2012年暑期河南考察報告與思考

2012年暑期河南考察與思考
　　
　　湖北文理學(xué)院劉松
　　
　　2012年暑期，我參加了省教育廳組織的赴河南考察活動。此行共有52位來自湖北省各高校思想政治教育理論課骨干教師。湖北工業(yè)大學(xué)受教育廳委托承辦組織聯(lián)絡(luò)工作。從2012年7月23日到27日，歷時一周，我們參觀了河南林縣紅旗渠景區(qū)、安陽殷墟博物館、安陽文字博物館，與安陽師范學(xué)院兩課教師進(jìn)行了座談交流、聽取了殷商文化、甲骨文研究專家、安陽市政協(xié)副主席張堅教授所做的《燦爛的殷墟文明》專題報告，游覽了焦作云臺山風(fēng)景區(qū)，并聽取了導(dǎo)游介紹焦作城市戰(zhàn)略發(fā)展歷程，最后游覽了漯河市臨潁縣紅色億元村——南街村，聽取了南街村村黨支書王宏斌的匯報�？梢哉f這次參觀考察是一次愛國文化之旅、綠色生態(tài)之旅、紅色革命之旅，也是中國特色社會主義建設(shè)歷程考察之旅，更是一次信仰追尋之旅。
　　
　　在此行中，也引起了我對一些問題的思考。下面按照游覽的順序簡要梳理一下。
　　
　　一、現(xiàn)代青年需要革命傳統(tǒng)文化教育嗎？如何進(jìn)行這方面教育？
　　
　　在河南林州市參觀了紅旗渠風(fēng)景區(qū)。剛一下車就看到航天員劉洋（女）的巨幅照片，上書“中國劉洋林州的驕傲”背景就是紅旗渠（劉洋剛于6月16-29日飛天返回，林州風(fēng)景區(qū)就豎起巨幅宣傳照片，7月28日《飛天嫦娥劉洋》勵志圖書在鄭州首版發(fā)行，讓我們感受到宣傳的現(xiàn)代速度）。據(jù)導(dǎo)游宣傳，劉洋就是喝著紅旗渠的水、吃著這里的石碾小米長大的，所以身體倍棒，榮膺中國第一位飛天女航天員。紅旗渠修在太行山山腰懸崖峭壁上，長約1500公里。據(jù)說當(dāng)年10萬人修了十年，沒拿國家一分錢。在當(dāng)時這確實是一項創(chuàng)舉！特別在當(dāng)年沒有大型挖掘設(shè)備，人們?nèi)奔Z少錢的時代，當(dāng)時修建這段水利工程需要膽識和魄力的，我深深被紅旗渠“自力更生、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”的精神所打動。
　　
　　有老師也說，要在今天，讓大家不用機(jī)器設(shè)備、不拿一分錢苦干十年，簡直不可能！現(xiàn)在有了現(xiàn)代化的機(jī)械設(shè)備和科學(xué)辦法，也不會再有這樣的挖渠的做法了。言外之意：紅旗渠精神一去不復(fù)返了！歷史不可復(fù)制！那么，今天，當(dāng)我們科學(xué)進(jìn)步了，不需要人們肩扛背駝了，那么還需要這種艱苦奮斗的精神嗎？我們思政課教學(xué)還需要學(xué)生們學(xué)習(xí)“紅旗渠精神”嗎？在“前人種樹”所付出的代價后，需要乘涼的后人們再去效仿這種笨辦法去開挖河渠嗎？顯然不需要了。但我們需要學(xué)習(xí)這種精神！那么，用這種精神教育學(xué)生，僅僅需要讓他們記住、感恩、回報嗎？如果需要后人感恩、回報，又如何體現(xiàn)共產(chǎn)黨員和先輩們的無私奉獻(xiàn)精神呢？往往我們說，不需要回報的愛，才是偉大、無私地奉獻(xiàn)。其實，我們需要下一代也像我們一樣艱苦奮斗、自力更生，而不能不思進(jìn)取、坐享其成。所以，對大學(xué)生進(jìn)行“紅旗渠精神”教育還有必要。
　　
　　如何學(xué)習(xí)這種精神呢？我們又如何教呢？我覺得還是要在實踐中來鍛煉，讓學(xué)生在實踐中去體驗更有說服力。要讓他們獨立承擔(dān)實踐任務(wù)，不給他們現(xiàn)成條件，讓他們自己想辦法，去體驗這種獨立自主、艱苦奮斗的艱難。特別是在“錢”解決不了問題的時候，團(tuán)結(jié)協(xié)作、獨立自主地開動腦筋解決問題�？磥�，我們思政教育理論課的實踐環(huán)節(jié)很重要，同時，也不一定非要學(xué)校投入太多經(jīng)費才能解決問題，有時候，艱苦點也是件好事，它可以激發(fā)人的團(tuán)體創(chuàng)造力、想象力和實踐能力！
　　
　　二、如何在思政理論課教育課堂弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化？
　　
　　在安陽參觀了殷墟博物館、文字博物館，聽取了殷商文化、甲骨文研究專家、安陽市政協(xié)副主席張堅教授關(guān)于殷墟文明的輔導(dǎo)報告，被中國悠久歷史、燦爛文明所折服，同時我也在想：在我們這門課里，中國悠久的歷史文化僅僅起著豐富大學(xué)生文化知識、激發(fā)學(xué)生民族自豪感、自信心的作用嗎？如何在思政教育理論課弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化？
　　
　　傳統(tǒng)的教學(xué)方法是通過講授、圖片介紹、短小視頻、學(xué)生課堂演講“我愛我家鄉(xiāng)”來進(jìn)行這方面教育的。我覺得在我們思政理論課中，不僅要讓學(xué)生了解我國燦爛文明的過去輝煌歷程，增強(qiáng)學(xué)生民族自信心和自豪感以外，可能還要搞清楚為什么我國的文明流傳至今而沒有中斷和湮滅，它內(nèi)在的品質(zhì)是什么？它要向何處去？我們新時代大學(xué)生如何順應(yīng)文明的歷史發(fā)展潮流，扮演好自己的角色，做出我們應(yīng)做的事。可能這才是在思政課中開展文化傳統(tǒng)教育的真正目的和教育重點。因此，要達(dá)到這一目標(biāo)，僅僅看看圖片、視頻、個人抒發(fā)愛國愛家鄉(xiāng)的情感搞些課堂演講就顯得不夠了！要啟發(fā)學(xué)生思考：如何傳承我們的傳統(tǒng)文化精髓？如何沿著這條發(fā)展脈搏，追尋我們?nèi)松�的意義，進(jìn)而確立偉大理想，明確我們這一代大學(xué)生的歷史使命和奮斗方向。這樣看來，思辨教學(xué)方式、研討教學(xué)方式、批判思維教學(xué)方式就勢在必行了。
　　
　　三、綠色生態(tài)城市的轉(zhuǎn)型給我們哪些啟示？如何構(gòu)建綠色襄陽？如何在我的課堂向?qū)W生滲透綠色生態(tài)觀念、開展生態(tài)文明教育？
　　
　　游了焦作云臺山，深深被這里美景所吸引。然而在十年前，這里并不為人們所知。據(jù)導(dǎo)游任靜介紹，云臺山的開發(fā)得益于前任市委楊書記。他當(dāng)時剛從東北調(diào)來，為了吸取東北老工業(yè)基地靠能源發(fā)展而最終走向衰落的教訓(xùn)，來到這個以煤為生的城市，提出了綠色生態(tài)戰(zhàn)略，使焦作市發(fā)生了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。焦作的發(fā)展值得我們學(xué)習(xí)借鑒的。今天我們也提出了“四個襄陽”、“產(chǎn)業(yè)襄陽、文化襄陽、綠色襄陽、都市襄陽”的口號，但如何打造我們的生態(tài)產(chǎn)業(yè)？特別是在我們思政理論課教育中如何貫徹“綠色生態(tài)”思想，這些問題值得思考。我覺得，可以利用實踐調(diào)研的辦法，用調(diào)查、研討、思辨、模擬設(shè)計等辦法來開展綠色生態(tài)教育，寓教于行、寓教于研。
　　
　　四、安陽師范學(xué)院發(fā)展給我校的啟示有哪些？
　　
　　安陽師院是個與我校差不多歷史的學(xué)校，本科教育12年，還比我校晚兩年，但是現(xiàn)在安師已經(jīng)開始招收碩士研究生、國家基金項目20多項、省部級項目128項，國家級特色專業(yè)2個，學(xué)生規(guī)模達(dá)到25000人，特色明顯，主要表現(xiàn)在殷商文化、甲骨學(xué)、漢字文化研究方面�？梢哉f他站的也是地利文化優(yōu)勢，我校也是這樣，占有三國文化、襄陽文化優(yōu)勢，但我們的研究沒有轉(zhuǎn)化為專業(yè)優(yōu)勢、學(xué)科優(yōu)勢。我們的規(guī)模也只有別人的一半，資金缺口較大，發(fā)展乏力。令我感到吃驚的是他們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班子比較年輕，平均年齡45歲左右，很有活力。
　　
　　我們在安陽師院網(wǎng)站上看到該校的發(fā)展戰(zhàn)略和思路：
　　
　　“十二五”時期學(xué)校辦學(xué)的指導(dǎo)思想是：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展為主題，以轉(zhuǎn)變發(fā)展方式為主線，以內(nèi)涵建設(shè)為重點，以學(xué)科建設(shè)為龍頭，以建成碩士學(xué)位授權(quán)單位為突破口，以建設(shè)教學(xué)研究型院系為抓手，以人才培養(yǎng)為根本任務(wù)，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，搶抓發(fā)展機(jī)遇，敢于率先突破，實施質(zhì)量立校、學(xué)科興校、人才強(qiáng)校三大戰(zhàn)略，堅定不移地走好“十條辦學(xué)之路”，加快實現(xiàn)“一個目標(biāo)、兩大跨越”戰(zhàn)略任務(wù)的步伐，把學(xué)校辦成本科教育與研究生教育相銜接、教師教育優(yōu)勢明顯、科研能力和社會服務(wù)功能較強(qiáng)、開放辦學(xué)程度較高的多科性、教學(xué)型大學(xué)。
　　
　　我覺得，我們在學(xué)科發(fā)展、專業(yè)特色、人才戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)年輕化等方面須向安師學(xué)院學(xué)習(xí)。
　　
　　五、南街村社會主義建設(shè)模式可復(fù)制、推廣嗎？是回歸毛澤東思想，還是發(fā)展毛澤東思想？
　　
　　

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