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高中研究性學(xué)習(xí)開題報告
高中研究性學(xué)習(xí)開題報告（一）研究小組成員：張翰雄、陳震、余鵬、盛尚然、毛俊雄、李浩宸
指導(dǎo)教師：劉**
課題：北京老城區(qū)文化古跡的保護(hù)與開發(fā)
1.選題意義
北京是一座古老的城市，歷史底蘊(yùn)深厚，文物古跡眾多，為后人留下了為數(shù)眾多的自然和人文遺產(chǎn)。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷推進(jìn)，以及北京城市化進(jìn)程的加快，北京城區(qū)的土地資源緊張，人地矛盾突出，而位于北京中心地帶的老城區(qū)成為問題最突出的地區(qū)。一方面，老城區(qū)交通發(fā)達(dá)，人口稠密，商業(yè)基礎(chǔ)好，是北京發(fā)展服務(wù)業(yè)、商業(yè)區(qū)位條件最為優(yōu)越的地區(qū)�！斑@種需求和房地產(chǎn)商的對經(jīng)濟(jì)效益的追求在這個特定的歷史時期中結(jié)合在一起形成一股很大的力量，對歷史街區(qū)的保護(hù)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。開發(fā)和保護(hù)的矛盾日益突出，如何在發(fā)展中保存歷史更成為矛盾的焦點，這使得保護(hù)歷史街區(qū)成為當(dāng)代世界各國城市建設(shè)中最富人文色彩也是最具有挑戰(zhàn)性的工作�！保ā稘�(jì)南城市歷史街區(qū)的保護(hù)與開發(fā)研究》田蕓）另一方面，北京的老城區(qū)歷史文化古跡眾多，胡同密布，居民眾多，且多生活在文物古跡之中或四周，多以大雜院的居住形式聚居，居住面積小，房屋老舊，居住條件差。因此，在北京市文物古跡保護(hù)工作和民生安居工程中，老城區(qū)居民的搬遷工作成為最為重要的部分之一，并且得到了社會各個方面的普遍重點關(guān)注，并且引發(fā)了一系列的社會效應(yīng)，也不可避免的引發(fā)了一些矛盾糾紛�，F(xiàn)在，隨著北京城區(qū)的地價房價不斷上漲，人地矛盾更為突出。北京市，尤其是老城區(qū)的發(fā)展問題亟待解決。
歷年來，圍繞北京老城區(qū)歷史文化古跡的保護(hù)開發(fā)問題，社會反響劇烈，各方面意見針鋒相對，曾經(jīng)引發(fā)大規(guī)模的社會大討論。在北京市發(fā)展的初期，政府和民眾對文物古跡保護(hù)意識淡薄，破壞拆除文物古跡的事件時有發(fā)生，社會影響極差，受到了多方面的批評。此外，在老舊城區(qū)居民的搬遷問題上，有關(guān)部門采取的措施也有不當(dāng)之處。但隨著文物古跡保護(hù)意識的增強(qiáng)和北京市政府部門的服務(wù)能力提升，對于這方面問題的處理逐漸走向成熟，得到了社會的基本認(rèn)可。但仍有許多不足之處，需要提高。
北京是中國的首都，是其他城市發(fā)展的模板，具有很強(qiáng)的示范作用。我國的歷史文化名城眾多，例如南京、西安、上海、成都、昆明等，歷史文物古跡數(shù)量很多，保護(hù)和開發(fā)價值巨大，北京在歷史文化古跡保護(hù)與開發(fā)中，應(yīng)當(dāng)承當(dāng)領(lǐng)頭者和領(lǐng)先者。此外，北京作為世界大都會，與世界其他名城相比，北京的歷史文化古跡保護(hù)與開發(fā)制度還不夠完善，工作不夠細(xì)致，在立法方面存在空白。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人文北京的建設(shè)中，要做的工作還有許多。因此，對于北京老城區(qū)歷史文化古跡的問題的研究是十分必要的。它有助于北京人文景觀的保護(hù)，有助于北京的科學(xué)發(fā)展，有助于北京和諧社會的建設(shè)，有助于北京經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有助于人民生活水平的提高，有助于北京成為世界性的大都會，有助于北京國際地位的提高，有助于我國文化產(chǎn)業(yè)的提高，具有非常深遠(yuǎn)的意義。
2.國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
2.1國外研究現(xiàn)狀
2.1.1國外理論研究和立法現(xiàn)狀
世界上的一些發(fā)達(dá)國家對于歷史文化古跡保護(hù)問題形成了比較成熟的解決辦法，并且有許多成功的先例。歐美地區(qū)在上個世紀(jì)30年代就開始關(guān)注歷史街區(qū)的保護(hù)問題，并成為國際社會的共識，引起了我們國家對歷史街區(qū)保護(hù)問題的關(guān)注。
國際上對歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作有一個認(rèn)識過程，從開始保護(hù)建筑藝術(shù)珍品，如宮殿、教堂、官邸等發(fā)展到保護(hù)反映普通人生活的一般歷史建筑，如住宅、作坊等。以后又從這些單個的文物建筑發(fā)展到保護(hù)周圍的歷史環(huán)境，最后發(fā)展到保護(hù)歷史街區(qū)乃至整個城市。保護(hù)與發(fā)展已成為世界各國共同的目標(biāo)。
初次提到“歷史街區(qū)”的概念，是1933年8月國際現(xiàn)代建筑學(xué)會的城市規(guī)劃綱領(lǐng)性文件《雅典憲章》，在憲章中提出：“對有歷史價值的建筑和地區(qū)”，“均應(yīng)妥為保存，不可加以破壞”。雖然這時保護(hù)的重點還在歷史建筑，但畢竟歷史文化地區(qū)已被作為保護(hù)的對象出現(xiàn)在了國際憲章中，這就是一個嶄新的開始。
二戰(zhàn)結(jié)束后，面對經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮后的斷壁殘垣，許多國家采取的做法就是把受到戰(zhàn)爭破壞的建筑物摧毀重建，甚至把成片的歷史文化古跡街區(qū)夷為平地，致使許多文物建筑及其環(huán)境受到了破壞，城市保護(hù)與發(fā)展的矛盾越來越突出，問題也越來越復(fù)雜。
在這種背景下，聯(lián)合國教科文組織在1964年5月通過著名的《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》。
此后，1976年11月26日，聯(lián)合國教科文組織大會在肯尼亞內(nèi)羅畢通過了《關(guān)于歷史地區(qū)的保護(hù)及其當(dāng)代作用的建議》
至此，國際上對歷史街區(qū)保護(hù)理論的研究已具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，并形成了比較完整的理論體系和規(guī)范。除了國際組織的這些研究活動之外，世界各國，尤其是意、英、法、美、日等國家的歷史街區(qū)保護(hù)研究和運(yùn)動也在轟轟烈烈地開展著，
并逐步將保護(hù)納入了法律范疇。
2.1.2國外的實踐
2.1.2.1法國
早在1840年，法國對古建筑保護(hù)就開始認(rèn)真制定法律法規(guī)。當(dāng)時法國一個著名的作家（卡門歌劇的作者）梅里美，對法國領(lǐng)導(dǎo)人提出了建議：我們對國內(nèi)很多的歷史建筑應(yīng)該進(jìn)行保護(hù)。當(dāng)時法國政府就接受了他的意見，成立了歷史建筑保護(hù)局。該局一成立就制定了法蘭西建筑保護(hù)法。
最早進(jìn)行立法保護(hù)的是法國。1962年法國頒布了《馬爾羅法》，該法律規(guī)定將有價值的歷史街區(qū)規(guī)劃為“歷史保護(hù)區(qū)”，制訂保護(hù)和繼續(xù)使用的規(guī)劃，納入城市規(guī)劃的嚴(yán)格管理。保護(hù)區(qū)內(nèi)的建筑物不得任意拆除，維修、改建要經(jīng)過-國家建筑師”的指導(dǎo)，符合要求的修整可以得到國家的資助，并享受若干減免稅的優(yōu)惠�，F(xiàn)在全法國有國家級的保護(hù)區(qū)92處，地方各級保護(hù)區(qū)幾百處。
坐落在塞納河邊左岸的奧賽美術(shù)館，猶如一顆璀璨的明珠，與位于右岸收藏豐富、有皇家氣息的羅浮宮相互輝映。參觀完這座藏品豐富、空間流動、設(shè)旋先進(jìn)的藝術(shù)殿堂，你一定很難相信這個世界一流的美術(shù)館，卻是由一處廢棄的舊火車站改建而成的。奧賽火車站建于1898年，1939年就關(guān)閉了。因為久已廢棄不用，20世紀(jì)70年代初曾經(jīng)決定予以拆除，后來由于觀念的改變，奧賽火車站在1978年被列入了國家保護(hù)建筑名冊，并被改建為美術(shù)館。奧賽美術(shù)館成功的實踐證明，
由歷史建筑改建的這些功能性設(shè)施比一般的建筑更有吸引力，能夠為這些設(shè)施的經(jīng)營者和所有者帶來更大的經(jīng)濟(jì)利潤。
但是，可以注意到，西方國家城市的空間布局結(jié)構(gòu)與北京有所不同，而且在北京，有關(guān)歷史遺留問題更加嚴(yán)重而復(fù)雜。此外，建筑材料、建筑年代以及各種客觀原因，我們不能照搬西方國家的法律法規(guī)和具體措施，而應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，提出符合北京實際情況的解決方案。
2.1.2.2其他歐洲國家
意大利的歷史名城相當(dāng)多，羅馬、龐貝、比薩、佛羅倫薩、拿波里、斯普萊
托等城市，均被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。意大利對這些歷史文化名城的保護(hù)從環(huán)
境保護(hù)考慮的多，不是單體保護(hù)，而是成片保護(hù)，如古羅馬城就被全城保護(hù)下來。整個羅馬可以說是一個歷史和藝術(shù)的博物館，城中遍布著古城廢墟、雄偉的建筑、迷人的雕刻與繪畫以及巴洛克風(fēng)格的廣場等眾多反映古羅馬風(fēng)貌的歷史古跡，但其中最吸引人的地方是一處被稱為“羅馬廢墟”的文化遺址。這里是古羅馬的心臟地帶，曾經(jīng)殿堂高聳，神廟林立，如今卻成為一片斷壁殘垣，所有的一切都原樣保留，只是部分墻體用腳手架加固支撐。處處向人們展示著一種歷史的滄桑之美和殘缺之美。至身其間，不能不勾起人們對古羅馬時代的追憶。
西班牙和葡萄牙同樣有著嚴(yán)格的保護(hù)手段，體現(xiàn)出政府和社會對歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的高度重視。馬德里市中心區(qū)劃定了5個歷史街區(qū)，政府明文規(guī)定，任何單位和個人不得對市中心的古建筑進(jìn)行任何改動，并且每隔20年必須按照原來模樣重新進(jìn)行維修和粉刷，否則將課以重罰。
2.2國內(nèi)研究現(xiàn)狀
1950年2月，梁思成先生和陳占祥先生共同提出《關(guān)于中央人民政府行政中心區(qū)位置的建設(shè)》，史稱“梁陳方案”。他們建議在舊北京城西郊公主墳一帶另建新城。然而，由于種種原因，“梁陳方案”未被采納。
1980年，平遙古城得到了保護(hù)，開創(chuàng)了中國歷史古城保護(hù)的先河。從那時起，中國逐步建立起具有中國特色的歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃的理論與方法。
1982年，國務(wù)院公布了重點保護(hù)的24個國家級歷史文化名城，1986年公布了第二批38個，1992年公布了第三批37個，2001年補(bǔ)充了4個，這樣共有103個國家級歷史文化名城。另外有的省也公布了省級歷史文化名城。目前全國共申報192個歷史文化名城。
從1995年起，在專家建議下國務(wù)院撥出了專項資金，幫助歷史名城的歷史街區(qū)進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施和風(fēng)貌保護(hù)，得到了很好的效果。目前已有60余處歷史名城得到補(bǔ)助。
但是，就與西方國家相對比，無論是理論研究還是立法成果，中國都處于落后階段，而中國歷史文化古跡眾多，問題復(fù)雜，尤其是首都北京，作為現(xiàn)代化大都市，如何將現(xiàn)代化和古風(fēng)古樸有機(jī)結(jié)合起來，是一個非�，F(xiàn)實而又嚴(yán)峻的問題。
3.論文基本內(nèi)容
以下是論文的提綱：
一、介紹歷史文物古跡的相關(guān)概念，介紹國內(nèi)外相關(guān)研究成果和實踐經(jīng)驗
二、北京歷史文物古跡豐富地區(qū)簡介
三、北京對歷史文物古跡保護(hù)與開發(fā)的歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)
四、實地考察報告
五、解決實地考察地區(qū)存在的問題
六、北京歷史文物古跡保護(hù)與開發(fā)的方法
4.研究方法
在此次研究性學(xué)習(xí)中，擬利用文獻(xiàn)資料法和實地調(diào)查法進(jìn)行研究。
�。ㄒ唬┪墨I(xiàn)資料法
在形成我們的觀點以前，我們需要學(xué)習(xí)借鑒前人的理論成果和實踐經(jīng)驗。擬查閱學(xué)習(xí)國外歷史文物古跡保護(hù)與開發(fā)的實踐成果，重點為西歐各國（意、德、法、西），搜集圖文資料，查閱其他學(xué)者的研究著作。
此外，除了國外的資料，我們還將針對中國國情和北京的歷史，著重研究對北京歷史文化古跡保護(hù)與開發(fā)的實踐和理論成果，以及政府決策，專家意見，群眾反映，媒體報道等一系列資料，從中找出問題，并解決問題。
�。ǘ⿲嵉卣{(diào)查法
俗話說“百聞不如一見”，除了查閱相關(guān)資料，我們還需要用自己的眼睛去觀察。文獻(xiàn)資料有滯后性，不能非常直觀的客觀的體現(xiàn)事物的本質(zhì)。我們研究小組擬利用寒假時間到歷史文化古跡豐富的老城區(qū)進(jìn)行走訪調(diào)查，記錄改造痕跡，調(diào)查群眾反映，考察改造效果，尋找遺留問題，解決現(xiàn)有問題。
5.選題的特色
“北京老城區(qū)歷史文化古跡的保護(hù)與開發(fā)”選題的特色有：
（一）切合生活實際
我們生活在北京，學(xué)習(xí)在北京，對于北京日新月異的變化，我們理應(yīng)給予高度關(guān)注。目前，關(guān)于北京老城區(qū)的改造和開發(fā)問題一直是是社會的焦點問題，不僅僅是政府給予了高度關(guān)注，媒體和市民，包括我們，我們感同身受，同樣對這個棘手而又迫切的問題非常關(guān)注。因此，對這個問題的研究，能夠切實影響我們的生活，能與實際相結(jié)合，體現(xiàn)出一種實用性和社會性。
�。ǘ┓蠈W(xué)科特點
對于文科學(xué)生，這樣的選題囊括了地理、歷史等多學(xué)科方面的問題。對于我們將理論轉(zhuǎn)化為實際，將課堂中所學(xué)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中所用，具有很大的促進(jìn)作用。正所謂“學(xué)以致用”，通過研究，我們可以運(yùn)用所學(xué)，深入社會，了解民情，關(guān)注民生，培養(yǎng)社會責(zé)任感，這對于文科學(xué)生是很有益處，很有幫助的。
（三）現(xiàn)實意義突出
我們所選擇的題目，是人人都可以明白的，具有普適性和共同性。因此，這樣的一個社會、經(jīng)濟(jì)、歷史、人文的交匯問題，它的現(xiàn)實意義是顯而易見的。它不僅僅能夠推動具體問題的解決，還能夠引發(fā)一系列的后續(xù)問題，這也是社會需要重點關(guān)注的問題。對這個問題的研究，作為高中生，影響力可能并不是非常大，但是現(xiàn)實意義突出是十分重要和突出的。
高中研究性學(xué)習(xí)開題報告（二）
課顆成員：樂有良 賀德才 樊華錄 蘇和平 陳 娟 陳炳銀 胡青松 徐 濤
何忠寶 王相和 黃妮娜 陳 艷 胡傳兵 楊仕芳 賀茂功
課題組長：賀德才
研究時間： 2005.12 ―― 2007.12
提 要
一、課題提出的背景…… 1
二、課題的界定及研究內(nèi)容…… 3
三、課題研究的理論基礎(chǔ)…… 4
四、研究方法與計劃…… 6
五、研究過程與成果…… 7
�。ㄒ唬⿲W(xué)生研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)：三大實踐活動…… 7
1 、開展語文活動：在實踐中學(xué)習(xí)……7
2 、開展創(chuàng)新閱讀：在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)……8
3 、開展專題研究：在反思中學(xué)習(xí)……11
�。ǘ┙處熝芯啃越虒W(xué)的探索：課題教學(xué)法……12
六、問題與建議……16
一、課題提出的背景
高中語文研究性學(xué)習(xí)，是信息時代學(xué)習(xí)方式變革的需要。 “ 教育作為一種傳遞文化的工具，它的內(nèi)容和形式是隨著時代變遷和社會發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。在農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會和信息社會，不同的社會發(fā)展階段，教育傳遞著不同的內(nèi)容，并服務(wù)于不同的目的，同時也形成了與之相適應(yīng)的教育形式和學(xué)習(xí)方式。 ”農(nóng)業(yè)社會是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，與之適應(yīng)的是個別式學(xué)習(xí)；工業(yè)社會是大工業(yè)生產(chǎn)，與之適應(yīng)的是集體接受式學(xué)習(xí)；信息時代最大特點是信息的復(fù)雜繁多，對信息快速而準(zhǔn)確的處理能力尤為重要，效率低下的傳統(tǒng)被動接受式的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時代的需要，與之適應(yīng)的應(yīng)該是高效學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
高中語文研究性學(xué)習(xí)，是國家新一輪課程改革的的需要。 中國當(dāng)代中學(xué)語文教育在中國傳統(tǒng)語文教育和西方現(xiàn)代語文教育的雙重影響下，在提高國民語文水平、普及國民教育方面，取得了舉世矚目的成就，但也由于各方面原因而在流變的過程中泥沙俱下，該吸收的被吸收了，該揚(yáng)棄的卻沒有揚(yáng)棄，在步入知識經(jīng)濟(jì)信息時代推行素質(zhì)教育的今天，奏出了一些不和諧音符。
綜合考察中國當(dāng)代中學(xué)語文教育，主要還有著三方面痼疾：
一是受傳統(tǒng)封建語文教育影響，中學(xué)語文課堂上還飄浮著“專制主義”的陰影。具體表現(xiàn)為教師角色的“唯我獨尊”，無視學(xué)習(xí)主體個性生命的存在，教學(xué)方法的“一言堂”“填鴨式”。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中只能唯師是尊，唯教材是尊，唯知識是尊；只能被動接受，全盤接受，不愿也不敢個性思考個性表達(dá)，這些傾向從部分中學(xué)生不敢交際、羞于表達(dá)、畏懼與老師交流等一系列不正常情形中可見端倪。這些情形的出現(xiàn)與學(xué)校教育有關(guān)，也與家庭教育背景有關(guān)；追蹤溯源，無論學(xué)校教育還是家庭教育，都是時代教育文化在不同領(lǐng)域的映射。
二是受蘇聯(lián)語文教育模式影響，中學(xué)語文課堂還流行著機(jī)械刻板的程式化操作。具體表現(xiàn)為無視文本的個性化特色，一律機(jī)械的“字詞句語修邏，作者背景段落中心思想寫作手法”。在作品主旨的把握上，還表現(xiàn)為隨意粘貼時代標(biāo)簽、階級標(biāo)簽，篇篇如此，年年如此，把本來屬于藝術(shù)范疇的文學(xué)文本肢解得支離破碎而使索然無味。有個性的學(xué)生曾這樣說：“老師沒講時，我讀了非常感動。(www.gymyzhishaji.com)聽了老師的講解之后，再也不想讀了�！边@種語文教學(xué)不僅忽視了文本的個性，還泯滅了學(xué)生的個性，培養(yǎng)出來的只可能是知識的機(jī)器、思想的奴隸。
三是受“語言學(xué)”影響，中學(xué)語文課堂上還流行著“偽科學(xué)”的語言分析。老師過于放大語文的交際工具作用，忽略藝術(shù)作品之中浸潤的作者獨特的生命情感，無視語文的人文內(nèi)涵，把動態(tài)的情感文本看作靜態(tài)的語言學(xué)材料，一味進(jìn)行語言學(xué)的材料分析。在這種語文教學(xué)思想中，學(xué)生接受了無數(shù)次的所謂科學(xué)的語言分析之后，不僅語言水平?jīng)]有提高，語文能力沒有增強(qiáng)，反而對語文永遠(yuǎn)失去了學(xué)習(xí)興趣，語文課堂變成“你說你的，我玩我的”，彼此井水不犯河水。
因了這三種因素的影響，現(xiàn)代語文教育滿目瘡痍，步履維艱，永遠(yuǎn)的高投資低回報，高投入低產(chǎn)出，永遠(yuǎn)的“少慢差費”，永遠(yuǎn)的“學(xué)與不學(xué)一個樣”。
這些語文課堂教學(xué)模式嚴(yán)重影響了當(dāng)代素質(zhì)教育的實施，影響了現(xiàn)代信息社會所需要的對創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)，終于引發(fā)了 1997 年文化界關(guān)于現(xiàn)代語文教育的第二次大討論。也正因此，上海教科院 1999 年正式提出“研究性學(xué)習(xí)”概念，立即受到全社會的廣泛關(guān)注，并成為新一輪基礎(chǔ)教育改革的亮點。國家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》也明確指出，“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展”，并出臺了《普通高中研究性學(xué)習(xí)實施指南》。新的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建設(shè)”中也明確提出“學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是‘接受’和‘探究’的和諧統(tǒng)一”，“針對我國學(xué)生目前的實際情況和教育發(fā)展的需求，特別要重視探究學(xué)習(xí)”。
高中語文研究性學(xué)習(xí)，是研究性學(xué)習(xí)在語文學(xué)科實踐的需要。 隨著國家新一輪課程改革的推行，研究性學(xué)習(xí)作為綜合實踐課的一部分正式實施起來，各學(xué)科也積極滲透研究性學(xué)習(xí)；語文學(xué)科就其性質(zhì)來說應(yīng)該是研究性學(xué)習(xí)的主陣地，高中語文自然應(yīng)該是研究性學(xué)習(xí)的肥沃土壤。 相對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和現(xiàn)今的中學(xué)生來說，研究性學(xué)習(xí)是一種全新的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)方式。雖然研究性學(xué)習(xí)都在各領(lǐng)域各學(xué)科大力推行與實踐，語文學(xué)科也進(jìn)行了不少嘗試，然而卻是少有真正語文味的語文研究性學(xué)習(xí)。具體表現(xiàn)為： 語文專題式研究活動的多，語文課堂研究性學(xué)習(xí)少；課外校外研究的多，校內(nèi)課內(nèi)研究的少；研究性學(xué)習(xí)方法及理論研究的多，實踐操作研究的少。結(jié)果，語文研究性學(xué)習(xí)背離了自身應(yīng)有的特點，使語文研究性學(xué)習(xí)等同于綜合實踐課，沒有體現(xiàn)語文研究性學(xué)習(xí)應(yīng)有的特色，改變了語文研究性學(xué)習(xí)的初衷，留下的只是一些徒具形式的空殼，影響了學(xué)生繼續(xù)深入進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的積極性，影響了語文研究性學(xué)習(xí)的效果。
語文研究性學(xué)習(xí)要回歸語文，要為學(xué)生的語文學(xué)習(xí)服務(wù)，高中語文要有高中語文的特色，高中語文研究性學(xué)習(xí)當(dāng)然要有高中語文研究性學(xué)習(xí)的個性，基于這樣的認(rèn)識，我們開展了本課題的研究。
二、課題的界定及研究內(nèi)容
關(guān)于研究性學(xué)習(xí)的定義，很多專家和一線教師根據(jù)自己的實踐體驗以及理論研究，給“語文研究性學(xué)習(xí)”下了不少各具特色的定義，而國家《普通高中研究性學(xué)習(xí)實施指南》（以下簡稱《指南》）對研究性學(xué)習(xí)的概定簡潔具體、便于操作，“ 研究性學(xué)習(xí) 是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動”，這里就明確了 研究性學(xué)習(xí)開放性、探究性、實踐性特點，強(qiáng)調(diào)對所學(xué)知識、技能的實際運(yùn)用，注重學(xué)習(xí)的過程和學(xué)生的實踐與體驗，使學(xué)生“ 獲得親身參與研究探索的體驗，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力，學(xué)會分享與合作，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，培養(yǎng)對社會的責(zé)任心和使命感。
我們的“高中語文研究性學(xué)習(xí)”有著建立在國家《指南》對“ 研究性學(xué)習(xí)”的界定基礎(chǔ)之上又與高中語文學(xué)科緊密結(jié)合的產(chǎn)物 本身固有的特定內(nèi)涵 。
語文研究性學(xué)習(xí)，終歸還應(yīng)該是具體的語文學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該是綜合實踐課。因此，高中語文研究性學(xué)習(xí)，終歸還應(yīng)該是具體的高中語文課程的學(xué)習(xí)，它的目標(biāo)就應(yīng)該是具體的高中語文，主陣地就是高中語文課堂，當(dāng)然也不排斥一定的社區(qū)語文活動，以及與其它學(xué)科的互相滲透與綜合。研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)，但有研究性質(zhì)。這種研究性質(zhì)怎么體現(xiàn)呢？那就是用類似科學(xué)研究的方式進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，那么，這種學(xué)習(xí)就必然是實踐性的主動性的學(xué)習(xí)活動。研究，必然會發(fā)現(xiàn)新的問題，并繼而產(chǎn)生新的見解，因此，研究性學(xué)習(xí)又必然是一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)的目的不是科學(xué)研究，而是獲取知識、培養(yǎng)品德、形成能力，總之是學(xué)習(xí)，因此，仍然需要老師的指導(dǎo)，要在一定科學(xué)思想指導(dǎo)下科學(xué)的思考并實施。
基于以上認(rèn)識，我們認(rèn)為，高中語文研究性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以高中語文課程學(xué)習(xí)為目標(biāo)，以語文課堂為主陣地，創(chuàng)造性地從高中語文學(xué)習(xí)內(nèi)容中自主選擇、確定相關(guān)主題，用類似科學(xué)研究的方式，進(jìn)行個性化的閱讀與表達(dá)，從而主動獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的語文學(xué)習(xí)活動。高中語文研究性學(xué)習(xí)的范圍是很寬泛的，但凡高中語文學(xué)習(xí)的聽、讀、講、寫所有領(lǐng)域都是其研究學(xué)習(xí)的對象。
我們的課題遵循“問題就是課題，發(fā)展就是成果”思想，堅持“三個結(jié)合”原則，即把語文研究性學(xué)習(xí)與高中生語文學(xué)習(xí)相結(jié)合，把語文研究性學(xué)習(xí)與高中語文課堂相結(jié)合，把語文研究性學(xué)習(xí)與高中生知識的獲得、能力、情感、人格的形成相結(jié)合。課題目標(biāo)定位為高中語文課堂學(xué)習(xí)實踐，旨在研究怎樣使高中生在語文聽說讀寫之中獲得主動發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展，研究高中語文教師怎樣進(jìn)行語文研究性教學(xué)，使師生都獲得高效發(fā)展，而不是進(jìn)行關(guān)于研究性學(xué)習(xí)理論的研究、爭鳴與建構(gòu)。
具體說來，我們的研究內(nèi)容定位為以下三個方面：
1.開展語文實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生“主動學(xué)習(xí)”素養(yǎng)，促進(jìn)語文學(xué)科的“有效學(xué)習(xí)”。通過開展豐富多樣的語文實踐活動，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的積極學(xué)習(xí)動機(jī)，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)品質(zhì)，扭轉(zhuǎn)長期以來的語文課堂被動接受式學(xué)習(xí)方式，變傳統(tǒng)的“聽語文”為“學(xué)語文”，變傳統(tǒng)的“理論語文”為“實踐語文”，提高語文教學(xué)效率和語文學(xué)習(xí)效率。
2.開展語文“創(chuàng)新閱讀”活動，培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”的素養(yǎng)，促進(jìn)語文學(xué)科的“高效學(xué)習(xí)”。通過個性閱讀、創(chuàng)造性閱讀的探索與指導(dǎo)，激活學(xué)生潛在的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。
3.開展“專題研究”活動，培養(yǎng)教師“研究性教學(xué)”素養(yǎng)，積極構(gòu)建高中語文“有效課堂”、“高效課堂”。通過教學(xué)目標(biāo)雙向細(xì)目化專題式研究性教學(xué)的研究與實踐，培養(yǎng)師生的研究素養(yǎng)，形成特色語文課堂，構(gòu)建高效語文課堂。
三、課題研究的理論基礎(chǔ)
我們的高中語文研究性學(xué)習(xí)研究建立在現(xiàn)當(dāng)代中外人文研究、教育研究理論新成果之上，在新的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》基本精神指導(dǎo)下，并創(chuàng)造性接受現(xiàn)階段語文研究性學(xué)習(xí)研究的新成果。
1.建構(gòu)主義理論。皮亞杰建構(gòu)主義理論認(rèn)為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的。建構(gòu)主義理論要求教師在教學(xué)中創(chuàng)造性使用教材；教師只是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者，意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者；強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知主體，是意義的主動建構(gòu)者，要在學(xué)習(xí)過程中以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性；強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來支持“學(xué)”，教材提供的知識不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動建構(gòu)意義的對象，媒體成為用來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具。
2.接受美學(xué)理論。接受美學(xué)認(rèn)為文學(xué)作品只是一種圖式化結(jié)構(gòu)，它永遠(yuǎn)不可能通過有限的語句把客體對象無限豐富的性質(zhì)毫無遺漏地表現(xiàn)出來，總會留下許多“未定點”，認(rèn)為文本解讀具有多元性。文學(xué)作品“未定點”的不確定性使作品具有了開放性，這些“未定點”有待讀者在閱讀過程中予以填充和具體化。當(dāng)代哲學(xué)解釋學(xué)理論家伽達(dá)默爾說：“對一個文本或藝術(shù)品真正意義的發(fā)現(xiàn)是沒有止境的，這實際上是一個無限的過程，不僅新的誤解被不斷克服，而使真義得以從遮蔽它的那些事件中敞亮，而且新的理解也不斷涌現(xiàn)，并揭示出全新的意義�！币簿褪钦f，對文本意義的解讀是一個無限增值的過程，文本意義的可能性是無限的。姚斯說：“在作家、作品和讀者的三角關(guān)系中，后者并不是被動的因素，不是單純的作出反應(yīng)的環(huán)節(jié)，它本身便是一種創(chuàng)造歷史的力量。”接受美學(xué)認(rèn)為文本解讀的多元性也是由解讀主體的異質(zhì)性所決定的。個體在思想、閱歷等各方面都是異質(zhì)的，在解讀文本的過程中，作者、文本、讀者形成了一個三極的格局，那么，任何解讀都只是審美主體從個人獨特的視角去理解詮釋。總之，文本的開放性和解讀主體的異質(zhì)性共同增加了文本解讀多元性的可能。同一文本，不同的教師和學(xué)生都可以在自己的期待視野下對其進(jìn)行不同的體驗、解讀與研究。
3.創(chuàng)新教育理論。創(chuàng)新教育，是通過一系列教育活動培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)的探索能力、重組知識的綜合能力、應(yīng)用知識解決問題的實踐能力和創(chuàng)造能力的教育。創(chuàng)新教育以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為主要目標(biāo)，以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實踐能力為基本價值取向。創(chuàng)新教育在我國作為一種思潮是在1999年6月《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》公布以后形成的。和傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，創(chuàng)新教育有著鮮明的時代特點：在知識傳授上，反對“填鴨式”，變消極被動的“滿堂灌”為積極的課堂討論；在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，反對只強(qiáng)調(diào)“專深”，主張通識教育；在教學(xué)目標(biāo)上，反對片面追求“結(jié)論”，而注意開發(fā)學(xué)生的問題意識；在教學(xué)氛圍上，反對強(qiáng)化“嚴(yán)格”，忽視“贊賞”，而力求營造民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。另外，教師創(chuàng)造性地使用教材也正是創(chuàng)新教育思想的要求和體現(xiàn)。
4.比較閱讀理論。比較，是人類思維的基本方式，也是創(chuàng)造性思維的重要方法。根據(jù)心理學(xué)原理，彼此互相聯(lián)系又互相區(qū)別的感知對象，同時或相繼出現(xiàn)，可以提高感知效果。那么，在語文教學(xué)中就可以運(yùn)用比較閱讀的方法，創(chuàng)造性地處理教材。可引導(dǎo)學(xué)生把一個獨立的文本放到一個更大的參照系中，把內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的兩篇或幾篇文本集中起來，有比較、有分析地進(jìn)行閱讀，打開學(xué)生思路的閘門，連點成線，組線成面，形成一個完整的知識網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生有所領(lǐng)悟，有所發(fā)現(xiàn)，發(fā)展學(xué)生的閱讀能力、創(chuàng)新能力和遷移思維能力。
5.多元智力理論。美國哈佛大學(xué)教授加德納在《學(xué)習(xí)的革命》一書中提出了嶄新的“多元智力理論”，認(rèn)為人類至少有七種智能，即語言智能、數(shù)理—邏輯智能、空間—知覺智能、身體—運(yùn)動智能、音樂智能、人際智能、自我認(rèn)知智能。認(rèn)為智力以組合的方式進(jìn)行，每個人都是多種智能的組合體，教育的功能就是揚(yáng)長避短，促進(jìn)個體獨有智能的發(fā)展。“多元智力理論”的核心是承認(rèn)個體的差異性，在語文領(lǐng)域之中就應(yīng)該是承認(rèn)閱讀與表達(dá)差異的合理性。因此，語文教學(xué)應(yīng)該允許并提倡學(xué)習(xí)主體的在學(xué)習(xí)活動中的個性閱讀與個性表達(dá)。
6.近現(xiàn)代語文教學(xué)新理論。一是葉圣陶的“例子說”教材觀。葉圣陶曾說：“教材的性質(zhì)同于樣品，熟悉了樣品，也就可以理解同類的貨色�！薄斑x本的閱讀是舉一，推到其他東西的閱讀是反三�！比藗儗⑷~圣陶的教材觀歸結(jié)為“例子說”。既然教材文本是例子，那么“例子”就不能是語文教學(xué)的終極目的，而只是“橋梁”。通過這個“橋梁”到達(dá)更廣闊的人文空間，“達(dá)到不需要教”才是語文教學(xué)的終極追求。二是當(dāng)代的“大語文”教學(xué)觀�！按笳Z文”教學(xué)觀主張語文教學(xué)以課堂教學(xué)為軸心，向生活的各個領(lǐng)域開拓延展，全方位地把語文教學(xué)同學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機(jī)結(jié)合起來，把教語文同教做人有機(jī)結(jié)合起來，把傳授語文知識、發(fā)展語文能力同發(fā)展智力和發(fā)展非智力素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來，把讀寫聽說四方面的訓(xùn)練結(jié)合起來，使學(xué)生接受全面、系統(tǒng)的訓(xùn)練。
7.中學(xué)語文新課標(biāo)。新課標(biāo)是倡導(dǎo)語文教學(xué)中經(jīng)典詩文創(chuàng)新閱讀的�！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》指出：“注重個性化的閱讀，充分調(diào)動自己的生活經(jīng)驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗”，“注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”，“注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗”，“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法�！薄俺浞株P(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性，尊重學(xué)生個人的見解”。類似表述還很多，很顯然，這些閱讀教學(xué)建議是以發(fā)展學(xué)生個性為出發(fā)點與歸宿點的，是倡導(dǎo)經(jīng)典詩文閱讀走個性化多元解讀之路的。
四、研究方法與計劃
我們的課題創(chuàng)造性借鑒吸收現(xiàn)有的能夠拿來為我所用的各種科學(xué)研究方法。
1、文獻(xiàn)法。我們廣泛收集并充分利用國內(nèi)現(xiàn)有的研究性學(xué)習(xí)的研究成果，分析借鑒其優(yōu)點，改進(jìn)其不足，大膽拿來為我所用，結(jié)合我校實際創(chuàng)造性運(yùn)用研究實踐之中。我們從課題開展伊始就創(chuàng)辦了“語文研究性學(xué)習(xí)導(dǎo)報”，開始前半年是每月兩期，后來改為每月一期，向課題組成員及時介紹推薦相關(guān)理論文章和課題組自己的科研成果，給課題組成員以理論、方法和實踐的指導(dǎo)與交流。
2、調(diào)查法。為了摸清大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，我們印發(fā)了相關(guān)調(diào)查問卷，由各子課題研究教師負(fù)責(zé)，在學(xué)生中進(jìn)行信息調(diào)查與反饋，從不同角度掌握學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法以及對待學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的態(tài)度，從此獲得大量而又真實的資料與信息，為課題研究的深入開展提供必要的資料參考。
3、觀察法。課題研究人員互相深入班級聽課，參與校內(nèi)外課改活動，在聽課中了解、掌握學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變情況；通過觀察不同教師教學(xué)行為的變化，進(jìn)而觀察不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變情況，記錄統(tǒng)計并分析所獲信息；同時，由教師通過召開學(xué)習(xí)主題班會、學(xué)習(xí)交流活動來觀察不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
4、歸納法。為促進(jìn)課題研究更有效進(jìn)行，迅速提高課題組成員整體研究水平，我們組織實驗班學(xué)生和課題組成員教師及時進(jìn)行教和學(xué)的經(jīng)驗總結(jié)，形成教育教學(xué)論文和案例，并以自辦的“研究性學(xué)習(xí)導(dǎo)報”為交流平臺，及時發(fā)表交流課題組成員的研究文章、開發(fā)的案例、研究成果和學(xué)生作品，以期互相學(xué)習(xí)借鑒，共同提高。兩年來，我們編印了22期導(dǎo)報，及時發(fā)給課題組成員進(jìn)行研究交流。
本課題計劃用兩年時間完成，具體分四步實施：
�。ㄒ唬┱n題醞釀確立階段（2004.10－2005.12）
①確立子課題目錄；
②各個教師的具體情況認(rèn)定，成員申報子課題；
�、劭傉n題審定成員申報的子課題。
�。ǘ┱n題研究準(zhǔn)備階段（2005.12－2006.1）
�、俑髯诱n題制定相關(guān)的研究細(xì)目，及課題組成員分工；
�、谡{(diào)查了解實驗班學(xué)生對語文教學(xué)現(xiàn)狀的看法；
�、哿私饨處熐半A段個體研究的情況，找準(zhǔn)下階段研究的重點；
�、苡“l(fā)、學(xué)習(xí)并研究相關(guān)理論文章，確立課題研究的理論支撐；
�、萘私饨處熃虒W(xué)中的困惑，以便有的放矢地開展研究。
�。ㄈ⿲嶒炿A段（2006.1－2007.12）
①理清語文課程資源情況，找準(zhǔn)開發(fā)和配置的突破口；
�、陂_展子課題的實踐研究；
�、蹚V泛開展讀寫專題研究，作好個案積累與分析，使有成型的成果出現(xiàn)；
�、苡心康牡嘏e行圍繞課題研究為中心的公開課、研究課等教學(xué)實踐研究活動，重點抓好課前集體準(zhǔn)備、課后評析反思等環(huán)節(jié)；
�、菁皶r寫好階段小結(jié)和研究論文，使教學(xué)實踐和理論研究有機(jī)結(jié)合起來，將教學(xué)實踐的第一手材料及時上升到理性的高度，形成階段性專題性成果。
（四）總結(jié)結(jié)題階段（2007.12－2008.2）
�、俑髯诱n題開設(shè)課題研究匯報課；
②召開課題研究評議會，撰寫子課題結(jié)題報告；
�、壅n題組對各子課題進(jìn)行評估驗收；
④申請結(jié)題，收集、整理研究成果和教育教學(xué)論文等一系列材料；
�、菁懈髯诱n題研究材料，形成課題研究綜合成果；
�、逌�(zhǔn)備總課題結(jié)題報告，迎接市教科院專家組進(jìn)行課題驗收。
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