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縣農(nóng)民素質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)研報告

時間:2022-08-16 12:25:45 調(diào)查報告 我要投稿

縣農(nóng)民素質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)研報告


黨的十六屆五中全會提出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大歷史任務(wù),培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民已成為時代要求,提高農(nóng)民素質(zhì)迫在眉睫。為探索新形勢下加強農(nóng)民素質(zhì)教育的途徑,我們于近期開展了對農(nóng)民素質(zhì)狀況進行了抽樣調(diào)查,且深入有關(guān)部門對當前農(nóng)民素質(zhì)教育狀況及存在的問題進行了解,并在此基礎(chǔ)上提出了做好農(nóng)民素質(zhì)教育的幾點建議。

縣農(nóng)民素質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)研報告

  一、我縣農(nóng)民素質(zhì)現(xiàn)狀分析

  截至2005年底,我縣農(nóng)村人口共有45萬人,其中壯年勞動力19萬人。據(jù)抽樣調(diào)查分析,當前我縣農(nóng)民文化素質(zhì)偏低,科技素質(zhì)低下,政策、法制觀念淡薄,思想道德素質(zhì)落后。

  1、農(nóng)民的文化素質(zhì)偏低。農(nóng)民文化程度是農(nóng)民文化素質(zhì)的重要衡量標準。從抽樣調(diào)查的216個對象來看,小學文化程度及以下的占35.2,初中文化程度的占50.9,高中文化程度的占12.0,中專文化的僅有4人?梢钥闯,農(nóng)村在家務(wù)農(nóng)的勞動力以初中文化程度為主,整體素質(zhì)偏低,世界農(nóng)業(yè)較發(fā)達的法國,7以上的農(nóng)民具有大學文憑,60的青年農(nóng)民具有中專水平。

  2、農(nóng)民的科技素質(zhì)低下。目前,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能素質(zhì)正在由掌握傳統(tǒng)生產(chǎn)技能向開始運用現(xiàn)代生產(chǎn)技能轉(zhuǎn)變,但仍與加快農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的要求存在較大差距。據(jù)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示,目前我縣留在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域大多是40歲以上、文化素質(zhì)較低、思想滯后的勞動力;外出務(wù)工或利用農(nóng)閑時間在本地打零工的農(nóng)民,從事的大多是“提灰筒”、搬運工之類的沒有技術(shù)含量的體力活。

  3、政策、法制觀念淡薄。政策掌握方面,在與村民的訪問與座談中,我們發(fā)現(xiàn)村民對“一號文件”的了解僅止于農(nóng)業(yè)稅費減免和糧食補貼,對其中農(nóng)民如何增收、農(nóng)業(yè)如何提高綜合生產(chǎn)能力的方法措施則不甚了解;對社會主義新農(nóng)村更是知之甚少,只知道是“一個好政策”,至于究竟好在哪里、有什么內(nèi)容、如何建設(shè)、建設(shè)成什么樣子,特別是要求農(nóng)民自身怎樣參與、配合和努力,村民們一片茫然,對于“農(nóng)機補貼、村村通工程、陽光工程”等這樣帶來間接效益的政策更是一無所知。法制意識方面,有些農(nóng)民在遇到傷害時,要么懦弱忍讓,要么威言恐嚇,要么暴力相向,要么受到傷害時首選私了了事,不會利用法律武器保護自己,從而給自己帶來更大傷害的事時有發(fā)生。

  4、思想道德素質(zhì)落后。當前,封建迷信活動在農(nóng)村地區(qū)比較常見,農(nóng)閑時節(jié)農(nóng)村聚眾帶彩抹牌賭博現(xiàn)象屢見不鮮,不少人相信天命,相信迷信,封建意識在農(nóng)村尤其是偏遠地區(qū)仍比較濃厚。同時,農(nóng)戶之間缺乏團結(jié)互助精神,小偷小摸、順手牽羊的事情時有發(fā)生。

  二、造成農(nóng)民素質(zhì)低的原因分析

  據(jù)調(diào)查分析,造成農(nóng)民素質(zhì)低的原因是多方面的,既有農(nóng)民自身的原因,也有素質(zhì)教育方面的原因。

  (一)農(nóng)民自身的問題和原因。主要是三方面造成農(nóng)民缺乏學習主動性,影響素質(zhì)提高。一是目光短淺,存在短期行為。大多數(shù)農(nóng)民包括一部分基層干部對自身素質(zhì)狀況不能正確認識,缺乏憂患意識,形成了觀念上的近視。相當一部分農(nóng)民只看眼前利益,輕視文化知識和科學技術(shù)的學習,認為學習技術(shù)耽誤生產(chǎn),上學還得花錢,搞生產(chǎn)多少能掙點錢。二是小農(nóng)意識濃厚。大多數(shù)農(nóng)民安于現(xiàn)狀、小富即安、不思進取,缺乏創(chuàng)新精神,追求自給自足的生活。尤其對那些年齡偏大的農(nóng)民來說,只會沿襲傳統(tǒng)種植辦法,在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中,既想致富,又不敢擔風險,不同程度的存在著“等、要、靠”思想,把農(nóng)副產(chǎn)品的銷售、價格的提高、市場風險的規(guī)避都寄托在政府身上,政府倡導什么,他們就種植什么,缺乏發(fā)現(xiàn)市場的敏銳性和捕捉機遇的能力。三是自身封閉。部分農(nóng)民不愿意去了解外面的世界,外面的信息,整天囿于自己生活的小圈子,視野狹窄,以“小家”為中心,得過且過,既不主動了解政策、學習政策、研究政策,運用政策來引導農(nóng)業(yè)生產(chǎn),也不愿學習法律,維護自身權(quán)益。

  (二)農(nóng)民素質(zhì)教育方面的原因。多年來,為提高農(nóng)民素質(zhì),農(nóng)業(yè)、科技、文化、教育等相關(guān)單位做了大量服務(wù)性,政府相關(guān)部門通過辦班培訓、示范帶動、開通農(nóng)業(yè)直通車、送科技下鄉(xiāng)、開辟農(nóng)業(yè)專欄等,為農(nóng)民提供多渠道的農(nóng)技推廣和教育培訓服務(wù),但對農(nóng)民教育的滯后和不足,使得農(nóng)民素質(zhì)未能盡快、有效提高。

  一是教育分部門開展,缺乏總體部署。目前,我縣承擔農(nóng)民培訓任務(wù)的有農(nóng)廣校、農(nóng)業(yè)局、科技局、教育局、扶貧辦、黨校、團委、婦聯(lián)等八家單位,各單位的上級業(yè)務(wù)部門都安排了培訓任務(wù)。由于缺乏總體規(guī)劃,統(tǒng)籌安排,辦班培訓時都是各自為政,培訓內(nèi)容、對象往往出現(xiàn)重復交叉。而“上邊千條線,下邊一根針”,無論哪個部門到鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦班,鄉(xiāng)鎮(zhèn)都得組織一次,加大了組織難度,難于取得實效。

  二是科技培訓鏈有斷點,培訓方式有待改進完善。一個完整的培訓鏈是由縣農(nóng)業(yè)、科技部門辦班培訓村組干部、科技大戶、


農(nóng)業(yè)骨干,然后發(fā)揮他們的組織帶動作用,把學到的知識再傳授給農(nóng)民。但由于有一部分接受過培訓的村組干部、科技大戶、農(nóng)業(yè)骨干回去后并未將農(nóng)民組織起來進行培訓、傳授,從而導致培訓鏈中斷,造成同一個村同一個人參加多次培訓,而其他一般群眾從未直接參加過培訓。目前的培訓方式也缺乏靈活性。農(nóng)村組織培訓,大多都在集鎮(zhèn)上,農(nóng)民參加一次培訓要跑很遠的路,很不方便,有的農(nóng)民就不愿意去。

  三是職業(yè)教育滯后,主陣地作用未能充分發(fā)揮。職業(yè)教育是農(nóng)民接受二次教育的重要途徑。然而我縣職業(yè)教育起步較晚,技能教學設(shè)施普遍陳舊,師資力量比較薄弱,致使農(nóng)民接受二次教育的主陣地作用不能充分發(fā)揮。

  四是文化事業(yè)發(fā)展不夠,不利于農(nóng)民素質(zhì)的加快提高。我縣農(nóng)村文化建設(shè)發(fā)展不平衡,文化設(shè)施建設(shè)嚴重不足。全縣20個鄉(xiāng)鎮(zhèn)已基本沒有文化站,原先的村級文化活動室早已普遍處于癱瘓狀態(tài),農(nóng)村文化力量嚴重不足,農(nóng)村和農(nóng)民題材的節(jié)目十分有限。廣播電視這種對當前農(nóng)民思想文化有著重要影響的傳播工具,很少討論農(nóng)民群眾面臨的思想問題、經(jīng)濟問題和社會問題。農(nóng)民題材的文藝節(jié)目更是少得可憐。

  三、新形勢下做好農(nóng)民素質(zhì)教育的幾點建議

  加強農(nóng)民素質(zhì)教育,提高農(nóng)民整體素質(zhì),是實施科教興農(nóng)戰(zhàn)略,發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,增加農(nóng)民收入,實現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化,從根本上解決三農(nóng)問題,實現(xiàn)農(nóng)村全面建設(shè)小康社會偉大目標的基礎(chǔ)。當前,加強農(nóng)民素質(zhì)教育應(yīng)從以下方面著手:

  1、切實加強組織領(lǐng)導,科學制訂總體目標規(guī)劃。加強農(nóng)民素質(zhì)教育、提高農(nóng)民素質(zhì)是一項長期、系統(tǒng)、復雜、龐大的工程,它涉及到教育、農(nóng)業(yè)、科技、勞動、財政、司法、人事等等多個部門,并需要全社會的共同參與和支持。同時,科學制定總體目標規(guī)劃。當前,應(yīng)結(jié)合新村建設(shè),制訂農(nóng)民素質(zhì)教育的任務(wù)目標,依照循序漸進的原則,穩(wěn)步提高農(nóng)民素質(zhì),服務(wù)新村建設(shè)。爭取用五年左右的時間使全縣一半以上的農(nóng)戶戶均有一個科技明白人,村村有3—4名大學生,10名以上中專生,具備條件的16—45歲農(nóng)民參加過培訓。用10年的時間,使農(nóng)民的文化素質(zhì)由以初中文化水平為主轉(zhuǎn)向以高中文化水平為主,受訓農(nóng)民的科技文化素質(zhì)與從事現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本要求相適應(yīng),主要村干部具有大專以上的學歷文化;90以上的青壯年農(nóng)民的科技、政策、法律水平有較大提高,掌握2—3項農(nóng)業(yè)實用新技術(shù),具有搜集、分析、運用信息的能力和學習使用新技術(shù)的能力。

  2、有效整合教育資源,提高培訓質(zhì)量和效益。如前所述,我縣承擔農(nóng)民培訓任務(wù)的單位有八家,在培訓時相互之間缺乏溝通,導致教育培訓零散無序,成本高、成效較差。因此,應(yīng)將農(nóng)民教育資源進行有效整合,集中優(yōu)勢兵力攻堅。在每年年初,有培訓任務(wù)的單位可將培訓計劃上報給縣農(nóng)民素質(zhì)教育領(lǐng)導小組辦公室,由辦公室根據(jù)各單位培訓計劃,綜合全縣情況,科學安排全年培訓計劃,明確培訓對象、培訓任務(wù)、培訓目標和方式,避免重復交叉和撞車。在培訓時,可將教育對象分為留守農(nóng)民、轉(zhuǎn)移農(nóng)民、農(nóng)民骨干、農(nóng)村黨員干部等幾個層次,有針對性地開展分類教育,確保各個層面的農(nóng)民既接受愛國主義教育、形勢政策教育、民主法制教育、公民道德教育、傳統(tǒng)美德教育等“公共科目”教育,又接受黨員先進性教育、科技知識教育、市場營銷知識、就業(yè)技能培訓等“專業(yè)科目”教育。同時利用農(nóng)村遠程教育,健全培訓網(wǎng)絡(luò)。

  3、加強宣傳,因勢利導,增強農(nóng)民學科技的主動性。目前,廣播、電視已在農(nóng)村十分普及,成為農(nóng)民接受新知識、新觀念的一條重要渠道。因此,應(yīng)充分發(fā)揮縣廣播電臺、電視臺、鄉(xiāng)鎮(zhèn)電視差轉(zhuǎn)臺的作用,大力宣傳科技致富的好典型,增加農(nóng)業(yè)知識節(jié)目播放時間,嘗試把農(nóng)業(yè)知識節(jié)目辦得生動有趣,更貼近農(nóng)民,貼近實際,吸引農(nóng)民收看。同時,深入調(diào)查農(nóng)民對生產(chǎn)技術(shù)的需求,按需施教,使農(nóng)民由“要我學”變?yōu)椤拔乙獙W”,增強學習的主動性。

  4、深入開展精神文明創(chuàng)建活動。建設(shè)社會主義新農(nóng)村的目的是達到農(nóng)村社會的全面發(fā)展和進步,不能只關(guān)心和實施單純農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣和教育,更重要的是徹底根除農(nóng)村地區(qū)愚昧落后封建習俗,加大精神文明建設(shè),確立科學的生活方式。只有農(nóng)村居民的整體健康、文明,才能通過生產(chǎn)經(jīng)營和流通手段脫貧致富,真正實現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)“兩個文明”建設(shè)和全面發(fā)展。要充分利用農(nóng)村的優(yōu)勢,開展各種形式的道德建設(shè)活動,開展樹立“新風尚”、爭創(chuàng)“文明戶”等活動。同時,廣泛深入地普及科學知識,傳播科學思想和科學精神,生動形象地開展馬克思主義唯物論和無神論的宣傳教育,幫助農(nóng)民劃清科學與迷信、文明與愚昧的界限,樹立科學的世界觀,逐步在農(nóng)村形成科學文明、健康向上的生活方式和精神風尚。

  5、大力發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)。農(nóng)民思想這塊陣地要靠豐富的物質(zhì)和健康的文化去占領(lǐng)。缺乏文化如同減少收入一樣,最終都將導致農(nóng)民思想信念的動搖、道德的滑坡以及社會的不穩(wěn)定。因此,要不斷加大農(nóng)村文化建設(shè)的投入,完善鎮(zhèn)文化站、村文化室的建設(shè)。通過生動的文化藝術(shù)和豐富多彩的群眾文化活動,寓教于樂,使農(nóng)民群眾在娛樂中學到新的知識技能,在娛樂中確立正確的是非觀念,在娛樂中學會處理農(nóng)村社會的矛盾,在娛樂中增長發(fā)展經(jīng)濟的才干。

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