都可以利用微生物的新陳代謝，以污染物質(zhì)為營(yíng)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)污染物質(zhì)的降解。它的二次污染小，對(duì)生活污水的處理有著自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。隨著工藝生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，污水中成分更加復(fù)雜，有機(jī)物質(zhì)更難降解，這就必然要求進(jìn)行處理工藝的改革。
�、� 活性污泥法的新發(fā)展
通過(guò)長(zhǎng)期的研究實(shí)踐，活性污泥法已成為一種比較完善的工藝，目前對(duì)活性污泥法的改進(jìn)主要是在曝氣方式上的改進(jìn)，或是朝多功能方向發(fā)展，將活性污泥法與其他工藝相結(jié)合，提高處理效果。用常規(guī)手段很難再生物學(xué)上有較大的發(fā)展，目前對(duì)活性污泥法的重點(diǎn)研究方向主要是膜分離技術(shù)和分子生物學(xué)技術(shù)的應(yīng)用。
�、� 生物膜處理法的新進(jìn)展
目前在普通生物膜法的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了高負(fù)荷生物濾池、塔式生物濾池、生物轉(zhuǎn)盤(pán)和生物接觸氧化等。近幾年來(lái)，又出現(xiàn)了一些新型的生物膜法處理技術(shù)，如生物流化床，活性生物濾池，另外還有空氣驅(qū)動(dòng)的生物轉(zhuǎn)盤(pán)、生物轉(zhuǎn)盤(pán)和曝氣池相結(jié)合、藻類(lèi)轉(zhuǎn)盤(pán)等。由于生物膜法的生態(tài)系統(tǒng)中可以生長(zhǎng)藻類(lèi)、后生動(dòng)物等，甚至可以生長(zhǎng)硝化菌及反硝化菌等，因此可以用來(lái)脫氮等。
⑶ 厭氧生物處理法的新發(fā)展
厭氧生物處理法是利用厭氧微生物在無(wú)氧的條件下對(duì)有機(jī)物進(jìn)行降解的技術(shù)。由于處理效率低、處理速度慢，且厭氧菌對(duì)環(huán)境要求嚴(yán)格不易控制等缺點(diǎn)，厭氧生物處理法一直處于污泥處理階段。近年來(lái)，由于能源危機(jī)及嚴(yán)重的環(huán)境污染，厭氧生物處理由于其產(chǎn)物具有能源物質(zhì)而得到人們的重視，一大批新的厭氧生物處理技術(shù)相繼誕生，如厭氧生物濾池、厭氧轉(zhuǎn)盤(pán)、厭氧流化床法，以及上流式厭氧污泥反應(yīng)器(UASB)等，厭氧生物處理法正朝著能處理低濃度有機(jī)污水，能夠脫氮除磷，運(yùn)行維護(hù)簡(jiǎn)單費(fèi)用低的方向發(fā)展。
三、對(duì)本課題將要解決的主要問(wèn)題及解決問(wèn)題的思路與方法、擬采用的研究方法(技術(shù)路線)或設(shè)計(jì)(實(shí)驗(yàn))方案進(jìn)行說(shuō)明
(一)、原始資料
(1)污水水質(zhì)
CODmg/L BOD5 mg/L SS mg/L 總磷 mg/L pH 色度
處理前 420 220 200 8 6~9 ≤ 30倍
處理后≤ 60≤ 20≤20≤1.56~9≤30倍
(2) 基本資料
某城鎮(zhèn)現(xiàn)有常住人口90000人。該鎮(zhèn)規(guī)劃期為十年(20xx-2020)，規(guī)劃期末人口為120000人，生活污水排放定額為250升/人·天，污水處理廠排放標(biāo)準(zhǔn)為中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。 預(yù)計(jì)規(guī)劃期末鎮(zhèn)區(qū)工業(yè)污水總量為20000噸/日，同時(shí)，要求所有工業(yè)廢水排放均按照《污水排入城市下水道水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)》(CJ18-86)執(zhí)行。現(xiàn)規(guī)劃建設(shè)一城市污水處理廠，設(shè)計(jì)規(guī)模為50000噸/日，污水處理廠排放標(biāo)準(zhǔn)為中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。
氣象及水文資料風(fēng)向：多年主導(dǎo)風(fēng)向?yàn)闁|南風(fēng)。水文：降水量多年平均為每年728mm;蒸發(fā)量多年平均為每年1200mm;地下水位，地面下6~7m。年平均水溫：20℃。廠區(qū)地形污水廠選址區(qū)域海拔標(biāo)高在19~21m左右，平均地面標(biāo)高為20m。平均地面坡度為0.3%～0.5% ，地勢(shì)為西北高，東南低。
(二)本課題研究方案
本項(xiàng)目污水處理的特點(diǎn)：(1)污水以有機(jī)污染物為主，BOD/COD=0.52>0.3，可生化性較好，重金屬及其他難以生物降解的有毒有害污染物一般不超標(biāo);(2)污水中主要污染物指標(biāo)BOD、COD、SS值都比較低，屬普通城市污水;(3)進(jìn)水中總磷含量高于污水綜合排放標(biāo)準(zhǔn)一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，需添加除磷工藝。針對(duì)以上特點(diǎn)，以及出水要求，現(xiàn)有城鎮(zhèn)污水處理技術(shù)的特點(diǎn)，以采用生化處理最為經(jīng)濟(jì)。由于總磷超標(biāo)，處理工藝尚用除磷。根據(jù)處理規(guī)模(5萬(wàn)噸/天)，進(jìn)出水質(zhì)﹑出水質(zhì)要求，污水處理廠既要求有效地去除BOD5，又要求對(duì)污水中的COD﹑磷進(jìn)行適當(dāng)處理。本課題可供選擇的工藝：如A2/O 工藝，A/O 工藝，SBR 及其改良工藝，氧化溝工藝，以及水解好氧工藝，生物濾池工藝等。
四、有關(guān)參考文獻(xiàn)資料
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畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告2
論文（設(shè)計(jì)）名稱(chēng) ：淺談《駱駝祥子》中祥子的多重悲劇
一、研究或設(shè)計(jì)的目的和意義：
目的：為了進(jìn)一步對(duì)本課題的理解，加深對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)理論、基本技能和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握，進(jìn)行對(duì)《駱駝祥子》中祥子的多重悲劇的研究。
意義：通過(guò)對(duì)小說(shuō)《駱駝祥子》中祥子這一悲劇人物形象的研究以及相關(guān)資料的思索，促進(jìn)廣大讀者對(duì)這一小說(shuō)內(nèi)容更深入透徹的理解，從而了解作者當(dāng)時(shí)寫(xiě)作這一作品的時(shí)局和背景，了解當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)是什么現(xiàn)狀，當(dāng)時(shí)舊北平底層勞苦人民是怎樣艱難的生活著，更進(jìn)一步反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂，給底層勞苦者帶來(lái)的苦難，讓讀者們能了解中國(guó)的歷史，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)社會(huì)底層窮苦勞動(dòng)者的關(guān)懷和同情，喚醒還在沉睡的人們，讓讀者們能有所思考和感悟。
二、研究或設(shè)計(jì)的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)：
國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀：中國(guó)學(xué)者對(duì)《駱駝祥子》這部作品還在不斷的分析和研究中，還帶有很強(qiáng)的探索性質(zhì)。
發(fā)展趨勢(shì)：《駱駝祥子》這一不朽的作品深受廣大的學(xué)者的青睞，這一作品正在戲曲舞臺(tái)上蓬勃的發(fā)展，它的足跡遍及大江南北，這部作品被編排成京劇，取得了突破性的成績(jī)，這既是對(duì)“樣板戲”的突破，也是對(duì)傳統(tǒng)京劇的突破，《駱駝祥子》是京劇現(xiàn)代戲發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。
國(guó)外現(xiàn)狀：外國(guó)專(zhuān)家、學(xué)者和廣大觀眾都十分的喜歡這一作品，不少的'的專(zhuān)家把《駱駝祥子》翻譯成外文進(jìn)行研究。
發(fā)展趨勢(shì)：近年來(lái)，國(guó)外漢語(yǔ)界對(duì)老舍先生研究的熱情日益高漲，不少的國(guó)外作家不僅研究老舍先生的一部作品，而是對(duì)他的多部作品著迷，深入研究、探索其中的語(yǔ)言風(fēng)格，地域風(fēng)情，《駱駝祥子》也獲得了國(guó)際性的聲譽(yù)。
三、主要研究或設(shè)計(jì)內(nèi)容，需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題和思路：
研究?jī)?nèi)容：悲劇的定義；作者不幸人生的背景；祥子的多重悲劇。
關(guān)鍵問(wèn)題：造成悲劇的原因；作品的寫(xiě)作背景是作者當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況的再現(xiàn)。
思路：對(duì)作品要十分的熟悉，敘述作品的大概故事情節(jié)；祥子是作品的主要悲劇人物，理解悲劇的含義；任何作品都離不開(kāi)作者，了解作者寫(xiě)作的背景；悲劇是這一作品的主題，論述主要人物祥子的多重悲��；總結(jié) 造成悲劇的原因。
四、完成畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）所必須具備的工作條件及解決的辦法：
到圖書(shū)館查詢參考資料，搜集相關(guān)題材的文獻(xiàn)資料，報(bào)刊期刊 ，通過(guò)材料進(jìn)行分析、理解，整理材料，更多是與指導(dǎo)老師多溝通；交流意見(jiàn)。結(jié)合課題的題材完成，廣泛閱讀與《駱駝祥子》相關(guān)的資料。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告3
課題研究的背景和意義
1、新舊理念的沖突，知識(shí)技能與審美情感的較量
新課改在音樂(lè)課程目標(biāo)中所倡導(dǎo)的教學(xué)理念具體突出了一切以情感審美為核心的原則，在極力強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)追求的同時(shí)，也極力淡化了音樂(lè)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)化傾向，把知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)放到了次要的位置。
高中聲樂(lè)教學(xué)還僅僅停留在一種隨琴或跟隨錄音鸚鵡學(xué)舌般的跟唱形式，對(duì)于喊唱、漏氣、音高音調(diào)不準(zhǔn)、面無(wú)表情、了無(wú)生氣等等歌曲演唱中的不良現(xiàn)象，很少有老師會(huì)停下來(lái)并運(yùn)用合理的聲樂(lè)教學(xué)法加以引導(dǎo)、啟發(fā)和糾正。
但是，畢竟歌唱是聲音的藝術(shù)，是講究以聲傳情、聲情并茂的一種音樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)形式，不從聲音的訓(xùn)練著手，不培養(yǎng)同學(xué)們養(yǎng)成正確的歌唱意識(shí)和歌唱習(xí)慣，是不可能把歌唱好的。正所謂 “工欲善其事，必先利其器”。雖然“以審美為核心”是新課程中的核心理念，但是如果不掌握表現(xiàn)美和創(chuàng)造美所必需具備的知識(shí)儲(chǔ)備與技巧、技能的提升，我們又拿什么來(lái)進(jìn)行審美表現(xiàn)。
因此，高中聲樂(lè)教學(xué)絕非我們一般認(rèn)識(shí)中的跟著錄音或教師的琴聲學(xué)會(huì)一首歌那么簡(jiǎn)單，它絕不應(yīng)僅僅是一種“授人以魚(yú)”式的簡(jiǎn)單的歌曲教唱;它不應(yīng)僅局限于唱會(huì)一首歌，更應(yīng)該提升到把一首歌唱好，唱得聲情并茂;它應(yīng)有知識(shí)與技能目標(biāo)的融入滲透，應(yīng)有理論與方法的科學(xué)與系統(tǒng)的呈現(xiàn)，應(yīng)是一種具備技能技巧、方式方法的音樂(lè)審美表現(xiàn)及情感體驗(yàn)，是一種“授人以漁”式的知識(shí)與技能目標(biāo)滲透貫穿的普及性、大眾化的音樂(lè)教學(xué)模式。
2、聲樂(lè)教學(xué)法在高中教學(xué)中有效引入和運(yùn)用的必要性。
學(xué)習(xí)歌唱的若干理由：
歌唱有益健康，它促進(jìn)深呼吸，從而發(fā)展肺部并清潔血液;歌唱促進(jìn)良好的體態(tài)和優(yōu)美風(fēng)度;歌唱增進(jìn)面部的表現(xiàn)力和頭腦的生氣;歌唱促進(jìn)沉著和自信，通過(guò)克服困難發(fā)展個(gè)性;歌唱改善講話品格，它豐富語(yǔ)言，改善吐字;歌唱增強(qiáng)記憶力和注意力的能力;歌唱改善解釋性判斷力，這是由對(duì)歌詞和詩(shī)歌的較深理解而激發(fā)出來(lái)的';歌唱發(fā)展對(duì)偉大歌手們的藝術(shù)的欣賞;歌唱促進(jìn)對(duì)音樂(lè)的興趣;歌唱提高個(gè)人境界;歌唱凈化感情，對(duì)個(gè)人，是一種重要的自我表現(xiàn)手段;作為一種娛樂(lè)手段和方式，歌唱可以自我滿足。
課題名稱(chēng)的界定和解讀
唐琳老師在《聲樂(lè)教學(xué)泛論》一書(shū)中對(duì)聲樂(lè)教學(xué)法的概念進(jìn)行了界定——聲樂(lè)教學(xué)法即以嚴(yán)格規(guī)定的教程或技巧進(jìn)行練習(xí)，循序漸進(jìn)的訓(xùn)練學(xué)生的歌唱能力所使用的原理與方法。聲樂(lè)教學(xué)的目的是使學(xué)生具備通過(guò)嗓音表達(dá)思想感情的藝術(shù)表現(xiàn)能力;充分發(fā)展學(xué)生的控制歌唱的心理手段，使發(fā)聲器官具有適應(yīng)歌唱時(shí)所要求的那種協(xié)調(diào)與耐力，并改善嗓音;以使學(xué)生獲得表演的知識(shí)。
聲樂(lè)教學(xué)法的使用因人而異，很少只使用一種方法。優(yōu)秀的教師常能因材施教，根據(jù)學(xué)生情況采取不同手段。而且每一種聲樂(lè)教學(xué)法都不是孤立的，它們之間的都有聯(lián)系，只不過(guò)各種教學(xué)法所強(qiáng)調(diào)的方面不一樣，側(cè)重點(diǎn)不同而已。
本課題研究中涉及到的“聲樂(lè)教學(xué)法”是一個(gè)較為籠統(tǒng)和寬泛的概念，筆者認(rèn)為，只要能夠在高中歌唱教學(xué)中可以合理、恰當(dāng)、有效運(yùn)用，對(duì)高中生的歌曲演唱與表現(xiàn)起到促進(jìn)、改善、發(fā)展與提升，使之不斷趨于科學(xué)與完善的一切聲樂(lè)教學(xué)方法與手段，都是我們可以借鑒和運(yùn)用的聲樂(lè)教學(xué)法，都可以理解為聲樂(lè)教學(xué)法的范疇。
課題研究的步驟和舉措
1、準(zhǔn)備階段(201 年5月至201 年8月)
課題申報(bào);研讀課標(biāo)，理解新課標(biāo)精神和理念;檢索研讀相關(guān)資料，學(xué)習(xí)古今中外各類(lèi)聲樂(lè)文獻(xiàn);撰寫(xiě)讀書(shū)筆記及反思體會(huì);堅(jiān)持撰寫(xiě)聲樂(lè)教學(xué)法用于初中歌唱教學(xué)的研究隨筆，總結(jié)歸納各出行之有效的方式方法手段以及理論指導(dǎo)意見(jiàn)。
2、實(shí)施階段(201 年9月至201 年1月)
靈活有效地運(yùn)用聲樂(lè)教學(xué)法，解決學(xué)生中常見(jiàn)的歌唱陋習(xí)，建立正確的歌唱意識(shí)，養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣;整理好聲樂(lè)教學(xué)法運(yùn)用于歌唱教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與反思;編寫(xiě)教學(xué)案例集，將實(shí)踐中運(yùn)用有效的聲樂(lè)教學(xué)法進(jìn)行歸納總結(jié)，并不斷深化、發(fā)展和完善;基本確立聲樂(lè)教學(xué)法運(yùn)用于歌唱教學(xué)的策略與模式，不斷完善和優(yōu)化聲樂(lè)教學(xué)法在歌唱教學(xué)中的具體操作模式;在實(shí)施運(yùn)用聲樂(lè)教學(xué)法進(jìn)行歌唱唱教學(xué)的具體操作中不斷追求課程三維目標(biāo)的高度融合，實(shí)現(xiàn)技與情的高度統(tǒng)一。
3、總結(jié)階段(201 年2月至201 年5月)
總結(jié)成果：整理研究成果;完善課題研究資料;撰寫(xiě)課題相關(guān)論文;撰寫(xiě)研究報(bào)告，提出結(jié)題申請(qǐng);完善結(jié)題報(bào)告;進(jìn)行課題研究的持續(xù)跟進(jìn)，深化課題研究的實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值，推廣課題研究成果。
課題成果的預(yù)期和呈現(xiàn)
1、完成與課題研究相關(guān)的系列論文以及研究隨筆的撰寫(xiě)與整理。
比如：
(1)、《聲樂(lè)教學(xué)法在歌唱教學(xué)中有效運(yùn)用的實(shí)踐探究與反思》;
(2)、《聲樂(lè)教學(xué)法在歌唱教學(xué)中有效運(yùn)用的策略與模式》;
(3)、《聲樂(lè)教學(xué)法在歌唱教學(xué)運(yùn)用中如何做到技術(shù)與情感的有效融合》;
(4)、《聲樂(lè)教學(xué)法在歌唱教學(xué)中有效運(yùn)用的課例研究》;
(5)、“聲樂(lè)教學(xué)法讀書(shū)筆記及心得體會(huì)的資料匯編”、“課題研究隨筆的整理”等等。
2、通過(guò)聲樂(lè)教學(xué)法的在初中歌唱教學(xué)中合理、恰當(dāng)、有效地引入運(yùn)用，使學(xué)生們能夠熟練運(yùn)用歌唱的基本演唱技巧技能，靈活運(yùn)用聲樂(lè)教學(xué)法關(guān)于生理、心理、精神及思想文化、情感意識(shí)等方面的意識(shí)啟發(fā)，協(xié)調(diào)身心，做到聲情并茂、富有表情、充滿自信地演唱表現(xiàn)歌曲，培養(yǎng)學(xué)生在歌唱課上的自信心和勇氣，為學(xué)生們終生學(xué)習(xí)音樂(lè)、喜愛(ài)并享受音樂(lè)、享受生活奠定基礎(chǔ)，一言以撇之，即使學(xué)生們通過(guò)靈活運(yùn)用聲樂(lè)教學(xué)法意識(shí)啟發(fā)手段不僅唱會(huì)一首歌，而且養(yǎng)成一種良好的會(huì)唱歌的歌唱習(xí)慣和歌唱意識(shí)，從而具備將一首歌唱好、唱得聲情并茂、唱得自信滿滿的歌唱技巧與技能，使得這種歌唱技巧技能伴隨其終生，為學(xué)生們的幸福人生、情趣人生奠定基礎(chǔ)。
3、完成相關(guān)論文。
4、結(jié)題報(bào)告。
聲樂(lè)畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告:新時(shí)期民族聲樂(lè)的發(fā)展
研究目的：
通過(guò)對(duì)我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展史研究，對(duì)新時(shí)期民族聲樂(lè)中繁榮背后存在的一些不容忽視的問(wèn)題進(jìn)行深入探討與剖析。對(duì)新時(shí)期民族時(shí)期的聲樂(lè)萌芽發(fā)展到今天系統(tǒng)的"民族聲樂(lè)藝術(shù)"。民族聲樂(lè)伴隨著中華民族的演化、發(fā)展,逐漸由最初處于混沌狀態(tài)的勞動(dòng)號(hào)子發(fā)展為今天這種風(fēng)格各異、發(fā)聲方法豐富、理論扎實(shí)的藝術(shù)品種
本課題的研究?jī)?nèi)容和要求
內(nèi)容和要求：
一、我國(guó)民族聲樂(lè)的發(fā)展
二、新時(shí)期民族聲樂(lè)發(fā)展及風(fēng)格特點(diǎn)
三、新時(shí)期民族聲樂(lè)藝術(shù)的代表性歌唱家及作品
四、近年來(lái)我國(guó)民族聲樂(lè)的成就與存在的問(wèn)題
五、新時(shí)期民族聲樂(lè)的新思路
研究的方法：通過(guò)對(duì)比前期的民族音樂(lè)的發(fā)展，比如民族聲樂(lè)在方法上，曲目上，風(fēng)格上，他們質(zhì)和量的變化。一些音樂(lè)家的演唱方式從前面的單一風(fēng)格發(fā)展到現(xiàn)階段的多元化風(fēng)格。出現(xiàn)了現(xiàn)階段“百家爭(zhēng)鳴百花齊放”的音樂(lè)創(chuàng)作特點(diǎn)。但是在看到民族聲樂(lè)繁榮發(fā)展的同時(shí)，我們不容忽視民族聲樂(lè)存在的一些問(wèn)題，如我們?cè)诮梃b西洋聲樂(lè)唱法的同時(shí)不能忽略了因地理位置，環(huán)境因素所造成的不同的聲音條件的差異，要塑造適合自己本民族的唱法，來(lái)演唱我們本民族的聲樂(lè)。另外一點(diǎn)，在我們快速發(fā)展本民族的聲樂(lè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，在要求速度的同時(shí)，我們還要提高我們的質(zhì)量，更不容忽視我們聲樂(lè)歌唱者音樂(lè)素養(yǎng)的提高，在發(fā)展本民族聲樂(lè)迅速發(fā)展的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該注意少數(shù)民族，如原生態(tài)音樂(lè)的保存與發(fā)展。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告4
畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)題目：xx股份有限公司財(cái)務(wù)分析
一、研究的背景和意義
一般認(rèn)為，財(cái)務(wù)分析最早產(chǎn)生于美國(guó)，是美國(guó)工業(yè)大發(fā)展的產(chǎn)物。在美國(guó)工業(yè)大發(fā)展錢(qián)，企業(yè)規(guī)模小，銀行根據(jù)個(gè)人信用貸款。然而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，銀行不能根據(jù)個(gè)人的信用給企業(yè)貸款，這樣銀行更關(guān)心企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況，關(guān)心企業(yè)是否有續(xù)借能力。19世紀(jì)末和20世紀(jì)初，美國(guó)銀行對(duì)于申請(qǐng)貸款的企業(yè)要求提供其資產(chǎn)負(fù)債表。隨后，美國(guó)銀行家亞歷山大·沃爾(a1exanderwall)首開(kāi)財(cái)務(wù)報(bào)表分析和評(píng)價(jià)的先河，創(chuàng)立了比率分析體系。到了20世紀(jì)20年代尤其是近年來(lái)，隨著資本市場(chǎng)的形成不斷發(fā)展，財(cái)務(wù)分析由主要為貸款銀行服務(wù)擴(kuò)展到為投資人服務(wù)。
在這樣的背景下，實(shí)施對(duì)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展有著十分密切的關(guān)系的上市公司進(jìn)行財(cái)務(wù)管理的研究就變得十分有必要。它不僅關(guān)系國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的戰(zhàn)略，而且與人本的日常生活、社會(huì)穩(wěn)定密切相關(guān)。本文就目前我國(guó)上市公司進(jìn)行財(cái)務(wù)分析。
財(cái)務(wù)分析的最基本資料是財(cái)務(wù)報(bào)表，財(cái)務(wù)報(bào)表體系和結(jié)構(gòu)及內(nèi)容的科學(xué)性、系統(tǒng)性、客觀性，為財(cái)務(wù)分析的系統(tǒng)性客觀性奠定了堅(jiān)實(shí)的`基礎(chǔ)。另外，財(cái)務(wù)分析不僅以財(cái)務(wù)報(bào)表資料為依據(jù)而且還參考管理會(huì)計(jì)報(bào)表、市場(chǎng)信息及其他有關(guān)資料，使財(cái)務(wù)分析資料更真實(shí)、完整。
二、文獻(xiàn)綜述
張先治、陳友邦(xx)在《財(cái)務(wù)分析》中指出，財(cái)務(wù)分析是以會(huì)計(jì)核算和報(bào)告資料及其他相關(guān)資料為依據(jù)，采用了一系列專(zhuān)門(mén)的分析技術(shù)和方法，對(duì)企業(yè)等經(jīng)濟(jì)組織過(guò)去和現(xiàn)在有關(guān)的籌資活動(dòng)、投資活動(dòng)、經(jīng)營(yíng)活動(dòng)及分配活動(dòng)中的盈利能力、營(yíng)運(yùn)能力、償債能力和增長(zhǎng)能力狀況等進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，為企業(yè)的投資者、債權(quán)者、經(jīng)營(yíng)者及其他關(guān)心企業(yè)的組織或個(gè)人了解企業(yè)過(guò)去、評(píng)價(jià)企業(yè)現(xiàn)狀、預(yù)測(cè)企業(yè)未來(lái)、預(yù)測(cè)企業(yè)未來(lái)，做出正確決策提供準(zhǔn)確的信息或依據(jù)的經(jīng)濟(jì)應(yīng)用科學(xué)。
荊新(xx)在《財(cái)務(wù)管理學(xué)》中闡述到財(cái)務(wù)分析是以企業(yè)的財(cái)務(wù)報(bào)告等會(huì)計(jì)資料為基礎(chǔ)，對(duì)企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果和現(xiàn)金流量進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，它是對(duì)財(cái)務(wù)報(bào)告所提供的會(huì)計(jì)信息做進(jìn)一步加工和處理，為股東、債權(quán)人和管理層等會(huì)計(jì)信息使用者進(jìn)行財(cái)務(wù)預(yù)測(cè)和財(cái)務(wù)決策提供依據(jù)。
張新民、錢(qián)愛(ài)民(xx)在《財(cái)務(wù)報(bào)表分析》中講述到，以為杰出的財(cái)務(wù)分析師不但能體會(huì)企業(yè)所提供的財(cái)務(wù)數(shù)字背后的經(jīng)營(yíng)狀況，更能通過(guò)報(bào)表分析，對(duì)企業(yè)的管理質(zhì)量、戰(zhàn)略實(shí)施的成效進(jìn)行判斷，并對(duì)企業(yè)的發(fā)展前景進(jìn)行有效預(yù)測(cè)。
張先治(xx)在《財(cái)務(wù)分析》中提出，財(cái)務(wù)分析的最基本資料是財(cái)務(wù)報(bào)表，財(cái)務(wù)報(bào)表體系和結(jié)構(gòu)及內(nèi)容的科學(xué)性、系統(tǒng)性、客觀性，為財(cái)務(wù)分析的系統(tǒng)性客觀性奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另外，財(cái)務(wù)分析不僅以財(cái)務(wù)報(bào)表資料為依據(jù)而且還參考管理會(huì)計(jì)報(bào)表、市場(chǎng)信息及其他有關(guān)資料，使財(cái)務(wù)分析資料更真實(shí)、完整。
三、研究的主要內(nèi)容和方法
主要內(nèi)容：
1.華魯恒升化工股份有限公司概況;
2.根據(jù)華魯恒升化工股份有限公司財(cái)務(wù)報(bào)表分析各項(xiàng)財(cái)務(wù)指標(biāo)狀況;
3.利用各項(xiàng)財(cái)務(wù)指標(biāo)對(duì)華魯恒升化工股份有限公司進(jìn)行綜合能力分析;
4.投資建議。
主要方法：
對(duì)企業(yè)進(jìn)行償債能力、盈利能力、營(yíng)運(yùn)能力和發(fā)展能力方面的分析，運(yùn)用杜邦分析法對(duì)企業(yè)財(cái)務(wù)進(jìn)行綜合能力分析。
四、參考文獻(xiàn)
[1]張先治.財(cái)務(wù)分析[m].大連：東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社，xx.2
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五、研究進(jìn)度
1.xx年10月26號(hào)論文指導(dǎo)老師與學(xué)生見(jiàn)面，下達(dá)任務(wù)書(shū)。
2.xx年01月06日前，學(xué)生搜集論文資料，撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告。
3.xx年01月15日前，學(xué)生提交開(kāi)題報(bào)告，進(jìn)入論文寫(xiě)作。
4.xx年04月06日前，學(xué)生提交論文初稿。
5.xx年05月04日前，學(xué)生提交正式論文。
6.xx年05月19日~05月20日，學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)論文答辯。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告5
一、我國(guó)企業(yè)會(huì)計(jì)電算化的發(fā)展：
我國(guó)會(huì)計(jì)電算化工作起步較晚，從20世紀(jì)70年代末開(kāi)始，經(jīng)歷了嘗試階段、自發(fā)發(fā)展階段、有組織有計(jì)劃地穩(wěn)步發(fā)展階段和具有人工智能的管理會(huì)計(jì)軟件發(fā)展階段。財(cái)政部從1988年開(kāi)始，規(guī)劃我國(guó)會(huì)計(jì)電算化的中長(zhǎng)期目標(biāo)、組織商品化會(huì)計(jì)核算軟件評(píng)審、建立會(huì)計(jì)電算化管理的規(guī)章制度、開(kāi)展會(huì)計(jì)電算化知識(shí)培訓(xùn)、指導(dǎo)基層單位的會(huì)計(jì)電算化工作等，從而推動(dòng)了我國(guó)會(huì)計(jì)電算化事業(yè)健康發(fā)展。經(jīng)過(guò)20多年的實(shí)踐，我國(guó)的會(huì)計(jì)電算化發(fā)展的勢(shì)頭較好，目前國(guó)內(nèi)90%的單位使用的會(huì)計(jì)軟件都是我國(guó)自行設(shè)計(jì)生產(chǎn)的，可以說(shuō)會(huì)計(jì)軟件已成為我國(guó)軟件行業(yè)的一面旗幟，我國(guó)會(huì)計(jì)電算化高等教育創(chuàng)建于1984年，明確提出會(huì)計(jì)電算化專(zhuān)業(yè)要培養(yǎng)一批既熟悉會(huì)計(jì)又懂計(jì)算機(jī)的復(fù)合型人才。會(huì)計(jì)電算化理論上的發(fā)展也取得了明顯的成績(jī)，涌現(xiàn)了大批會(huì)計(jì)電算化的優(yōu)秀教師和實(shí)際工作者。
二、會(huì)計(jì)電算化應(yīng)用中存在的問(wèn)題：
會(huì)計(jì)電算化是企業(yè)管理信息系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分，管理信息系統(tǒng)是財(cái)務(wù)、業(yè)務(wù)和人事等信息系統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合。一個(gè)企業(yè)會(huì)計(jì)電算化系統(tǒng)的實(shí)施過(guò)程，同時(shí)也是企業(yè)管理理念、管理模式、業(yè)務(wù)流程等方面改造的過(guò)程。由于企業(yè)自身原因與外部環(huán)境的影響和財(cái)會(huì)工作自身的特點(diǎn)，現(xiàn)階段我國(guó)會(huì)計(jì)電算化工作實(shí)施過(guò)程中存在著諸多問(wèn)題，現(xiàn)分析如下：
�。ㄒ唬⿲�(duì)會(huì)計(jì)電算化的重要性認(rèn)識(shí)不足，目前，許多企業(yè)還未充分認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)電算化的意義及重要性。
�。ǘ┤狈�(fù)合型的會(huì)計(jì)電算化人才，缺乏會(huì)計(jì)電算化方面的專(zhuān)業(yè)人才成為企業(yè)快速實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)電算化的障礙，作為一個(gè)綜合性的財(cái)會(huì)專(zhuān)業(yè)人才需要具備計(jì)算機(jī)、會(huì)計(jì)、管理等多方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)從滿手工會(huì)計(jì)的需要到適應(yīng)會(huì)計(jì)電算化普及的過(guò)渡。
�。ㄈ⿻�(huì)計(jì)電算化下的財(cái)務(wù)信息存在安全問(wèn)題，財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)是企業(yè)的秘密，在很大程度上關(guān)系著企業(yè)的生存與發(fā)展出。在會(huì)計(jì)電算化的環(huán)境下，電子符號(hào)代替了會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)，磁介質(zhì)代替了紙介質(zhì)，財(cái)務(wù)信息面臨安全風(fēng)險(xiǎn)。
�。ㄋ模⿻�(huì)計(jì)電算化的統(tǒng)一數(shù)據(jù)接口問(wèn)題，由于我國(guó)目前的財(cái)務(wù)軟件都是各軟件公司自行開(kāi)發(fā)的，各自使用權(quán)用不同的操作平臺(tái)和支持軟件，數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)不同，編程風(fēng)格各異，為技術(shù)保密，相互沒(méi)有交流和溝通，沒(méi)有業(yè)界的協(xié)議，自然也沒(méi)有統(tǒng)一的數(shù)據(jù)接口，在系統(tǒng)與系統(tǒng)之間很難實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)信息的共享。
�。ㄎ澹⿻�(huì)計(jì)電算化的基礎(chǔ)管理工作存在漏洞，許多會(huì)計(jì)電算化單位沒(méi)有嚴(yán)密的基礎(chǔ)的管理工作制度。
�。⿻�(huì)計(jì)電算化重視賬務(wù)處理卻忽視管理應(yīng)用，會(huì)計(jì)電算化的運(yùn)用可以及大的發(fā)揮電子計(jì)算機(jī)的計(jì)算與分析功能，但是，由于受我國(guó)傳統(tǒng)的手工會(huì)計(jì)工作主要是事后核算的影響，我國(guó)實(shí)行會(huì)計(jì)電算化的單位大多存在著重視報(bào)賬功能忽視管理能力的現(xiàn)象。
會(huì)計(jì)電算化的現(xiàn)狀：
（一）會(huì)計(jì)電算化現(xiàn)階段的狀況
為適應(yīng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，近年來(lái)，我國(guó)會(huì)計(jì)師改革已邁出了穩(wěn)健而有序的步伐，并取得了巨大的成就。但隨著客觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，會(huì)計(jì)也應(yīng)不斷改革、發(fā)展和完善。尤其是我國(guó)加入了WTO，說(shuō)明我國(guó)的改革開(kāi)放將進(jìn)一步深化，與世界的聯(lián)系將更加緊密，同時(shí)真正地融入了世界經(jīng)濟(jì)一體化的潮流。我國(guó)經(jīng)濟(jì)受到的影響將是巨大的，會(huì)計(jì)會(huì)場(chǎng)也應(yīng)是如此。
我國(guó)的會(huì)計(jì)電算化實(shí)施工作的時(shí)間較晚，開(kāi)始于20世紀(jì)70年代末、80年代初，經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，我國(guó)的會(huì)計(jì)電算化事業(yè)取得了可喜的成就，發(fā)展了品牌的商品化財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)軟件，目前中國(guó)已初步形成了會(huì)計(jì)軟件產(chǎn)業(yè)，通過(guò)國(guó)家紡評(píng)審的.會(huì)計(jì)軟件已達(dá)30多個(gè)，通過(guò)省級(jí)評(píng)審的會(huì)計(jì)軟件也有200多個(gè)。
（二）會(huì)計(jì)電算化現(xiàn)階段存在的問(wèn)題
我國(guó)會(huì)計(jì)電算化存在怎樣的問(wèn)題呢？是什么阻礙了我國(guó)會(huì)計(jì)電算化的發(fā)展？
1、普及程度不高
2、會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)低
3、存在安全隱患問(wèn)題
（1）網(wǎng)絡(luò)安會(huì)問(wèn)題突出
�。�2）“無(wú)紙化”的風(fēng)險(xiǎn)
（3）數(shù)據(jù)安全保密工作做的不好
4、會(huì)計(jì)軟件缺乏兼容問(wèn)題
針對(duì)會(huì)計(jì)電算化存在的問(wèn)題提出解決的對(duì)策
�。ㄒ唬┙⑷珖�(guó)會(huì)計(jì)信用公示制度建立會(huì)計(jì)信用公示制度應(yīng)遵循法制化，公正客觀，分類(lèi)公示，方便快捷原則。信用公示制度如果要實(shí)現(xiàn)信息共享，資源共享，面向社會(huì)和全民參與，就應(yīng)采取網(wǎng)絡(luò)，報(bào)紙，雜志，廣播，電視等形式發(fā)布信用信息。要依法建立信息披露制度，以利于社會(huì)監(jiān)督�？蓪⒐ど�、稅務(wù)、質(zhì)檢等管理部門(mén)掌握的信用信息分層次開(kāi)放。建立會(huì)計(jì)信用公示制度，定期發(fā)布誠(chéng)信企業(yè)和失信企業(yè)信息，就是對(duì)誠(chéng)信企業(yè)的褒揚(yáng)和對(duì)失信企業(yè)的懲罰，使具有良好信譽(yù)的企業(yè)和個(gè)人充分享受守信的益處，使不良記錄的企業(yè)和個(gè)人聲譽(yù)掃地，付出代價(jià)。
�。ǘ┲匾晻�(huì)計(jì)人員的誠(chéng)信道德教育，提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)
加強(qiáng)對(duì)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育，要求會(huì)計(jì)人員要愛(ài)崗敬業(yè)，依法辦事，堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，客觀公正，保守商業(yè)秘密。改造會(huì)計(jì)人員的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，從而提高會(huì)計(jì)人員的思想境界，使會(huì)計(jì)從業(yè)人員形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，教育會(huì)計(jì)人員應(yīng)“不以善小而不為，不以惡小而為之”，（注6）樹(shù)立“誠(chéng)信會(huì)計(jì)”的良好形象。通過(guò)加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，會(huì)計(jì)人員能以良好的職業(yè)道德約束自己的行為，將誠(chéng)實(shí)守信的道德意識(shí)轉(zhuǎn)化成自覺(jué)的行動(dòng)，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”為行動(dòng)準(zhǔn)則，營(yíng)造良好誠(chéng)信的社會(huì)氛圍。另外會(huì)計(jì)人員還需要不斷充電，回爐，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，加強(qiáng)會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作，這樣才能確切反映企業(yè)財(cái)務(wù)狀況，為保證會(huì)計(jì)信息的真實(shí)，可靠提供前提條件。
（三）完善公司治理結(jié)構(gòu)
建立現(xiàn)代企業(yè)制度，要切實(shí)建立政企分開(kāi)、產(chǎn)權(quán)明晰、責(zé)權(quán)明確、管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度，加強(qiáng)股東等財(cái)務(wù)信息需求者參與監(jiān)控的動(dòng)機(jī)和能力，這包括健全董事會(huì)、建立審計(jì)委員會(huì)、建立股東對(duì)經(jīng)營(yíng)管理者的強(qiáng)力約束、建立董事會(huì)與經(jīng)理層之間基于合約的委托代理關(guān)系等措施;完善業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制，應(yīng)考慮增加一些涉及企業(yè)持續(xù)經(jīng)營(yíng)能力等的非財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)指標(biāo)，使代理人所得的利益與企業(yè)目標(biāo)約束掛鉤;改變激勵(lì)措施，防止管理者的短期行為，將長(zhǎng)期績(jī)效補(bǔ)償與短期工薪支付分開(kāi);通過(guò)持股結(jié)構(gòu)的調(diào)整，分散大股東的股權(quán)，增加股權(quán)之間的相互制衡，解決“一股獨(dú)大”的問(wèn)題。建立健全獨(dú)立董事制度，增強(qiáng)董事會(huì)內(nèi)部制約機(jī)制，切實(shí)維護(hù)中小股東利益。完善公司內(nèi)部會(huì)計(jì)控制體系，規(guī)范公司財(cái)務(wù)行為。建立健全各項(xiàng)管理制度，包括內(nèi)部監(jiān)督制度等并且認(rèn)真執(zhí)行和落實(shí)這些制度，進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)督。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告6
論文題目：自然——莊子生命觀的核心
姓名：
專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：
學(xué)號(hào)：xxxx
研究方向：中國(guó)古代哲學(xué)
指導(dǎo)老師：**
一、選題的依據(jù)
在學(xué)習(xí)中國(guó)哲學(xué)的過(guò)程中，我感覺(jué)中國(guó)古代哲學(xué)家對(duì)生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈，盡管也有宇宙論、認(rèn)識(shí)論、方法論等，但這些問(wèn)題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無(wú)一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書(shū)中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對(duì)人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對(duì)生命的困境以及如何實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對(duì)這些問(wèn)題的思考，最后都落腳在一個(gè)核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚(yáng)豐富，終于形成了其有獨(dú)特魅力和永恒價(jià)值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。
二、研究的目的和意義
本文研究的目的在于通過(guò)對(duì)莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時(shí)代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點(diǎn)，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認(rèn)識(shí)莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗(yàn)總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時(shí)代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對(duì)死亡談之色變，想長(zhǎng)生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會(huì)知道生死乃晝夜之變，生樂(lè)死安。莊子那善待個(gè)人，關(guān)愛(ài)生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。
三、文獻(xiàn)綜述
1.“自然”是莊子生命觀的核心
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對(duì)的自由，蓋惟人皆有絕對(duì)的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對(duì)的自由者，必主張絕對(duì)平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對(duì)的自由，故亦以為凡天下之物，皆無(wú)不好，凡天下之意見(jiàn)，皆無(wú)不對(duì)。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對(duì)事物的變化漠然無(wú)動(dòng)于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書(shū)中認(rèn)為《莊子》書(shū)中的個(gè)性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個(gè)性的人格魅力之中�？梢哉f(shuō)《莊子》一書(shū)，與其說(shuō)是關(guān)于自由的理論，不如說(shuō)是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個(gè)性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實(shí)的實(shí)現(xiàn)�！肚f子》的美學(xué)觀對(duì)中國(guó)文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無(wú)疑是極其深遠(yuǎn)的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來(lái)解決哲學(xué)問(wèn)題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實(shí)用的審美價(jià)值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂(lè)”的審美境界。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o(wú)可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達(dá)到思想上的絕對(duì)和諧，也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗(yàn)最高最根本的存在，就此而言，我們可以說(shuō)莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺(jué)主義。
朱松美在《<莊子>對(duì)個(gè)體生命的張揚(yáng)》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無(wú)望的情況下，莊子對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的體認(rèn)最終落實(shí)到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對(duì)人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個(gè)體生命存在，張揚(yáng)個(gè)體人生價(jià)值。重視“人”作為個(gè)體存在的身(生命)心(精神)問(wèn)題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過(guò)對(duì)“道”的體認(rèn)，感受個(gè)體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負(fù)累，是莊子張揚(yáng)個(gè)體生命的人手處。
單紅在《<齊物論>自由思想研究》一文中莊子在個(gè)別篇章里也顯示了對(duì)藝術(shù)和審美的否定，當(dāng)然莊子對(duì)于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對(duì)的是囿于小成的小美，而對(duì)于道性之大美是充分肯定的。通過(guò)對(duì)莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個(gè)人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。
劉紅紅 、張玉春在《從“逍遙游”到“人境廬”——論莊子思想與傳統(tǒng)士人出世隱逸人格在魏晉時(shí)代的確立》一文中認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)士人的人格形態(tài)具有“入世”和“出世”的二元對(duì)立特征，其“出世隱逸的”一元導(dǎo)源于莊子的“逍遙游”思想，確立于魏晉時(shí)代。正是魏晉時(shí)代特定的社會(huì)政治和思想文化環(huán)境，為士人“出世隱逸”人格的最終確立提供了內(nèi)外部條件。從莊子的“逍遙游”到陶淵明的“人境廬”，不僅展現(xiàn)了魏晉士人充滿艱辛曲折和悲憤痛苦的心路歷程，而且為千百年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子于世事紅塵之外找到了一個(gè)身心棲息的家園�？鬃友芯� 20xx 年第 4 期付粉鴿、馬得林在《法天貴真：莊子技術(shù)觀的生命哲學(xué)解讀》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)具有強(qiáng)烈的生命取向，是關(guān)于生命的哲學(xué)。其生命哲學(xué)以“道”論為中心，以自然生命為本位，以實(shí)現(xiàn)自由為最高追求。在生命的觀照下，形成了莊子獨(dú)特的技術(shù)觀，它以體悟生命為核心理念，以自然與自由的統(tǒng)一為技術(shù)追求的最高目標(biāo)，以“以天合天”為技術(shù)活動(dòng)的基本原則。因此，這種獨(dú)特的技術(shù)觀可謂是生命技術(shù)觀。莊子的此種生命技術(shù)觀具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，值得現(xiàn)代人借鑒�！蹲匀槐孀C法通訊》20xx年第一期葛西強(qiáng)在《論莊子的生命美學(xué)思想》一文中論及莊子生命美學(xué)的心靈旨?xì)w時(shí)認(rèn)為莊子哲學(xué)以心靈中的宇宙大化生命境界為參照，他著重闡述以下內(nèi)容：莊子有關(guān)個(gè)體感性生命的心靈的內(nèi)在凈化歷程(去累、守宗與無(wú)己);凈化明后所形成的自由而和諧的虛靜化心態(tài)，以及將這種心態(tài)推及貫通于大化宇宙所得到的至高生命體驗(yàn)—天樂(lè)境界;在心靈中營(yíng)構(gòu)的以莊子生命之道為基礎(chǔ)的“道境”，莊子心目中的終極愿望—在“道境”中游心逍遙。
2.自然生命觀的本體
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)收集了黃國(guó)榮的《胡適對(duì)<莊子>的看法和研究》一文，改作者認(rèn)為胡適對(duì)莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個(gè)達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個(gè)字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個(gè)出世主義”。
徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書(shū)中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類(lèi)的原初意象來(lái)表示的。徐克謙同時(shí)認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對(duì)“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊(yùn)藏在“命”德吊詭與悖論之中。“命”的存在，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因?yàn)椤拔摇庇袀�(gè)“命”，有個(gè)獨(dú)一無(wú)二，與眾不同的“命”。如果離開(kāi)這個(gè)“命”的獨(dú)特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒(méi)“命”了。
韓林合在《虛己以游世——<莊子>哲學(xué)研究》一書(shū)中認(rèn)為莊子的道實(shí)際上就是作為整體的(現(xiàn)實(shí))世界。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運(yùn)。但是，只是在人類(lèi)之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時(shí)，人生才不會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題，人生才具有意義，社會(huì)也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)主體的意志的作為整體的世界(發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情)或者說(shuō)道。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書(shū)中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的�！鞍仓裘焙汀芭c天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無(wú)力勝天、亦不能違命。
王博在《莊子哲學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運(yùn)感，并要求著安命，但他同時(shí)也是一個(gè)在命運(yùn)中主動(dòng)把握自己生命的人。除了命運(yùn)之外，還有人施展自己有限的知識(shí)和技巧的舞臺(tái)。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開(kāi)。
陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說(shuō)發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說(shuō)以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提�！凹兯刂�，唯神是守”突出了養(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥(niǎo)申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì)、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時(shí)后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋(上)》一文中認(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個(gè)體”觀“整體”，是作為個(gè)體的平民知識(shí)分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個(gè)“天地萬(wàn)物”的總名，而還是“天地萬(wàn)物”的本身。莊子之“道”是個(gè)體的平民知識(shí)分子依照特定的感受方式和思維路線主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的，是有其主體性的，也是有其主動(dòng)性的。在此基礎(chǔ)上，作者對(duì)《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。
劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問(wèn)題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來(lái)，“道”是原始的、根本的、第一性的;世界萬(wàn)物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時(shí)莊子不認(rèn)為個(gè)人的感覺(jué)或意識(shí)是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，而認(rèn)為最高的知識(shí)是對(duì)客觀的“道”的體認(rèn)。因此，我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點(diǎn)是欲取先予、無(wú)為而無(wú)不為，還不想超脫現(xiàn)實(shí)，而莊子哲學(xué)的著眼點(diǎn)卻是逍遙于無(wú)何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實(shí)。追求超現(xiàn)實(shí)的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對(duì)這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時(shí)產(chǎn)生分歧的又一個(gè)原因。
黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認(rèn)為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物�！暗馈奔热皇俏锏谋靖�、始源具有創(chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬(wàn)物因它而變化，生命個(gè)體當(dāng)也有它產(chǎn)生�！暗馈辈粌H是無(wú)生命的萬(wàn)物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個(gè)生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個(gè)生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅(jiān)持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用;堅(jiān)持立足于宇宙自然的立場(chǎng)來(lái)看待人的生命價(jià)值，表現(xiàn)出了重生珍生的價(jià)值取向;堅(jiān)持將生死納入宇宙自然之中，對(duì)生命關(guān)懷具有樂(lè)生安死的現(xiàn)實(shí)品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。
廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實(shí)在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實(shí)體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命�！皻狻本蹌t生，“氣”散開(kāi)則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時(shí)，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時(shí);又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊(yùn)，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀、超凡的生命智慧。
馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國(guó)人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當(dāng)時(shí)的某種時(shí)代精神。當(dāng)時(shí)，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時(shí)俱化”，認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散” ,它“自本自根” 、 “方生方死”。莊子重生而不貪生，樂(lè)死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見(jiàn)獨(dú)”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說(shuō)，它是中國(guó)美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識(shí)，化死亡的憂懼感為精神的至樂(lè)感。
殷虹剛《論<莊子>的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對(duì)生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個(gè)層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點(diǎn)無(wú)可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動(dòng)體道，是對(duì)生命真正的解放。它不僅透露出莊子對(duì)生命的無(wú)比熱愛(ài)與珍惜，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識(shí)以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。
蔣學(xué)飛《論莊子對(duì)人生困境的超越》一文中認(rèn)為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無(wú)為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的.理想境界和實(shí)踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時(shí)又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無(wú)為”的人生觀，主張保持個(gè)人身心自由，追求一種無(wú)拘無(wú)束、天人合一的精神境界。對(duì)莊子人生智慧的研究，有助于當(dāng)今社會(huì)的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展�！暗馈笔乔f子生命觀的本體。
韓林合在《虛己以游世——<莊子>哲學(xué)研究》一書(shū)中認(rèn)為莊子所言一個(gè)人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非(真假)、善惡(好壞)、美丑、等區(qū)分的俗見(jiàn)。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正�；顒�(dòng)：不去感覺(jué)、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會(huì)有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。
胡道靜主編的《十家論莊》一書(shū)收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計(jì)之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無(wú)”看作是“氣”，涉及了氣性論的問(wèn)題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說(shuō)中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài);“心齋”則是一個(gè)“唯道集虛”的問(wèn)題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。
王博在《莊子哲學(xué)》一書(shū)中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來(lái)面對(duì)世界，這個(gè)世界的縫隙才會(huì)向你敞開(kāi)，你才會(huì)在這個(gè)世界中自由遨游。同時(shí)他也認(rèn)為，庖丁解牛是生命自由得以展開(kāi)的一種方式。
陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書(shū)中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對(duì)神秘直覺(jué)的干擾;“心齋”則是完全封閉人的感官;“坐忘”首先排斥了大大致相當(dāng)于理性認(rèn)識(shí)的“仁義”與“禮樂(lè)”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認(rèn)識(shí)方法，而采取一種神秘的直接方法。
李振綱在《生命的哲學(xué)<莊子>文本的另一種解讀》一書(shū)中認(rèn)為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個(gè)歇息之地。莊子強(qiáng)調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對(duì)于“養(yǎng)生”來(lái)說(shuō)是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。
張尚仁在《莊子無(wú)為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識(shí)是養(yǎng)生的知識(shí)。養(yǎng)生的重點(diǎn)是養(yǎng)神無(wú)為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無(wú)為對(duì)養(yǎng)生之所以重是因?yàn)闊o(wú)為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無(wú)為真性，做任何事情都要神情專(zhuān)一。
四、研究方法
本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點(diǎn)，并整理成相應(yīng)的體系。
五、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和本論文的創(chuàng)新點(diǎn)
本文的重點(diǎn)是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個(gè)問(wèn)題，本文以三個(gè)部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來(lái)證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。
本文的難點(diǎn)是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個(gè)較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對(duì)莊子的本體論、認(rèn)識(shí)論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨(dú)特魅力的地方在于莊子思想的落腳點(diǎn)都是其生命觀，對(duì)生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。
本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于將莊子的生命觀貫穿道整個(gè)莊子思想中去，理解莊子在其所處的時(shí)代是如何面對(duì)與超越生命的困境的。寫(xiě)作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對(duì)當(dāng)下人們面對(duì)的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。
六、論文寫(xiě)作提綱
一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”
1.“自然”是生命的本真(禮法是生命的束縛)
2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)(逍遙無(wú)待的境界)
3.“自然”是生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)(至人、神人、圣人)
二、“自然”莊子生命觀的本體
1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體
2.“氣” 是莊子對(duì)生命本源的理解
三、達(dá)到自然之境的方法
1. 自然的本質(zhì)屬性是虛靜
(1)離形去知：心齋、坐忘、去獨(dú)
(2)致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)
2. 自然境界的認(rèn)識(shí)論——齊生死于道
(1)重生樂(lè)死
(2)以理化情
3. 庖丁解牛：由藝術(shù)體驗(yàn)升華到自然境界
(1)“順”——人與“器”的關(guān)系
(2)“游”——人與“物”的關(guān)系
七、參考文獻(xiàn)
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畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告7
陶藝在某種意義上已經(jīng)成為中華文明的一個(gè)代名詞.然而,當(dāng)中國(guó)的陶藝家們猛然從“傳統(tǒng)”、“實(shí)用”、“日用”等字眼中驚醒重新打量世界時(shí),卻發(fā)現(xiàn)自己落后了.
中國(guó)人開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)代陶藝,并在輿論上形成規(guī)模應(yīng)該是在20世紀(jì)90年代之后的事情了.20年來(lái),老一輩陶藝家如祝大年、楊永善等在現(xiàn)代陶藝方向作出了有益的嘗試,而且產(chǎn)生了一大批中青年陶藝家如呂品昌、羅小平、白明等,風(fēng)格流派眾多,技法日趨多樣.他們中大多數(shù)是高校教師,或受過(guò)高等教育中傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的薰陶,因此,中國(guó)的陶藝在一開(kāi)始便與學(xué)院有著不解情緣.
然而單純的學(xué)院發(fā)展,不管是在觀念上,還是在傳播上都受到極大限制,而且在學(xué)術(shù)層次上也是狹窄的.在90年代,首先是1991年“北京國(guó)際陶藝研討會(huì)”,繼而是1995年的“景德鎮(zhèn)國(guó)際陶藝研討會(huì)”,1998年5月在宜興舉辦了由羅小平等人策劃的規(guī)模更大、學(xué)術(shù)研討更具深度的“98中國(guó)宜興國(guó)際陶藝研討會(huì)”,同年秋在中國(guó)美術(shù)學(xué)院由劉正等人策劃的“首屆中國(guó)青年陶藝家作品雙年展”也與觀眾見(jiàn)面.1999年歲初在廣州美術(shù)館由左正堯策劃的“超越泥性——中國(guó)當(dāng)代陶藝家學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展”更是頗具水平.這幾次具有重要意義的學(xué)術(shù)研討性的展會(huì),預(yù)示著中國(guó)的陶藝正在興起,其規(guī)模和范圍及影響正在向全社會(huì)拓展.
然而,現(xiàn)代陶藝作為一項(xiàng)新鮮事物還存在著許多問(wèn)題,這些問(wèn)題在更大的意義上、更大的程度上形成了中國(guó)陶藝現(xiàn)狀,更值得我們?nèi)パ杏?歸結(jié)為以下幾個(gè)問(wèn)題,以資讀者商榷.
一、“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的隔閡
“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關(guān)系在如今的各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都是一個(gè)爭(zhēng)不完的話題,陶藝也不例外.然而,在關(guān)于陶藝從“傳統(tǒng)”走向“現(xiàn)代”的許多討論中卻忽視了一個(gè)非常重要的問(wèn)題,即陶藝的功能問(wèn)題.它不僅關(guān)系到陶藝作品的功能與價(jià)值,而且對(duì)于陶藝在整個(gè)文化體系中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧疤账嚰业纳鐣?huì)定位都關(guān)系很大.只有擺正了“現(xiàn)代陶藝是干什么的?”這樣一個(gè)問(wèn)題,而不只是“現(xiàn)代陶藝是什么樣子?”,我認(rèn)為陶藝才能真正從“傳統(tǒng)”走入“現(xiàn)代”.
中國(guó)傳統(tǒng)陶藝是附屬于陶器的,“實(shí)用而盡量美觀”在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)限制了當(dāng)代中國(guó)陶藝發(fā)展.在這種觀念下,陶藝只能屬于工藝美術(shù),其功能只是實(shí)用加玩賞.在這種情況下,陶藝家的才智更多地受到了“制器”的局限,只能在追求設(shè)計(jì)與形式美的領(lǐng)域里探索,陶藝家也更接近于工藝家,無(wú)法融入現(xiàn)代藝術(shù)的潮流.
現(xiàn)代陶藝的作用在于它擴(kuò)大了原有陶藝的藝術(shù)屬性,使陶藝家不受“制器”的限制,可以在其審美和價(jià)值批判領(lǐng)域里馳聘.既可以在原來(lái)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域里繼續(xù)有所作為,又可以充分發(fā)揮其藝術(shù)家的天性,針對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有價(jià)值的文化批判,從而涉足到雕塑、裝飾等眾多藝術(shù)領(lǐng)域.豐富了自己又補(bǔ)充了其它藝術(shù)門(mén)類(lèi).因此,傳統(tǒng)陶藝無(wú)論如何發(fā)展都有“器”的約束.現(xiàn)代陶藝發(fā)展,在認(rèn)識(shí)上首先做到的便應(yīng)是功能論上的轉(zhuǎn)移,從而脫離對(duì)“器”和固定造型的依賴,而真正走向一個(gè)更廣闊的天地.這種隔閡是可以通過(guò)觀念轉(zhuǎn)變而化解開(kāi)的,它的存在也是當(dāng)代陶藝不斷發(fā)展的動(dòng)力.
二、傳播與接受的局限
現(xiàn)代藝術(shù)中的諸多流派,在改革開(kāi)放后特別是80年代中晚期,如暴風(fēng)驟雨般進(jìn)入中國(guó).雖然當(dāng)時(shí)中國(guó)人還不懂得欣賞,有的甚至產(chǎn)生厭惡之情,然而在客觀上承認(rèn)了其存在的'合理性,并從觀念上日益接近它們.現(xiàn)代陶藝沒(méi)有趕上那股風(fēng)潮,從傳播的角度看似乎錯(cuò)過(guò)了黃金時(shí)節(jié).從現(xiàn)狀看,許多業(yè)內(nèi)人士也指出現(xiàn)代陶藝僅在某幾個(gè)瓷區(qū)和都市中基礎(chǔ)較好,如景德鎮(zhèn)、廣州、上海等地,然而從面上講其群眾基礎(chǔ)相當(dāng)薄弱,沒(méi)有培養(yǎng)出一個(gè)大范圍的陶藝欣賞群,這是不利于現(xiàn)代陶藝的發(fā)展的.我們也注意到由于當(dāng)前中國(guó)的日用陶瓷和美術(shù)陶瓷產(chǎn)業(yè)并不景氣,所以即使在原來(lái)有著深厚傳統(tǒng)的許多瓷區(qū),其受眾對(duì)陶藝的興趣也在減弱,這種情況是十分令人擔(dān)憂的.
另一方面,媒體、報(bào)刊對(duì)現(xiàn)代陶藝的介紹是零星的,形不成規(guī)模,更不用說(shuō)專(zhuān)門(mén)的陶藝刊物了.現(xiàn)在擔(dān)當(dāng)著傳播任務(wù)的是一些陶藝工作室,但他們的作用未受到重視,有識(shí)之士指出一個(gè)國(guó)家陶藝整體發(fā)展的前提是要把民間的力量調(diào)動(dòng)起來(lái),只有水漲才能船高.
從接受者來(lái)看,中國(guó)人固然不缺少對(duì)陶瓷的感情,然而確實(shí)談不上他們對(duì)現(xiàn)代陶藝的感情,因?yàn)榇蠖鄶?shù)人對(duì)陶藝的看法都停留在傳統(tǒng)的觀念上.再加上傳播不力,欣賞者的口味自然很難調(diào)動(dòng)起來(lái).
然而,我們要看到,現(xiàn)代陶藝在精神上與現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是相通的,人們能接受現(xiàn)代藝術(shù)便能接受現(xiàn)代陶藝,這只是時(shí)間早晚問(wèn)題.
三、理論與實(shí)踐的脫節(jié)
理論與實(shí)踐的脫節(jié)成為現(xiàn)代陶藝中一個(gè)十分突出的問(wèn)題.陶藝家夏德武說(shuō)：“廣州美院的一批人請(qǐng)了中央美院的某位藝術(shù)評(píng)論家去評(píng)論現(xiàn)代陶藝,他可以拿現(xiàn)代藝術(shù)觀念、現(xiàn)代哲學(xué)來(lái)評(píng)論現(xiàn)代陶藝.但我認(rèn)為這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠.”他指出現(xiàn)代陶藝批評(píng)家很難形成的原因是中國(guó)現(xiàn)代陶藝不發(fā)達(dá),他認(rèn)為非常需要理論家.筆者曾在中央美院圖書(shū)館找到一本所謂“現(xiàn)代陶藝”的書(shū),實(shí)際上書(shū)中的陶藝品只是現(xiàn)代的“活人”做的陶藝.可見(jiàn),現(xiàn)代陶藝在理論上是相當(dāng)匱乏的,能找到的介紹現(xiàn)代陶藝書(shū)也相當(dāng)少,且多不正規(guī).
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告8
論文題目：數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)對(duì)中國(guó)本土服裝品牌的影響研究
一、 選題意義：
1. 目前國(guó)內(nèi)對(duì)直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)在中國(guó)企業(yè)中的應(yīng)用與實(shí)踐都有研究，但是對(duì)直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)在國(guó)內(nèi)服裝企業(yè)的應(yīng)用研究卻寥寥無(wú)幾，而對(duì)數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)策略在中國(guó)服裝企業(yè)中的應(yīng)用研究幾乎沒(méi)有。大部分的研究?jī)H僅局限在計(jì)算機(jī)行業(yè)、郵政和籠統(tǒng)的中小型企業(yè)中，并且大部分服裝品牌對(duì)數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)概念模糊。
2. 數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)雖然是一個(gè)新興的名詞，但是在歐美等一些發(fā)達(dá)國(guó)家中，數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)在服裝業(yè)的應(yīng)用已經(jīng)非常普及且運(yùn)用相當(dāng)成熟，給企業(yè)帶來(lái)了巨大的利潤(rùn)。在中國(guó)本土服裝品牌走向國(guó)際化、品牌化、科技化的發(fā)展趨勢(shì)下，運(yùn)用數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)策略將會(huì)給中國(guó)本土品牌的發(fā)展帶來(lái)巨大的潛力。
3. 通過(guò)調(diào)研中國(guó)本土品牌運(yùn)用數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)策略的程度比較，并且實(shí)際案例，分析現(xiàn)今的應(yīng)用現(xiàn)狀以及應(yīng)用給品牌帶來(lái)的影響。對(duì)中國(guó)本土服裝品牌的數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)應(yīng)用現(xiàn)狀提出有效的對(duì)策，來(lái)實(shí)現(xiàn)品牌的利潤(rùn)最大化，以低成本、高效率地推廣品牌，提高品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力。
二、 可行性分析：
中國(guó)本土服裝企業(yè)所創(chuàng)造出來(lái)的品牌，尤其是休閑裝品牌已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重地市場(chǎng)過(guò)剩現(xiàn)狀，品牌產(chǎn)品的同質(zhì)化，營(yíng)銷(xiāo)技術(shù)趨于模仿，品牌的創(chuàng)新和動(dòng)力的缺失，使得國(guó)內(nèi)服裝本土品牌開(kāi)始集體衰落。隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，大眾化營(yíng)銷(xiāo)趨勢(shì)向個(gè)性化營(yíng)銷(xiāo)的轉(zhuǎn)變，發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)數(shù)字化的直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略，建立起了良好的顧客關(guān)系，為客戶提供個(gè)性化的服務(wù)，銷(xiāo)售業(yè)績(jī)大幅度提升，這樣高效的、可測(cè)量的顛覆性的新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)是非常具有可行性的。數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)雖然還沒(méi)有在中國(guó)本土品牌中普及，但是很多服裝品牌已經(jīng)試水?dāng)?shù)字化直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)�；ヂ�(lián)網(wǎng)的急速普及，手機(jī)3G時(shí)代的到來(lái)，數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)策略必定給中國(guó)服裝本土品牌的發(fā)展帶來(lái)新的發(fā)展契機(jī)。
三、 解決的主要問(wèn)題：
通過(guò)分析對(duì)以數(shù)字化直復(fù)營(yíng)為服裝品牌營(yíng)銷(xiāo)策略應(yīng)用程度差異對(duì)比分析，結(jié)合案例分析，歸納應(yīng)用現(xiàn)狀。提出數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)在發(fā)展過(guò)程中所存在的問(wèn)題，理論與實(shí)際相結(jié)合，提出適用于中國(guó)本土服裝品牌的數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)對(duì)策來(lái)推進(jìn)中國(guó)本土服裝品牌的國(guó)際化、品牌化、科技化的進(jìn)程，讓中國(guó)本土品牌更好的發(fā)展。
四、 總體研究思路：
首先，分析中國(guó)本土服裝品牌的發(fā)展趨勢(shì)。分析在數(shù)字化時(shí)代的進(jìn)程下，中國(guó)本土服裝品牌發(fā)展數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)所具備的條件。再通過(guò)分析本土服裝品牌的數(shù)字化營(yíng)銷(xiāo)策略應(yīng)用程度的分析，結(jié)合某主導(dǎo)型本土品牌的個(gè)人訪談，總結(jié)出國(guó)內(nèi)服裝品牌發(fā)展數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)所存在的問(wèn)題，提出有效的.對(duì)策來(lái)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
五、 預(yù)期成果：
通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研分析數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)在中國(guó)本土服裝中的應(yīng)用程度差異，結(jié)合中國(guó)本土服裝企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，歸納出適用于中國(guó)本土服裝品牌的有效的數(shù)字化直復(fù)營(yíng)銷(xiāo)策略，使我國(guó)本土服裝品牌能夠通過(guò)這種有效的、可測(cè)量的、高回報(bào)的新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)策略來(lái)建立起良好的客戶關(guān)系、提高品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化，能夠根據(jù)自身服裝企業(yè)的實(shí)力來(lái)使?fàn)I銷(xiāo)策略更加創(chuàng)新、更加高效。真正地能順應(yīng)當(dāng)今的新的營(yíng)銷(xiāo)趨勢(shì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化服務(wù)，建立起品牌價(jià)值，維護(hù)好顧客的關(guān)系。
六、 基本內(nèi)容與綱要
七、 工作計(jì)劃：
20 年12月10日 開(kāi)題報(bào)告初稿
20 年12月24日 開(kāi)題報(bào)告與任務(wù)書(shū)
20 年01月04日 論文初稿、外文翻譯、文獻(xiàn)綜述
20 年03月22日 論文整理、格式修正
20 年04月01日 論文整理、格式修正
20 年05月12日 論文完成
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告9
課題的根據(jù)：
1、本課題的理論意義：
在橋梁工程施工階段，測(cè)量工作的任務(wù)是直接為施工服務(wù)。測(cè)量放樣的前提除了要有內(nèi)業(yè)計(jì)算資料外，還要滿足施工放樣精度要求，控制點(diǎn)密度適當(dāng)，圖形結(jié)構(gòu)良好的施工控制網(wǎng)更是必不可少，而且施工控制網(wǎng)的布設(shè)形式和精度等級(jí)更直接影響橋墩放樣點(diǎn)位的精度，從而更構(gòu)成了橋梁建設(shè)成敗的一個(gè)關(guān)鍵因素。因此如何更科學(xué)地設(shè)計(jì)與布設(shè)一個(gè)既經(jīng)濟(jì)又合理的橋梁施工控制網(wǎng)顯得極為重要。
2、國(guó)內(nèi)外本課題的研究動(dòng)態(tài)：
橋梁施工控制網(wǎng)作為整個(gè)大橋建設(shè)的基礎(chǔ)必須保證高精度與高可靠度，這種控制網(wǎng)的特點(diǎn)是:網(wǎng)點(diǎn)間邊長(zhǎng)較短，點(diǎn)位精度要求卻甚高。過(guò)去一般采用常規(guī)的邊角網(wǎng)，為了達(dá)到高精度與高可靠度一是要考慮網(wǎng)形結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，另外就是要花相當(dāng)?shù)墓ぷ髯钸M(jìn)行網(wǎng)的觀測(cè)，特別隨著橋粱的跨徑越來(lái)越大，常規(guī)測(cè)里儀器在測(cè)程上也逐漸不能勝任，這就要求測(cè)繪工作者尋找新的工作方法。近年來(lái)，在越來(lái)越多的高速公路的興建中，相繼應(yīng)用GPS定位技術(shù)來(lái)建立線路控制網(wǎng)。與常規(guī)測(cè)量方法相比，這項(xiàng)技術(shù)不僅顯著提高了線路控制點(diǎn)的精度和可靠性.而且可大大提高速度及減少費(fèi)用。這對(duì)于高速公路勘測(cè)設(shè)計(jì)和施工放樣具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。同樣GPS用于橋梁控制網(wǎng)的建立也逐漸從最初的試驗(yàn)嘗試到現(xiàn)在的普篇應(yīng)用，取得越來(lái)越顯著的成績(jī)。如潤(rùn)揚(yáng)長(zhǎng)江公路大橋、南京長(zhǎng)江第三大橋、蘇通長(zhǎng)江公路大橋、杭州灣跨海大橋等首級(jí)施工平面控制網(wǎng)的建立都采用了GPS技術(shù)。
3、本人見(jiàn)解：
目前大型橋梁施工控制網(wǎng)的建立方法主要有兩種：一種是傳統(tǒng)的三角網(wǎng)的方法，另一種是利用GPS技術(shù)建立。這兩種方法在許多大型工程項(xiàng)目中都得到了成功的應(yīng)用，但各有特色。
傳統(tǒng)的三角網(wǎng)建網(wǎng)方法有許多優(yōu)越性，如：觀測(cè)量直觀可靠，數(shù)據(jù)處理方法簡(jiǎn)單，有一整套成熟的建網(wǎng)技術(shù)和觀測(cè)程序，測(cè)量精度比較容易控制，工程經(jīng)驗(yàn)也較多等等。但該方法作業(yè)速度比較慢、測(cè)量的周期相對(duì)較長(zhǎng)，人力物力的`投入也比較大，在觀測(cè)上受氣象條件影響較大，在成果質(zhì)量上受人的因素影響較大。所以人員因素和工作效率就成為傳統(tǒng)三角網(wǎng)的致命弱點(diǎn)，尤其在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，工程項(xiàng)目周期都比較緊張，留給測(cè)量作業(yè)的時(shí)間更是少之又少，外業(yè)測(cè)量時(shí)間相當(dāng)緊迫，并且大型橋梁施工控制網(wǎng)都是長(zhǎng)距離跨江或跨河，對(duì)氣象條件要求較高，每天可觀測(cè)的時(shí)間又有限，因此客觀上在精度能夠滿足需要的情況下應(yīng)該盡量避免使用該方法。利用GPS技術(shù)建立控制網(wǎng)，恰恰彌補(bǔ)了常規(guī)傳統(tǒng)三角網(wǎng)方法建網(wǎng)的不足，在減輕勞動(dòng)強(qiáng)度、優(yōu)化設(shè)計(jì)控制網(wǎng)的幾何圖形以及降低觀測(cè)中氣象條件的要求等方面具有明顯的優(yōu)勢(shì)，并且可以在較短時(shí)間內(nèi)以較少人力消耗來(lái)完成外業(yè)觀測(cè)工作，觀測(cè)基本上不受天氣條件的限制，內(nèi)、外業(yè)緊密結(jié)合，可以迅速提交測(cè)量成果。但是并不是所有橋梁工程都可以采用GPS技術(shù)建立測(cè)量控制網(wǎng)，比如在衛(wèi)星接受信號(hào)較弱的工程或?qū)刂凭W(wǎng)點(diǎn)位精度有特殊要求的工程就難以采用。
課題的主要內(nèi)容:
1.城市E級(jí)GPS網(wǎng)的測(cè)定;
1)GPS網(wǎng)點(diǎn)的確定 2)E級(jí)靜態(tài)GPS網(wǎng)的外業(yè)測(cè)量
3)靜態(tài)GPS數(shù)據(jù)處理
2.橋梁施工控制網(wǎng)的設(shè)計(jì)要求;
1)相關(guān)測(cè)量規(guī)范 2)精度、等級(jí)要求 3)方案設(shè)計(jì)(控制點(diǎn)的選擇等)
3.橋梁施工控制網(wǎng)的外業(yè)測(cè)量過(guò)程與注意事項(xiàng);
1)平面控制測(cè)量 2)高程控制測(cè)量(過(guò)河的二等水準(zhǔn)測(cè)量)
3)測(cè)量過(guò)程的注意事項(xiàng)
4.橋梁施工控制網(wǎng)的內(nèi)業(yè)計(jì)算與精度評(píng)定(繪制出橋軸線的相對(duì)誤差橢圓曲線)
1)平面和高程控制測(cè)量的內(nèi)業(yè)計(jì)算，整理外業(yè)測(cè)量成果
2)精度評(píng)定(繪制出橋軸線的相對(duì)誤差橢圓曲線)
5.橋梁施工控制網(wǎng)的優(yōu)化設(shè)計(jì)(增減條件量進(jìn)行比較計(jì)算)。
研究方法：
1、文獻(xiàn)研究法
通過(guò)調(diào)查文獻(xiàn)獲得資料，從而全面、正確地了解掌握各平差方法比較分析的動(dòng)態(tài)信息。
2、實(shí)證研究法
利用測(cè)量?jī)x器和設(shè)備，在自然條件下，通過(guò)有目的有步驟地操縱，根據(jù)觀察、記錄、測(cè)定與此相伴隨的現(xiàn)象的變化來(lái)確定條件與現(xiàn)象之間的因果關(guān)系的活動(dòng)。主要目的在于說(shuō)明各種自變量與某一個(gè)因變量的關(guān)系。
3、數(shù)量研究法
根據(jù)觀測(cè)所得數(shù)據(jù)的一些數(shù)量關(guān)系的分析研究， 認(rèn)識(shí)和揭示事物間的相互關(guān)系、變化規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，借以達(dá)到對(duì)事物的正確解釋和預(yù)測(cè)
4、模擬法(模型方法)
用已有的觀測(cè)數(shù)據(jù)建立數(shù)學(xué)模型，通過(guò)模型算出預(yù)測(cè)值再跟實(shí)際測(cè)出的值進(jìn)行比較分析，通過(guò)模型來(lái)間接研究原型。
完成期限和采取的主要措施：
1. 7-8周 參與實(shí)際項(xiàng)目生產(chǎn)作業(yè)，以獲得觀測(cè)數(shù)據(jù)。
2. 9周 對(duì)觀測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行預(yù)處理，確保無(wú)誤并符合限差要求并消除系統(tǒng)誤差。
3 10-11周 橋梁施工控制網(wǎng)的內(nèi)業(yè)計(jì)算與精度評(píng)定(繪制出橋軸線的相對(duì)誤差橢圓曲線)
4. 11-12周 對(duì)橋梁施工控制網(wǎng)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)。
5. 13-16周 撰寫(xiě)論文、修改、定稿，答辯。
主要參考資料：
[1] 全球定位系統(tǒng)(GPS)測(cè)量規(guī)范[S](GB/T 18314-20xx)
[2] 工程測(cè)量規(guī)范[S](GB50026——20xx)
[3] 國(guó)家一、二等水準(zhǔn)測(cè)量規(guī)范[S](GB/T12897一20xx)
[4] 張正祿等編著.工程測(cè)量學(xué)[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，20xx
[5] 張華海等編著.大地測(cè)量學(xué)[M].徐州：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社，20xx
[6] 郭際明.孔祥元.控制測(cè)量學(xué)上、下冊(cè)(第三版)[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，20xx
[7]張坤宜主編.交通土木工程測(cè)量(修訂版)[M].武漢：武漢大學(xué)出版社。20xx
[8]武漢大學(xué)測(cè)繪學(xué)院測(cè)量平差組編著.誤差理論與測(cè)量平差基礎(chǔ)[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，20xx
[9]費(fèi)業(yè)泰主編.誤差理論與數(shù)據(jù)處理[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，20xx
[10]李征航.黃勁松編著.GPS測(cè)量與數(shù)據(jù)處理[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，20xx
[11]潘正鳳等編著。數(shù)字測(cè)圖原理與方法(第二版)[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，20xx
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告10
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間努力，畢業(yè)設(shè)計(jì)總體功能總算完成了，雖然上個(gè)學(xué)期交了一稿，但系統(tǒng)的有些功能還是沒(méi)有完成，這個(gè)學(xué)期開(kāi)始又一直在外面，沒(méi)有時(shí)間做，四月份回學(xué)校以后總算有時(shí)間來(lái)完成它了。
我選的畢業(yè)設(shè)計(jì)是基于論壇設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)，其實(shí)網(wǎng)上開(kāi)源的論壇多的去了，也不在乎我多寫(xiě)一個(gè)，由于是畢業(yè)設(shè)計(jì)，功能就不是做得很強(qiáng)大，要不然完不成就不好交差啦!~
論壇架構(gòu)基于三層架構(gòu)，什么是三層架構(gòu)，三層架構(gòu)：底層的數(shù)據(jù)操作層，中間的業(yè)務(wù)層操作和呈現(xiàn)給用戶的界面(表示UI)層。表示層的作用是和用戶的操作產(chǎn)生可見(jiàn)的交互，主要是些UI元素，像HTMrip,比如呈現(xiàn)數(shù)據(jù)，比如收集數(shù)據(jù)。業(yè)務(wù)層從數(shù)據(jù)操作層中獲取并組織表現(xiàn)層要呈現(xiàn)的數(shù)據(jù)，處理表現(xiàn)層收集過(guò)來(lái)的數(shù)據(jù)并傳遞給數(shù)據(jù)操作層持久化，這些問(wèn)題的解決都在業(yè)務(wù)層。
數(shù)據(jù)操作層把業(yè)務(wù)層處理后的數(shù)據(jù)保存到一個(gè)持久地?cái)?shù)據(jù)庫(kù)中和從數(shù)據(jù)庫(kù)中取出數(shù)據(jù)紿業(yè)務(wù)層。層間數(shù)據(jù)的傳遞運(yùn)用業(yè)務(wù)實(shí)體類(lèi)，業(yè)務(wù)實(shí)體類(lèi)是一些代表了軟件世界需求的剝離了行為的類(lèi)。沒(méi)有了行為，這些類(lèi)自然就是一些數(shù)據(jù)的集合，而他們的作用，自然也是傳遞數(shù)據(jù)。在分層的架構(gòu)中，使用業(yè)務(wù)實(shí)體類(lèi)來(lái)傳遞數(shù)據(jù)更加的有意義。表現(xiàn)層中使用自定義控件和繼承自B皮膚控件達(dá)到用戶換膚的目的。業(yè)務(wù)層中在客戶端使用jt配合正則表達(dá)式和在服務(wù)器端檢查用戶的輸入來(lái)完成對(duì)用戶輸入的驗(yàn)證。數(shù)據(jù)操作層負(fù)責(zé)和er數(shù)據(jù)操作層主要是調(diào)用er儲(chǔ)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)數(shù)據(jù)的操作。
運(yùn)用三層架構(gòu)，可以讓降低各層之間的偶合，比如，我們開(kāi)發(fā)的時(shí)候用的.是據(jù)庫(kù)，但用戶中途說(shuō)改換er庫(kù)，假如沒(méi)有分層的話，或是在各頁(yè)面都用的是Odbc連接數(shù)據(jù)庫(kù)的，這樣修改起來(lái)非常麻煩，運(yùn)用三層架構(gòu)，我們可以在Web.config配置直接對(duì)數(shù)據(jù)提供類(lèi)分離，這樣需求變了，只要再寫(xiě)一個(gè)數(shù)據(jù)提供類(lèi)就可以了!
分層也更加有益于團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)，在團(tuán)隊(duì)開(kāi)發(fā)的時(shí)候，每個(gè)人的能力有限和研究的方向不同，有些人注重頁(yè)面設(shè)計(jì)，有些人擅長(zhǎng)開(kāi)發(fā)邏輯業(yè)務(wù)，有些人對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)操作和存儲(chǔ)過(guò)程非常了解，如果我們先運(yùn)用軟件工程的方法先定義好各層接口，各層開(kāi)發(fā)人員對(duì)其它層的工作不用擔(dān)心其實(shí)現(xiàn)，調(diào)用定義好了的接口就行了，這樣就能高效率的開(kāi)發(fā)出高質(zhì)量的軟件。
其實(shí)分層就是用到了設(shè)計(jì)模式!至于哪種我也不太清楚，或許用到了很多種，設(shè)計(jì)模式單看書(shū)很難理解而且是枯燥的!
在整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，我覺(jué)得還是沒(méi)有完全按軟件工程的思想去完成他，以致到現(xiàn)在都還有些理不清頭緒，不過(guò)大體是按照需求分析，系統(tǒng)設(shè)計(jì)，編碼和實(shí)現(xiàn)來(lái)的，因?yàn)闆](méi)有分析和設(shè)計(jì)而盲目的編碼是沒(méi)有意義，到頭來(lái)只是白干一場(chǎng)!
WEB程序員比以前輕松的實(shí)現(xiàn)更加復(fù)雜的功能，紿客戶端呈現(xiàn)的元素都可以在服務(wù)器端通過(guò)編程來(lái)控制，甚至Http請(qǐng)求也封裝好了一個(gè)類(lèi)供我們調(diào)用，在以前這是辦不到的，我們可以通過(guò)實(shí)現(xiàn)IHttpModu事件和數(shù)據(jù)進(jìn)行控制。也可以實(shí)現(xiàn)IHttpH理HttpReque
P.NET的UI呈現(xiàn)模型中，所有標(biāo)有Runer”的元素都可以通過(guò)編程加以控制，甚至文本也不外如是。而且也表示我們所請(qǐng)求的一個(gè)頁(yè)面也是P可以在中加上tr來(lái)跟蹤頁(yè)面請(qǐng)求處理所產(chǎn)生的控件樹(shù)。UI呈現(xiàn)模型一改以前WEB程序員開(kāi)發(fā)WEB應(yīng)用程序的模式，WEB程序員可以自己開(kāi)發(fā)自定義控件或復(fù)合控件來(lái)呈現(xiàn)更加豐富的UI元素，來(lái)達(dá)到更加豐富的用戶體驗(yàn)。
通過(guò)讀取Web.config文件我們還可以在Web.config讀取自定義的節(jié)點(diǎn)來(lái)配置應(yīng)用程序，比如數(shù)據(jù)連接字符串，或數(shù)據(jù)提供類(lèi)。
還有可以通過(guò)身份認(rèn)證，角色認(rèn)證，來(lái)對(duì)不同權(quán)限的用戶的UI和操作進(jìn)行控制。
還有會(huì)話，狀態(tài)機(jī)制，讓用戶在無(wú)連接HttpReque交互式的體驗(yàn)。
緩存機(jī)制讓W(xué)EB應(yīng)用程序具有良好的性能。
而現(xiàn)在最新版本2.0構(gòu)升級(jí)，其設(shè)計(jì)是為了提高開(kāi)發(fā)人員的工作效率。不但改進(jìn)了代碼模型來(lái)減少?zèng)_突，而且還擴(kuò)展了編譯過(guò)程以為編譯和部署序提供更廣泛的選項(xiàng)�？蚣艿臄U(kuò)展性再次通過(guò)新的uTPH顯示，它們支持建立在，包括個(gè)性化、母版頁(yè)和管理站點(diǎn)。緩存已經(jīng)改進(jìn)以允許數(shù)據(jù)庫(kù)依賴項(xiàng)和緩存后替代。從內(nèi)部來(lái)看，2.0版本的顯著改進(jìn);這些新實(shí)現(xiàn)結(jié)合了許多開(kāi)發(fā)人員驅(qū)動(dòng)的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)沿用了業(yè)界的最佳做法。2.0流的臺(tái)，該平臺(tái)是為處理復(fù)雜的企業(yè)序開(kāi)發(fā)而構(gòu)建的。而新增的'將使用程序紿用戶帶來(lái)像桌面應(yīng)用程序一樣的UI體驗(yàn)。
通過(guò)在學(xué)校的最后一段時(shí)間的編程開(kāi)發(fā)，讓我更加熟悉掌握了其相關(guān)技術(shù)，讓我更加對(duì)Micro難以言喻的崇拜感!而且為了了解最新的技術(shù)，還看了些英文文章和英文書(shū)籍。雖然我英語(yǔ)是那么的差，呵呵!
在畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，感謝指導(dǎo)老師和同學(xué)對(duì)我的幫助和支持!
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告11
“指導(dǎo)老師審核意見(jiàn)”一欄的格式要求參考意見(jiàn)
指導(dǎo)教師審核意見(jiàn)：
指導(dǎo)教師審核意見(jiàn)要能反映以下幾點(diǎn)：
1.學(xué)生開(kāi)題報(bào)告中對(duì)選題來(lái)源研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)了解情況；
2.學(xué)生開(kāi)題報(bào)告中研究的基本內(nèi)容、研究的主要問(wèn)題、研
究的方向是否明確；
3.學(xué)生開(kāi)題報(bào)告中研究的方法及措施是否可行；
4.學(xué)生開(kāi)題報(bào)告中研究工作的步驟、進(jìn)度安排是否合理，特別要注意學(xué)生開(kāi)題報(bào)告中的時(shí)間安排與本人下發(fā)的.任務(wù)書(shū)規(guī)定的時(shí)間安排要相呼應(yīng)；
5.是否同意開(kāi)題；
注：以上審核意見(jiàn)及簽名均要求指導(dǎo)老師手寫(xiě)，不能電腦打印！
（指導(dǎo)教師簽名）年月 日
范例1：
該生對(duì)于所開(kāi)課題進(jìn)行了較為詳盡的市場(chǎng)調(diào)研，參考了許多文獻(xiàn)，最后確定的課題具有一定的實(shí)用價(jià)值。本課題是學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的延續(xù)，符合學(xué)生專(zhuān)業(yè)發(fā)展方向，對(duì)于提高學(xué)生的基本知識(shí)和技能，對(duì)于提高學(xué)生的研究能力有益。研究方法和研究計(jì)劃基本合理，難度合適，學(xué)生能夠在預(yù)定時(shí)間內(nèi)完成該課題的設(shè)計(jì)。
同意該課題開(kāi)題。
�。ㄖ笇�(dǎo)教師簽名）年月 日
范例2：
該生通過(guò)與課題組成員和老師充分討論，參考了許多文獻(xiàn)，確定了具有一定的市場(chǎng)價(jià)值的課題。本課題初步確定的電路原理圖合理，設(shè)計(jì)思路基本明確，通過(guò)設(shè)計(jì)和研究可以提高開(kāi)發(fā)電子產(chǎn)品的能力。本課題的研究方法和研究步驟基本合理，難度合適，學(xué)生能夠在預(yù)定時(shí)間內(nèi)完成該課題的設(shè)計(jì)。
同意該課題開(kāi)題。
�。ㄖ笇�(dǎo)教師簽名）年月 日
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告12
一、研究的目的：
1)探索具有東風(fēng)小學(xué)特點(diǎn)的培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)與能力的方法、模式、途徑。
2)在理論與實(shí)踐結(jié)合點(diǎn)上，總結(jié)合作學(xué)習(xí)、合作活動(dòng)、合作生活的案例，促進(jìn)學(xué)生合作意識(shí)與能力的提高。
3)更新干部教師的觀念提高隊(duì)伍的整體素質(zhì)，培養(yǎng)憂秀教師，促進(jìn)學(xué)校工作。
二、指導(dǎo)思想：
以主體教育理論為指導(dǎo)，以教育學(xué)、心理學(xué)理論為依據(jù)，以學(xué)生為本，在“xx”課題研究的基礎(chǔ)上，深化主體教育研究，探索培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)與能力的方法、途徑、模式，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)、健康地發(fā)展，為未來(lái)人才打好素質(zhì)基礎(chǔ)。
三、研究的主要內(nèi)容：
1、在學(xué)科教學(xué)中，深化“三學(xué)一訓(xùn)練”教學(xué)模式的研究，探討學(xué)生主動(dòng)參與，合作學(xué)習(xí)的方法、模式。
2、在集體生活和教育活動(dòng)中，深化“三自椫傅肌??墓ぷ魎悸罰?芯啃緯裳??哦泳?�、韩I(xiàn)髂芰φ耐揪丁⒎椒ā?
3、在實(shí)踐活動(dòng)中，精選、開(kāi)發(fā)培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)與能力的活動(dòng)，形成東風(fēng)小學(xué)必要的活動(dòng)系例。
四、研究對(duì)象：東風(fēng)小學(xué)全體學(xué)生
五、研究方法、原則、策略
方法：以行動(dòng)研究法為主，輔之以觀察法和調(diào)查法。
原則：以學(xué)生為本的原則，實(shí)踐性原則、整體性原則、合作性原則。
策略;全員參與，主題研究，案例教育，滾動(dòng)深入。
六、研究措施：
1、成立領(lǐng)導(dǎo)小組：
組長(zhǎng)：佟岳
組員：全體干部，劉長(zhǎng)榮、段景明
2、加強(qiáng)�？蒲惺医ㄔO(shè)
使教科室成為教育教學(xué)的參謀部，教育理論的宣傳站，科研骨干的培訓(xùn)站，課題的研究中心，指導(dǎo)中心和管理中心。
教科室要充分發(fā)揮職能作用，做好資料的收集、整理成果的.擴(kuò)展工作。
3、培訓(xùn)隊(duì)伍
1)、學(xué)習(xí)主體教育理論及有關(guān)2 1世紀(jì)教育四個(gè)支柱的論述，特別是關(guān)于合作方面的論述，轉(zhuǎn)變觀念。
2)、自我總結(jié)“xx”期間引導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、活動(dòng)、生活的實(shí)例，加以完善，申報(bào)自己的研究課題。
4、成立三個(gè)子課題組(與主要研究?jī)?nèi)容相對(duì)應(yīng))，分別課題領(lǐng)導(dǎo)小組成員為組長(zhǎng)
合作學(xué)習(xí)研究組： 張舂旺
合作生活研究組： 王桂芝
合作活動(dòng)研究組： 德育：范玉霞
藝術(shù)：郝文敏
體育：張振義
科技：張春旺
學(xué)科：劉學(xué)德
學(xué)校聘請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家做為顧問(wèn)，以校研究實(shí)踐為主，上下結(jié)合。
使全體教師都參與到課題研究中來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)方案式的工作計(jì)劃，研究式的工作過(guò)程，小結(jié)式的工作檢查和成果式的工作實(shí)效。在整體活動(dòng)上每學(xué)期要進(jìn)行有主題的研究活動(dòng)l0次以上。
5、定期進(jìn)行階段性總結(jié)、交流研討。堅(jiān)持每學(xué)期一小結(jié)，每學(xué)年一總結(jié)。全體教師都要圍繞自己的課題進(jìn)行總結(jié)，分學(xué)習(xí)、生活、活動(dòng)三個(gè)組進(jìn)行研討，總結(jié)推廣典型案例，進(jìn)
行個(gè)案研究。 6、組織教師個(gè)人教育思想專(zhuān)題研討活動(dòng)。 7、完善科研成果獎(jiǎng)勵(lì)制度，建立科研成果申報(bào)制度。 (包括案例、論文、小結(jié)等)營(yíng)造一種科研的氛圍。
八、研究步驟： 第一階段：XX、2棗XX、12 學(xué)習(xí)理論，總結(jié)：“xx”經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述和課題論證報(bào)告。制定課題方案，成立課題組及子課題組。
第二階段：XX、1棗XX、1 研究階段，分課題研究，進(jìn)行階段總結(jié)，并評(píng)選階段成果。 第三階段：XX、2棗XX、12 總結(jié)推廣階段，分課題完成子課題及總課題的總結(jié)報(bào)告，提煉課題研究的創(chuàng)新點(diǎn)，申報(bào)結(jié)題，在校內(nèi)推廣成功作法。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告13
論文題目： 試論秘書(shū)的知識(shí)結(jié)構(gòu)
1.選題的目的和意義：
秘書(shū)人員隊(duì)伍是我國(guó)職業(yè)隊(duì)伍中非常重要的一員，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的飛速發(fā)展，我國(guó)各種組織中從事秘書(shū)工作的廣大秘書(shū)工作者，為組織建設(shè)和反展做出了自己的貢獻(xiàn)。我們的各種組織也越來(lái)越需要眾多的秘書(shū)工作者。
秘書(shū)工作，無(wú)論是黨政機(jī)關(guān)還是事業(yè)單位，其工作的好壞對(duì)這個(gè)組織整體工作具有重要的影響。雖然我國(guó)的秘書(shū)隊(duì)伍有了很大發(fā)展，但我們的秘書(shū)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)還應(yīng)該提高，每一種工作所需要的知識(shí)都有其不同的結(jié)構(gòu)，秘書(shū)工作也不例外。為了勝任秘書(shū)工作，秘書(shū)必須根據(jù)職業(yè)的需要建立起適應(yīng)秘書(shū)工作的合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，不斷地更新和優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
2.國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀：
針對(duì)在科技的'進(jìn)步、社會(huì)的快速發(fā)展、現(xiàn)代企業(yè)日新月異的變化這一形勢(shì)下，秘書(shū)也將面臨著新的機(jī)遇和嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，分析了現(xiàn)代企業(yè)秘書(shū)除熟練掌握過(guò)去的知識(shí)外，還應(yīng)掌握的新知識(shí)。還提出了秘書(shū)要不斷地對(duì)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、自我完善;以求秘書(shū)能適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展和需求。
3.選題研究的內(nèi)容：
該論題研究的內(nèi)容主要是以下幾個(gè)方面：
一、秘書(shū)知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建原則
(一)適應(yīng)性原則
(二)層次性原則
(三)個(gè)性原則
(四)動(dòng)態(tài)性原則
二、秘書(shū)知識(shí)結(jié)構(gòu)的組成
(一)基礎(chǔ)知識(shí)
1、科學(xué)文化知識(shí)
2、政治經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)知識(shí)
3、法律法規(guī)基礎(chǔ)知識(shí)
4、辦公自動(dòng)化知識(shí)
(二)專(zhuān)業(yè)知識(shí)
1、秘書(shū)職業(yè)知識(shí)
2、秘書(shū)所在部門(mén)的業(yè)務(wù)知識(shí)
(三)相關(guān)知識(shí)
1、 管理學(xué)知識(shí)
2、 經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)
3、心理學(xué)知識(shí)
4、 其他相關(guān)知識(shí)
4.研究與寫(xiě)作計(jì)劃：
20xx年1月8日——3月10日 撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告與開(kāi)題
20xx年3月11日——3月31日 收集資料，開(kāi)展研究，形成寫(xiě)作提綱
20xx年4月1日——4月20日 深入研究，形成論文初稿
20xx年4月21日——5月10日 論文修改、定稿、打印
5、參考文獻(xiàn)：
[1]岳凱華主編.秘書(shū)學(xué)概論.長(zhǎng)沙：湖南大學(xué)出版社，20xx
[2]楊蓓蕾編著.現(xiàn)代秘書(shū)學(xué)引導(dǎo).上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，20xx
[3]李靜梅，韓士生主編.實(shí)用秘書(shū)學(xué).北京:語(yǔ)文出版社，1994
[4]袁維國(guó)主編. 秘書(shū)學(xué). 北京：高等教育出版社，1990
[5]張同欽，楊峰主編. 秘書(shū)學(xué)概論.廣州:暨南大學(xué)出版社，20xx
[6] 常崇宜主編. 秘書(shū)學(xué)概論.北京，線裝書(shū)局,20xx
[7] 張清明.秘書(shū)參謀職能概論.武漢，武漢大學(xué)出版社，20xx
[8] 陸瑜芳編著.秘書(shū)學(xué)概論.上海：復(fù)旦大學(xué)出版社, 20xx
[9] 楊樹(shù)森. 秘書(shū)學(xué)概論.合肥，安徽人民出版社，20xx
[10] 任群主編.中國(guó)秘書(shū)學(xué).重慶，重慶出版社, 1999
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告14
課題來(lái)源：
我國(guó)學(xué)術(shù)界早在20世紀(jì)80年代末就開(kāi)始對(duì)高校大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題進(jìn)行研究，研究成果突出。然而，將大學(xué)生就業(yè)與和諧理念相結(jié)合的研究相對(duì)較少。目前，雖然中共中央以及各級(jí)政府，社會(huì)上企事業(yè)單位都很重視大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題，也實(shí)施各種積極的就業(yè)政策，但是中國(guó)當(dāng)前的大學(xué)生就業(yè)仍然不容樂(lè)觀。大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題日益突出，解決大學(xué)生的充分就業(yè)問(wèn)題是國(guó)家繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、高校和諧、個(gè)人幸福的根本保障。它與社會(huì)、高校、個(gè)人的切身利益息息相關(guān)。目前，我國(guó)正處于構(gòu)建和諧社會(huì)的攻堅(jiān)階段，構(gòu)建和諧社會(huì)要求實(shí)施積極的就業(yè)政策，發(fā)展和諧勞動(dòng)關(guān)系，大學(xué)生作為社會(huì)的高端人才，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生和諧就業(yè)能夠推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)。因此，選擇本課題是基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出來(lái)的，旨在通過(guò)分析研究能夠在一定程度上解決大學(xué)生就業(yè)難問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生和諧就業(yè)，加快和諧社會(huì)建設(shè)的步伐。
研究目的：
近幾年來(lái)，大學(xué)生就業(yè)難的呼聲日漸高漲，因此，在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻的背景下，研究大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題具有急迫性和重要性。首先，當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)是全社會(huì)就業(yè)的重要組成部分，如果畢業(yè)生不能順利就業(yè)，不僅直接影響畢業(yè)生個(gè)人的生活和思想情緒，會(huì)誘發(fā)各種矛盾和問(wèn)題，直接影響到我國(guó)和諧社會(huì)構(gòu)建和發(fā)展。其次，大學(xué)生畢業(yè)后能否成功就業(yè)，在一定程度上反映當(dāng)前高等教育的辦學(xué)水平和質(zhì)量，關(guān)系到高等教育大眾化的進(jìn)展。最后，，就業(yè)是民生之本，是涉及到百姓切身利益的民生問(wèn)題。解決大學(xué)生的充分就業(yè)問(wèn)題是國(guó)家繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、高校和諧、個(gè)人幸福的根本保障。因此，文章試圖突破性地從和諧理念出發(fā)，在分析當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從政府、用人單位、高校、家庭以及大學(xué)生個(gè)人等方面分析出現(xiàn)就業(yè)不和諧的原因，進(jìn)而用辯證唯物主義和諧觀有針對(duì)性的提出解決思路與方法，從而達(dá)到大學(xué)生和諧就業(yè)。通過(guò)本論文的系統(tǒng)研究，將有利于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、高等教育健康運(yùn)行、大學(xué)生個(gè)體社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)以及社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。
研究意義：
胡錦濤同志指出，大學(xué)生是國(guó)家的寶貴資源，是民族的`希望，是祖國(guó)的未來(lái)。20xx年3月，溫家寶總理鄭重指出 無(wú)論是大學(xué)生還是農(nóng)民工的就業(yè)，不僅關(guān)系他們的生計(jì)，還關(guān)系他們的尊嚴(yán)。 就業(yè)是大學(xué)生人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是其追求理想、實(shí)現(xiàn)自我社會(huì)價(jià)值的新起點(diǎn)。大學(xué)生能夠和諧就業(yè)還關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、和諧社會(huì)的構(gòu)建、高等教育大眾化的進(jìn)展等社會(huì)方方面面的發(fā)展。中共中央高度重視大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題。目前，大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，結(jié)構(gòu)性矛盾突出、就業(yè)環(huán)境不和諧、就業(yè)市場(chǎng)不完善、就業(yè)指導(dǎo)欠缺等多方面原因造成大學(xué)生就業(yè)不和諧的現(xiàn)狀。中共中央高度重視在這樣的背景下，深入研究大學(xué)生和諧就業(yè)問(wèn)題具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。
理論意義
第國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的研究相對(duì)比較活躍，發(fā)表的文章也積累了一定的數(shù)量，并且取得了一定的成果。但是，關(guān)于大學(xué)生和諧就業(yè)問(wèn)題的研究比較少，本文章主要研究大學(xué)生和諧就業(yè)問(wèn)題，這樣在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上深化了關(guān)于大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題的研究。第大學(xué)生和諧就業(yè)是本研究很重要的一個(gè)觀念，雖然已有文獻(xiàn)中出現(xiàn)過(guò)這個(gè)名稱(chēng)，但鮮見(jiàn)對(duì)其的界定，對(duì)此，本文章試圖對(duì)其進(jìn)行闡釋。這樣在一定程度上就彌補(bǔ)了對(duì)該問(wèn)題研究的不足，豐富了在大學(xué)生就業(yè)領(lǐng)域研究的內(nèi)容。
實(shí)踐意義
第研究大學(xué)生和諧就業(yè)問(wèn)題能夠加快國(guó)家制定鼓勵(lì)大學(xué)生就業(yè)的政策，能夠推動(dòng)大學(xué)生就業(yè)機(jī)制的完善。
第研究大學(xué)生和諧就業(yè)問(wèn)題能夠?yàn)楦咝＿M(jìn)行教育改革、轉(zhuǎn)變大學(xué)生培養(yǎng)模式提供一定的借鑒作用。
第研究大學(xué)生和諧就業(yè)問(wèn)題能夠?yàn)橛萌藛挝恢贫ㄈ肆Y源計(jì)劃提供一定的啟示，從而加快大學(xué)生就業(yè)市場(chǎng)的完善。
第研究大學(xué)生和諧就業(yè)問(wèn)題能夠?yàn)榇髮W(xué)生在就業(yè)過(guò)程中解決就業(yè)難題提供一定的啟示作用，從而實(shí)現(xiàn)和諧就業(yè)。
畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告15
一、研究或設(shè)計(jì)的目的和意義：
1.1研究目的
刑法學(xué)對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)的研究，目的在于在定罪量刑的過(guò)程中，犯罪動(dòng)機(jī)所起到的作用。任何的犯罪行為，都是在一定的犯罪心理的支配下，對(duì)社會(huì)造成的危害性行為。在刑法界也一致認(rèn)為犯罪是人的主客觀相互作用產(chǎn)生的行為，犯罪的助管方面就是犯罪動(dòng)機(jī)，這就需要對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)進(jìn)行認(rèn)真的研究，雖然犯罪動(dòng)機(jī)不是犯罪所必須具有的條件，但是卻是在量刑時(shí)所需要參照的方面。
1.2研究意義
犯罪動(dòng)機(jī)有助于我們科學(xué)的對(duì)犯罪的本質(zhì)進(jìn)行把握，準(zhǔn)確的定罪量刑才能真正地實(shí)現(xiàn)刑罰的目的，更全面的發(fā)揮刑法的作用。通過(guò)對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)的研究，來(lái)確立犯罪動(dòng)機(jī)在我國(guó)的合理地位。另外，不同的司法部門(mén)對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)的理解不同，就會(huì)做出不同的案件處理，這就導(dǎo)致很多刑罰的.不公。這就需要對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)進(jìn)行深入的理解，從而更加公平的處理各種案件。
二、研究或設(shè)計(jì)的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)：
2.1國(guó)外的研究現(xiàn)狀
在國(guó)外，在刑事立法中對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)的問(wèn)題引起了高度的重視。在意大利，犯罪動(dòng)機(jī)被作為一種犯罪行為的主觀因素在定罪和量刑中得到了充分的考慮，在《意大利刑法典》中，就對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)的不同對(duì)所需負(fù)責(zé)的刑事責(zé)任給予了定量;在德國(guó)，犯罪動(dòng)機(jī)被當(dāng)做定罪量刑的一個(gè)要件來(lái)處理的，德國(guó)刑法對(duì)犯罪人量刑的依據(jù)主要強(qiáng)調(diào)的是犯罪動(dòng)機(jī);在英國(guó)美國(guó)的刑法體系中，對(duì)犯罪人的定罪量刑主要取決于這個(gè)人的犯罪動(dòng)機(jī)，犯罪動(dòng)機(jī)時(shí)常影響著量刑的大小，起著很關(guān)鍵的作用。
2.2國(guó)內(nèi)的研究現(xiàn)狀
在我國(guó)的刑法理論中，犯罪動(dòng)機(jī)并不是犯罪的要件，對(duì)犯罪的性質(zhì)也不影響，只是在對(duì)犯罪人進(jìn)行定罪量刑時(shí)需要考慮的因素。在我國(guó)的法律中，沒(méi)有對(duì)犯罪動(dòng)機(jī)引起足夠的重視，在司法條文中也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)動(dòng)機(jī)的字樣，對(duì)于犯罪動(dòng)機(jī)對(duì)犯罪人的裁判的影響作用也是很少，因?yàn)榉缸飫?dòng)機(jī)是一個(gè)主觀的影響因素，很難做到公平公正，這就造成了犯罪動(dòng)機(jī)在我國(guó)的刑法界沒(méi)有引起足夠的重視。
2.3研究的發(fā)展趨勢(shì)
我國(guó)刑法學(xué)研究逐漸的認(rèn)識(shí)到，犯罪動(dòng)機(jī)影響著犯罪人的心理作用，與犯罪行為和犯罪目的都有著很大的聯(lián)系，人們也可以根據(jù)犯罪動(dòng)機(jī)對(duì)犯罪人進(jìn)行說(shuō)教，然后達(dá)到調(diào)節(jié)犯罪行為的效果，在我國(guó)刑法的理論和實(shí)踐中，逐漸將犯罪動(dòng)機(jī)納入到定罪量刑的一個(gè)因素來(lái)考慮。
三、主要研究或設(shè)計(jì)內(nèi)容，需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題和思路：
主要的研究?jī)?nèi)容是犯罪動(dòng)機(jī)與犯罪行為以及犯罪目的之間的關(guān)系，需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題是：
1. 犯罪動(dòng)機(jī)的涵義以及特點(diǎn);
2. 犯罪動(dòng)機(jī)的生成條件;
3. 犯罪動(dòng)機(jī)與犯罪目的以及犯罪行為之間的關(guān)系。
四、完成畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))所必須具備的工作條件及解決的辦法：
(一)工作條件：1、教師指導(dǎo);2、圖書(shū)信息資源;3、計(jì)算機(jī)等。
(二)解決辦法：
1、積極主動(dòng)和導(dǎo)師交流溝通，及時(shí)向?qū)煼答佌撐脑O(shè)計(jì)進(jìn)展和遇到的問(wèn)題。同時(shí)，和論文小組同學(xué)討論論文寫(xiě)作心得，交流互助。
2、利用學(xué)校的圖書(shū)館資源、學(xué)院的資料室查閱需要的文獻(xiàn)資料。
3、通過(guò)學(xué)校電子閱覽室等途徑基本能夠滿足論文設(shè)計(jì)的電子設(shè)備需要。
五、工作的主要階段、進(jìn)度與時(shí)間安排：
六、閱讀的主要參考文獻(xiàn)及資料名稱(chēng)：
[1]馮亞?wèn)|，張麗.期待可能性與犯罪動(dòng)機(jī)[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版).20xx(06).
[2]牛忠志.論犯罪動(dòng)機(jī)-為犯罪動(dòng)機(jī)的構(gòu)成要件地位而吶喊[J].云南大學(xué)學(xué)報(bào)(法學(xué)版).20xx(01).
[3]陳和華.犯罪動(dòng)機(jī)理論問(wèn)題之再思考[J].華東政法大學(xué)學(xué)報(bào).20xx(05).
[4]錢(qián)飛.主觀罪惡的心理指數(shù)[J].消費(fèi)導(dǎo)刊.20xx(04).
七、指導(dǎo)老師意見(jiàn):
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