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對(duì)發(fā)展農(nóng)村先進(jìn)文化的思考
自黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得了歷史性巨變，農(nóng)民的生活水平顯著提高，農(nóng)民的思想觀念發(fā)生了深刻變化，農(nóng)村精神文明和民主法制建設(shè)取得了明顯進(jìn)步。但是，農(nóng)村的發(fā)展還相對(duì)滯后，“農(nóng)民真苦、農(nóng)村真窮、農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)”的境況在一些地方還是事實(shí)；農(nóng)村先進(jìn)文化的發(fā)展，即社會(huì)主義精神文明建設(shè)差距較為明顯。在農(nóng)村，一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后文化，以及一些腐蝕人們精神世界、危害社會(huì)主義事業(yè)的腐朽文化，都不同程度存在。在這種落后、腐朽文化的侵蝕下，一些農(nóng)民法律意識(shí)淡薄、不關(guān)心國(guó)家大事、拒交稅費(fèi)、不服從組織領(lǐng)導(dǎo)的事件時(shí)有發(fā)生；卜卦算命，看陰、陽(yáng)地，死人做道場(chǎng)等封建迷信活動(dòng)十分猖獗；子女結(jié)婚、老人病逝、修房造屋、子孫滿月、參軍、升學(xué)等都大辦酒席鋪張浪費(fèi)，在經(jīng)濟(jì)上造成沉重負(fù)擔(dān)；黃、賭、毒現(xiàn)象常見(jiàn)諸報(bào)端，尤其是一些所謂“小賭”更為常見(jiàn)；人際關(guān)系較為緊張，鄰里不睦，為爭(zhēng)田邊地角、水源、曬壩等蠅頭小利動(dòng)輒吵架斗毆的事件頻頻發(fā)生；忤逆不孝、拒絕贍養(yǎng)老人的事例也時(shí)有所聞等等。存在這些問(wèn)題，筆者認(rèn)為，除了歷史的原因以外，主要是工作上的原因。對(duì)發(fā)展農(nóng)村先進(jìn)文化，在一些部門(mén)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)中存在以下“論點(diǎn)”：
一是代替論，即經(jīng)濟(jì)發(fā)展代替文化發(fā)展的論點(diǎn)。認(rèn)為只要把經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，讓農(nóng)民增收、生活富裕就行了，文化發(fā)展好壞與否關(guān)系不大，認(rèn)為這既不影響農(nóng)民致富奔小康，又不影響干部的政績(jī)。
二是無(wú)力論，即認(rèn)為無(wú)財(cái)力、物力投資建設(shè)文化設(shè)施。如現(xiàn)在的場(chǎng)鎮(zhèn)建設(shè)大都實(shí)行業(yè)主開(kāi)發(fā)，只有社會(huì)效益沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益的項(xiàng)目業(yè)主不愿干，而政府除了土地、政策，哪有財(cái)力投資文化設(shè)施建設(shè)？以我縣為例，綜觀全縣的小城鎮(zhèn)建設(shè)，除條件稍好點(diǎn)的豐禾、九龍等鄉(xiāng)鎮(zhèn)修建了幾尊雕塑，顯露出了那么一點(diǎn)兒文化氣息外，均沒(méi)有影劇院、廣場(chǎng)等稍微象樣點(diǎn)的文化設(shè)施。
三是無(wú)法論，即認(rèn)為現(xiàn)在農(nóng)民分戶經(jīng)營(yíng)，青壯年多外出打工，剩下的是“部隊(duì)”，即老年、婦女、兒童，要開(kāi)一次會(huì)尚且不易，根本沒(méi)有辦法舉行什么文化活動(dòng)。加之現(xiàn)在干群關(guān)系比較緊張，群眾常把干部的話當(dāng)耳邊風(fēng)，干部為催收稅費(fèi)就被搞得焦頭爛額，哪還有什么精力去發(fā)展農(nóng)村文化？
四是放任論，有的干部對(duì)農(nóng)村出現(xiàn)的落后、腐朽文化現(xiàn)象，如封建迷信、賭博等活動(dòng)，大都睜一只眼、閉一只眼，放任自流，不聞不問(wèn)；有的干部甚至下鄉(xiāng)“與民同樂(lè)”：圍觀或參與大操大辦紅白喜事、參與“小賭”等，對(duì)吵架斗毆、忤逆不孝等事件也借口由司法機(jī)關(guān)處理，一推了事。
針對(duì)農(nóng)村文化的現(xiàn)狀和實(shí)際，筆者認(rèn)為必須大力發(fā)展農(nóng)村先進(jìn)文化，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、家庭美德為著力點(diǎn)，培養(yǎng)“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的新型農(nóng)民。下面筆者就如何發(fā)展農(nóng)村先進(jìn)文化談一些淺見(jiàn)。
一、抓根本——提高認(rèn)識(shí)
江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中，深刻闡述了發(fā)展先進(jìn)文化的重要意義、方向、根本任務(wù)、重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。指出：社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明相鋪相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明�！吨泄仓醒腙P(guān)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作若干重大問(wèn)題的決定》把文化建設(shè)作為從現(xiàn)在起到年建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義新農(nóng)村的三大目標(biāo)之一，要求堅(jiān)持全面推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)思想道德教育，倡導(dǎo)健康文明的社會(huì)風(fēng)尚，發(fā)展農(nóng)村先進(jìn)文化，豐富農(nóng)民的精神文化生活，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新型農(nóng)民。所以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化，是“三個(gè)代表”重要思想和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，發(fā)展農(nóng)村先進(jìn)文化，是整個(gè)農(nóng)村工作的重要任務(wù)之一。要真正做到“兩手抓，兩手都要硬”，使經(jīng)濟(jì)與文化同步、協(xié)調(diào)發(fā)展。年，黨中央制發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，把加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)作為發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，使發(fā)展農(nóng)村先進(jìn)文化的任務(wù)更加明確，措施更加具體。因此，各級(jí)各部門(mén)特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府要以黨中央的《決定》和《綱要》為指針，提高建設(shè)先進(jìn)文化的重要性認(rèn)識(shí)，不斷增強(qiáng)發(fā)展農(nóng)村先進(jìn)文化的信心，把發(fā)展農(nóng)村先進(jìn)文化的任務(wù)落到實(shí)處。
二、抓機(jī)制——形成合力
鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)發(fā)展農(nóng)村先進(jìn)文化的領(lǐng)導(dǎo)，做到年初有工作計(jì)劃、有考核目標(biāo)，年底有總結(jié)獎(jiǎng)懲。黨委、政府一把手要親自抓，分管領(lǐng)導(dǎo)、宣傳委員具體抓。要充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)工、青、婦組織和文化站、廣播站、計(jì)生站、中小學(xué)校、衛(wèi)生院等部門(mén)和單位在發(fā)展農(nóng)村先進(jìn)文化中的積極作用，齊抓共管，互相支持配合，把發(fā)展農(nóng)村先進(jìn)文化的各項(xiàng)措施、活動(dòng)落到實(shí)處，取得成效。村（居）黨支部、村（居）委會(huì)要把發(fā)展農(nóng)村先進(jìn)文化列入重要工作日程，按照鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政的安排，充分發(fā)揮共青團(tuán)、婦代會(huì)、民兵、村小學(xué)校的作用，把農(nóng)村各項(xiàng)文化活動(dòng)開(kāi)展得更加活躍。要注意解決群眾開(kāi)展文化活動(dòng)所需場(chǎng)地、勞力等問(wèn)題，解決建立圖書(shū)室、文化活動(dòng)室所需房屋及必要的設(shè)施；引導(dǎo)農(nóng)民在操辦紅白喜事時(shí)新事新辦，勤儉節(jié)約；組織群眾開(kāi)展自?shī)首詷?lè)性的文體活動(dòng)，反對(duì)賭博等不良行為；要大張旗鼓地表彰好人好事，開(kāi)展評(píng)選“好孝子”、“好媳婦”、“好鄰居”等活動(dòng)。
三、抓建設(shè)——夯實(shí)基礎(chǔ)
發(fā)展農(nóng)村先進(jìn)文化，硬件建設(shè)是基礎(chǔ)。雖然隨著廣播電視“村村通”和程控電話“村村通”的基本實(shí)現(xiàn)，滿足了人民群眾看電視、溝通情況和信息的需要，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)有了文化站、村也有了圖書(shū)室、文化活動(dòng)室、民樂(lè)隊(duì)等，但總的來(lái)講目前農(nóng)村文化設(shè)施嚴(yán)重不足。為此，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府要按照有關(guān)部門(mén)提出的農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的目標(biāo)任務(wù)，加強(qiáng)資金籌措，加大投入，努力實(shí)現(xiàn)五化（即綠化、美化、凈化、亮化、暢化）；三通（即村村通公路、院院通預(yù)制板路或石板路、社社通電話）；三有（即村村有規(guī)范圖書(shū)室、有文化活動(dòng)室、有廣播室）；三改（即改水、改灶、改廁）的目標(biāo)，確保三效（即經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益）同步發(fā)展，相得益彰。同時(shí)要幫助農(nóng)民群眾添置開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的設(shè)施，如小型樂(lè)器、道具等等。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)在規(guī)劃小城鎮(zhèn)及農(nóng)民新村建設(shè)時(shí)，要做好廣場(chǎng)、廣播室、文化活動(dòng)室、綠化等場(chǎng)所的規(guī)劃，留出土地，創(chuàng)造條件逐步興建、完善文化娛樂(lè)設(shè)施。
四、抓骨干——壯大隊(duì)伍
任何工作都需要得力的人去組織、實(shí)施，發(fā)展農(nóng)村先進(jìn)文化同樣需要多才多藝的骨干、實(shí)力雄厚的隊(duì)伍。要通過(guò)共青團(tuán)、婦代會(huì)、民兵社團(tuán)、社區(qū)等組織，組織廣大青年、婦女、民兵積極開(kāi)展各項(xiàng)文化活動(dòng)。要幫助他們提高技藝，為他們提供演出機(jī)會(huì)，使他們做到“以文養(yǎng)文”，不斷發(fā)展；對(duì)農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)涌現(xiàn)出的文化活動(dòng)骨干，要?jiǎng)?chuàng)造條件讓他們展示自己的才藝，發(fā)揮其骨干作用，帶動(dòng)農(nóng)村文化活動(dòng)的開(kāi)展；要鼓勵(lì)農(nóng)民自辦圖書(shū)室、文化活動(dòng)室，引導(dǎo)、幫助他們不斷豐富活動(dòng)內(nèi)容，提高服務(wù)質(zhì)量，允許他們組織合理的收入，促進(jìn)圖書(shū)室、文化活動(dòng)室不斷發(fā)展；要組織回鄉(xiāng)知識(shí)青年包括寒暑假回鄉(xiāng)休息的青年學(xué)生，采取教唱歌曲，介紹外地情況、異域風(fēng)情，指導(dǎo)提高球類(lèi)、棋牌技術(shù)等方法，幫助農(nóng)民提高技藝，增強(qiáng)興趣，接受新觀點(diǎn)、新事物，從而把農(nóng)村先進(jìn)文化事業(yè)推上新的檔次和臺(tái)階。
五、抓載體——開(kāi)展活動(dòng)
大力發(fā)展農(nóng)村先進(jìn)文化，提高農(nóng)民的道德素質(zhì)，必須以活動(dòng)為載體。要繼續(xù)廣泛開(kāi)展“三優(yōu)一學(xué)”、“三戶一村”、“五星文明戶”的創(chuàng)評(píng)活動(dòng)。尤其要根據(jù)農(nóng)事季節(jié)，抓好具體的文體活動(dòng)。首先抓好傳統(tǒng)節(jié)日期間的文體活動(dòng)，春節(jié)是農(nóng)閑季節(jié)，可集中開(kāi)展文藝演出、舞獅、玩龍、舉行球類(lèi)比賽。端午節(jié)可舉行龍舟比賽、詩(shī)書(shū)畫(huà)展覽等。中秋節(jié)可舉行賞月、棋牌比賽等活動(dòng)。二是抓好有紀(jì)念意義的節(jié)日文體活動(dòng)，如在“國(guó)慶節(jié)”、“五四”青年節(jié)、“八一”建軍節(jié)、“九九”重陽(yáng)節(jié)期間，可結(jié)合實(shí)際分別開(kāi)展球類(lèi)、棋牌、歌詠比賽、文藝演出、演講、知識(shí)競(jìng)賽、游泳等等活動(dòng)。三是培植好農(nóng)村的小樂(lè)隊(duì)、小演出隊(duì)，組織他們參加有關(guān)慶典、廣告招商活動(dòng)。四是作好廣播電視節(jié)目預(yù)告，組織群眾收聽(tīng)收看好的廣播、電視節(jié)目。五是大力提倡紅白喜事的移風(fēng)易俗，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，對(duì)婚禮、鬧洞房注入健康新鮮的內(nèi)容，達(dá)到喜慶和愉悅身心的目的；對(duì)喪事活動(dòng)用召開(kāi)座談會(huì)、火葬告別儀式、追悼會(huì)等形式取代做道場(chǎng)�？傊�，要通過(guò)開(kāi)展多種形式的文化活動(dòng)，把人們從賭桌上、“沉睡”中拉出來(lái)，振奮精神，投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
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