教師業(yè)務(wù)學習總結(jié)
教師業(yè)務(wù)學習總結(jié)（一）教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。通過暑期的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠，對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發(fā)學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發(fā)學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
教師業(yè)務(wù)學習總結(jié)（二）
教育教學理論是教育教學工作的先導。作為新時期的教師，一個重要的標志，就是要有豐富的教育教學理論知識。如果沒有一定的理論底蘊，對教育教學工作的意義就沒有基本認識，甚至連基本的技巧、方法都不懂，教育教學工作就沒有什么收效。因此，本學期，我校加強教師教育研究的理論學習，創(chuàng)建學習型組織，總結(jié)如下：
一、加強學習，提高認識，增強全體教師的理論意識
我們把學習的時間、形式、內(nèi)容等列入學校工作規(guī)劃，要求做到學習制度化，要求在新學年中，教師自學理論文章不少于20篇，自學理論著作不少于一部，做讀書筆記不少于一萬字，學習心得或教學論文不少于一篇，教師集中學習不少于六次。在學習中，要求做到三個結(jié)合，即集體學習與個人分散學習相結(jié)合、專家輔導與教師研討相結(jié)合、外地經(jīng)驗與本校實際相結(jié)合。力求探討教學實際中的一些問題，及時總結(jié)。
此外，我們還要求教師增強網(wǎng)絡(luò)意識，創(chuàng)導樹立三種觀念：一是資源觀。首先應(yīng)該有網(wǎng)絡(luò)資源觀，尋找豐富的教育教學信息資源，獲取、分析、整理這些信息資源，是我們發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)整體效益的基礎(chǔ)性的工作。二是技術(shù)觀。人要在社會中生存，就必須具有在這個社會生存所必需的技術(shù)；同樣，在以計算機網(wǎng)絡(luò)為代表的教育領(lǐng)域里，作為新世紀的教師，必須學會使用計算機網(wǎng)絡(luò)最基本的技能。三是服務(wù)觀。校園網(wǎng)上豐富的教學信息資源從何而來？靠的是大家平時一點一點地積累。匯小溪成大川，這個簡單的道理在校園網(wǎng)資源共享的體現(xiàn)上真是再清楚不過了。通過學習，增強教師們掌握和運用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力。
二、通過建、定、帶、引、激等方法，把理論學習落到實處
1、建——即建立健全學習制度，每兩周舉行一次學習會，嚴格學習考評，學習前先點名，要求每位教師理論學習做到六個有：有學習計劃，有主題內(nèi)容，有中心發(fā)言，有學習記錄，有心得體會，有總結(jié)提高。通過完善學習制度強化教師理論學習的自覺性。
2、定——即定學習任務(wù)（學習內(nèi)容）。根據(jù)各階段的教學工作重點和教育中心任務(wù)，有針對性地安排學習內(nèi)容。每位教師在學習中，認真聯(lián)系自己的工作實際，撰寫心得體會和論文，將學習、教學、科研緊密結(jié)合起來，推進素質(zhì)教育。
3、帶——即領(lǐng)導帶頭學理論，帶頭寫心得體會和教育教學論文，為全體教師樹立學習的榜樣，營造良好的“講學習、增素質(zhì)”的濃厚氛圍。
4、引——即引導聯(lián)系實際，學以致用。學校緊緊圍繞“教書育人”這個中心，找準理論和實踐的聯(lián)結(jié)點和切入點，要求教師在教育實踐中，活學活用理論，豐富課堂教學，提高課堂的生動性、形象性，吸引學生求知求學的欲望，從而達到提高理論學習的實踐價值。
5、激——即通過各種途徑，激發(fā)教師理論學習的主動性和積極性。學校把理論學習做為繼續(xù)教育的重要內(nèi)容與評優(yōu)、晉級、獎勵結(jié)合起來，通過科學的評價和正面激勵促進理論學習的制度化，激發(fā)教師理論學習的更大熱情。
三、重視校本培訓
建設(shè)一支道德高尚、素質(zhì)優(yōu)良、業(yè)務(wù)過硬的教師隊伍是實現(xiàn)學�？沙掷m(xù)發(fā)展的根本保證。學校作為最基層、最直接、最經(jīng)濟的師資培訓基地，必須充分發(fā)揮其作用。學校的校級培訓是學校教師受益最多、最好的形式。因為，市級、縣級培訓由于教師人數(shù)多、教育理論水平參差不齊，只能解決面上的共性問題，而學校則可充分發(fā)揮學校的師資優(yōu)勢，具體解決個性問題。我們采用請進來，走出去的辦法，為教師提供學習、培訓的機會。這對豐富教師的理論知識，拓寬教師的視野，對提高教師的理論水平起到了重大作用。同時，學校加強內(nèi)部培訓，通過師傅帶徒弟、學術(shù)研討、評比競賽等活動，讓教師在交流中學習，在交流中提高，促進了教師教育教學水平的提高。
我們相信，通過學習培訓、研討交流，教師的理論水平定會節(jié)節(jié)高，學習型組織也會欣然建立。
教師業(yè)務(wù)學習總結(jié)（三）
教師肩負著為祖國培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，通過繼續(xù)教育培訓學習，使我深刻認識到，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
作為教師首先要有“敬業(yè)精神”，應(yīng)充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)。當今時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，教育的競爭，教育靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，才能構(gòu)筑教師的“敬業(yè)精神”
其次教師要更新“教育觀念”三中全會以來，我國的教育實踐有了很大的發(fā)展，而在這個發(fā)展歷程中，教育觀念的變革尤為引人注目。在一定意義上，可以說，十八屆三中全會以來教育發(fā)展的歷程，也就是教育觀念的不斷轉(zhuǎn)變和更新的過程，是不斷揚棄舊的認識向更符合社會發(fā)展的方向邁進的過程。今天，我們要創(chuàng)建新型的、面向21世紀的基礎(chǔ)教育，首先要分析、反思現(xiàn)有實踐所體現(xiàn)的教育觀念，。沒有教育觀念的更新，再現(xiàn)代化的教育設(shè)施、再高學歷的教師隊伍，都不可能創(chuàng)造出面向21世紀的新基礎(chǔ)教育。因此，新的、正確的教育觀念是新基礎(chǔ)教育之魂。
第三、教師要有合理的知識建構(gòu)。小平同志指出：“只有老師教得好，學生才能學得好”。根據(jù)這個主張，教師知識應(yīng)作為教師教育教學活動的基礎(chǔ)。教師知識是其從事教育工作的前提條件，應(yīng)具備四個方面，即教師的學科知識、文化知識、實踐性知識和條件性知識。教師所具有的特定的學科知識，是其取得良好教學效果的基本保證，而不是唯一保證；文化知識。教師除了要有學科知識以外，還要有廣博的文化知識，這樣才能把學生引向未來的人生之路。教師的豐富的文化知識，不僅能擴展學生的精神世界，而且能激發(fā)他們的求知欲；實踐知識。教師的實踐知識指教師在面臨實現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識以及與之相關(guān)的知識。情景有分寸地進行工作，才能表現(xiàn)出教師的教育教學機智來。(www.gymyzhishaji.com)在這些情景中教師所采用的知識來自個人的教育教學實踐，具有明顯的經(jīng)驗性；條件性知識。教師的條件性知識是指教師所具有的教育學與心理學知識，包括掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段�？梢跃唧w化為三個方面，即學生身心發(fā)展的知識、教與學的知識和學生成績評價的知識。這些知識能夠幫助教師去遵循教育的規(guī)律，積極參與教育科研，并在工作中勇于探索創(chuàng)新。
第四、教師要有”高超的教學藝術(shù)“作為一名教師，只有淵博的知識是遠遠不夠的。教師對學生的影響，是任何現(xiàn)代化手段都無可替代的，尤其是對學生的身心發(fā)展，很大程度上都是受到了教師的耳濡目染。所以，隨著社會的不斷發(fā)展與進步，人們的素質(zhì)不斷地提高，對教師的綜合素質(zhì)要求也越來越高。教師不僅要有高尚的品德，良好的修養(yǎng)與精湛的技能，更重要的是要懂得教學藝術(shù)以及如何在教學的過程中將這種藝術(shù)充分地體現(xiàn)出來，這是現(xiàn)代社會對教師這一職業(yè)的新的需求。那么，究竟什么是教學藝術(shù)呢？我國的著名教育家嚴濟慈教授認為：“從某種意義上說，講課是一種科學演說，教學是一門表演藝術(shù)�！粋�好的教師要像演員那樣，上了講臺就要‘進入角色'，‘目中無人'。一方面要用自己的話把書本上的東西講出來，另一方面你可以進行一場繪聲繪色的講演，這樣，同學們就會被你的眼色神情所吸引，不知不覺地投入到探索科學奧秘的意境中去。”
除此之外，教師還應(yīng)具備“柔性化的管理才干”和“相當?shù)难芯克健钡取＝處熤挥芯邆浣處煹乃刭|(zhì)，才能出色的完成教育教學工作。
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