談提高領(lǐng)導(dǎo)績效的途徑
“領(lǐng)導(dǎo)”的含義-----什么是“領(lǐng)導(dǎo)”？國內(nèi)外專家作過各種解釋，其中相當一部分大同小異，這里就不逐一羅列了。歸納起來我們是否可以這樣理解：所謂“領(lǐng)導(dǎo)”，就是在一定社會組織或群體內(nèi)，其牽頭或為首者為了實現(xiàn)預(yù)定目標，運用其法定的取織和自身影響力，采用一定的形式和方法，率領(lǐng)、引導(dǎo)、級織、指揮、協(xié)調(diào)、控制其下屬，為完成預(yù)定的總?cè)蝿?wù)-----主要是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，增強事業(yè)發(fā)展的實力，促進事業(yè)不斷發(fā)展的活動過程。也就是說：領(lǐng)導(dǎo)是一種上級對下級的活動過程，它不是領(lǐng)導(dǎo)者個人的孤立行為，而是一種包含領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者、作用對象和客觀環(huán)境等諸多因素相互作用的活動過程；領(lǐng)導(dǎo)的基本職責(zé)，是為一定的社會組織或單位團體等，確立目標、制定戰(zhàn)略、進行決策、編制規(guī)劃、管理干部和組織實施等；領(lǐng)導(dǎo)的主要職能，是率領(lǐng)、引導(dǎo)、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制其下屬，為完成總體任務(wù)，實現(xiàn)既定目標而團結(jié)奮斗；領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)任務(wù)，是為一定的社會組織或團體等，妥善處理好各種上下內(nèi)外關(guān)系，形成以主要領(lǐng)導(dǎo)者為核心，團結(jié)一致為實現(xiàn)預(yù)定目標而共同奮斗的一股合力；領(lǐng)導(dǎo)的工作績效，不是由領(lǐng)導(dǎo)者個人，而是由被領(lǐng)導(dǎo)者的正確領(lǐng)導(dǎo)下團結(jié)奮斗的群體活動的成效如何而表現(xiàn)出來的。
提高領(lǐng)導(dǎo)績效，首先要提高領(lǐng)導(dǎo)者的素養(yǎng)，一個好的領(lǐng)導(dǎo)必須同時具備領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)休養(yǎng)，良好的心理素質(zhì)是領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)提高和發(fā)展的重要基礎(chǔ)：而后天的知識和經(jīng)驗又是決定領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和品位的重要條件。領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)者個人的心理素質(zhì)和先天稟賦有密切關(guān)系，但不能就此認為素養(yǎng)也是先天具備的，便不去嚴格要求自己，實踐充分說明恰恰相反，領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)主要是領(lǐng)導(dǎo)者個人在后天的長期實踐中，經(jīng)過努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛練，不斷培養(yǎng)而不斷提高的，而不是先天生成的。心理素質(zhì)和先天稟斌只為其提供一個客觀基礎(chǔ)，所以歸要結(jié)蒂，領(lǐng)導(dǎo)者的實踐才是提高領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)者必須投入到偉大的社會實踐 去，努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛練，嚴格要求，才能不斷提高。
領(lǐng)導(dǎo)者的職務(wù)、權(quán)力、責(zé)任{又稱職務(wù)、職權(quán)、職責(zé)}的相互關(guān)系，在正常情況下一般是這樣的：領(lǐng)導(dǎo)者的職務(wù)是由所在社會組織，按其任務(wù)與職能所處的法定地位所決定的{或所賦予}的，是其作為領(lǐng)導(dǎo)者的身份標志；其權(quán)力則是由其所在組織，為保證其履行領(lǐng)導(dǎo)職能所賦予的強制性支配力量；而其責(zé)任則是為了約束和制約領(lǐng)導(dǎo)者在進行領(lǐng)導(dǎo)活動時，按其法定職務(wù)和職權(quán)性質(zhì)，對其領(lǐng)導(dǎo)行為所產(chǎn)生的后果必須承擔和責(zé)任。所以在這三者是密切相關(guān)的、相互依存、相互制約、不可分割、融為一體的。這三者協(xié)調(diào)一致，是實現(xiàn)有效領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揮最佳領(lǐng)導(dǎo)效能的必要保證或條件，只有把這三者統(tǒng)一起來，領(lǐng)導(dǎo)者才能真正做到在其位、謀其政、行其權(quán)、盡其責(zé)。
授權(quán)就是下放權(quán)力或簡稱“放權(quán)”，就是上級組織或領(lǐng)導(dǎo)者，把一定的權(quán)力交給直屬的下級組織或領(lǐng)導(dǎo)者以至有關(guān)人員，使其能更好、更多地為上級領(lǐng)導(dǎo)分擔一部分工作。人們常看到有些領(lǐng)導(dǎo)者，總是整天忙得不可開交，整天有開不完的會，簽不完的字，談不完的話，出不完的差，接不完的電話，看不完的材料，扯不完的皮......好像哪里少了他也不行，而一個人的時間和精力畢竟有限，如果總這樣忙于大量的日常事務(wù)之中，不公必然導(dǎo)致疏于領(lǐng)導(dǎo)的職守，從領(lǐng)導(dǎo)群眾前進變?yōu)榇嫒罕娗斑M，因而大大降低了領(lǐng)導(dǎo)效能。所以是否能把自己手中的權(quán)力科學(xué)合理地分配下去，是區(qū)別現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)和傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)的重要標志。這是一個現(xiàn)代工領(lǐng)導(dǎo)者經(jīng)驗豐富、水平高超的成熟表現(xiàn)。
只要各級尤其高級領(lǐng)導(dǎo)者都能從事業(yè)的大局出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度進行討論和總結(jié)，就能夠掌握科學(xué)授權(quán)這一現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與領(lǐng)導(dǎo)方法，在錯綜復(fù)雜、競爭激烈的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，充分發(fā)揮各自的最付款領(lǐng)導(dǎo)效能。
領(lǐng)導(dǎo)能力是領(lǐng)導(dǎo)者開展領(lǐng)導(dǎo)活動，完成領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)不可缺少的基本條件和重要保證，它包括領(lǐng)導(dǎo)者對領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律、領(lǐng)導(dǎo)理論和領(lǐng)導(dǎo)方法等等的掌握和熟練程度，以及領(lǐng)導(dǎo)者自身的素養(yǎng)、思想方法、實踐經(jīng)驗和有關(guān)知識與技能水平等等，及其在領(lǐng)導(dǎo)活動中的綜合表現(xiàn)。
一、思維能力。人們的思維能力是人們實踐能力的內(nèi)化，是人們在改造客觀世界的活動中逐漸形成和提高的。對于一個領(lǐng)導(dǎo)者，思維能力更是一種最重要和最基本的領(lǐng)導(dǎo)能力。因為領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)思維，不僅會影響他自己，更重要的是會影響甚至決定他所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)和群體的興衰成敗和前途命運。從某種意義上也可以這樣說，領(lǐng)導(dǎo)的過程也就是領(lǐng)導(dǎo)者思維的行為過程。人們將進入一個充滿競爭、挑戰(zhàn)和機遇的21世紀，這就是領(lǐng)導(dǎo)者的思維能力提出了更高的要求，賦予了更重要的意義，它將在很大程度上決定著整個領(lǐng)導(dǎo)能力的整體系統(tǒng)和強弱和優(yōu)劣，直接影響著領(lǐng)導(dǎo)工作的水平和效能。
二、組織能力。所謂組織能力，就是領(lǐng)導(dǎo)者按照既定的目標任務(wù)和決策要求，進行統(tǒng)籌安排，組織和率領(lǐng)其下屬，實現(xiàn)其既定的目標任務(wù)，履行其基本職能和能力。所謂領(lǐng)導(dǎo)也就是為了實現(xiàn)既然定目標，對其下屬進行協(xié)調(diào)控制。所以如果不具備協(xié)調(diào)控制能力，就不能成為一個基本合格的領(lǐng)導(dǎo)者。正如馬克思指出的：一切規(guī)模較大的共同勞動，都或多或少地需要指揮，以協(xié)調(diào)個人的活動。這就是說，只要是共同的社會勞動，就必然要有指揮、協(xié)調(diào)、控制等領(lǐng)導(dǎo)的活動，才能使無序的個體活動成為有序的整體活動。所以不斷地提高領(lǐng)導(dǎo)者的協(xié)調(diào)控制能力，是提高領(lǐng)導(dǎo)群體的整體領(lǐng)導(dǎo)能力不可缺少的重要組成部分。
三、創(chuàng)新應(yīng)變的能力。領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新應(yīng)變能力，就是在進行開拓創(chuàng)新的過程中，當主、客觀情況發(fā)生了變化時，善于機動靈活地變換原定的領(lǐng)導(dǎo)策略、計劃、形式和方法等，來適應(yīng)這種變化，這種能力就是創(chuàng)新應(yīng)變的能力。現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)活動，說到底也就是一種不斷發(fā)現(xiàn)新情況、解決新問題、追求新目標、開拓新境界的創(chuàng)新活動。必須具有更高的創(chuàng)新應(yīng)變能力，否則就難免落后時代，甚至被新的時代所淘汰。
特別要說明的是，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是一種奇異而富有成效的方法，是領(lǐng)導(dǎo)者在一定的知識，經(jīng)驗，智慧和才能的基礎(chǔ)上，在履行其領(lǐng)導(dǎo)職能和進行領(lǐng)導(dǎo)活動的過程中，用特殊的手段和方法，創(chuàng)造性的、卓有成效的解決某些實際或疑難問題的技能。提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是促進領(lǐng)導(dǎo)績效的又一個十分重要的方面。
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