實用的調(diào)查實習(xí)報告合集8篇
隨著個人的文明素養(yǎng)不斷提升，報告對我們來說并不陌生，我們在寫報告的時候要避免篇幅過長。為了讓您不再為寫報告頭疼，以下是小編收集整理的調(diào)查實習(xí)報告8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
調(diào)查實習(xí)報告 篇1
文化是一個群體在一定時期內(nèi)形成的思想、理念、行為、風(fēng)俗、習(xí)慣、代表人物，及由群體整體意識所輻射出來的一切活動。文化資源指具有文化特征和人類進步活動痕跡的,具有人文和傳統(tǒng)價值的資源,包括歷史遺跡、民俗文化、鄉(xiāng)土風(fēng)情、文化歷史、民族音樂、宗教文化等。傳統(tǒng)文化資源則是指歷史形成的，對區(qū)域社會政治、經(jīng)濟進步起過重要作用，現(xiàn)在仍然具有一定社會價值的文化存在。傳統(tǒng)文化資源有兩種存在形式，一是以可感的物質(zhì)化、符號化形式存在的、可度量的文化資源；另一種是以思想化、智力化、想象性的形式存在的不可度量的文化資源。
每一個城市，每一個地域都有屬于它們自己的傳統(tǒng)文化，而對于不同的地域，傳統(tǒng)文化的利用與保護具有它們不同的方法與手段。而最終的目的都是保護及利用傳統(tǒng)文化。
近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，旅游業(yè)逐步發(fā)展起來。把傳統(tǒng)文化的利用與旅游也結(jié)合起來已經(jīng)是一個普遍利用的方法了。我們從中也能夠看到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的開發(fā)要與旅游有機結(jié)合才能顯示其優(yōu)越性。既將傳統(tǒng)文化開發(fā)成可供人們旅游觀光、學(xué)習(xí)、休憩、研究的產(chǎn)品，才能充分發(fā)揮其魅力，為當(dāng)?shù)厝嗣駧硪欢ń?jīng)濟利益和榮譽感，才能使其得到更好的保護與發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟、社會與生態(tài)效益的統(tǒng)一。 在政府的號召下，我所生活的城市一方面加強對各種傳統(tǒng)文化資源的保護，深挖內(nèi)涵，另一方面不斷加快現(xiàn)代文化建設(shè)，提高文化資源的利用深度和利用效益。在城市建設(shè)中，制定了一系列的保護條例，積極保護挖掘民間傳統(tǒng)文化，精心組織搞好文化資源普查、規(guī)劃和保護傳承。傳統(tǒng)文化資源開發(fā)與旅游有機結(jié)合新新策略顯示了巨大優(yōu)越性并取得了一定規(guī)劃的成績。就從城市最主要的交通道路來講，路東完整的保留了城市中最古老的文化遺跡，并以此遺跡為中心建設(shè)了社區(qū)人民廣場，
在每一個傳統(tǒng)節(jié)日都會為市民上演美麗的燈光秀。路西是城市中最繁華的步行街商業(yè)中心，各大商場聚集此地，顯示了城市經(jīng)濟的發(fā)展。整條道路被一棵棵法國梧桐包圍，真正實現(xiàn)了經(jīng)濟，社會與生態(tài)效益的統(tǒng)一。
但在傳統(tǒng)文化開發(fā)利用及保護方面，多多少少的，總會有問題存在，在這次的實踐調(diào)查中，就著實發(fā)現(xiàn)了不少問題。
首先，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢，沒有形成產(chǎn)業(yè)鏈。向上看，我們也可以看到類似的例子：中國運河文化博物館，規(guī)模宏大，館藏豐富，但游客看完后大多一走了之�，F(xiàn)在博物館是不收費的，這樣豈不等于守著金山挨餓？為什么不把有關(guān)內(nèi)容以不同形式產(chǎn)品出售？至少可以做有關(guān)文化介紹的書籍或小冊子，讓游客進一步了解，更會吸引潛在游客。在我們的城市中也是如此，大多數(shù)游客也就是這樣游覽結(jié)束就離開，我們的景色可能并沒有給他們留下多大的映像。這是在將文化利用與旅游業(yè)結(jié)合的過程中的問題所在
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理還表現(xiàn)在主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)集中在傳統(tǒng)優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)，新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢。新聞服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)、動漫游戲等新興文化產(chǎn)業(yè)增加值較小，使得許多優(yōu)秀文化資源優(yōu)勢未能充分發(fā)揮。每一個城市都有其自己的特色，但沒有將其特色發(fā)展到最大，這特色也就不能稱之為特色了。
傳統(tǒng)文化利用與發(fā)展令一個問題就是缺少創(chuàng)新人才。創(chuàng)新型人才是開發(fā)優(yōu)秀文化資源的中流砥柱，沒有專業(yè)人士參與的文化資源的開發(fā)利用只能是粗放式的、簡單的、低水平的開發(fā)利用 ,由此生產(chǎn)出來的文化產(chǎn)品大多只是附加值較低的初級產(chǎn)品。這樣必然會對一些市場潛質(zhì)極高的文化資源造成浪費甚至埋沒 ,并且有可能失去再度開發(fā)的機會具有較高文化造詣、具有傳統(tǒng)文化開發(fā)經(jīng)驗的領(lǐng)軍人物和專門人才，對發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并進行合理開發(fā)是城市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化快速發(fā)展的決定性因素。城市許多文化產(chǎn)品仍處于低端、初級階段與專業(yè)人才的缺少，創(chuàng)新型文化人才的缺少有著密不可分的關(guān)系。
面對問題的存在，我們也制定了一些應(yīng)對措施。
1.唱響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源價值
合理的開發(fā)利用傳統(tǒng)文化應(yīng)建立在有效的保護宣傳基礎(chǔ)之上，建立健全的保護
機制是合理開發(fā)傳統(tǒng)文化資源的前提。在加強保護基礎(chǔ)之上，應(yīng)把握適當(dāng)分寸，做到保護與開放，保密與宣傳的適度結(jié)合。要知道，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長的.繼承和發(fā)展，離不開及時有效的保護，更離不開一代又一代文化子民的宣傳與發(fā)揚。
2.實施品牌特色戰(zhàn)略
文化資源的開發(fā)及文化產(chǎn)業(yè)的壯大 , 必須依靠文化產(chǎn)品的開發(fā)和生產(chǎn)、文化品牌的塑造和文化產(chǎn)業(yè)項目的實施。將城市中的特色文化發(fā)揚光大，并將其與城市經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合，在不破壞生態(tài)效益及市民利益的前提下，做到文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展雙豐收。
3.引進培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)人才
文化產(chǎn)業(yè)人才是文化資源開發(fā)利用力、文化創(chuàng)意創(chuàng)新力、文化制度構(gòu)造力、文化政策制定力、文化資源培植力、文化借鑒汲取力、文化環(huán)境營造力、文化產(chǎn)品生產(chǎn)力、文化市場培育和管理力、文化產(chǎn)品營銷力等文化產(chǎn)業(yè)競爭力的根本性、決定性因素。要積極引進在傳統(tǒng)文化研究開發(fā)及管理領(lǐng)域具有國際視野的領(lǐng)軍人物，與國內(nèi)一流國際知名的文化產(chǎn)業(yè)合作對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進行高水平的開發(fā)，同時與地方高校合作培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)人員，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的可持續(xù)開發(fā)利用提供人才資源。
感想與總結(jié)：
作為一名當(dāng)代大學(xué)生，現(xiàn)在我暫時離開了我所生活的城市，而現(xiàn)在通過實踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)了城市發(fā)展中所存在的問題，也深深的感受到市民們對城市發(fā)展的渴望。我們這些大學(xué)生們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識，了解社會所需，成為一個高素質(zhì)高才能的大學(xué)生，在完成學(xué)業(yè)后為家鄉(xiāng)的發(fā)展，為社會的發(fā)展做出一份貢獻 。也相信我們的家鄉(xiāng)在未來會找到一條真正適合自己的發(fā)展道路，真正做到經(jīng)濟，社會，生態(tài)效益的一體化，真正做到多方面穩(wěn)定發(fā)展。
調(diào)查實習(xí)報告 篇2
一、農(nóng)場概況
由中國農(nóng)業(yè)大學(xué)負(fù)責(zé)管理的涿州農(nóng)場建成于1957年，位于河北省涿州市相對偏遠(yuǎn)的郊區(qū)，最早歸農(nóng)業(yè)部管理，后變更為中國農(nóng)業(yè)大學(xué)管理，屬于事業(yè)單位在編，農(nóng)場職工由學(xué)校畢業(yè)分配等原因形成，職工子女不能繼承，只能進入社會就業(yè)，1995年起農(nóng)場不接納新人。除必要的行政和管理機構(gòu)外，主要運作單位包括一分場、二分場、三分場、種豬場和種雞場。
目前三大農(nóng)場內(nèi)有311人（實際數(shù)字可能比統(tǒng)計數(shù)據(jù)要多。）從事種地工作，主要種植作物為玉米、小麥、綠化、藥材。種植過程中使用的農(nóng)用材料、機械等主要由農(nóng)戶自行購買，各個農(nóng)莊內(nèi)也提供一部分材料以及機械的租用（與農(nóng)場達成口頭協(xié)議），其中玉米種植、除草等方面使用機器較為先進。
莊內(nèi)主要由職工人數(shù)決定原始分地，農(nóng)民整體生活水平中等偏上，男性退休年齡為60歲，女性為50歲，農(nóng)民種地不賦稅，每畝補貼100左右。人力需求以雇傭周邊農(nóng)村的人員為主，農(nóng)場曾種植果園、旱田和水稻田一共7000畝，由于近幾年國家對農(nóng)業(yè)越來越重視，補貼、免稅等政策的相繼出臺，好的農(nóng)戶一年收入能達到6萬元到10萬元，每年繳納退休保障金，退休后，人均工資在20xx多元每月。
二、農(nóng)場個體調(diào)查
在上述對于農(nóng)場的基本狀況的調(diào)查了解之后，我們又對部分個體農(nóng)戶進行了訪談，以下是個體訪談中，典型案例的狀況，以及調(diào)查總體上的概括與分析。
1、個體農(nóng)戶A調(diào)查
在對某農(nóng)戶A的調(diào)查中，我們了解到，其本人（男性）65歲，接受了8年教育，未加入任何黨派，家中一共三口人，孩子在北京工作。家中共有50畝地，住在80平方的半福利房里，均價1510元每平方米。每天工作時間在2小時（閑）到24小時（忙）之間，每年工作在270天左右。福利方面，全家每兩年到三年接受一次福利，在社會保險方面并不理想，僅擁有養(yǎng)老保險，每人每年4000元，醫(yī)療保險算上不報銷的僅不到五成，也沒有參與住房公積金等（農(nóng)場不提供）。農(nóng)場攀比現(xiàn)象較輕，娛樂方面比較流行旅行，地點以周邊景點（例如十渡、涿州影視城等等）為主。
在其個人主營收入模塊農(nóng)田種植方面，農(nóng)戶A主要種植玉米、小麥。主要種植這兩種作物的原因主要是種植需要有規(guī)模，別的投資（例如大棚投資）成本太大，無法嘗試。收割等農(nóng)業(yè)環(huán)節(jié)主要以雇傭臨近村落的女工為主，歲數(shù)較大的約70元每天。小麥畝產(chǎn)在700-800斤之間，價格約為0.99元每斤，玉米畝產(chǎn)在1000-1200斤之間，價格約為1元每斤。農(nóng)資消費在2萬元以上。其中單是化肥一項就占到7000元以上，農(nóng)機播種/收割/粉碎秸稈約為80元每畝。
近兩年農(nóng)業(yè)市場勞動力不足，屬于賣方市場，這種市場本身對農(nóng)民是較為有利的，但是由于今年多雨，病蟲害嚴(yán)重，農(nóng)作物減產(chǎn)的同時也伴隨著其投入大幅度增加，尤其是農(nóng)藥投入更由于蟲害而水漲船高。
綜合調(diào)查情況，其個人對自身的健康狀況和家庭的經(jīng)濟狀況都比較不滿意，但對于家庭關(guān)系和居住條件是比較滿意的。
2、個體農(nóng)戶B調(diào)查
通過對個體農(nóng)戶B調(diào)查，我們了解到其本人（男）43歲，接受了9年教育，政治身份為預(yù)備黨員，在家邊務(wù)農(nóng)邊兼業(yè)，
家中一共三口人，有一個孩子，和家人居住在一起。家中共有55畝地，住在85平方的半福利房里，均價在1500元每平方米。每天工作時間平均在4小時，每年工作在200天左右。公共社會保險方面，農(nóng)場僅提供養(yǎng)老保險，農(nóng)戶B個人還購買了商業(yè)保險。
在其個人主營收入模塊農(nóng)田種植方面，農(nóng)戶B主要種植小麥，20xx年的農(nóng)業(yè)收入約為3萬元，非農(nóng)業(yè)收入約為5萬元，政府政策對于農(nóng)田的補貼收入為110元每畝。
綜合各方面調(diào)查情況，農(nóng)戶B對于其個人的健康、家庭的經(jīng)濟、社會保障、家庭關(guān)系、經(jīng)濟條件等各個方面都是比較滿意的。但是仍期望能進一步提高單位報銷，尤其是醫(yī)療報銷的比例；多提供一些福利，尤其是遭遇自然災(zāi)害，大面積減產(chǎn)以及投入增大時的'政府補貼；同時他也提出，希望農(nóng)場能引進先進的技術(shù)，對在編農(nóng)戶進行更多的教育培訓(xùn)，帶領(lǐng)農(nóng)戶走上致富之路。
三、農(nóng)場總體分析
經(jīng)過對于農(nóng)場概況和部分個體的調(diào)查了解，不難看出，總體上農(nóng)場發(fā)展經(jīng)過幾十年的風(fēng)雨，仍處于向上的狀態(tài)，尤其是經(jīng)濟收入方面，每個年段都有穩(wěn)定的增長。但是，增長的背后暴露出的問題，還需要探索和分析。
調(diào)查實習(xí)報告 篇3
一、調(diào)查分析
農(nóng)民工是從條件相對較差的農(nóng)村流入城市的群體，因為在家農(nóng)民工的收入遠(yuǎn)不能支撐整個家庭的消費，無奈的背井離鄉(xiāng)，艱苦的在外打拼，即使受到城市中不同的待遇，他們也不會放棄在外工作而回家務(wù)農(nóng)。現(xiàn)在在外打工的好多都是青年農(nóng)民工，而家里的都是年買的父母和不懂事的小孩
一到中國的傳統(tǒng)節(jié)日，特別是春節(jié)，這個團圓的日子，在外辛苦奔波的農(nóng)民工是否該回家過年和親人團聚呢？對于這個問題，我覺得很到人都應(yīng)該思考一下，這樣就出現(xiàn)了很多話題，有的人說，“當(dāng)然應(yīng)該回家過年呀，平時沒時間，過年是一年一度的大節(jié)日，而且一年沒見親人，應(yīng)該要回家看看家人�！灿械娜苏f，“過年回家買汽車票貴，買火車票擠，人多又麻煩，而且在外面過年還可以節(jié)省一大筆錢�！�
二、調(diào)查過程
我主要以一下幾個問題展開
1.您覺得過年應(yīng)不應(yīng)該回家
2.對于您不/回家過年，遇得了哪些方面的問題。
3.對于這些問題你怎么看
4.您是怎么解決這些問題的
三、調(diào)查結(jié)果
結(jié)果顯示有65%的人回家過年，30%的人想回家過年，5%留在務(wù)工地過年
農(nóng)民工在城里做的是最臟最累的活，住的又是最差的.待遇，工資低安全防范措施差，勞動時間被無限的延長，社會福利沒得到保證，有的甚至辛苦了一年還被克扣了工資不給，這也是一些農(nóng)民工不回家過年的重要原因�，F(xiàn)在農(nóng)民工的合法權(quán)益受到保障，但依舊受到很多不同的待遇。我覺得他們付出的勞動和受到的待遇是不成正比的，社會應(yīng)當(dāng)多給他們一些關(guān)心，政府應(yīng)多給些照顧。
四、總結(jié)
不管是農(nóng)民工還是企業(yè)家老總，只要你是父母的兒女都有必要回家過年，一年四季有多少個春夏秋冬，人這一輩子有多少個輪回子女陪伴在身邊呢，只有你有一份不忘恩情的心，錢沒有賺到父母是可以理解的，因為愛永遠(yuǎn)是寬大無私的。
調(diào)查實習(xí)報告 篇4
社會實踐不再是個陌生的字眼，新鮮的是每次我們的主題都會不一樣。在這個年代長大的孩子，從小就接觸了社會實踐，每個寒暑假，學(xué)生們都忙著學(xué)習(xí)忙著實踐，隨著年齡的增長，我們社會實踐的研究調(diào)查越來越深入，也越來越有參考價值。今年，我參加了外國語學(xué)院動物保護2隊的社會實踐。這是一個充滿感動的暑假，這是一個充滿愛的社會。
我們隊以兩人為一組在深圳的各個區(qū)展開調(diào)查，隊友們調(diào)查了很多的寵物醫(yī)院。社會實踐的第一天就是暴雨天氣，我們早早出發(fā)，濕了褲腿，來到我們要調(diào)查的“瑞鵬寵物醫(yī)院”。一進門，都是寵物的汪汪聲，讓我不禁毛骨悚然。記得在初一的時候，下午上完課回家，在上樓之前，一只狗跑過來咬我一口，沒有出血，主人說它喜歡我。從那時起，我就開始怕狗。我總覺得狗能讀懂人的想法，每當(dāng)我看見狗我就想著它不要走來，越是這么想它就越往我這邊走，很可笑的想法，總之就是怕狗但又會覺得它們很可愛，想愛卻不敢靠近的感覺整整糾結(jié)了我xx年。怕狗的地步到了一定的程度，高二的時候去井岡山社會實踐，那里幾乎每個家庭都會有養(yǎng)狗，而且不是深圳大部分人養(yǎng)的寵物狗，是大狼狗，叫聲能把人嚇暈，那時我就是怕得要喝葡萄糖。所以我的記憶中就是狗不是好東西，我討厭狗。一陣痛苦的哀嚎聲把我?guī)Щ亓爽F(xiàn)實，我看到寵物醫(yī)院里的動物都很無助的眼神，心里泛起一陣憐憫。寵物醫(yī)院里有受傷的，有流浪被收留的，有接近死亡的，看了我第一次有心疼的感覺。同時，也有在洗澡的狗狗非常開心，很可愛。
從調(diào)查的結(jié)果看來，還是很讓人覺得欣慰的。對于在對待傷害動物的態(tài)度上，有78%的市民是強烈的厭惡和譴責(zé)，8%的市民覺得不應(yīng)該。在看待使用野生動物的問題上，有大約80%的人是強烈反對和覺得不應(yīng)該的。人們不僅食用動物，還利用動物的皮做成各種皮革出售，賺取商業(yè)利潤，有60%的人認(rèn)為這是破壞生態(tài)，這充分的說明了我們的市民已經(jīng)意識到動物情況的好壞會影響到生態(tài)的平衡，以至于破壞人類賴以生存的環(huán)境。有84%的市民認(rèn)為我們國家有義務(wù)立法保護野生動物，他們認(rèn)為野生動物也是有生命的，是環(huán)境保護的一部分，應(yīng)該強烈譴責(zé)傷害野生動物獲取利潤的商業(yè)行為。在這個信息時代，人們能狗從各種個樣的途徑獲取保護動物保護我們共有的家園這樣的'主題節(jié)目和消息。有62%的人認(rèn)為社會中舉辦的野生動物保護活動能夠很好的幫助他們提高野生動物保護的意識。他們認(rèn)為應(yīng)該關(guān)愛動物，加大宣傳，要提高生態(tài)平衡的意識面向大眾，擴大覆蓋面和對象層次，到小區(qū)提醒他們伴侶動物的利弊, 改善家庭的陳舊觀念，宣傳對象最好以家庭為單位，從小做起, 轉(zhuǎn)變觀念。
然而， 動物保護宣傳教育留于表面，動物福利觀念未深入人心。在我國，許多人在對待人與動物關(guān)系問題上存在錯誤觀念，認(rèn)為人對動物擁有絕對支配權(quán)，可主宰動物的一切，乃至生殺大權(quán)。而對動物福利，甚至是最基本權(quán)利的維護也存在認(rèn)識上的偏差。動物遭受人類殘暴對待的新聞屢屢見諸報端。傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式在人們的頭腦中根深蒂固，動物福利觀念難以占據(jù)一席之地。例如作為國粹之一的中草藥和中華美食源遠(yuǎn)流長，然而許多在我們看來習(xí)以為常的入藥或者烹飪方式卻是建立在野蠻對待動物基礎(chǔ)上的。例如活吃猴腦，生摳鵝腸等。有些入藥方式特別殘忍，不僅要活的，還要用種種方式折磨動物才能體現(xiàn)出藥用價值。這些殘酷對待動物的做法已經(jīng)激起了眾多國際動物保護組織的抗議。所以我們要讓人們深刻了解動物保護的意義， 首先，《中華人民共和國野生動物保護法》規(guī)定珍貴、瀕危的陸生、水生野生動物和有益的或者有重要經(jīng)濟、科學(xué)研究價值的陸生野生動物受國家法律保護，所以濫食野生動物是違法行為。其次，保護野生動物就是保護人類自己。由于環(huán)境的惡化，人類的亂捕濫獵，各種野生動物的生存正在面臨著各種各樣的威脅。再者，食用野生動物極易傳染疾病。
這次社會實踐收獲甚多，從動物身上，從市民口中，在我的親身體會中領(lǐng)悟生活和社會。
調(diào)查實習(xí)報告 篇5
公司簡介：
寧波中青華云新媒體科技有限公司屬于北京公司的全資子公司，注冊資金3000萬元，辦公面積2500平方，擁有800平方的中心機房。公司由中國青年報社組建，結(jié)盟在建設(shè)一個國家級的引領(lǐng)輿論導(dǎo)向的新媒體平臺。輿情快遞VOICE EXPRESS”是公司核心產(chǎn)品。該產(chǎn)品經(jīng)歷多年技術(shù)沉淀，擁有完全自主知識產(chǎn)權(quán)，具有強大的市場競爭力。公司主營業(yè)務(wù)是互聯(lián)網(wǎng)信息采集、數(shù)據(jù)挖掘與分析、相關(guān)信息管理系統(tǒng)研究。在北京，中國青年報社、清華大學(xué)智能技術(shù)與系統(tǒng)國家重點實驗室是我們的戰(zhàn)略合作伙伴；在上海，我們有自己的應(yīng)用研發(fā)中心；在寧波，我們有數(shù)據(jù)服務(wù)中心。公司共有70人左右。目前，公司的產(chǎn)品已經(jīng)廣泛應(yīng)用于教育、衛(wèi)生、宣傳、政法等系統(tǒng)。
公司產(chǎn)品介紹：
公司的主打產(chǎn)品輿情快遞，是基于輿情監(jiān)測預(yù)警和互聯(lián)網(wǎng)口碑傳播的創(chuàng)新客戶服務(wù)管理系統(tǒng)。系統(tǒng)對各種網(wǎng)絡(luò)信息源實施全面、精準(zhǔn)、實時掃描和采集，通過對采集得到的數(shù)據(jù)進行嚴(yán)格科學(xué)的定量和定性分析，形成有價值的報告，提供量身定制的數(shù)據(jù)服務(wù)。幫助您有效監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)輿情動向，預(yù)警網(wǎng)絡(luò)公關(guān)危機，在海量網(wǎng)絡(luò)信息中聚焦價值！
網(wǎng)絡(luò)輿情概念和工作內(nèi)容：
網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)控是指通過對網(wǎng)絡(luò)各類信息匯集、分類、整合、篩選等技術(shù)處理，再形成對網(wǎng)絡(luò)熱點、動態(tài)、網(wǎng)民意見等實時統(tǒng)計報表的一個過程。
隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體作為一種新的信息傳播形式，已深入人們的日常生活。網(wǎng)友言論活躍已達到前所未有的程度，不論是國內(nèi)還是國際重大事件，都能馬上形成網(wǎng)上輿論，通過網(wǎng)絡(luò)來表達觀點、傳播思想，進而產(chǎn)生巨大的輿論壓力，達到任何部門、機構(gòu)都無法忽視的地步�？梢哉f，互聯(lián)網(wǎng)已成為思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器。
輿情監(jiān)測是通過對互聯(lián)網(wǎng)傳播的公眾對現(xiàn)實生活中某些熱點、焦點問題所持的有較強影響力、傾向性的言論和觀點的`一種監(jiān)視和預(yù)測行為。系統(tǒng)主要應(yīng)用于政府部門以及大中型企業(yè)的公關(guān)部門。可以各類新聞網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)/論壇/BBS、微博客、圖片、 視頻等網(wǎng)絡(luò)輿情主要載體進行24小時監(jiān)測，并進行專業(yè)的統(tǒng)計和分析，形成監(jiān)測分析研究報告等成果。
各種輿情監(jiān)控系統(tǒng)工作流程基本相同，主要包括以下幾條：
�。�1）網(wǎng)絡(luò)信息采集系統(tǒng)從互聯(lián)網(wǎng)上采集新聞、論壇、博客、評論等輿情信息，存儲到采集信息數(shù)據(jù)庫中。
�。�2）輿情分析引擎負(fù)責(zé)對采集信息進行清洗、智能研判和加工，分析結(jié)果保存在輿情成果庫中。輿情分析引擎 依賴于智能分析技術(shù)和輿情知識庫。
�。�3）輿情服務(wù)平臺把輿情成果庫中經(jīng)過加工處理的輿情數(shù)據(jù)發(fā)布到Web界面上并展示。
（4）通過輿情服務(wù)平臺瀏覽輿情信息，通過簡報生成等功能完成對輿情的深度加工和日常監(jiān)管工作
輿情監(jiān)控的信息來源由于信息的高度發(fā)展，信息大部分的來源已經(jīng)轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)媒體已被公認(rèn)為是繼報紙、廣播、電視之后的“第四媒體”網(wǎng)絡(luò)成為反映社會輿情的主要載體之一。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的輿情信息的主要來源有：新聞評論、BBS、博客、聚合新聞(RSS)。網(wǎng)絡(luò)輿情表達快捷、信息多元，方式互動，具備傳統(tǒng)媒體無法比擬的優(yōu)勢。
實習(xí)中的收獲和體會：
實習(xí)是每一個大學(xué)畢業(yè)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實踐中了解社會、在實踐中鞏固知識；實習(xí)又是對每一位大學(xué)畢業(yè)生專業(yè)知識的一種檢驗，它讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識，既開闊了視野，又增長了見識，這也是我們走向工作崗位的第一步。剛開始對于從未接觸的崗位，我感到是那么的陌生和新奇，因為這是我從沒接觸過的行業(yè)，雖然有時候會擔(dān)心做不好 這一塊，但是我還是相信只要肯用心去學(xué)，就一定能做好。培訓(xùn)第二天我被分到監(jiān)測二組工作，最開始看著軟件不知該如何操作，如何去判斷歸檔、預(yù)警，經(jīng)過第三天整整一天的熟悉、操作、詢問之后，開始對Imanager有了一定的了解，雖然還不是很深入，但我相信通過一點點的摸索，很快我也能和其他同事一樣。
當(dāng)真正步入社會的時候，就會發(fā)現(xiàn)，過去的十幾二十年里，自己所接觸的東西，所認(rèn)知的東西，所了解的東西真的是少之又少。
自以為在大學(xué)期間經(jīng)歷的比別人多，做的比別人好，可在工作后又算的了什么呢，學(xué)到的不一定有用，可能最有用的還是處世態(tài)度，認(rèn)知方法吧。身邊有很多同學(xué)會感嘆當(dāng)初如何如何的風(fēng)光，如今卻做的打雜的營生。殊不知，這是在磨練自己的心性，再好的玉，未經(jīng)打磨總有它的菱角。浮躁，急于求成的心態(tài)只會讓自己在職場中迷失自己真正所需的。當(dāng)我們在離開了理想國塔的時候，其實什么都已不是，一個新的環(huán)境，一個新的開始，需要的是適應(yīng)，放低姿態(tài)，從零開始，而不是留戀過往或曾經(jīng)的擁有。已經(jīng)工作有陣子了，差不多對于一個剛步入職場的人心中已經(jīng)有那么一點點的改變了，是好是壞就不得知了，有人會覺得工作枯燥無聊，有人會覺得還是很新奇、覺得自己可以改變點什么。生活和工作自是如此，一味的認(rèn)命，那么也就這樣了，如果你覺得你可以改變或者做的更好，那或許會有另一番意境。
磨練了一陣子，說到工作總結(jié)，可能就寥寥幾句話而已，說到心里的想法可能會更多吧，這或許是對一個剛步入職場的年輕人來說是最大的也是最不一樣的感觸，每一樣?xùn)|西都是自己去爭取的，是需要付出去換回來的，你得到了多少也就是你努力了多少，不必抱怨事事不公。
調(diào)查實習(xí)報告 篇6
筆錄之一： 20xx年7月9日，終于，企盼已久的日子即將來臨了！ 明天，我們——重慶工學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐材料服務(wù)隊將驅(qū)車前往重慶市九龍坡區(qū)華巖 鎮(zhèn)，在那里我們將開展為期5天的暑期社會實踐活動。 此刻，我的心已經(jīng)激動不已了，終于等到這一天了，這具有重要意義的暑期社會實踐活動終于要 開展了！ 華巖鎮(zhèn)，我們將要去的地方，到底是一個什么樣的地方呢？是貧困的山區(qū)，還是普通的小鎮(zhèn)？還 有，華巖的父老鄉(xiāng)親熱情嗎？他們會歡迎我們嗎？在那里，我們的活動可以順利完成嗎？ 困難也好，艱辛也罷。我們帶著的始終是希望與夢想！“以科技文化服務(wù)社會，以學(xué)習(xí)實踐鍛煉 成才”，用自己的知識為華巖的明天添一份力，我相信，我們?nèi)サ牡胤绞敲篮玫�，我們�(nèi)チ酥�，她將更加美好�?明天將是一個美好的日子，因為我們要開始我們的“華巖之行”了！ （李峰）
筆錄之二： 村小城鎮(zhèn)化建設(shè)的典范——西山村 7月12日上午9時許，重慶工學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐材料服務(wù)隊一行19人來到華巖鎮(zhèn)西山 村進行“農(nóng)村小城鎮(zhèn)化建設(shè)”調(diào)研活動，西山村村委會萬村長熱情地接待了我們并同我們進行了 座談交流。 在近一個小時的座談中，萬村長風(fēng)趣幽默、侃侃而談，他詳細(xì)地給我們介紹了西山村的發(fā)展現(xiàn) 狀。從“人多地少”的劣勢條件到“以發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)”的思路，從“農(nóng)村二元結(jié)構(gòu)調(diào)整” 到“農(nóng)村小城鎮(zhèn)化建設(shè)”的構(gòu)想,無一不體現(xiàn)著他的種種先進理念。他切實可行的工作規(guī)劃，務(wù) 實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，深深地感召著我們。西山村村委會深刻領(lǐng)會了國家的相關(guān)政策,因地制宜, 制定切合實際的發(fā)展規(guī)劃，使得西山村的城鎮(zhèn)化建設(shè)邁上了一個新臺階，成為華巖鎮(zhèn)乃至九龍坡 區(qū)的典范！ 座談會中，我們的服務(wù)隊成員們就“西山村發(fā)展現(xiàn)狀與前景”、“西山村在開展‘小城鎮(zhèn)化建 設(shè)’方面的經(jīng)驗”等問題與萬村長進行了交流。透過西山村的現(xiàn)狀，我們更加深入地了解到“小 城鎮(zhèn)化建設(shè)”的相關(guān)政策及實際執(zhí)行情況，從而圓滿地完成了關(guān)于“小城鎮(zhèn)化建設(shè)”這一主題的前期調(diào)研任務(wù)，也為我們此次暑期“三下鄉(xiāng)”總?cè)蝿?wù)的順利完成奠定了堅實的基礎(chǔ)。 (李 峰 李 松)
筆錄之三： 關(guān)注“三農(nóng)”大型戶外宣傳活動 7月11日上午8：30，重慶工學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐材料服務(wù)隊在華巖鎮(zhèn)舉行了“關(guān)注農(nóng) 業(yè)、關(guān)注農(nóng)村、關(guān)注農(nóng)民”的大型戶外宣傳活動。我們向廣大群眾發(fā)放中央“三農(nóng)”政策相關(guān)資 料、詳細(xì)地解讀中央“三農(nóng)”問題的相關(guān)知識、并開展了有關(guān)“三農(nóng)”政策的問卷調(diào)查等活動。 此次宣傳活動場面非常熱烈，在我們發(fā)放宣傳資料的同時，廣大群眾主動咨詢相關(guān)知識并配合我 們做問卷調(diào)查，而我們也熱心的給群眾們進行講解。在此次宣傳活動中，我們發(fā)現(xiàn)，華巖的廣大 群眾非常關(guān)心中共中央國務(wù)院有關(guān)“三農(nóng)”問題的政策，他們通過電視、報紙、雜志等宣傳媒 體，了解了部分內(nèi)容，而我們的宣傳活動則成為他們?nèi)媪私狻叭r(nóng)”、關(guān)注“三農(nóng)”的一個全 新的`載體。一位熱心的農(nóng)民說：“感謝上面（中央）對我們農(nóng)民的關(guān)心，也感謝重慶工學(xué)院的大 學(xué)生志愿者為我們送來了‘三農(nóng)’政策的相關(guān)資料，希望以后可以多搞一些這樣的宣傳活 動！”——這是我們農(nóng)民朋友的心聲，更是我們此次活動想要達到的效果。 雖然一個上午的宣傳活動非常辛苦，但是能真正為我們的農(nóng)民朋友帶去一些實際的幫助，做一些 實在的事，這才是我們最大的收獲！
調(diào)查實習(xí)報告 篇7
淮陽社會文化調(diào)查是繼大學(xué)生暑期綠色營之后，又一次由黃河科技學(xué)院青年志愿者協(xié)會主辦的社會實踐活動，它增強了大學(xué)生社會實踐活動的能力，極大地豐富了大學(xué)生寒假生活。近年來，大家更加關(guān)注與我國的傳統(tǒng)文化，海內(nèi)外華人掀起了一股尋根文化熱！而淮陽太昊伏羲陵是人們尋根謁祖的圣地。對于這樣一個歷史文化悠久的古城，身為大學(xué)生的我們想通過本次調(diào)查活動，對她有更加深刻的了解。同時也希望我們的調(diào)查讓更多人關(guān)注我國的古代文化，傳承并將之發(fā)揚光大!
一、淮陽概況
淮陽古稱宛丘、陳、陳州,位于河南省周口市10縣市中心。這里歷史悠久，文化燦爛。歷史上曾三次建都, 三次為國。 6500年前，人文始祖太昊伏羲氏在此定都, 創(chuàng)下先天八卦和龍圖騰，燃升了人類文明的圣火。 5000年前，炎帝 神農(nóng)氏在此建都始稱陳，嘗百草藝五谷，開創(chuàng)了中國農(nóng)業(yè)的先河。 3000多年前，周武王到舜后媯滿于陳，建陳國。道教始祖老子生于陳國苦縣 , 這里是道家文化的發(fā)源地�！疤煜挛墓僮�, 歷代帝王師”的孔子，曾三次來陳，為他儒家學(xué)說 的形成奠定了思想基礎(chǔ)。上古時代， 這里一直是華夏政治、經(jīng)濟、文化中心。厚重的歷史文化 , 構(gòu)筑了星羅棋布的名勝古跡 , 有史可查的達 326 處。其中全國重點文物保護單位兩處。其中位居全國十八大名陵之首的太昊伏羲陵廟，聳立龍湖北岸， 殿宇巍峨 , 金碧輝煌 ,是海內(nèi)外華夏子孫尋根謁祖、旅游觀光的圣地。
本次調(diào)查活動主要在以下地點進行：太昊陵、龍湖、畫卦臺、弦歌臺等。共整理出5份調(diào)查報告。
�。ㄒ唬┗搓柼涣晡幕{(diào)查
一、調(diào)查時間：20xx年2月2日
二、調(diào)查地點：淮陽縣太昊陵
三、調(diào)查方式：隊員們于上午八點半進入太昊陵景點進行調(diào)查，主要通過走訪群眾，與當(dāng)?shù)鼐用窳奶煲约巴讲秸{(diào)查的方式進行的。
四、調(diào)查內(nèi)容：
1.關(guān)于太昊陵的歷史文化
太昊陵坐落于歷史悠久的河南省淮陽縣，傳說是“人祖”伏羲氏即太昊定都和長眠的地方。它包括太昊伏羲氏陵和為祭祀他而修建的陵廟，是我國著名的三陵之一。原占地875畝，是一座氣勢磅礴規(guī)模雄偉，殿圖豪華的古代宮殿式建筑。歷來被稱為“天下第一黃朝圣地”，是全國文物重點保護單位。
2.關(guān)于太昊陵的景點
太昊陵就是伏羲的陵墓。陵墓位于淮陽縣以北的蔡河邊，墓大而莊嚴(yán)。墓的前方有一棵百年側(cè)柏樹，樹干上長了很多“耳朵”似的樹疙瘩(見右圖)。據(jù)說這是伏羲的耳朵，如果在此用手摸著耳朵許愿，人祖爺伏羲便可以幫你實現(xiàn)。平日前來祭拜的人絡(luò)繹不絕，大家通常會在墓的周圍抓一把土撒在陵墓上，以示為人祖爺添墳，從而獲得保佑。統(tǒng)天殿是太昊陵中級別最高的殿，供奉著人祖爺伏羲像，始建于明代。游人至此，都會燒香跪拜以示尊敬。殿的四周墻上雕刻著伏羲一生的豐功偉績，興漁業(yè)、造農(nóng)耕……除了有雕刻頌揚伏羲的一生外，還有碑林對此大加贊美。那里有從甲骨文至今的所有字體，充分展現(xiàn)了伏羲傳奇的一生，以及我們中華民族文明的博大精深。太昊陵的門很多，像先天門、太極門、道儀門等都具有百年歷史，且都保持著原貌。始建于明代的鐘樓和鼓樓相對而坐，蒼蒼而莊重，幸運的游人可能還會聽到它們獨特的聲響。歷史文化氛圍濃重的陵園內(nèi)，獨秀園可謂別具一格。園內(nèi)有很多古老而稀有的樹木，其中柏抱檀更是具有900多年的歷史，20世紀(jì)70年代樹杈中間神奇的`長出一棵小樹。此外，里面還有很多園林藝術(shù)作品（見上圖）。它們都是用樹修剪成動物的形狀——老虎、鶴和二龍戲珠等，真是獨具匠心。岳飛祠堂也是游客必到之地，游客會敲打跪在岳飛面前的秦檜的頭，來為岳飛打抱不平。另外，陵園還有玉皇觀、女媧觀、玉清觀、天仙觀等一些旁園。凡是來訪陵園的游人，都會陶醉于太昊陵的古老與神秘。
3.太昊陵對當(dāng)?shù)鼐用竦挠绊?/p>
平日除了來參觀太昊陵的游人，淮陽的居民也是經(jīng)常來往其中。無論嚴(yán)寒還是酷暑，你都會在太昊陵藝術(shù)館前面看到練毛筆字的老人。他們的字蒼勁有力，在太昊陵濃厚氛圍的映襯下更是具有藝術(shù)韻味。早晨除了前來練字的老人，還有來此晨練的老人。他們一邊打著太極，一邊感受著伏羲文化的源遠(yuǎn)流長，可謂是樂在其中。
五、隊員感悟：
通過本次調(diào)查，隊員感覺收獲很大。對伏羲文化有了進一步的了解，為中華民族幾千年來的燦爛文明而感到無比驕傲。同時還培養(yǎng)大家的溝通能力和堅強的毅力，以及較強的團隊精神。隊員們希望我們青年志愿者協(xié)會能夠把寒假的文化調(diào)查完善并承辦下去，做成像綠色營一樣的社會實踐項目，給大學(xué)生提供一個展現(xiàn)自我的平臺。
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一、調(diào)查時間：20xx年2月2日
二、調(diào)查地點：淮陽縣
三、調(diào)查方式：通過實地感受和與當(dāng)?shù)厣虘粢粤奶斓男问竭M行、
四、調(diào)查內(nèi)容：
"泥泥狗"是淮陽縣太昊伏羲陵泥玩具的總稱，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用黃泥捏成的、含納福避邪之意的祭祀物。在調(diào)查過程中我們知道了，除了狗外，它還有猴、羊、鳥等110多種形態(tài)，相傳已有3000多年歷史，它的制作過程：精選當(dāng)?shù)攸S泥，經(jīng)過和泥，捏制成形，風(fēng)干等復(fù)雜過程，制作耗時費工。泥泥狗又叫“陵狗”、“天狗”，為淮陽太昊陵所獨有，被譽為“天下第一狗”。
據(jù)說，“泥泥狗”是為伏羲、女媧看守陵廟的“神狗”，贈送親友，可以消災(zāi)、祛病，頗為神圣。況且價格低廉，物質(zhì)精美，是廟會游人必購之物。工藝上， 泥泥狗是用膠泥捏制而成，全身染黑色作底，然后用大紅、黃、白、綠、桃紅五色點畫出由圓弧曲線、直線和點組成的各種圖案，線條稚拙而生動，色彩絢麗又不失沉穩(wěn)。泥泥狗造型古樸渾厚，形狀奇特怪異，其題材包羅鳥、獸、魚、蟲與人物，可謂無奇不有，個個充滿著一種虛幻的超脫神秘感，散發(fā)出濃烈的鄉(xiāng)土氣息和野性的芬芳�？粗魇礁鳂拥哪嗄喙�，泥泥狗都是有孔可吹，聲音悠遠(yuǎn)明亮，嗚嗚的聲音，仿佛在訴說著一個久遠(yuǎn)的神話。泥泥狗是淮陽獨有的民間文化遺產(chǎn)。是淮陽文化的傳承和發(fā)展的直接體現(xiàn)。
五、隊員感悟:
我們由衷的喜歡她們，濃濃的文化氣息讓我們愛不釋手，就買了一些留作紀(jì)念�，F(xiàn)如今，泥泥狗的形象已經(jīng)日漸豐富，包裝更加精美，深受群眾尤其是兒童和外地游客的喜愛。所帶來的經(jīng)濟效益也是日漸增長，間接的刺激了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。淮陽泥泥狗設(shè)計精美、品位高雅有很高的藝術(shù)和考古價值，淮陽泥泥狗被譽為“真圖騰，活化石”。民間傳說、神話故事俯拾皆是。
（三）畫卦臺
一、調(diào)查時間：20xx年2月2日
二、調(diào)查地點：淮陽縣
三、調(diào)查方式：以徒步走訪的方式進行調(diào)查。
四、調(diào)查內(nèi)容：
6500年前，人文始祖太昊伏羲氏在此定都, 創(chuàng)下先天八卦和龍圖騰，燃升了人類文明的圣火，畫卦臺就為此而建。在調(diào)查過程中，通過與文化專家的交流。我們得知這樣一個傳說：
6500年前，天崩地裂，伏羲帶領(lǐng)族人逃難。
調(diào)查實習(xí)報告 篇8
此次實習(xí)，我來到了聯(lián)勤部幼兒園的小(1)班。在這里的兩個星期里，我學(xué)到了很多東西，不光是平時的日常工作，這次我還有幸見識到了幼兒園的運動會和檢查前的準(zhǔn)備。
上次實習(xí)我就是來的聯(lián)勤部幼兒園，上次是在中(1)班，那時我就感受到了小朋友們良好的行為習(xí)慣，從早上入園到晚上離園，都不用老師多說就能做得很好。這次來到小班才知道，那些好的習(xí)慣是從小班時老師一遍一遍教的。早上做操時要讓小朋友們先把小椅子推到桌子下面去才可以去站隊;吃加餐前要先上廁所、洗手，再搬著小椅子靠墻邊坐著吃;玩玩具前要先給小朋友們講好要求：1.要安安靜靜的玩 2.不可以搶其他小朋友的玩具 3.不能亂扔玩具，掉到桌子下面的玩具也要撿起來 4.說要收玩具的時候就安靜的把每一個玩具放到筐子里，讓玩具寶寶都回櫥子里睡覺;喝水就站在一個地方喝，不可以跑到教室里喝;中午睡覺前要盡量自己脫褲子，睡醒了要自己穿鞋;下午吃完飯要排好隊等爸爸媽媽來接，叫到名字的才可以出來。這些都是很基本的，而小班是培養(yǎng)孩子形成良好習(xí)慣的地方，所以也是非常重要的。
說到幼兒園的運動會，我覺得也讓我感受到了很多。小孩子的天性就是活蹦亂跳的嘛，那把全園的小朋友都集中在一起舉行一個體育活動，可想而知是比較辛苦的。從準(zhǔn)備道具到安排小朋友搬著小椅子下樓;從看其他年級的項目到完成自己班的項目，要想讓孩子安安全全的進行完運動會，除了細(xì)心，還需要很多耐心。還有一個地方讓我記憶深刻——我們小班的項目是讓小朋友們跑過來跳一下抓一個糖果，糖果是用玻璃紙包著報紙做的。小孩子很天真，不懂那只是道具，以為是真的糖果。項目結(jié)束后，小朋友們都把玻璃紙拆開，翻著報紙問“老師，糖呢?老師，糖呢?”就在這一刻，雖然我知道這個社會中像道具這種東西有很多而且避免不了，但我還是覺得心里不是滋味，覺得騙了善良、天真的小天使!
其實衛(wèi)生每天都打掃，所以檢查的時候衛(wèi)生沒有特意的.做很多，就是裝飾教室的時候有點需要動腦筋。也很感謝老師們這么信任我們，也讓我們參與到了裝飾的行動中。貼畫、剪紙、剪小花、擺桌子，雖然這些活都是些小活，但真的讓我們積累了經(jīng)驗。只看到了結(jié)果與參與到過程中，就是有不一樣的收獲。看著變漂亮的教室，感覺很不錯，覺得我們雖然離開了，但是我們做的東西留下來了。
最后，還要說一下每個班里最重要，最辛苦，也是我們這次實習(xí)的重點的保育員老師。最重要是指保育員要負(fù)責(zé)小朋友們的人身安全，每一個可能發(fā)生危險的動作都會想到，然后杜絕。有很多生活經(jīng)驗，有很多急救的知識也是我們需要學(xué)習(xí)的。最辛苦這一點，我們體會得到。每天要早到晚走，打水、提飯、擦桌子、拖地，在小班還要喂喂飯，我們只是干了四分之一的活就覺得很累了，保育員平時一個人干，腦海中還要想到會不會出危險，真的很佩服她。
總之，在實習(xí)兩周之內(nèi)做過的事情我會牢牢記住，就算是一些微不足道的事情也會把它當(dāng)作一種經(jīng)驗。而且在幼兒園里感覺凈化了心靈，在學(xué)到了社會化東西的同時也多了一份相信美好的心。也很感謝班里的三個老師在無形之中教會了我們很多東西。
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